Когда один человек спросил Хасана аль-Басри (رَحِمَهُ الله): «К моей дочери посватались многие люди, так за кого же ее выдать?».

Он ответил: «Выдавай за того, кто боится Аллаха! Ведь такой человек если полюбит ее, будет почитать, а если не полюбит, то по крайней мере не будет ее притеснять».

Аль-Ихья, 2/41.

P.S как далеки от этого даже??
И притесняют, и обижают...
За одну ошибку разводятся
Права одной соблюдают,
Ущемляя вторую...

Пусть Аллах простит и наставит. Амин

Al Mu'minun

ибн аль каййим رحمه الله писал:

«из плодов салавата пророку ﷺ – то, что это причина укрепления стоп на сырате (мост над адом) и его прохождения»

«Аллаhума салли 'аля мухаммадин
уа 'аля али мухаммад»

Al Mu'minun

لقد خلقنا شخصا يعاني من صعوبات

«Мы создали человека терпящим трудности»

Quran 90:4

Al Mu'minun

Последний час Пятницу

Делайте Ду'а

За всех притеснённых мусульман

И против золимов

За единство в религии..

@prisoner_ummaa

Началось....
Да унизит вас Аллах. Амин

3 лекция Абу Хафс Аш Шами

Мы завершили разговор о сторонах которые разъясняют
достоинство дружбы и непричастности и важность этого
вероубеждения, и раскроем с соизволения Аллаха на этом уроке
смысл дружелюбия (муваля) в языке и в шариате, также муваля
которое обязательно в шариате, и которое запрещено в шариате, и
скажем а содействие от Аллаха:
Корень муваля в языке это: родство, близость, любовь.
И муваля то есть родство, близость, любовь, как сказал пророк صلى الله عليه وسلم
«Ешь из того что ближе к тебе» хадис согласован, то есть из того
приближено к тебе, и также (из значений в языке) следовать между
двух вещей то есть следовать между ними без различия, и дружба
или дружелюбие это: родство, близость, следование и любовь, это
то что в языке. Что касается смысла в шариате то не различается
особо, и дружелюбие (муваля) применяется на любовь, симпатию,
помощь, подчинение, следование, и доводов из шариата на
указание слова муваля на эти смыслы множество, и из них к
примеру слова Всевышнего: {О те, которые уверовали! Не берите
врага Моего и врага вашего своим покровителем и
помощником. Вы открываетесь им с любовью,..} и сделал Аллах
мавадду (любовь, симпатию) из муваля, также в словах
Всевышнего: {Среди тех, кто верует в Аллаха и в Последний
день, ты не найдешь людей, которые любили бы тех, кто
враждует с Аллахом и Его Посланником..}, и любовь и симпатия
из видов муваля (дружелюбия). Также подчинение и следование,
это тоже из видов муваля, как сказал Всевышний: {А если кто из
вас (о, верующие) возьмет их себе в друзья, тот и сам (будет
считаться) из них..}, то есть кто последует, подчинится, так же кто
поможет им - то он из них, как сказал Всевышний: {Следуйте (о,
люди) за тем, что ниспослано вам от вашего Господа подчиняйтесь повелениям и отстраняйтесь от запретного,
которые есть в Коране и о которых сказал Пророк], и не
следуйте вместо Него за (другими) покровителями [за
шайтанами, монахами и книжниками]}, и указывает аят ясным
образом на то что, кто последует за кем то, изберет его себе валием
(покровителем), и как сказали: «Каждый кто поклоняется кому
либо помимо Аллаха, то он избрал его себе покровителем», и как
сказал Всевышний:
{И среди людей есть такие, которые препираются [спорят] об
Аллахе без знания (приписывая Аллаху измышления) и
следуют за всяким сатаной мятежным [за предводителями
заблуждения из числа восставших против Аллаха].
Предначертано [предопределено] (Аллахом) относительно
него [сатаны], что тот, кто возьмет его [сатану] (себе) близким
[последует за ним], он [сатана] введет в заблуждение его и
поведет его к наказанию
(адского) огня}, то есть кто "следует", и аят толкует смысл тавалли
как "следование", следовательно муваля в шариате применяется на
любовь, симпатию, и на поддержку, и применяется на подчинение
и следование, и на каждое приходит довод, который мы упомянули. 👇

Al Mu'minun

И также если спросит спрашивающий: «Является ли каждое из этих
описаний само по себе муваля, или необходимо чтоб собрались все
эти смыслы чтоб это стало муваля?»
В действительности каждое из этих описаний называется муваля, и
по сути не обуславливается чтоб собрались все эти смыслы, чтоб
назвать это муваля, и любовь и симпатия само по себе является -
муваля, как сказал Всевышний:
{О те, которые уверовали! Не берите врага Моего и врага
вашего своим покровителем и помощником. Вы открываетесь
им с любовью(мавадда)..} и любовь и симпатия само по себе
муваля, также помощь и поддержка само по себе муваля, как сказал Всевышний: {А если кто из вас (о, верующие) возьмет их
себе в друзья, тот и сам
(будет считаться) из них.} и толкуют обладатели знания что это
про помощь - помощь неверующим против мусульман или их
неверию - и поддержка сама по себе муваля, также подчинение и
следование само по себе муваля, и все это называется муваля. и
этот великий аят разъясняет то что муваля обязательная в шариате
на каждом мусульманине, это чтобы он направлял муваля по
отношению к Аллаху, Его посланнику, и верующим, {Вашим
Покровителем является только Аллах, },
посмотри на метод ограничения,
{Вашим Покровителем является только Аллах, Его Посланник
и верующие..}
-то есть нету покровителя для нас, кроме Аллаха, Его посланника, и
верующих, и поэтому муваля обязательная в шариате на каждом
муслиме, это чтоб он любил Аллаха Свят Он, и чтоб любил Его
пророка и религию, и чтоб любил верующих и помогал им, и
следовал путем верующих и не отделялся от их общины, это муваля
обязательная в шариате, это чтобы он любил Аллаха Всевышнего,
Его благословенного пророка, и чтобы помогал религии Аллаха и
сунне Его пророка صلى الله عليه وسلم, и чтобы следовал тому что ниспослано от
Аллаха {Следуйте (о, люди) за тем, что ниспослано вам от
вашего Господа [подчиняйтесь повелениям и отстраняйтесь от
запретного, которые есть в Коране и о которых сказал
Пророк], и не следуйте вместо Него за (другими)
покровителями}, и мы упоминали в хадисе «У кого будут три вещи,
тот найдет усладу веры посредством них: если Аллах и его посланник
станут любимее ему, чем все, что кроме них..», необходимо муслиму
чтоб он осуществил во-первых муваля к Аллаху Всевышнему
любовью, чтобы стали Аллах и Его посланник любимее ему, чем
все, что кроме них, и при помощи религии Аллаха, и следованием
откровению которое было ниспослано от Аллаха, также муваля к посланнику صلى الله عليه وسلم, посредством любви к нему, веры ему, и
сторонением нововведений, также муваля к верующим,
посредством любви к ним, помощи им, и следования их путем, {А того, кто воспротивится Посланнику после того, как ему
стал ясен прямой путь, и последует не путем верующих, Мы
направим туда, куда он обратился, и сожжем в Геенне. Как же
скверно это место прибытия!}. 👇

Al Mu'minun

Итак муваля обязательная в шариате на каждом мусульманине,
чтобы он любил верующих, и помогал им и не отделялся от их
общины, а что касается муваля которая запрещена шариатом, это
чтобы муслим любил неверующих, или следовал им в их религии,
или помогал им в их многобожии, или против мусульман, и кто
любит неверующих, или помогает им, или следует им, или
подчиняется им в чем то из их религии или многобожия, то такой
вне сомнений проявил к ним уаля, и отошел от религии, сказал
Всевышний: {О те, которые уверовали! Не берите врага Моего и
врага вашего своим покровителем и помощником. Вы
открываетесь им с любовью..},
и как сказал Всевышний:
{Прекрасным примером для вас были Ибрахим (Авраам) и те,
кто был с ним. Они сказали своему народу:
Мы отрекаемся от вас и тех, кому вы поклоняетесь вместо
Аллаха. Мы отвергаем вас, и между нами и вами установились
вражда и ненависть навеки, пока вы не уверуете в одного
Аллаха}, и сказал Всевышний: {О те, которые уверовали! Не
дружите с теми, на кого разгневался Аллах. Они потеряли
надежду на Последнюю жизнь, как потеряли ее неверующие
обитатели могил }, и также сказал Всевышний:
{Пусть верующие не берут себе сторонниками [любимыми и
помощниками] неверных вместо верующих. А кто сделает это,
у того с Аллахом нет ничего общего [Аллах Всевышний
отрекается от него], }.
Таким образом муваля запрещенная шариатом это чтобы муслим
любил неверующих, или чтобы помогал, или следовал, или чтоб
подчинялся в чем то из их религии.

Через три дня иншаАллах выложим 4 лекцию..
Читайте размышляйте, и пусть это принесет благо вашей религии и исходу ваших дел. Аллахумма Амин

Al Mu'minun

После того, как Салахуд-дин аль-Айюби взял под свой контроль Иерусалим, был начат крестовый поход под названием «детская кампания» по возвращению Иерусалима, в котором участвовали тысячи детей!!!

В нём принимал участие французский ребенок, который утверждал, что Бог послал его, чтобы вернуть Иерусалим и что короли и князья потерпели поражение из-за своих грехов!

А по прибытии в Иерусалим их всех собрали и продали как рабов на мусульманских рынках!

В другом повествовании говорится: "Одни из них умерли от голода по дороге в Иерусалим, а другие были проданы в рабство в Северную Африку самими купцами-крестоносцами".


📚Аль-Муассасату аш-Шамия фи Тарих аль-хуруб ас-Салибия

📚 Тарих Миср аль-Исламия

Al Mu'minun

🏴БИТВА ПРИ АЛЬ-АНБАРЕ

Сподвижники Посланника Аллахаﷺ в совершенстве владели стрельбой из лука. В битве при «Аль-Анбаре» против персов великий сподвижник и полководец Халид ибн Валид (да будет доволен им Аллах) приказал лучникам целиться прямо в глаза врагам.

Таким образом, сподвижники вырвали с корнем почти тысячу глаз, пуская стрелы, так что эта битва была названа "Действие глаз".                                                 

Источник:             
Тарих аль-умам валь-мулюк ат-Табари

Al Mu'minun

Душа муджахида таскует, по душе брата шахида иншаАллах..

  Al Mu'minun

– наступит время, когда ты не найдешь удовольствия для себя, кроме, как в уединении от людей..

يَأتي عَليْكَ زَمانٌ لا تَجِدُ فيهِ سرورَ نَفسِكَ إِلّا في اعْتزالِ النّاس

Персы и византийцы сражались на протяжении семиста лет, в которых они столкнулись более чем в тысячах битв, и ни одна из сторон не одержала победу над другой.

И вот пришёл Халид ибн аль-Уалид (да будет доволен им Аллах) с "босыми и нагими", однако верующими в Аллаха, и они победил обе эти державы... в течении лишь четырех лет.

Персы пали перед ним после 15 сражений.

А византийцы через 9 сражений.

И объединились обе державы в войско численностью двести тысяч бойцов в 12 году по хиджре, но были повержены мусульманским войском в 15 тысяч человек.

Al Mu'minun

Халиф 'Умар ибн 'Абд аль-Азиз изо всех сил старался предоставить право каждому нуждающемуся человеку во время своего халифата (который продлился всего 3 года).

В его время глашатай ходил и призывал: «Где люди, погрязшие в долгах? Где люди, желающие жениться? Где бедные и сироты?» Чтобы удовлетворить все их потребности.

Человек, ответственный за раздачу закята, написал Умару ибн Абд аль-Азизу: «В казне много богатства, что со всем этим делать?»

Халиф Умар ибн Абд аль-Азиз ответил: «Посмотрите в своей местности, если есть кто-то, кто хочет жениться, но не имеет финансовых средств, тогда жените его».

Через какое-то время инспектор ответил:

«Я женил каждого бедного и нуждающегося человека, но еще осталось много богатства»                                                              Источники:
- Аль-Амвал ли Аби Убайд
- Аль-Бидайя валь-Нихая

Al Mu'minun

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

Объявление...

Канал моя душа продается
По вапросам в обр.связь

https://www.tg-me.com/moya_dusha_ruhi

Почаще обращайтесь с мольбой за других, ведь каждый раз когда вы делаете дуа за них, сами ангелы делают дуа за вас.

Умм ад-Дарда رضي الله عنها передаёт, что Посланник Аллаха ﷺ говорил

«Поистине, на мольбу мусульманина за брата своего в его отсутствие приходит ответ. У головы его [находится] специально посланный для этого ангел: каждый раз, когда человек обращается к Аллаху с мольбой за брата своего, этот ангел говорит: “Амин! И тебе да будет то же!”».

Al Mu'minun

Хасан аль-Басри (110 г.х.) сказал:

«Когда человек приобретал знание, то это тут же было заметно в его смирении, взгляде, речах, благодеянии, молитве и аскетизме. И человек постигал какой-то раздел из разделов знаний и действовал в соответствии с ним, и это было лучше для него, чем мирская жизнь и всё что в ней. Если бы он владел этим, то отдал бы ради вечной жизни».

ибн  аль Мубарак в " аз Зухд"

Al Mu'minun

Яхья ибн Муаз сказал:

«По степени твоей боязни Аллаха, будут боятся тебя и почитать Его творения.

По степени твоей любви к Аллаху, будут любить тебя Его творения.

По степени твоей занятости Аллахом, будут Его творения заняты твоими делами».

«Сыфат ас-Сафуа», 4/95

Al Mu'minun