Интересный пример работы благодетеля в аспекте с двумя вредителями, когда несомненный успех обязательно сопровождается неожиданными проблемами: Уильям Забка, который сыграл антагониста главного героя в фильме Karate Kid. У него Венера в Стрельце в соединении с Марсом и квадратуре с ретро-Сатурном в Рыбах, хотя время рождения неизвестно. Я просто предположила такую ситуацию в карте, услышав его историю. Забка рассказывал, что фильм принес ему бешеную известность, но крайне ограничил его социальную жизнь, потому что в каждом баре ему хотели набить морду. Если на улице он как-то мог успеть объясниться, что он просто хорошо сыграл, то в барах в рыло били без лишних базаров.
https://www.astro-seek.com/birth-chart/william-zabka-horoscope
Но эталон наглядного действия вредителей и благодетелей - Брюс Ли.
https://www.astro-seek.com/birth-chart/william-zabka-horoscope
Но эталон наглядного действия вредителей и благодетелей - Брюс Ли.
Astro-Seek.com
William Zabka - Birth Chart, Horoscope | Astro-Seek.com
www.Astro-Seek.com - Seek and meet people born on the same date as you
К вопросу о том, что по VIII дому проходят секс и оккультизм в современных интерпретациях домов. Один из самых известных магов и оккультистов, занимавшийся конкретной, неприкрытой сексуальной магией и основавший целое братство, Джулиано Креммерц не имел никаких планет в VIII доме (я смотрю в цельнознаковой). Его время рождения в базе astro.com относится к категории АА, то есть наивысшая доступная надежность. Можно начать тыкать в Плутон, но, во-первых, во время его активности Плутон еще не был открыт, а во-вторых, Плутон открыт сто лет как, а сексуальной магии поди сколько-то там тысячелетий, и обходились как-то без Плутона.
Зато что примечательно в его карте? Асц в Весах, т.е. активный кардинальный знак, хозяин Асц Венера - в VII доме в Овне: активное партнерство в венерианском стиле является полем реализации задач личности, причем довольно сомнительное - Венера-то в изгнании, т.е. маргинал, outlaw, за пределами социальной нормы. Но этого одного маловато для сомнительности и маргинальности - мало ли у кого такая Венера, да и управитель I в VII в целых знаках всегда изгнан. Но до кучи Венера сожжена одним своим хозяином и у нее секстиль с другим хозяином - злым перегринным Марсом в IX доме (знания с сексуальной направленностью, но, весьма вероятно, сомнительного качества; религия, завязанная на сексе), который, в свою очередь, в квадратуре с ретро-Сатурном в Деве в XII, альмутеном Асц. Жесткий, злой, неуступчивый, похотливый Сатурн. Вряд ли Креммерц был очень уж приятным человеком. Джаммария называл его практики "омерзительными". Сам Креммерц считал себя нуменом, т.е. чуть ли не божеством, одержащим человеческое тело (видимо, это так проявилась Венера, идущая в сожжение, и альмутен Асц в XII доме, что дает некоторую деперсонализацию). При его жизни братство с его практиками было тайным, и никто не знал, чем он там занимается, а на публику они занимались герметической медициной (тоже Венера в лучах Солнца), но после его смерти было опубликовано несколько книг и кое-что вышло наружу. Что про него пишут:
"Важнейшее место в магической философии Креммерца отводилось принципу Любви. В основе сексуально-магического учения Египетского ордена Осириса лежала теория о том, что мужчина при совокуплении проецирует свои мысли в семя (отождествляемое с алхимической Ртутью), а женщина питает и взращивает вложенный в семя мысленный образ". Ну и так далее, можно ознакомиться по ссылке.
Вывод:за одного битого двух небитых дают на десять оккультистов и магов с подтвержденным временем рождения только пять что-то имеют в VIII цельнознаковом доме. Из них некоторые жили за счет влиятельных покровителей (например, Марсилио Фичино с Венерой в Деве в VIII и Юпитером во Льве в VII), а вообще, скорее всего, все из них жили за чей-то счет хотя бы в какой-то период жизни или получили наследство (но я конкретно по персоналиям не проверяла). Зато у подавляющего большинства либо Луна, либо хозяин, либо альмутен Асц стоят в XII доме (у 8 из 10 взятых мной).
Даже если настоять на том, чтобы смотреть в квадрантной системе (например, в Плацидусе), то ситуация станет еще хуже - что-то в VIII доме (Марс) только у Креммерца и окажется. А вот у второго не менее известного своими сексуальными практиками персонажа - Алистера Кроули - в VIII доме не окажется ничего. В цельнознаковой у него там Луна в Рыбах, как и у Папюса. В общем, XII и IV дома у оккультистов гораздо, гораздо более выражены, а за половую направленность отвечает скорее взаимодействие Марса и Венеры (у Кроули квадрат).
Дзен (таро), Boosty (астрология), Консультации
Поддержать канал: Яндекс, Boosty.
Зато что примечательно в его карте? Асц в Весах, т.е. активный кардинальный знак, хозяин Асц Венера - в VII доме в Овне: активное партнерство в венерианском стиле является полем реализации задач личности, причем довольно сомнительное - Венера-то в изгнании, т.е. маргинал, outlaw, за пределами социальной нормы. Но этого одного маловато для сомнительности и маргинальности - мало ли у кого такая Венера, да и управитель I в VII в целых знаках всегда изгнан. Но до кучи Венера сожжена одним своим хозяином и у нее секстиль с другим хозяином - злым перегринным Марсом в IX доме (знания с сексуальной направленностью, но, весьма вероятно, сомнительного качества; религия, завязанная на сексе), который, в свою очередь, в квадратуре с ретро-Сатурном в Деве в XII, альмутеном Асц. Жесткий, злой, неуступчивый, похотливый Сатурн. Вряд ли Креммерц был очень уж приятным человеком. Джаммария называл его практики "омерзительными". Сам Креммерц считал себя нуменом, т.е. чуть ли не божеством, одержащим человеческое тело (видимо, это так проявилась Венера, идущая в сожжение, и альмутен Асц в XII доме, что дает некоторую деперсонализацию). При его жизни братство с его практиками было тайным, и никто не знал, чем он там занимается, а на публику они занимались герметической медициной (тоже Венера в лучах Солнца), но после его смерти было опубликовано несколько книг и кое-что вышло наружу. Что про него пишут:
"Важнейшее место в магической философии Креммерца отводилось принципу Любви. В основе сексуально-магического учения Египетского ордена Осириса лежала теория о том, что мужчина при совокуплении проецирует свои мысли в семя (отождествляемое с алхимической Ртутью), а женщина питает и взращивает вложенный в семя мысленный образ". Ну и так далее, можно ознакомиться по ссылке.
Вывод:
Даже если настоять на том, чтобы смотреть в квадрантной системе (например, в Плацидусе), то ситуация станет еще хуже - что-то в VIII доме (Марс) только у Креммерца и окажется. А вот у второго не менее известного своими сексуальными практиками персонажа - Алистера Кроули - в VIII доме не окажется ничего. В цельнознаковой у него там Луна в Рыбах, как и у Папюса. В общем, XII и IV дома у оккультистов гораздо, гораздо более выражены, а за половую направленность отвечает скорее взаимодействие Марса и Венеры (у Кроули квадрат).
Дзен (таро), Boosty (астрология), Консультации
Поддержать канал: Яндекс, Boosty.
Astro
Astro-Databank chart of Giuliano Kremmerz, born on 8 April 1861 - Astrodienst
This page is one of many thousand pages at Astrodienst's website. Get your free horoscope - and much more! Astrodienst AG in Zürich, Switzerland provides the world's best astrology site for free horoscopes, professional astrological reports and information…
Иногда перечитываешь работы старых авторов, и глаз цепляется за какие-то формулировки. Вот, например, у Валента (я пользуюсь переводом Райли на англ. и за точность не поручусь) в первой же главе "О природе планет" в описании Луны сказано так: "the Moon... indicates... living together (i.e. legitimate marriage)", что буквально означает "Луна указывает на совместное проживание (а именно законный брак)". В нашем современном понимании совместное проживание законным браком не считается, хотя с некоторых пор уже тоже вроде бы может быть к нему приравнено. Но если погрузиться в контекст, например, изучив книгу "История частной жизни. Том I" про античность, вот что там сказано про брак, в частности, в римской Италии начала нашей эры:
"Этот институт, на наш взгляд, был во многом парадоксальным: вступление в брак в Риме было делом личным, хотя бы потому, что не требовало никаких санкций со стороны органов власти. Никто не представал перед уполномоченным лицом (аналогичным мэру или священнику); сам акт нигде не регистрировался (брачных контрактов не существовало, если не считать таковым договор о приданом - предполагалось, что за невестой должны давать приданое) и вообще не был официальным: никаких символических действий, во всяком случае обязательных, не осуществлялось. Короче говоря, брак был сугубо частным событием, подобным нашей помолвке. Как же тогда судья мог принимать решения в случае судебной тяжбы из-за наследства? Как он мог определить, состоят ли мужчина и женщина в законном браке? В отсутствие формальных действий или записей об этом можно было судить по некоторым признакам, как это делают в суде, устанавливая какой-либо факт. Что же это были за признаки? К таковым, к примеру, можно отнести определенные действия, такие как соглашение об установлении приданого или же поступки, доказывающие намерение стать супругами: например, если предполагаемый муж всегда называл женой женщину, которая жила вместе с ним, либо находились свидетели, подтверждающие, что присутствовали на небольшой церемонии, свадебный характер которой был очевиден. В крайнем случае достаточно было того, что мужчина и женщина сами себя считали супругами...
Развестись было так же просто, как и вступить в брак; ни для мужа, ни для жены развод не требовал никаких формальностей: достаточно было, чтобы супруги просто разошлись с намерением развестись. Иногда юристы вполне обоснованно колебались: действительно ли это развод или простая ссора? Не было даже особой необходимости извещать экс-супруга о разводе: в Риме бывало и так, что разведенные мужья вообще не знали о том, что жена с ними уже развелась.
...Церемония заключения брака требовала присутствия свидетелей, показания которых могли быть использованы в случае возникновения спорных вопросов".
Продолжение в комментарии.
Дзен (таро), Boosty (астрология), Консультации
Поддержать канал: Яндекс, Boosty.
"Этот институт, на наш взгляд, был во многом парадоксальным: вступление в брак в Риме было делом личным, хотя бы потому, что не требовало никаких санкций со стороны органов власти. Никто не представал перед уполномоченным лицом (аналогичным мэру или священнику); сам акт нигде не регистрировался (брачных контрактов не существовало, если не считать таковым договор о приданом - предполагалось, что за невестой должны давать приданое) и вообще не был официальным: никаких символических действий, во всяком случае обязательных, не осуществлялось. Короче говоря, брак был сугубо частным событием, подобным нашей помолвке. Как же тогда судья мог принимать решения в случае судебной тяжбы из-за наследства? Как он мог определить, состоят ли мужчина и женщина в законном браке? В отсутствие формальных действий или записей об этом можно было судить по некоторым признакам, как это делают в суде, устанавливая какой-либо факт. Что же это были за признаки? К таковым, к примеру, можно отнести определенные действия, такие как соглашение об установлении приданого или же поступки, доказывающие намерение стать супругами: например, если предполагаемый муж всегда называл женой женщину, которая жила вместе с ним, либо находились свидетели, подтверждающие, что присутствовали на небольшой церемонии, свадебный характер которой был очевиден. В крайнем случае достаточно было того, что мужчина и женщина сами себя считали супругами...
Развестись было так же просто, как и вступить в брак; ни для мужа, ни для жены развод не требовал никаких формальностей: достаточно было, чтобы супруги просто разошлись с намерением развестись. Иногда юристы вполне обоснованно колебались: действительно ли это развод или простая ссора? Не было даже особой необходимости извещать экс-супруга о разводе: в Риме бывало и так, что разведенные мужья вообще не знали о том, что жена с ними уже развелась.
...Церемония заключения брака требовала присутствия свидетелей, показания которых могли быть использованы в случае возникновения спорных вопросов".
Продолжение в комментарии.
Дзен (таро), Boosty (астрология), Консультации
Поддержать канал: Яндекс, Boosty.
Интересное (возможно, только мне) наблюдение по теме влияния фазы Луны при рождении на физическую активность, в контексте расчета темперамента. Как известно, у растущей Луны нарастает качество тепла, а следовательно, и движение становится интенсивней, а у убывающей Луны - все наоборот, и к новолунию она уже ничего не хочет делать. Эти ее свойства можно использовать для рекомендаций по уровню физической активности. Уже достаточное количество карт показало, что при бальзамической Луне, которая вот-вот исчезнет, ее обладателю лучше не брать спортивных и туристических высот и не преувеличивать свои физические возможности - потом долго и дорого восстанавливаться. Но мне этого показалась мало, и я пошла наобум смотреть карты футболистов, известных и не очень. Как по мне, так футболисты тренируются просто адски. Вот уж где изобилие материала для проверки фаз Луны на выносливость.
Короче, изучив 70 карт дневных и ночных рождений, я нашла только ДВЕ бальзамические Луны в одном знаке с Солнцем в 12 гр. от него, т.е. уже в пределах сожжения, и то - это были ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО сильные Луны, несмотря даже на потерю света, обе - однозначные светила секты в ночных рождениях, в выгодных домах (4 и 5, соответственно), одна в Тельце в соединении с Венерой в Тельце, сильным хозяином, и секстиле с Марсом в Раке (т.е. у ее обладателя нет шансов не любить движение и физнагрузки), а другая в Водолее, в трине с со своим хозяином Сатурном в Весах (экзальтация), секстиле с Марсом в Овне и квадрате к Юпитеру. То есть это не просто какие-то там Луны, а ЛУНЫ.
Предварительный вывод следующий: если ты счастливый обладатель бальзамической Луны в одном знаке с Солнцем, то, чтобы тренироваться как футболист, у тебя должны быть 1) ночное рождение, 2) Луна эссенциально сильнее Солнца и желательно сама в эссенциальном достоинстве, чтобы обладать хоть какой-то собственной силой и ответственностью за управление своим состоянием, 3) Луна должна быть в (благоприятном) аспекте с диспозитором, чтобы он мог ее контролировать не через принуждение, а через мотивацию, 4) диспозитор Луны сам должен быть в обители или экзальтации, т.е. обладать максимальным эссенциальным достоинством, чтобы быть способным давать Луне свою силу и воодушевлять, потому что своей у нее мало, 5) Луна должна быть в аспекте с Марсом, потому что только так она будет любить движение и физическую активность и постоянно туда тратить силы, 6) Марс тоже должен быть эссенциально силен, чтобы свою силу Луне тоже отдавать и не было ощущения, что все усилия в безрадостный песок без удовольствия. 7) Возможно, Луна должна быть фиксированной, иначе она быстро переобуется и пошлет на хутор бабочек ловить.
Если управитель знака Луны слаб и ее не видит и аспекта с Марсом у нее нет, то лучше предпочестьтрогать траву и крутить обруч особо не перенапрягать себя даже в быту.
А вот бальзамических Лун в предшествующем новолунию знаке среди футболистов хоть и не так уж много, но хватает. В моей выборке их семь (10%). Среди ночных рождений две Луны в Скорпионе, одна в Стрельце и одна в Рыбах. Все они видят либо точным аспектом, либо по знаку Марс, а которые в знаках Юпитера, еще и Юпитер видят или аспектируют. Среди дневных это две Луны в Деве - одна в секстиле с Марсом в Раке и соединении с Юпитером, другая - в соединении с Меркурием в Деве; одна Луна во Льве в соединении с Юпитером. То есть и тут бальзамическая Луна должна получать поддержку и аспектировать Марс, иначе она ляжет и будет лежать, и никакая двигательная активность ее интересовать не будет.
Все это, напомню, в контексте экспериментов с расчетом темперамента. Холерик и флегматик все равно будут по-разному себя вести при схожих показателях Луны. Холерик и сангвиник все равно будут искушаться думать, что они вечные, а потом тыкать свою скоропостижно умершую Луну палочкой в стиле "давай вставай" и страдать. Флегматика, потерявшего любые очертания, бесполезно мотивировать на интенсивный спорт - он придет от этого в уныние и разложится до бозонов.
Может быть, еще заморочусь картами легкоатлетов и шахматистов, для верификации выводов.
Короче, изучив 70 карт дневных и ночных рождений, я нашла только ДВЕ бальзамические Луны в одном знаке с Солнцем в 12 гр. от него, т.е. уже в пределах сожжения, и то - это были ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО сильные Луны, несмотря даже на потерю света, обе - однозначные светила секты в ночных рождениях, в выгодных домах (4 и 5, соответственно), одна в Тельце в соединении с Венерой в Тельце, сильным хозяином, и секстиле с Марсом в Раке (т.е. у ее обладателя нет шансов не любить движение и физнагрузки), а другая в Водолее, в трине с со своим хозяином Сатурном в Весах (экзальтация), секстиле с Марсом в Овне и квадрате к Юпитеру. То есть это не просто какие-то там Луны, а ЛУНЫ.
Предварительный вывод следующий: если ты счастливый обладатель бальзамической Луны в одном знаке с Солнцем, то, чтобы тренироваться как футболист, у тебя должны быть 1) ночное рождение, 2) Луна эссенциально сильнее Солнца и желательно сама в эссенциальном достоинстве, чтобы обладать хоть какой-то собственной силой и ответственностью за управление своим состоянием, 3) Луна должна быть в (благоприятном) аспекте с диспозитором, чтобы он мог ее контролировать не через принуждение, а через мотивацию, 4) диспозитор Луны сам должен быть в обители или экзальтации, т.е. обладать максимальным эссенциальным достоинством, чтобы быть способным давать Луне свою силу и воодушевлять, потому что своей у нее мало, 5) Луна должна быть в аспекте с Марсом, потому что только так она будет любить движение и физическую активность и постоянно туда тратить силы, 6) Марс тоже должен быть эссенциально силен, чтобы свою силу Луне тоже отдавать и не было ощущения, что все усилия в безрадостный песок без удовольствия. 7) Возможно, Луна должна быть фиксированной, иначе она быстро переобуется и пошлет на хутор бабочек ловить.
Если управитель знака Луны слаб и ее не видит и аспекта с Марсом у нее нет, то лучше предпочесть
А вот бальзамических Лун в предшествующем новолунию знаке среди футболистов хоть и не так уж много, но хватает. В моей выборке их семь (10%). Среди ночных рождений две Луны в Скорпионе, одна в Стрельце и одна в Рыбах. Все они видят либо точным аспектом, либо по знаку Марс, а которые в знаках Юпитера, еще и Юпитер видят или аспектируют. Среди дневных это две Луны в Деве - одна в секстиле с Марсом в Раке и соединении с Юпитером, другая - в соединении с Меркурием в Деве; одна Луна во Льве в соединении с Юпитером. То есть и тут бальзамическая Луна должна получать поддержку и аспектировать Марс, иначе она ляжет и будет лежать, и никакая двигательная активность ее интересовать не будет.
Все это, напомню, в контексте экспериментов с расчетом темперамента. Холерик и флегматик все равно будут по-разному себя вести при схожих показателях Луны. Холерик и сангвиник все равно будут искушаться думать, что они вечные, а потом тыкать свою скоропостижно умершую Луну палочкой в стиле "давай вставай" и страдать. Флегматика, потерявшего любые очертания, бесполезно мотивировать на интенсивный спорт - он придет от этого в уныние и разложится до бозонов.
Может быть, еще заморочусь картами легкоатлетов и шахматистов, для верификации выводов.
И вот опять на небе "дикая" перегринная Луна в Водолее, которая как сделала квадратуру с Марсом в 12 гр., так до начала Рыб и не встретит больше никого и будет нести на себе его разрушительный отпечаток. Интересно опять понаблюдать, какой выхлоп может быть у дел, инициированных в такой период (в частности, сегодня) - человек же такое существо, что ему непременно надо че-то делать, спокойно посидеть двух дней не может. В прошлый раз я в целях эксперимента все-таки проявила инициативу и хотела поспособствовать завязке плодотворного сотрудничества двух людей на ниве художественного творчества, но затея полностью провалилась, хотя на тот момент казалось, что это крутая идея и нет никаких причин, почему это сотрудничество не может состояться - были все условия (Луна экзальтированная в Тельце). Обстоятельства очень быстро изменились, контекст поменялся (смена знака Луной и квадрат с Сатурном) и сотрудничество перестало быть возможным. Зерно не проросло. Хотя Лилли говорит, что если Луна холостая, но в знаке своей силы - Раке, Тельце и (почему-то) Стрельце, то у нее есть шансы сделать дело.
Ну тут тенденция получше - Луна из перегринного состояния, в котором у нее не особо есть силы делать то, что она должна и что от нее требуется, и не имеет никакой зоны ответственности в этом, перейдет в свой рыбный триплицитет и сойдется трином с Солнцем (из ее обители), а это чаще всего указывает на успех дела после изменения обстоятельств. То, что может быть начато сейчас под давлением, в результате конфликта, без достаточно количества сил, знаний, ресурсов, на авось, когда-нибудь впоследствии может пережить трансформацию и все-таки что-то выйдет. Хотя Солнце далековато в знаке Рака уже, поэтому я бы не рассчитывала на успех.
А вот если кот убежал, то уже не факт, что найдется.
Дзен (таро), Boosty (астрология), Консультации
Поддержать канал: Яндекс, Boosty.
Ну тут тенденция получше - Луна из перегринного состояния, в котором у нее не особо есть силы делать то, что она должна и что от нее требуется, и не имеет никакой зоны ответственности в этом, перейдет в свой рыбный триплицитет и сойдется трином с Солнцем (из ее обители), а это чаще всего указывает на успех дела после изменения обстоятельств. То, что может быть начато сейчас под давлением, в результате конфликта, без достаточно количества сил, знаний, ресурсов, на авось, когда-нибудь впоследствии может пережить трансформацию и все-таки что-то выйдет. Хотя Солнце далековато в знаке Рака уже, поэтому я бы не рассчитывала на успех.
А вот если кот убежал, то уже не факт, что найдется.
Дзен (таро), Boosty (астрология), Консультации
Поддержать канал: Яндекс, Boosty.
Telegram
AstroBlogus
Тут интересная ситуация на небе складывается завтра: Луна после соединения с Юпитером в 8 гр. Тельца не будет делать в пределах знака больше ни одного мажорного аспекта, то есть, по факту, будет холостой, пока не перейдет в Близнецы и не напорется на квадратуру…
Мне наконец пришел талмуд The Nine Judges Дайкса. Это какое-то просто монументальное руководство по средневековой (персо-арабской) хорарной астрологии. И он сам там дает довольно дельные комментарии в своем введении, которые считаю нелишним напоминать себе, ну и кому-нибудь еще из любителей астрологии. Ниже мой перевод некоторых абзацев. Курсивом в скобках - мои измышления.
"Многие тексты (традиционные и современные) предостерегают астролога от двух типов вопросов: поверхностных/пустых и тех, что задаются скептиками и хитрецами. По моему мнению, Деб Хоулдинг хорошо выражает суть, говоря, что вопрос должен заключать в себе насущную проблему, по которой требуется суждение. Так пустые вопросы про возможную встречу любви в будущем (видимо, и Дайксу их поступает в избытке), про потерянный предмет, который спрашивающему на самом деле и не нужен, или про ситуации, исход которых уже предварительно известен спрашивающему и им принят, имеют тенденцию отсеиваться. Скептики тоже имеют тенденцию отсеиваться, если мы не забываем про две вещи: 1) хитрец или скептик часто тупо не знает, как задать вопрос о насущной проблеме, потому что ему не с чего начать (Об этом говорил еще Машаллах. От всех таких скептиков ощущение всегда примерно одно и то же - как от фразы "ну, расскажите мне что-нибудь обо мне", без перехода на конкретику, что, собственно, человек хочет узнать).; 2) карта должна достоверно описывать ситуацию. (Если ситуация толком не описана, мы ее в карте и не увидим. Хотя тут могут быть нюансы: проблема есть, но человек поначалу не хочет в нее слишком детально вдаваться, потому что чувствительная для него тема или потому что сам не знает, что астрологу надо знать. Есть такая ошибка мышления - предполагать, что другой человек понимает ситуацию так же, как и мы сами. Я два слова астрологу сказал, описал ситуацию - чего еще ему непонятно, мне ж все понятно. Поэтому астролог должен задавать вопросы. Без вопросов далеко не продвинешься. И не вестись на провокации типа "А я думал, вы сейчас в карты/карту посмотрите и мне сами все расскажете", ну чисто "Битва экстрасенсов". Доктор тоже в анализы смотрит и вопросы задает, прежде чем какие-то диагнозы выдавать. Спрашивающему и отвечающему надо прийти к взаимному равновесию, в котором и родится актуальный сейчас ответ). Без реальной проблемы карта, скорее всего, будет показывать нечто неопределенное, и попыток трактовок таких карт нужно избегать.
Здесь возникает еще одно предостережение: астролог не должен задавать свои собственные вопросы. Вместо этого он должен проконсультироваться с кем-то еще. На мой взгляд, у медали есть две стороны. С одной стороны, это проблема субъективности астролога, его эмоций, искажающих суждение. С другой стороны, астролог может быть особенно искушаем задавать вопросы о поверхностных и мелких делах, просто потому что ему это легко и просто (Потому что может). Я считаю, что астролог может задавать свои собственные вопросы, при условии соблюдения трех вещей: он успокоился, замедлился и поразмыслил, а точно ли это насущная проблема, по которой прямо щас нужен совет; смоделировал в уме, как он будет отвечать на этот вопрос астрологически (т.е. продумал алгоритм рассмотрения); и эмоционально подготовился к ответу, который он не хотел бы слышать. Для некоторых вопросов такие приготовления не важны (типа вопросов про потерянные объекты (кроме котов), но для прочих важны. В конце концов астролог правда может решить, что лучше проконсультироваться у кого-то другого, кто не вовлечен эмоционально.
Эти предостережения также актуальны в контексте другой распространенной проблемы, особенно у начинающих: тенденции слишком рьяно браться за ответы на все подряд вопросы - особенно выпрашивая их у друзей и родственников, либо по причине избыточного энтузиазма, либо из желания показать себя".
Окончание в комментарии.
Дзен (таро), Boosty (астрология), Консультации
Поддержать канал: Яндекс, Boosty.
"Многие тексты (традиционные и современные) предостерегают астролога от двух типов вопросов: поверхностных/пустых и тех, что задаются скептиками и хитрецами. По моему мнению, Деб Хоулдинг хорошо выражает суть, говоря, что вопрос должен заключать в себе насущную проблему, по которой требуется суждение. Так пустые вопросы про возможную встречу любви в будущем (видимо, и Дайксу их поступает в избытке), про потерянный предмет, который спрашивающему на самом деле и не нужен, или про ситуации, исход которых уже предварительно известен спрашивающему и им принят, имеют тенденцию отсеиваться. Скептики тоже имеют тенденцию отсеиваться, если мы не забываем про две вещи: 1) хитрец или скептик часто тупо не знает, как задать вопрос о насущной проблеме, потому что ему не с чего начать (Об этом говорил еще Машаллах. От всех таких скептиков ощущение всегда примерно одно и то же - как от фразы "ну, расскажите мне что-нибудь обо мне", без перехода на конкретику, что, собственно, человек хочет узнать).; 2) карта должна достоверно описывать ситуацию. (Если ситуация толком не описана, мы ее в карте и не увидим. Хотя тут могут быть нюансы: проблема есть, но человек поначалу не хочет в нее слишком детально вдаваться, потому что чувствительная для него тема или потому что сам не знает, что астрологу надо знать. Есть такая ошибка мышления - предполагать, что другой человек понимает ситуацию так же, как и мы сами. Я два слова астрологу сказал, описал ситуацию - чего еще ему непонятно, мне ж все понятно. Поэтому астролог должен задавать вопросы. Без вопросов далеко не продвинешься. И не вестись на провокации типа "А я думал, вы сейчас в карты/карту посмотрите и мне сами все расскажете", ну чисто "Битва экстрасенсов". Доктор тоже в анализы смотрит и вопросы задает, прежде чем какие-то диагнозы выдавать. Спрашивающему и отвечающему надо прийти к взаимному равновесию, в котором и родится актуальный сейчас ответ). Без реальной проблемы карта, скорее всего, будет показывать нечто неопределенное, и попыток трактовок таких карт нужно избегать.
Здесь возникает еще одно предостережение: астролог не должен задавать свои собственные вопросы. Вместо этого он должен проконсультироваться с кем-то еще. На мой взгляд, у медали есть две стороны. С одной стороны, это проблема субъективности астролога, его эмоций, искажающих суждение. С другой стороны, астролог может быть особенно искушаем задавать вопросы о поверхностных и мелких делах, просто потому что ему это легко и просто (Потому что может). Я считаю, что астролог может задавать свои собственные вопросы, при условии соблюдения трех вещей: он успокоился, замедлился и поразмыслил, а точно ли это насущная проблема, по которой прямо щас нужен совет; смоделировал в уме, как он будет отвечать на этот вопрос астрологически (т.е. продумал алгоритм рассмотрения); и эмоционально подготовился к ответу, который он не хотел бы слышать. Для некоторых вопросов такие приготовления не важны (типа вопросов про потерянные объекты (кроме котов), но для прочих важны. В конце концов астролог правда может решить, что лучше проконсультироваться у кого-то другого, кто не вовлечен эмоционально.
Эти предостережения также актуальны в контексте другой распространенной проблемы, особенно у начинающих: тенденции слишком рьяно браться за ответы на все подряд вопросы - особенно выпрашивая их у друзей и родственников, либо по причине избыточного энтузиазма, либо из желания показать себя".
Окончание в комментарии.
Дзен (таро), Boosty (астрология), Консультации
Поддержать канал: Яндекс, Boosty.
Наткнулась тут в одном видео, где таролог онлайн отвечает на вопросы страждущих, на интересную ситуацию: женщина проходит свидетелем по какому-то делу, в связи с чем у нее полгода назад конфисковали в качестве вещдоков имущество - автомобиль, бытовую технику и стройматериалы. И вот она уже на взводе, потому что ясности нет, перспективы возврата неизвестны, и может быть, там уже рожки да ножки остались от всего этого. Особенно ее волнует автомобиль (меня бы тоже волновал). Почему бы, думаю, не разобрать это хораром. Карту повешу в комментарии, а суждение - под спойлер. Итак, цело ли имущество и когда его даме возвратят (если возвратят)? Вопрос я задаю на свое время и место, и поскольку он о постороннем и незнакомом мне человеке, отдаю ему VII дом.
Дама - стационарный перегринный Сатурн в VIII доме: вопрос действительно о ее имуществе и о ее невозможности как-то повлиять на ситуацию. Луна - в IX доме карты, для нее III дом, а это дома в том числе информации, знания, слухов, сплетен, т.е. указывает на желание получить какое-то знание, информацию, внести ясность.
Само имущество обозначено Юпитером в изгнании (явно машина, стройматериалы, бытовая техника — это не Венера, хотя Венера имеет наибольшую силу на К8, так что здесь видно, что использование хозяина по обители предпочтительнее, чем использование альмутена), то есть оно далеко от дома, что так и есть, и, возможно, в неподходящих условиях.
Цело ли имущество? Близнецы - знак целый, поэтому имущество целое. У Юпитера не было встреч с повреждающими планетами, поэтому пока еще оно сохранно. У Юпитера есть три достоинства - терм, фас и триплицитет, поэтому оно может выполнять свои функции, то есть оно цело в той мере, чтобы продолжать служить, но в изгнании оно эти свои функции по отношению к хозяйке выполнять не может. Исходя из этих трех указаний можно сделать вывод, что с имуществом пока все в порядке, в том числе и с машиной.
Вернется ли оно женщине? Юпитер видит Сатурн по знаку, но орбиса между ними нет. Юпитер находится в 3 градусах от трина к Дсц, это обнадеживает, и сам Юпитер в XI доме "доброго гения" (ну или V производном доме, "доброй Фортуны", что один хрен в контексте вопроса). Не обнадеживает Луна без курса, которая делает ситуацию неэффективной, никуда не развивающейся, и перегринный стационарный Сатурн, который связан по рукам и ногам и даже не знает, что ему делать в контексте вопроса, и может ли он вообще там что-то сделать (из неэффективного дома и неэффективного состояния - не может, может только ждать, но Луна в III производном доме может писать бумажки и запросы в официальные инстанции, пусть она ничего и не контролирует).
Тем не менее Луна видит Юпитер секстилем уже в пределах своего орбиса, она дотягивается до него, но только в следующем знаке и через 11 гр., то есть встречного орбиса от Юпитера к Луне нет - дама стремится к имуществу и предполагает некую перспективу его возвращения, а имущество пока к ней не стремится. То есть в деле (а заодно и в ее отношении к ситуации) сначала должны произойти какие-то серьезные перемены и подвижки, чтобы его вернули. Так что ситуация небезнадежна, имущество пока еще цело и когда-нибудь может быть возвращено, но трин в 3 гр. может указывать и на 3 года.
Есть еще Марс в Х/IV доме, но он слишком далеко от угла, хотя им управляет. Чтобы понять, что это за Марс и как он может сейчас или в ближайшем будущем повлиять на ситуацию, надо лучше ее понимать. Из очевидного: Марс управляет производными домами исхода дела и "доброго гения". Состояние его неалё - изгнан, хоть и получает секстиль от Венеры. Изгнанная планета - "не достойный доверия свидетель", она указывает на ненадежное, на так себе удачу. Либо если дама будет действовать слишком напористо, итогу это только повредит - это будет "пиррова победа" (но Марс не имеет силы на К7, вряд ли это она сама), либо в прямом смысле итог будет печальный, марсианский - грабеж, либо другой какой вред претерпит.
В общем, какой-то такой алгоритм получился. Ситуация с возвратом неопределенная, но имущество пока цело.
Дама - стационарный перегринный Сатурн в VIII доме: вопрос действительно о ее имуществе и о ее невозможности как-то повлиять на ситуацию. Луна - в IX доме карты, для нее III дом, а это дома в том числе информации, знания, слухов, сплетен, т.е. указывает на желание получить какое-то знание, информацию, внести ясность.
Само имущество обозначено Юпитером в изгнании (явно машина, стройматериалы, бытовая техника — это не Венера, хотя Венера имеет наибольшую силу на К8, так что здесь видно, что использование хозяина по обители предпочтительнее, чем использование альмутена), то есть оно далеко от дома, что так и есть, и, возможно, в неподходящих условиях.
Цело ли имущество? Близнецы - знак целый, поэтому имущество целое. У Юпитера не было встреч с повреждающими планетами, поэтому пока еще оно сохранно. У Юпитера есть три достоинства - терм, фас и триплицитет, поэтому оно может выполнять свои функции, то есть оно цело в той мере, чтобы продолжать служить, но в изгнании оно эти свои функции по отношению к хозяйке выполнять не может. Исходя из этих трех указаний можно сделать вывод, что с имуществом пока все в порядке, в том числе и с машиной.
Вернется ли оно женщине? Юпитер видит Сатурн по знаку, но орбиса между ними нет. Юпитер находится в 3 градусах от трина к Дсц, это обнадеживает, и сам Юпитер в XI доме "доброго гения" (ну или V производном доме, "доброй Фортуны", что один хрен в контексте вопроса). Не обнадеживает Луна без курса, которая делает ситуацию неэффективной, никуда не развивающейся, и перегринный стационарный Сатурн, который связан по рукам и ногам и даже не знает, что ему делать в контексте вопроса, и может ли он вообще там что-то сделать (из неэффективного дома и неэффективного состояния - не может, может только ждать, но Луна в III производном доме может писать бумажки и запросы в официальные инстанции, пусть она ничего и не контролирует).
Тем не менее Луна видит Юпитер секстилем уже в пределах своего орбиса, она дотягивается до него, но только в следующем знаке и через 11 гр., то есть встречного орбиса от Юпитера к Луне нет - дама стремится к имуществу и предполагает некую перспективу его возвращения, а имущество пока к ней не стремится. То есть в деле (а заодно и в ее отношении к ситуации) сначала должны произойти какие-то серьезные перемены и подвижки, чтобы его вернули. Так что ситуация небезнадежна, имущество пока еще цело и когда-нибудь может быть возвращено, но трин в 3 гр. может указывать и на 3 года.
Есть еще Марс в Х/IV доме, но он слишком далеко от угла, хотя им управляет. Чтобы понять, что это за Марс и как он может сейчас или в ближайшем будущем повлиять на ситуацию, надо лучше ее понимать. Из очевидного: Марс управляет производными домами исхода дела и "доброго гения". Состояние его неалё - изгнан, хоть и получает секстиль от Венеры. Изгнанная планета - "не достойный доверия свидетель", она указывает на ненадежное, на так себе удачу. Либо если дама будет действовать слишком напористо, итогу это только повредит - это будет "пиррова победа" (но Марс не имеет силы на К7, вряд ли это она сама), либо в прямом смысле итог будет печальный, марсианский - грабеж, либо другой какой вред претерпит.
В общем, какой-то такой алгоритм получился. Ситуация с возвратом неопределенная, но имущество пока цело.
В 1846 году французский астроном Фредерик Пети, директор Тулузской обсерватории, объявил, что нашел вторую Луну на эллиптической орбите вокруг Земли, и позднее назвал ее "Темной Луной" из-за ее невидимости. The Cambridge Planetary Handbook утверждает, что обнаружена она была 21 марта 1846 года. А в сентябре того же года, как известно, по расчетам Леверье запеленговали в телескоп Нептун. Идеи о каких-то дополнительных небесных телах буквально витали в воздухе, а оба этих персонажа работали под покровительством одного и того же деятеля - Франсуа Араго.
Хотя научное сообщество в целом посчитало идею второй Луны абсурдной и ее проигнорировало, она вдохновила некоторое количество фантазеров. На исследования Пети по этой теме наткнулся Жюль Верн, и вторая Луна вышла из маргинальной тени научного сообщества в народные массы. Но и среди астрономов оставались фанаты идеи. Так, в 1898 году некий Вальтермат из Гамбурга заявил, что вокруг Земли летает не две Луны, а целая стая. Про одну из этих Лун он даже утверждал, что "иногда она светит ночью как Солнце" и видели ее почему-то в Гренландии. Он даже рассчитал дату, когда эту вторую Луну можно будет наблюдать из нормального места. И наблюдатели действительно видели некий объект на фоне Солнца (наблюдали здоровое пятно на диске в течение часа буквально невооруженным глазом, и как только вообще не ослепли...), но их потом обломали другие астрономы, сказав, что на Солнце в это время были лишь обычные пятна. Вальтермат не сдался, но для астрономов он стал раздражающим фактором - зачем им объект, который нельзя достоверно наблюдать, как того суслика. Зато то, что не пригодилось астрономам, пригодится астрологам Теософского общества, пусть даже и "бывшим".
В 1918 году Уолтер Горн Олд, астролог, более известный под псевдонимом Сефариал, опубликовал работу, где окрестил эту вторую Луну "Лилит". Он считал, что она в той мере темная, чтобы быть в основном невидимой, и появляться только в моменты оппозиции с Солнцем или ее прохода по солнечному диску. Взяв за основу несколько заявленных Вальтерматом наблюдений, он сгенерировал эфемериды Лилит, придумал ей глиф (но не тот, что мы знаем сейчас, а это был кружок с горизонтальной чертой посередине) и объяснение ее действия, мол, "она производит быстрые перемены, и ... влияние Лилит похоже в чем-то на лунное, но несчастливое и более жестокое в своем воздействии". Все это выглядит как еще один признак утраты рабочих средневековых и эллинистических техник и концепций, хотя Сефариал хорошо знал работы того же Лилли. Старые мастера и не думали относить Луну однозначно к бенефикам, им очень хорошо было известно, какую свинью может подложить Луна в реализации событий и качествах души. Например, тому же Бонатти в свое время показалось мало десяти арабских способов, и он добавил еще семь, и привел аж 17 способов повреждения Луны, когда она становится вредоносной или несчастливой. И следует еще учитывать, что ко времени Сефариала концепция эссенциального/акцидентального достоинства и ущерба оставалась лишь в своих каких-то очень фрагментарных формах и на практике не использовалась. По крайней мере, ни в одном своем руководстве он этому не придает вообще никакого значения, упирая в основном на аспекты планет. Поэтому введение им такого объекта, как Лилит, для объяснения некой темной и разрушительной стороны жизни, вполне понятно. В использовании Лилит Сефариала так и не прижилась, по причине своего не-существования, зато пробила дно, из-под которого поднялся миф о Лилит и заполнил астрологическую ойкумену.
Астрономам до сих пор иногда кажется, что они нашли что-то похожее на вторую Луну.
Дзен (таро), Boosty (астрология), Консультации
Поддержать канал: Яндекс, Boosty.
Хотя научное сообщество в целом посчитало идею второй Луны абсурдной и ее проигнорировало, она вдохновила некоторое количество фантазеров. На исследования Пети по этой теме наткнулся Жюль Верн, и вторая Луна вышла из маргинальной тени научного сообщества в народные массы. Но и среди астрономов оставались фанаты идеи. Так, в 1898 году некий Вальтермат из Гамбурга заявил, что вокруг Земли летает не две Луны, а целая стая. Про одну из этих Лун он даже утверждал, что "иногда она светит ночью как Солнце" и видели ее почему-то в Гренландии. Он даже рассчитал дату, когда эту вторую Луну можно будет наблюдать из нормального места. И наблюдатели действительно видели некий объект на фоне Солнца (наблюдали здоровое пятно на диске в течение часа буквально невооруженным глазом, и как только вообще не ослепли...), но их потом обломали другие астрономы, сказав, что на Солнце в это время были лишь обычные пятна. Вальтермат не сдался, но для астрономов он стал раздражающим фактором - зачем им объект, который нельзя достоверно наблюдать, как того суслика. Зато то, что не пригодилось астрономам, пригодится астрологам Теософского общества, пусть даже и "бывшим".
В 1918 году Уолтер Горн Олд, астролог, более известный под псевдонимом Сефариал, опубликовал работу, где окрестил эту вторую Луну "Лилит". Он считал, что она в той мере темная, чтобы быть в основном невидимой, и появляться только в моменты оппозиции с Солнцем или ее прохода по солнечному диску. Взяв за основу несколько заявленных Вальтерматом наблюдений, он сгенерировал эфемериды Лилит, придумал ей глиф (но не тот, что мы знаем сейчас, а это был кружок с горизонтальной чертой посередине) и объяснение ее действия, мол, "она производит быстрые перемены, и ... влияние Лилит похоже в чем-то на лунное, но несчастливое и более жестокое в своем воздействии". Все это выглядит как еще один признак утраты рабочих средневековых и эллинистических техник и концепций, хотя Сефариал хорошо знал работы того же Лилли. Старые мастера и не думали относить Луну однозначно к бенефикам, им очень хорошо было известно, какую свинью может подложить Луна в реализации событий и качествах души. Например, тому же Бонатти в свое время показалось мало десяти арабских способов, и он добавил еще семь, и привел аж 17 способов повреждения Луны, когда она становится вредоносной или несчастливой. И следует еще учитывать, что ко времени Сефариала концепция эссенциального/акцидентального достоинства и ущерба оставалась лишь в своих каких-то очень фрагментарных формах и на практике не использовалась. По крайней мере, ни в одном своем руководстве он этому не придает вообще никакого значения, упирая в основном на аспекты планет. Поэтому введение им такого объекта, как Лилит, для объяснения некой темной и разрушительной стороны жизни, вполне понятно. В использовании Лилит Сефариала так и не прижилась, по причине своего не-существования, зато пробила дно, из-под которого поднялся миф о Лилит и заполнил астрологическую ойкумену.
Астрономам до сих пор иногда кажется, что они нашли что-то похожее на вторую Луну.
Дзен (таро), Boosty (астрология), Консультации
Поддержать канал: Яндекс, Boosty.
Смотрела тут очередное видео очередных разоблачителей, которые разоблачают гадалок с "Авито" и "ВК" (к слову, в видео оказалась только одна гадалка именно с картами, и она не сказать что лоханулась или попалась). В общем, ребята-разоблачители в конце решили сами погадать по так называемой МБК, в которой обычно навален список значений, и — о удивление! — если перечислять скопом все эти значения, какое-то да попадет. Общий вывод на этом и построен: все это банальная психология и перебор вариантов. Ну если ориентироваться на бессистемно наваленные значения, то да, дальше подобного вывода не продвинешься. (И по отношению к дистанционной работе, где нет прямого непосредственного контакта с кверентом в момент расклада, весь этот вывод обнуляется). Поэтому Таро и оставляет многих на своем пороге с недоумением, как в этой каше ориентироваться-то?
Поэтому хочу снова пооткрывать Америку насчет значений через запятую, чтобы просто даже для себя сформулировать, так как это вроде бы очевидные вещи, но походу не вполне. На окончательную истину не претендую.
Возьмем простой и в современном мире всем понятный пример - человек до психотерапии и после нее, если она была удачной и что-то там у человека порешалось: он стал иначе реагировать на привходящие обстоятельства, стал спокойнее, стал чуть другим. В общем, что-то в нем расслабилось относительно предыдущего состояния. Я вообще не адепт психотерапий, но можно подставить любую трансформационную работу с собой, если что-то в человеке значимо меняется, разматываются напряжения, снижаются резкие и необдуманные проявления, уходят взрывные страсти, все меньше крючков цепляет, ну и так далее. Ежу понятно, что человек до и после периода такой работы - это не совсем один и тот же человек.
Каждая карта имеет некую свою сущность, но сущность эта, выражаясь, преломляется сквозь текущую структуру человека
(его ум, его энергию, его тело). И вот каков поп, таков и приход. Необузданный ум и напряженная энергия дадут (или отразятся, тут как посмотреть) одно проявление сущности карты, более-менее спокойный и восприимчивый ум и устойчиво расслабленное состояние дадут совершенно другие оттенки и нюансы. Тот же Туз Мечей, который в сути своей представляет некое концептуальное зерно, умозрительную схему, план, который хочет попасть в реализацию, в одном случае может указать на одержимость какой-нибудь безумной идеей, в которой от силы 5% здравого смысла и ее надо до этих 5% безжалостно редуцировать, а в другом случае может указать на необходимость вообще поставить хоть какую-то цель и продумать хоть приблизительный, но план, чтобы сконфигурировать будущее и сфокусировать силы, а не растекаться в текущем моменте. Иначе так и будешь вариться в своем неопределенном супе и никуда не продвигаться. Цель хотя бы организует жизнь и мышление. Или человек где-то шарился и вычитал какую-то абстрактную теорию, которая его воодушевила, но ее еще надо проверять опытным путем, потому что без применения это всё просто концепции. Или сам придумал какую-то теорию, которую тоже надо проверять. Суть везде одна и та же, но проявление зависит от состояния ума, энергии и тела того, кто задает вопрос. Оно может быть более или менее интенсивным, или прозрачным, или деятельным, или пассивным. И человек не может находиться одновременно во всех интенсивностях сразу, поэтому и дается набор значений по степеням — какое-то действительно попадет в суть.
Но опять же, здесь есть определенная свобода трактовок, но не должно быть хаоса, произвола и безудержных фантазий (чем и грешат в основном разнообразные пособия, "учебники" и МБК). Есть некая тонкая структура, сущность аркана, и она неизменна, но в каждой конкретной жизненной ситуации проявляться может по-разному. Туз это не Двойка, Дьявол это не Солнце. Скелет у любого человека имеет одну и ту же структуру, но со своими нюансами. Нет произвола, но есть особенности проявления, органика, но нет и жесткости. И всё это внутри структуры самого Таро, а не просто в воздухе.
Ну и дежурный мем 😁
Дзен (таро), Boosty (астрология), Консультации
Поддержать канал: Яндекс, Boosty.
Поэтому хочу снова пооткрывать Америку насчет значений через запятую, чтобы просто даже для себя сформулировать, так как это вроде бы очевидные вещи, но походу не вполне. На окончательную истину не претендую.
Возьмем простой и в современном мире всем понятный пример - человек до психотерапии и после нее, если она была удачной и что-то там у человека порешалось: он стал иначе реагировать на привходящие обстоятельства, стал спокойнее, стал чуть другим. В общем, что-то в нем расслабилось относительно предыдущего состояния. Я вообще не адепт психотерапий, но можно подставить любую трансформационную работу с собой, если что-то в человеке значимо меняется, разматываются напряжения, снижаются резкие и необдуманные проявления, уходят взрывные страсти, все меньше крючков цепляет, ну и так далее. Ежу понятно, что человек до и после периода такой работы - это не совсем один и тот же человек.
Каждая карта имеет некую свою сущность, но сущность эта, выражаясь, преломляется сквозь текущую структуру человека
(его ум, его энергию, его тело). И вот каков поп, таков и приход. Необузданный ум и напряженная энергия дадут (или отразятся, тут как посмотреть) одно проявление сущности карты, более-менее спокойный и восприимчивый ум и устойчиво расслабленное состояние дадут совершенно другие оттенки и нюансы. Тот же Туз Мечей, который в сути своей представляет некое концептуальное зерно, умозрительную схему, план, который хочет попасть в реализацию, в одном случае может указать на одержимость какой-нибудь безумной идеей, в которой от силы 5% здравого смысла и ее надо до этих 5% безжалостно редуцировать, а в другом случае может указать на необходимость вообще поставить хоть какую-то цель и продумать хоть приблизительный, но план, чтобы сконфигурировать будущее и сфокусировать силы, а не растекаться в текущем моменте. Иначе так и будешь вариться в своем неопределенном супе и никуда не продвигаться. Цель хотя бы организует жизнь и мышление. Или человек где-то шарился и вычитал какую-то абстрактную теорию, которая его воодушевила, но ее еще надо проверять опытным путем, потому что без применения это всё просто концепции. Или сам придумал какую-то теорию, которую тоже надо проверять. Суть везде одна и та же, но проявление зависит от состояния ума, энергии и тела того, кто задает вопрос. Оно может быть более или менее интенсивным, или прозрачным, или деятельным, или пассивным. И человек не может находиться одновременно во всех интенсивностях сразу, поэтому и дается набор значений по степеням — какое-то действительно попадет в суть.
Но опять же, здесь есть определенная свобода трактовок, но не должно быть хаоса, произвола и безудержных фантазий (чем и грешат в основном разнообразные пособия, "учебники" и МБК). Есть некая тонкая структура, сущность аркана, и она неизменна, но в каждой конкретной жизненной ситуации проявляться может по-разному. Туз это не Двойка, Дьявол это не Солнце. Скелет у любого человека имеет одну и ту же структуру, но со своими нюансами. Нет произвола, но есть особенности проявления, органика, но нет и жесткости. И всё это внутри структуры самого Таро, а не просто в воздухе.
Ну и дежурный мем 😁
Дзен (таро), Boosty (астрология), Консультации
Поддержать канал: Яндекс, Boosty.
У Лилли, чьи правила рассмотрения хорара наиболее доступны и распространены, есть странная на первый взгляд рекомендация - при определении планеты-управителя того, кто задает вопрос, смотреть, чтобы знак на Асц, I дом, Луна и аспекты всего этого описывали внешность и телосложение пришедшего. И сам товарищ Лилли, как говорят, чрезмерно увлекался такими описаниями своих кверентов, где там у кого родинка, отметина или шрам, чем повергал их в шок. Но на практике в хорарах такое бывает не часто - чтобы I дом так уж описывал внешность и телосложение кверента или чтобы это было так уж нужно выяснять и этим морочиться. Там есть определенные резонансы, например, в общем настроении кверента по жизни или, скорее, в теме самого вопроса (будь то марсианском или юпитерианском, или каком еще), или его роли/функции в этом вопросе (женщина, мужчина, мать, начальник, посредник, ученик и пр.), есть резонансы с гороскопом, но этого достаточно и они обычно проходят фоном, как дополнительное подтверждение того, что карта содержит ответ на вопрос, а по большому счету настолько детальное совпадение именно по внешности и не происходит, и совершенно не нужно. Один и тот же человек с одной и той же внешностью может астрологу задавать разные вопросы в разное время, и там будут разные показатели I дома. Так почему это правило не сказать что прямо жирно выделено, но подчеркнуто у Лилли?
В какой-то степени ответ можно найти у Сахла (как он переведен Дайксом в The Nine Judges). Он в своих соображениях перед суждением о вопросах I дома говорит, что "ты должен уметь различить, вопрос тебе задают о жизни в целом и ее качестве вообще или только о каком-то конкретном периоде", и следом: "но к тебе не придет с таким вопросом человек, который не следует в этом образу небесного круга, а именно в том, что в образе небесного круга ты должен увидеть природу и стать пришедшего человека". Здесь имеется в виду, что если приходит человек с вопросом о жизни вообще и о ее качестве, пусть даже и в конкретном аспекте (места проживания, возможных браков или уровня денег в жизни), то это равноценно запросу на чтение гороскопа, а следовательно, Асц и I дом хорарной карты должен в таком случае обязательно отражать внешний вид и манеру поведения кверента, подобно гороскопу, если бы он кверенту был известен. Но человек средневековый и ренессансный не всегда знал не то что час, а даже и день своего появления на свет. Да у нас еще прадеды и прабабки своих настоящих дней рождения не знали. Когда случилось записать, тогда и записали, среди прочих дел. Повез что-то на телеге в город продавать, тогда и заехал отметился. Отсюда, если приходил человек с вопросом о жизни вообще, но Асц и I дом не описывали его внешность и телосложение, это могло заставить задуматься об истинности вопроса. Но нам сейчас это не так актуально, как в Средние Века и Возрождение, когда вопросы "о жизни вообще" ставились сплошь и рядом именно как хорарные. (Сам Абу Машар, говорят, своего гороскопа не знал и вынужден был кастовать хорары на себя и свои болезни). А в вопросах тематических и конкретных (покупать ли эту квартиру/дом, идти ли на эту работу, где кот, что у меня в отношениях с этим человеком) с этим правилом можно так не усердствовать.
Дзен (таро), Boosty (астрология), Консультации
Поддержать канал: карта2200 7004 7784 5191 , Boosty.
В какой-то степени ответ можно найти у Сахла (как он переведен Дайксом в The Nine Judges). Он в своих соображениях перед суждением о вопросах I дома говорит, что "ты должен уметь различить, вопрос тебе задают о жизни в целом и ее качестве вообще или только о каком-то конкретном периоде", и следом: "но к тебе не придет с таким вопросом человек, который не следует в этом образу небесного круга, а именно в том, что в образе небесного круга ты должен увидеть природу и стать пришедшего человека". Здесь имеется в виду, что если приходит человек с вопросом о жизни вообще и о ее качестве, пусть даже и в конкретном аспекте (места проживания, возможных браков или уровня денег в жизни), то это равноценно запросу на чтение гороскопа, а следовательно, Асц и I дом хорарной карты должен в таком случае обязательно отражать внешний вид и манеру поведения кверента, подобно гороскопу, если бы он кверенту был известен. Но человек средневековый и ренессансный не всегда знал не то что час, а даже и день своего появления на свет. Да у нас еще прадеды и прабабки своих настоящих дней рождения не знали. Когда случилось записать, тогда и записали, среди прочих дел. Повез что-то на телеге в город продавать, тогда и заехал отметился. Отсюда, если приходил человек с вопросом о жизни вообще, но Асц и I дом не описывали его внешность и телосложение, это могло заставить задуматься об истинности вопроса. Но нам сейчас это не так актуально, как в Средние Века и Возрождение, когда вопросы "о жизни вообще" ставились сплошь и рядом именно как хорарные. (Сам Абу Машар, говорят, своего гороскопа не знал и вынужден был кастовать хорары на себя и свои болезни). А в вопросах тематических и конкретных (покупать ли эту квартиру/дом, идти ли на эту работу, где кот, что у меня в отношениях с этим человеком) с этим правилом можно так не усердствовать.
Дзен (таро), Boosty (астрология), Консультации
Поддержать канал: карта
Не нашла ничего лучше, чем написать о паре существенных моментов в вынесении суждения по хорару.
Например, Сахл учитывает такой нюанс, как кто к кому примыкает - сигнификатор кверента к сигнификатору вопроса или наоборот. Если кверент к вопросу, то придется приложить усилия, особенно если еще аспект проблемный. А если рецепции нет, то усилия будут приложены, но зря. Если примыкает сигнификатор вопроса к кверенту, то можно расслабиться - дело сладится само собой. Но планеты должны иметь эссенциальные достоинства: только планета в достоинстве имеет силу выполнить то, что она обещает. В противном случае результат тоже не гарантирован, все будет зависеть от чего ни попадя. У меня бывали хорары, где сигнификатор вопроса был в I доме, но к нему соединением шел сигнификатор кверента. То есть дело вроде бы в шляпе - предмет вопроса сам к кверенту пришел и заинтересован дело закрыть, но усилия потребовались обоюдные, чтобы вопрос решился. Сесть на пятую точку ровно и ждать, пока кто-то другой все сделает, не вариант.
Перенос и собирание света тоже считается так себе вариантом завершения дела, что называется, на безрыбье. Хотя в руководствах (типа Фроули или Дарио) он подан как равноценный прямой связи сигнификаторов, на самом деле арабы дают понять, что это не так. Это как бы ненадежная и негарантированная форма завершения дела, которая не обязательно обеспечит результат. Там слишком много условий должно выполниться. Поэтому арабы еще смотрят на состояние Луны: вот если она тоже говорит "да" со всей определенностью, тогда можно успокоиться.
Что касается т.н. поврежденной Луны, то она не обязательно отменяет суждение, если есть сильная прямая связь сигнификаторов и они при этом стоят не в падающих домах и имеют рецепцию между собой и какие-то свои достоинства. Но она создает кверенту намного больше проблем и часто возбуждает великие страдания, в соответствии с типом повреждения. Например, Луна в холостом пробеге, без других повреждений и сильная, говорит, что дело сладится, но после череды других событий. Это как раз те случаи, когда смотришь на карту - и видишь, что складывается аспект между основными сигнификаторами, но Луна при этом без курса, и какому указанию тогда верить. А вот арабы решали вопрос таким образом.
Дзен (таро), Boosty (астрология), Консультации
Поддержать канал: карта2200 7004 7784 5191 , Boosty.
Например, Сахл учитывает такой нюанс, как кто к кому примыкает - сигнификатор кверента к сигнификатору вопроса или наоборот. Если кверент к вопросу, то придется приложить усилия, особенно если еще аспект проблемный. А если рецепции нет, то усилия будут приложены, но зря. Если примыкает сигнификатор вопроса к кверенту, то можно расслабиться - дело сладится само собой. Но планеты должны иметь эссенциальные достоинства: только планета в достоинстве имеет силу выполнить то, что она обещает. В противном случае результат тоже не гарантирован, все будет зависеть от чего ни попадя. У меня бывали хорары, где сигнификатор вопроса был в I доме, но к нему соединением шел сигнификатор кверента. То есть дело вроде бы в шляпе - предмет вопроса сам к кверенту пришел и заинтересован дело закрыть, но усилия потребовались обоюдные, чтобы вопрос решился. Сесть на пятую точку ровно и ждать, пока кто-то другой все сделает, не вариант.
Перенос и собирание света тоже считается так себе вариантом завершения дела, что называется, на безрыбье. Хотя в руководствах (типа Фроули или Дарио) он подан как равноценный прямой связи сигнификаторов, на самом деле арабы дают понять, что это не так. Это как бы ненадежная и негарантированная форма завершения дела, которая не обязательно обеспечит результат. Там слишком много условий должно выполниться. Поэтому арабы еще смотрят на состояние Луны: вот если она тоже говорит "да" со всей определенностью, тогда можно успокоиться.
Что касается т.н. поврежденной Луны, то она не обязательно отменяет суждение, если есть сильная прямая связь сигнификаторов и они при этом стоят не в падающих домах и имеют рецепцию между собой и какие-то свои достоинства. Но она создает кверенту намного больше проблем и часто возбуждает великие страдания, в соответствии с типом повреждения. Например, Луна в холостом пробеге, без других повреждений и сильная, говорит, что дело сладится, но после череды других событий. Это как раз те случаи, когда смотришь на карту - и видишь, что складывается аспект между основными сигнификаторами, но Луна при этом без курса, и какому указанию тогда верить. А вот арабы решали вопрос таким образом.
Дзен (таро), Boosty (астрология), Консультации
Поддержать канал: карта
По мотивам довольно интересного просмотренного ролика я решила посмотреть на карты пары известных культистов методами традиционной астрологии, и оценить как они дошли до жизни такой их реальные показатели к влиянию на умы, тела и судьбы по Птолемею, насколько эти показатели соответствовали размаху культа и претензиям их основателей на избранность, и посмотреть еще по той же методике признаки т.н. угнетенности, рабского положения, насколько это играет роль в мировоззрении, а для объема еще глянуть на управители триплицитета светила секты, т.е. насколько обстоятельства поддерживают культиста в стремлении распространять свою "правду" и как складывается его жизнь. Картина получилась достаточно объемной. Рассмотрены 3 карты с временем рождения АА в базе Astrodatabase - "ушельца на НЛО" Маршалла Эпплуайта, сатаниста Антона Лавея и неизвестного бездомного, бывшего священника (этот взят для контраста). Иронично, что приходится в тексте разделять понятия секты и культа. Слово "секта" я использую сугубо в астрологическом смысле, а для объединений сектантов я использую слово "культ".
Начну с культа "Небесные врата". Культ действовал в Америке с 1970-х до 1997 года. Его лидер - Маршалл Эпплуайт.
Родился в семье пресвитерианского священника, а пресвитерианцы привержены идее спасения в телах. Но истолковал ее по-своему - через переселение на другую планету путем помирания на Земле и возрождения там. Начинал с музыки и выступлений в хоре, преподавал даже, был 16 лет женат и имел двух детей, но после гей-интрижки и связанного с этим скандала развелся, бросил все и смылся в Техас. Развод и все перипетии дались ему тяжело, отяготив депрессией и одержимостью гомосексуальными демонами, из-за которых он даже начал слышать голоса и лег в больничку. Будучи в долгах, в разрухе, без внятного понимания будущего, без карьеры и оставшись без всех своих социальных связей, в "духовной пустыне", он встретил напарницу, с которой они, как Шерочка с Машерочкой, культ и организовали. Задачей они ставили себе рассеять мрак невежества и претендовали на знание истины. Выдавали себя за космических пришельцев более высокого уровня, чем человечество, но не гнушались угонами арендованных машин, за что ему пришлось посидеть полгода в тюрьме. Диктовал своим культистам очень жесткие правила - отказаться от привязанностей практически ко всему, вплоть до украшений. От контактов и информации, от работы, от семьи, и особенно - от секса. Намереваясь таким образом выйти за пределы человеческого уровня. Спуска не давал никому. С сексуальностью боролся... кастрацией.
Закончилось все с пролетом кометы Хейла-Боппа. Какой-то астроном позвонил на радио и пустил слух, что заметил возле кометы неопознанный летающий объект. Это послужило знаком готовиться к отбытию, кое и произошло в конце марта 1997 года.
Начнем с показателей влияния по Птолемею. Они даны в книге IV "Тетрабиблоса", я пользуюсь изданием Loeb, перевод на англ. Роббинса. Древнегреческого я не разумею, а английское слово dignity понимаю как "статус, влияние". То есть это не про формальный статус в какой-то структуре, а про реальную личную ответственность принимать такие решения, которые будут влиять на жизни и судьбы других людей, или оказывать влияние своими словами, своим примером, своим присутствием. Потому что есть еще показатели славы, завязанные на Солнце, и это совсем другое: например, у Хемингуэя показатели влияния никакие, но зато показатели славы в наличии. Он прямых решений, влияющих на большие группы людей, сам, может, и не принимал, зато всемирно известен. И наоборот, можно быть серым кардиналом, принимающим стратегические решения, но ты за кулисами и о тебе никто ничего не знает, и тебе так даже лучше. Сколько таких "кардиналов" за последние годы вытащили на свет божий всякие расследования журналистов и прочих любопытных. А есть еще показатели материальной фортуны, комфорта, обеспеченности, и это совсем третье. Хотя Птолемей наверняка имел в виду прямую корреляцию социального положения и влияния на людей. Но мы живем в иные времена.
Почитать весь разбор можно тут. Ролик рекомендую к просмотру.
Начну с культа "Небесные врата". Культ действовал в Америке с 1970-х до 1997 года. Его лидер - Маршалл Эпплуайт.
Родился в семье пресвитерианского священника, а пресвитерианцы привержены идее спасения в телах. Но истолковал ее по-своему - через переселение на другую планету путем помирания на Земле и возрождения там. Начинал с музыки и выступлений в хоре, преподавал даже, был 16 лет женат и имел двух детей, но после гей-интрижки и связанного с этим скандала развелся, бросил все и смылся в Техас. Развод и все перипетии дались ему тяжело, отяготив депрессией и одержимостью гомосексуальными демонами, из-за которых он даже начал слышать голоса и лег в больничку. Будучи в долгах, в разрухе, без внятного понимания будущего, без карьеры и оставшись без всех своих социальных связей, в "духовной пустыне", он встретил напарницу, с которой они, как Шерочка с Машерочкой, культ и организовали. Задачей они ставили себе рассеять мрак невежества и претендовали на знание истины. Выдавали себя за космических пришельцев более высокого уровня, чем человечество, но не гнушались угонами арендованных машин, за что ему пришлось посидеть полгода в тюрьме. Диктовал своим культистам очень жесткие правила - отказаться от привязанностей практически ко всему, вплоть до украшений. От контактов и информации, от работы, от семьи, и особенно - от секса. Намереваясь таким образом выйти за пределы человеческого уровня. Спуска не давал никому. С сексуальностью боролся... кастрацией.
Закончилось все с пролетом кометы Хейла-Боппа. Какой-то астроном позвонил на радио и пустил слух, что заметил возле кометы неопознанный летающий объект. Это послужило знаком готовиться к отбытию, кое и произошло в конце марта 1997 года.
Начнем с показателей влияния по Птолемею. Они даны в книге IV "Тетрабиблоса", я пользуюсь изданием Loeb, перевод на англ. Роббинса. Древнегреческого я не разумею, а английское слово dignity понимаю как "статус, влияние". То есть это не про формальный статус в какой-то структуре, а про реальную личную ответственность принимать такие решения, которые будут влиять на жизни и судьбы других людей, или оказывать влияние своими словами, своим примером, своим присутствием. Потому что есть еще показатели славы, завязанные на Солнце, и это совсем другое: например, у Хемингуэя показатели влияния никакие, но зато показатели славы в наличии. Он прямых решений, влияющих на большие группы людей, сам, может, и не принимал, зато всемирно известен. И наоборот, можно быть серым кардиналом, принимающим стратегические решения, но ты за кулисами и о тебе никто ничего не знает, и тебе так даже лучше. Сколько таких "кардиналов" за последние годы вытащили на свет божий всякие расследования журналистов и прочих любопытных. А есть еще показатели материальной фортуны, комфорта, обеспеченности, и это совсем третье. Хотя Птолемей наверняка имел в виду прямую корреляцию социального положения и влияния на людей. Но мы живем в иные времена.
Почитать весь разбор можно тут. Ролик рекомендую к просмотру.
Дзен | Статьи
Выбери меня, выбери меня...
Статья автора «AstroBlogus» в Дзене ✍: По мотивам довольно интересного просмотренного мной ролика я решила посмотреть на карты пары известных культистов методами традиционной астрологии, и оценить как
Есть множество ханжеских спекуляций на тему того, можно ли задавать Таро бытовые вопросы: в какой день пойти в контору или записаться к врачу, каким маршрутом поехать, какую пару джинсов выбрать и т.д. В основном спекуляции сводятся к тому, что "Таро - это инструмент самопознания и духовного развития, и его не пристало использовать для решения таких мелочных вещей". Но простите, а в чем, как не в самой обычной бытовой жизни, проявляются плоды вашего "духовного развития"? А если они не проявляются и одно у вас оторвано от другого, грош цена вашему развитию и вашим спекуляциям. Есть и другая крайность, когда Таро сразу начинают продавать как инструмент для заработка: мол, вы сейчас получите от меня уникальную передачу и тут же к вам потекут денежки из рук благодарных клиентов. Это вообще просто профанация, но сейчас не об этом.
Итак, можно ли спрашивать у карт, допустим, какую пару обуви выбрать? И да, и нет. Всё зависит от контекста и того побуждения, которое заставляет человека задать вопрос. Вопрос про обувь может оказаться непраздным, если человек в данный момент решает какую-то большую внутреннюю задачу так называемой сепарации от чужих влияний - родителей, партнера, круг общения, еще кого-то. И одну пару обуви он может выбирать под влиянием партнера, потому что это нравится тому, но не нравится самому человеку, а другую - потому что она нравится ему самому, но партнер такое не любит. И вот в таких мелких бытовых выборах могут проявляться большие душевные процессы, стратегически определяющие дальнейшую траекторию жизни.
Но даже если это вопрос праздный или вопрос из серии "куда слить деньги и закрыть внутренний невроз и пустоту", Таро все равно попытаются возвернуть человека к какой-то рефлексии. Например, скажут, что "все эти варианты - г собачье, ты тратишь свою жизнь впустую. Повешенный, Смерть, Башня, тлен, разруха, могила". Или: "все эти варианты - ни хороши, ни плохи, ничего конкретного мы не скажем. Возьми да предприми реальные действия - съезди/закажи померить, вот так и выберешь. Иначе будешь бесконечно себя ограждать от реальной жизни или не воспитаешь собственный вкус. Твой внешний вид - твое дело". Или: "все эти варианты ни хороши, ни плохи, и ответа тебе не будет, потому что твои попытки контролировать жизнь и гарантировать наилучшие, как тебе кажется, исходы дошли до абсурда. Расслабься". Или: "вот именно тут и сейчас слушай свою собственную интуицию, хватит прибегать к внешним инструментам, а то свою интуицию так и не раскроешь". Или: "Да научись ты уже принимать решения сам, хватит перекладывать на какие-то абстрактные высшие силы". Проблема тут только в том, что мы обычно ожидаем от них прямого ответа "да/нет" на вопрос, который такого ответа не подразумевает, и это воспринимается как отказ Таро отвечать. Хотя они не отказываются, просто говорят о ситуации под другим углом.
Если же вопрос продуман, но есть сомнения, они нормально и ясно ответят. Что касается обуви, например, когда человек выбирает что-то достаточно дорогостоящее для экипировки на значимый для него поход и бюджет у него ограничен, и надо не ошибиться в выборе, чтобы поход не стал мучением, потому что поменять обувь возможности не будет. На примерке одни ощущения, а в деле - совершенно другие. Это нормально и четко сформулированная проблема, на которую вполне можно получить ясный ответ. Обувь тут - часть гораздо большего процесса, и именно она может отвлечь человека во время похода от более важных для него вещей. Или не отвлечь. Так что бытовые выборы становятся не такими уж бытовыми в такой перспективе.
Окончание в комментарии.
Дзен (таро), Boosty (астрология), Консультации
Поддержать канал: карта2200 7004 7784 5191 , Boosty.
Итак, можно ли спрашивать у карт, допустим, какую пару обуви выбрать? И да, и нет. Всё зависит от контекста и того побуждения, которое заставляет человека задать вопрос. Вопрос про обувь может оказаться непраздным, если человек в данный момент решает какую-то большую внутреннюю задачу так называемой сепарации от чужих влияний - родителей, партнера, круг общения, еще кого-то. И одну пару обуви он может выбирать под влиянием партнера, потому что это нравится тому, но не нравится самому человеку, а другую - потому что она нравится ему самому, но партнер такое не любит. И вот в таких мелких бытовых выборах могут проявляться большие душевные процессы, стратегически определяющие дальнейшую траекторию жизни.
Но даже если это вопрос праздный или вопрос из серии "куда слить деньги и закрыть внутренний невроз и пустоту", Таро все равно попытаются возвернуть человека к какой-то рефлексии. Например, скажут, что "все эти варианты - г собачье, ты тратишь свою жизнь впустую. Повешенный, Смерть, Башня, тлен, разруха, могила". Или: "все эти варианты - ни хороши, ни плохи, ничего конкретного мы не скажем. Возьми да предприми реальные действия - съезди/закажи померить, вот так и выберешь. Иначе будешь бесконечно себя ограждать от реальной жизни или не воспитаешь собственный вкус. Твой внешний вид - твое дело". Или: "все эти варианты ни хороши, ни плохи, и ответа тебе не будет, потому что твои попытки контролировать жизнь и гарантировать наилучшие, как тебе кажется, исходы дошли до абсурда. Расслабься". Или: "вот именно тут и сейчас слушай свою собственную интуицию, хватит прибегать к внешним инструментам, а то свою интуицию так и не раскроешь". Или: "Да научись ты уже принимать решения сам, хватит перекладывать на какие-то абстрактные высшие силы". Проблема тут только в том, что мы обычно ожидаем от них прямого ответа "да/нет" на вопрос, который такого ответа не подразумевает, и это воспринимается как отказ Таро отвечать. Хотя они не отказываются, просто говорят о ситуации под другим углом.
Если же вопрос продуман, но есть сомнения, они нормально и ясно ответят. Что касается обуви, например, когда человек выбирает что-то достаточно дорогостоящее для экипировки на значимый для него поход и бюджет у него ограничен, и надо не ошибиться в выборе, чтобы поход не стал мучением, потому что поменять обувь возможности не будет. На примерке одни ощущения, а в деле - совершенно другие. Это нормально и четко сформулированная проблема, на которую вполне можно получить ясный ответ. Обувь тут - часть гораздо большего процесса, и именно она может отвлечь человека во время похода от более важных для него вещей. Или не отвлечь. Так что бытовые выборы становятся не такими уж бытовыми в такой перспективе.
Окончание в комментарии.
Дзен (таро), Boosty (астрология), Консультации
Поддержать канал: карта
Заметки по ходу пьесы (реально начала как заметку, а получилась опять простыня). Аркан VI. Влюбленные. На мой взгляд, чрезвычайно сложный аркан, требующий кропотливого поиска точной формулировки мучающей человека дихотомии, которую он часто и сам даже понять не может. Если ситуация мутная и запутанная, человек не знает, какое ему решение принять, он мучается, если ему кажется, что он поступает правильно, но одновременно ему так не кажется, к бабке не ходи, он в ситуации Влюбленных. Но я тут сразу делаю оговорку, что речь идет только о ситуациях, именно что уже маркированных Влюбленными в раскладе. Потому что есть много сомнительных ситуаций, которые можно принять за VI аркан и выписать себе индульгенцию на какие-то не слишком праведные действия, мол, я так иду своим путем и реализую свою природу, но на самом деле это будет что-то отличное от VI.
Вообще VI, среди прочего, связан с раскрытием индивидуальной формулы человека, естественной "светимости", с проявлением его собственного путив неизвестность и отказом от любых гарантий на этом пути (как и от уверенности в своей правоте), но тот путь еще надо прорубить в зарослях привычной устоявшейся жизни и отстоять перед самим собой право этим путем двигаться. В терминах современности на одном из уровней это можно назвать процессом взросления и сепарации от любых родительских фигур, принятием ответственности за свою реальность сугубо на себя, ре-интеграции в свою изначальную целостность. Причем нельзя сказать, что вот ты один раз это сделал, и все, этот выбор больше тебя не посетит. Ни фига. Первый такой значимый выбор пути формирует импринт, закладывает опыт последствий этого выбора. Но дальше выборы эти периодически возвращаются в ином контексте: Мара искушает, периодически заново заходя на ту же тему, но с другой стороны. Привычки ума очень трудно изменить, и всегда есть шанс налететь на то же самое, но в другом коленкоре. Как только один жизненный период подходит к концу и старые источники вдохновения исчерпываются, суеты все больше, уровень энергии проседает, и старые искушения "хочу на ручки" идти путем наименьшего сопротивления, искать внешней поддержки и гарантий встают снова в полный рост, пусть и с другими вводными. Причем совершенно неважно, какие у человека были отношения с реальными родителями и были ли они вообще. Аркан отстраивает от любых сценариев.
Как обычно это ощущается внутри, когда возникает запутанность именно под Влюбленными? Во-первых, это оглядка на мнение родителей или тех, кто за них считается. «Мама не поймет. Папа не одобрит». Человек, думая о своем дальнейшем пути и принимая решение, боится потерять поддержку родительских фигур или навлечь на себя их гнев, если он решит действовать по-своему, так, как интуитивно считает для себя правильным и естественным, вдохновляющим. Например, если пойдет против их мнения и поступит не в экономический ВУЗ, а в театральный. Сколько тех ситуаций, когда люди корили себя за неверный выбор! Это самый простой и базовый уровень, именно процесс выхода с него принято называть «сепарацией». Но все этим не ограничивается и жизнь оказывается гораздо сложнее, ибо привычка быть ребенком при родительской фигуре и получать от нее одобрение за хорошее поведение все равно сохраняется, даже когда проекция этой фигуры не навешивается на непосредственного биологического или воспитавшего родителя.
Производная от этого — оглядка на мнение и одобрение, поддержку некоего авторитета, духовного лидера или сообщества, или даже уже не сообщества, а вообще консенсуса. Это может быть какой угодно авторитет: духовный, эзотерический, психологический, научный… Например, установка «духовному человеку стыдно зарабатывать деньги» - как раз такого рода. Есть некий общий консенсус, что если ты занят, прости господи, «духовным развитием», ты должен отринуть заработки и деньги, чтобы "не испортить карму". Но на что же тогда жить и кормить свое бренное тело, чтобы оно было эффективным вместилищем духа, а не истощенной и ободранной тушкой?
Окончание в комментариях.
Дзен (таро), Boosty (астрология), Консультации
Поддержать канал: Яндекс, Boosty.
Вообще VI, среди прочего, связан с раскрытием индивидуальной формулы человека, естественной "светимости", с проявлением его собственного пути
Как обычно это ощущается внутри, когда возникает запутанность именно под Влюбленными? Во-первых, это оглядка на мнение родителей или тех, кто за них считается. «Мама не поймет. Папа не одобрит». Человек, думая о своем дальнейшем пути и принимая решение, боится потерять поддержку родительских фигур или навлечь на себя их гнев, если он решит действовать по-своему, так, как интуитивно считает для себя правильным и естественным, вдохновляющим. Например, если пойдет против их мнения и поступит не в экономический ВУЗ, а в театральный. Сколько тех ситуаций, когда люди корили себя за неверный выбор! Это самый простой и базовый уровень, именно процесс выхода с него принято называть «сепарацией». Но все этим не ограничивается и жизнь оказывается гораздо сложнее, ибо привычка быть ребенком при родительской фигуре и получать от нее одобрение за хорошее поведение все равно сохраняется, даже когда проекция этой фигуры не навешивается на непосредственного биологического или воспитавшего родителя.
Производная от этого — оглядка на мнение и одобрение, поддержку некоего авторитета, духовного лидера или сообщества, или даже уже не сообщества, а вообще консенсуса. Это может быть какой угодно авторитет: духовный, эзотерический, психологический, научный… Например, установка «духовному человеку стыдно зарабатывать деньги» - как раз такого рода. Есть некий общий консенсус, что если ты занят, прости господи, «духовным развитием», ты должен отринуть заработки и деньги, чтобы "не испортить карму". Но на что же тогда жить и кормить свое бренное тело, чтобы оно было эффективным вместилищем духа, а не истощенной и ободранной тушкой?
Окончание в комментариях.
Дзен (таро), Boosty (астрология), Консультации
Поддержать канал: Яндекс, Boosty.
Прислали мне картинку, посыл которой меня неизменно кхм триггерит. И это очень хорошая иллюстрация перевернутой 9 Мечей, которую мы в этот момент, собственно, и проговаривали.
9Мп вообще маркирует ситуации сопротивления ходу вещей (своей судьбе, если угодно). Отлично понимаешь, что жизнь в данном периоде распределила ну вот таким способом, жребий твой вот таков, духовные законы работают ну вот таким образом - м.б. даже и непонятно до конца, как именно они работают, просто есть интуитивное ощущение, что должно быть сейчас вот так - и надо просто принять то, что дается, что это к лучшему, но все равно идет сопротивление. Сопротивление может быть по нескольким причинам: см. в комментарии.
P.S. Кто хочет безоплатный расклад на три карты на сентябрь (что ждет, что будет мешать, что поможет), пишите в личные сообщения. Принимаю заявки до 23:59:59 GMT +3, 31.08.2024.
9Мп вообще маркирует ситуации сопротивления ходу вещей (своей судьбе, если угодно). Отлично понимаешь, что жизнь в данном периоде распределила ну вот таким способом, жребий твой вот таков, духовные законы работают ну вот таким образом - м.б. даже и непонятно до конца, как именно они работают, просто есть интуитивное ощущение, что должно быть сейчас вот так - и надо просто принять то, что дается, что это к лучшему, но все равно идет сопротивление. Сопротивление может быть по нескольким причинам: см. в комментарии.
P.S. Кто хочет безоплатный расклад на три карты на сентябрь (что ждет, что будет мешать, что поможет), пишите в личные сообщения. Принимаю заявки до 23:59:59 GMT +3, 31.08.2024.
Еще одна довольно паскудная и коварная карта - 10 Мечей перевернутая. Конечно, это не сама карта такая поганая, а те истории, которые она обозначает. Можно сказать, что ее девиз - "убей уже наконец эту проклятую надежду". На прямой 10 Мечей мы со своими планами, надеждами, чаяниями и стратегиями будущего развития прощаемся быстро, практически моментально, нам обстоятельства внятно дают понять и все сразу становится ясно: будущего тут нет, оно исчерпалось. Ну и ладно, говорим мы, спасибо этому дому, пойдем к другому. Обидно, досадно, иногда очень горько и обрушивающе, иногда чисто, пусто и светло, ну и ладно. Отношения закончились, на работе развития не будет, коллектив ушел и как прежде уже не будет, кружок по интересам исчерпал себя, что-то изменилось и больше вкладываться нет смысла. Мы, может быть, уже и сами чувствовали, что дело идет к концу, и поэтому сопротивления никакого не возникает. Всё достаточно очевидно, и мы отправляемся на поиски новых горизонтов.
Но есть такие ситуации, где мы, вопреки всякому здравому смыслу, всё равно продолжаем надеяться на что-то и ждать какого-то развития, продолжения, больно расставаться с ожиданиями, тем более если сформировалась сильная эмоциональная связь. И вроде уже тебе жизнь внятно указала на дверь, а всё равно нет сил в это поверить. Все происходит либо слишком внезапно, потому что мы сами прохлопали ушами и не просекли звоночки о скором конце (а они всегда есть), либо просекли, но продолжаем упираться. Как часто мы находим себя в ситуации, где продолжаем надеяться на какое-то продолжение, на развитие, уговариваем себя, что может быть, я ошибся/ошиблась в своих выводах и понимании положения вещей? Но жизнь неумолима и говорит самыми разными способами со всех сторон: забудь, оставь, тебе туда ни в коем случае не надо. Дурочка, сама потом спасибо скажешь. Обещали развитие - и зарубили все новые проекты. Отношения вроде обозначили какую-то перспективу, два месяца какой-то интерес держался - и сошел на нет. А ты все думаешь, что тебе показалось. Сюда можно пристегнуть распространенное когнитивное искажение, когда жалко выкинуть из жизни что-то, во что уже сильно вложились: мол, ну как же я брошу! Столько сил потрачено!
Особенностей у ситуации 10 Мечей (пер.) две:
1) Слава богу, что так это и кончилось. Твой путь лежит в какую-то иную сторону, нужно изыскивать другие возможности.
2) Самое время осмотреться, потому что цепляясь за несбыточное, ты не можешь этот ресурс внимания потратить в каком-то более перспективном направлении и теряешь как минимум время 😠, кап-кап-кап. Приятный коллектив разбежался, а только коллектив тебя и держал на этом бесперспективном месте работы. Значит, пора тоже валить. Или человек не выходит на связь, и не выйдет, если речь про 10 Мечей пер., а планы были с ним там что-то продолжать. Не хочет он ничего продолжать. Или бизнесу кранты, он давно убыточен, но не хотелось в это верить. Или у него нет шансов пробить определенный потолок прибыли, и надо переориентироваться на что-то другое для заработка, а тут оставить все как есть. И много чего еще есть, на что можно надеяться, и часто это просто корыстные надежды.
Хоть карта и неприятная и горестная, и уж тем более если ее увидеть в перспективах, у любой медали две стороны (и ребро): лучше ужасный конец, чем ужас без конца. Хорошо, что вообще можно напрасную надежду вот так картами опознать и убить, не дожидаясь, пока она убьет тебя.
Дзен (таро), Boosty (астрология)
Консультации
Поддержать канал: карта2200 7004 7784 5191 , Boosty.
Но есть такие ситуации, где мы, вопреки всякому здравому смыслу, всё равно продолжаем надеяться на что-то и ждать какого-то развития, продолжения, больно расставаться с ожиданиями, тем более если сформировалась сильная эмоциональная связь. И вроде уже тебе жизнь внятно указала на дверь, а всё равно нет сил в это поверить. Все происходит либо слишком внезапно, потому что мы сами прохлопали ушами и не просекли звоночки о скором конце (а они всегда есть), либо просекли, но продолжаем упираться. Как часто мы находим себя в ситуации, где продолжаем надеяться на какое-то продолжение, на развитие, уговариваем себя, что может быть, я ошибся/ошиблась в своих выводах и понимании положения вещей? Но жизнь неумолима и говорит самыми разными способами со всех сторон: забудь, оставь, тебе туда ни в коем случае не надо. Дурочка, сама потом спасибо скажешь. Обещали развитие - и зарубили все новые проекты. Отношения вроде обозначили какую-то перспективу, два месяца какой-то интерес держался - и сошел на нет. А ты все думаешь, что тебе показалось. Сюда можно пристегнуть распространенное когнитивное искажение, когда жалко выкинуть из жизни что-то, во что уже сильно вложились: мол, ну как же я брошу! Столько сил потрачено!
Особенностей у ситуации 10 Мечей (пер.) две:
1) Слава богу, что так это и кончилось. Твой путь лежит в какую-то иную сторону, нужно изыскивать другие возможности.
2) Самое время осмотреться, потому что цепляясь за несбыточное, ты не можешь этот ресурс внимания потратить в каком-то более перспективном направлении и теряешь как минимум время 😠, кап-кап-кап. Приятный коллектив разбежался, а только коллектив тебя и держал на этом бесперспективном месте работы. Значит, пора тоже валить. Или человек не выходит на связь, и не выйдет, если речь про 10 Мечей пер., а планы были с ним там что-то продолжать. Не хочет он ничего продолжать. Или бизнесу кранты, он давно убыточен, но не хотелось в это верить. Или у него нет шансов пробить определенный потолок прибыли, и надо переориентироваться на что-то другое для заработка, а тут оставить все как есть. И много чего еще есть, на что можно надеяться, и часто это просто корыстные надежды.
Хоть карта и неприятная и горестная, и уж тем более если ее увидеть в перспективах, у любой медали две стороны (и ребро): лучше ужасный конец, чем ужас без конца. Хорошо, что вообще можно напрасную надежду вот так картами опознать и убить, не дожидаясь, пока она убьет тебя.
Дзен (таро), Boosty (астрология)
Консультации
Поддержать канал: карта