قال حماد بن زيد :

" كُنَّا نَجْلِسُ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ فَكَانَ يَقُولُ :

« اللهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ كُلِّ رِزْقٍ يُبَاعِدُنَا مِنْكَ ،
طَهِّرْنَا مِنْ كُلِّ خَبِيثٍ ،
وَلَا تُسَلِّطْ عَلَيْنَا الظَّلَمَةَ »،

ثُمَّ يَسْكُتُ سَاعَةً ثُمَّ يُعِيدُهُ .



رواه أبو نعيم في الحلية ٣\٣٥٣
من طريق أحمد قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا حماد به.
وليس في الزهد.

( مستفاد )

ما جاء في رؤية الهلال ودخول الشهر


- قال الصحابي عبد الله بن هشام رضي الله عنه:

كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعلمون هذا الدعاء كما يتعلمون القرآن إذا دخل الشهر أو السنة:

اللهم أدخله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام وجوار من الشيطان ورضوان من الرحمن.

[رواه البغوي في معجم الصحابة]


- وروى مجاهد ، عن ابن عباس رضي الله عنهما:

أنه كره أن ينتصب للهلال ، ولكن يعترض ويقول : الله أكبر ، والحمد لله الذي ذهب بهلال كذا وكذا ، وجاء بهلال كذا وكذا.


- وعن حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ :
: سَأَلْتُ هِشَامَ بْنَ حَسَّانَ : أَيُّ شَيْءٍ كَانَ الْحَسَنَ يَقُولُ إذَا رَأَى الْهِلالَ ؟

قَالَ : كَانَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ شَهْرَ بَرَكَةٍ وَنُورٍ وَأَجْرٍ وَمُعَافَاةٍ اللَّهُمَّ إنَّك قَاسِمٌ بَيْنَ عِبَادٍ مِنْ عِبَادِكَ فِيهِ خَيْرًا فَاقْسِمْ لَنَا فِيهِ مِنْ خَيْرِ مَا تَقْسِمُ لِعِبَادِكَ الصَّالِحِينَ.


- وعَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ :
إذَا رَأَيْت الْهِلاَلَ فَقُلْ : رَبِّي وَرَبُّك اللَّهُ.

[مصنف ابن أبي شيبة]


- وعَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: بَيْنَا رَجُلٌ يَسِيرُ فِي فَلَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ إِذْ أَهَلَّ هِلَالٌ، فَجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ فَسَمِعَ قَائِلًا يَقُولُ وَلَا يَرَاهُ:

اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالْأَمْنِ، وَالْإِيمَانِ، وَالسَّلَامَةِ، وَالْإِسْلَامِ، وَالْهُدَى، وَالْمَغْفِرَةِ، وَالتَّوْفِيقِ لِمَا تَرْضَى، وَالْحِفْظِ مِمَّا تَسْخَطُ، رَبِّي، وَرَبُّكَ اللَّهُ،

فَلَمْ يَزَلْ يُرَدِّدُهَا حَتَّى حَفِظَهَا الرَّجُلُ.

[ مصنف عبد الرزاق ]

https://www.tg-me.com/athar_doaa

قال غالب الْقَطَّانُ :
جِئْتُ إلى الحسن ( البصري ) بكتاب من عبدالملك بن أبي بشير

فقال : اقْرَأْهُ ، فَقَرَأْتُهُ ، فإذا فيه دعاء

فقال الحسن : رُبَّ أَخٍ لَكَ لَمْ تَلِدْهُ أُمُّكَ .

( ابن سعد في الطبقات ١٠٠٥٧ )

#الحسن_البصري

عن إبراهيم التيمي؛ أنه كان يقول:

اللهم إني أسألك يقينا تهون علي به مصائب الدنيا، وتنجيني من الشك المريب، والضلال البعيد، والخسران المبين، أسألك إيمانا خالصا لوجهك ليس فيه مخادعة لأحد من المؤمنين.

[سنن سعيد5759]

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه كان يدعو فيقول :

اللهم ألبسنا لباس التقوى ، وألزمنا كلمة التقوى ، واجعلنا من أولي النهى
وأمتنا حين ترضى ، وأدخلنا جنة المأوى
واجعلنا ممن بر واتقى ، وصدق بالحسنى ، ونهى النفس عن الهوى
واجعلنا ممن تيسره لليسرى ، وتجنبه العسرى
واجعلنا ممن يتذكر فتنفعه الذكرى
اللهم اجعل سعينا مشكورا وذنبنا مغفورا ، ولقنا نضرة وسرورا ، واكسنا سندسا وحريرا
واجعل لنا أساور من ذهب ولؤلؤ وحريرا...

[ مصنف ابن أبي شيبة 30148 ]
https://www.tg-me.com/athar_doaa

قال حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما :
ليأتين على الناس زمان
لا ينجو فيه إلا من دعا بدعاء الغريق ..

[ مصنف ابن أبي شيبة ٣٧١٣٤ ]


قال التابعي مورق العجلي :

ما وجدت لمؤمن في الدنيا مثلاً
إلا مثل رجل على خشبة في البحر
وهو يقول يا رب يا رب
لعل الله أن ينجيه

[حلية 2/129]


وقال التابعي محمد بن المنكدر :

ليأتين على الناس زمان لا يخلص فيه إلا من دعا كدعاء الغريق

[ حلية الأولياء ترجمته ]


وقال الإمام سفيان الثوري في رسالته إلى عباد بن عباد :

وقد كدر هذا الزمان، أَنه ليشتبه الحق والباطل، ولا ينجو من شره إِلاَّ من دعا بدعاء الغريق

[ تقدمة الجرح والتعديل - ترجمته ]


https://www.tg-me.com/athar_doaa

عن هارون بن عنترة قال سمعت الحسن يقول:

اللهم اغفر لنا ذنوبنا ووسع لنا يعني في ذاتنا واجعلنا من صالح من بقي وألحقنا بصالح من مضى.

[الزهد للإمام أحمد]

قال أبو القاسم البغوي :

علي بن الجعد قال: أخبرنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة، عن علي رضي الله عنه أنه كان يقول:

اللهم ثبتنا على كلمة العدل في الرضا والصواب وقوام الكتاب
هادين مهديين، راضين مرضيين، غير ضالين، ولا مضلين...

[ الجعديات 64 ]

كان التابعي الإمام #الربيع_بن_خثيم إذا أفطر يقول :

اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت...

[ طبقات ابن سعد ]

كان التابعي الإمام #همام_بن_الحارث النخعي رحمه الله يدعو فيقول :

اللهم اشفني من النوم باليسير .. واجعل سهري في طاعتك ...

أو قال : اللهم ارزقني سهراً في طاعتك ..

[ التهجد وقيام الليل للحافظ ابن أبي الدنيا - حلية الأولياء / ترجمته ]

همام رحمه الله كان يقال هو أعبد أهل الكوفة وكان عابداً زاهدا من أئمة الناس
سمع وصحب ثلة من الصحابة منهم : أم المؤمنين عائشة وعمار وأبي مسعود الأنصاري والمقدام وعدي بن حاتم وجرير بن عبد الله
وابن مسعود وحذيفة بن اليمان وغيرهم رضي الله عنهم أجمعين
وحديثه في كل دواوين الإسلام المشهورة ...

https://www.tg-me.com/athar_tabin

دعاء الأخ لأخيه ....



- عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدْعُو لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ ، إِلاَّ قَالَ الْمَلَكُ : وَلَكَ بِمِثْلٍ.

[ مسلم ]


- عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِه

[ البخاري ]

ومن أجل ما يحبه المرء لنفسه أن يغفر الله عز وجل له ذنوبه التي هي سبب تعرضه ، لأخطر ما يتعرض له بشر وهو عذاب الله عز وجل

- قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه :
إن دعاء الأخ لأخيه في الله عزوجل يستجاب

[ زوائد عبد الله بن أحمد على الزهد٥٧٥ ]


عن ابن عباس قال:
قال عمر رضي الله عنه: اخرجوا بنا إلى أرض قومنا، فخرجنا، فكنت أنا وأبي بن كعب في مؤخر الناس، فهاجت سحابة
فقال أبي: اللهم اصرف عنا أذاها، فلحقناهم، وقد ابتلت رحالهم، فقالوا: ما أصابكم الذي أصابنا؟
قلت: إنه دعا الله عز وجل أن يصرف عنا أذاها
فقال عمر: ألا دعوتم لنا معكم.

[ الأدب المفرد للحافظ البخاري ]


- وروي من طرق عن أبي الدرداء رضي الله عنه أنه كان يدعو لإخوانه في صلاة الليل .



- قال سعيد بن بريد أبو عبد الله النباجي الزاهد المعروف :

ينبغي لنا أن نكون بدعاء إخواننا لنا أوثق منا بأعمالنا
نخاف أن نكون في أعمالنا مقصرين
ونرجو أن يكونوا في دعائهم لنا مخلصين
فإنه من أصفى العلم وأنت منه على ربح

[ حلية الأولياء / ترجمته وهي محرفة بالكامل وسماه فيها سعيد بن يزيد الساجي ! ومضى عليه طيلة الترجمة
وهم علم معروف له ترجمة في تاريخ بغداد وسير الذهبي وأخباره مبثوثه صاحب حكمة وموعظة ]


https://www.tg-me.com/athar_doaa

قال أبو نعيم في الحلية
حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد ، قَالَ : ثَنَا محمد بن أبي سهل ، قَالَ : ثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أيوب ، عَنْ أبي قلابة ،

أَنَّهُ قَالَ فِي صَلَوَاتِهِ :

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الطَّيِّبَاتِ وَتَرْكَ الْمُنْكَرَاتِ ، وَحُبَّ الْمَسَاكِينِ ، وَأَنْ تَتُوبَ عَلَيَّ . وَإِذَا أَرَدْتَ لِعِبَادِكَ فِتْنَةً أَنْ تَوَفَّانِي غَيْرَ مَفْتُونٍ .

قال شيخ الإسلام وهو يتكلم عن سيد الاستغفار :

فقوله [ أَبوءُ لك بنعمتك عليَّ ] يتناولُ نعمتَه عليه في إعانته على الطاعات ..

وقوله [ أَبوءُ لك بذنبي ] يُبيِّن إقرارَه بالذنوب التي تحتاج إلى الاستغفار.

والله تعالى غفور شكور، يَغفر الكثيرَ من الزلل، ويَشكر اليسيرَ من العمل .

وجاء عن غيرِ واحدٍ من السلف أنه كان يقول: إنّي أُصبِحُ بين نعمة وذنب، فأريد أن أُحْدِث للنعمة شكرًا وللذنب استغفارًا ..

[ جامع المسائل 4 / 48 ]

https://www.tg-me.com/athar_t_q

من أحسن الدعاء ..



يقول عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد ١٣٥٦ :
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ قَالَ : قَالَ مُطَرِّفٌ :

« اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ السُّلْطَانِ وَشَرِّ مَا تَجْرِي بِهِ أَقْلَامُهُمْ،
وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَقُولَ قَوْلًا مِنْ طَاعَتِكَ فِيهِ رِضَاكَ أَلْتَمِسُ فِيهِ شَيْئًا سِوَى وَجْهكَ،
وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أُدَبِّرَ مِنْ أَمْرِي شَيْئًا يَشِينُنِي عِنْدِكَ،
وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ يَكُونَ أَحَدٌ أَسْعَدُ بِمَا عَلَّمْتَنِي مِنِّي، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَكُونَ عِبْرَةً لِغَيْرِي،
وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْتَعِينَ بِشَيْءٍ مِنْ مَعَاصِيكَ مِنْ ضُرٍّ نَزَلَ بِي ».



مطرف هو ابن عبد الله بن الشخير العامري أبو عبد الله البصري

من خيار أهل البصرة وعبادهم
و كان ثقة فاضلا ورعا


وهذا دعاء جليل،

يقول ابن تيمية في مجوع الفتاوى 14/307 :
" وأما ذنوب الإنسان : فهي من نفسه . ومع هذا فهي - مع حسن العاقبة - نعمة وهي نعمة على غيره بما يحصل له بها من الاعتبار والهدى والإيمان .
ولهذا كان من أحسن الدعاء قوله : " اللهم لا تجعلني عبرة لغيري، ولا تجعل أحدا أسعد بما علمتني مني " .اهـ


منقول للفائدة

قال ابن أبي شيبة في المصنف 36521- حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ طَلْحَةَ الْيَامِيِّ ، عَنْ أَبِي إدْرِيسَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ ، قَالَ :

كَانَ يَقُولُ :

اللَّهُمَّ اجْعَلْ نَظَرِي عِبَرًا
وَصَمْتِي تَفَكُّرًا
وَمَنْطِقِي ذِكْرًا

كان التابعي مطرف بن عبد الله رحمه الله يدعو بهذا الدعاء:

اللهم إني أعوذ بك أن تبتليني ببلاء يضطرني إلى شيء من معاصيك
وأعوذ بك أن أكون عبرة لأحد من خلقك
وأعوذ بك أن يكون أحد أسعد بما آتيتني مني
وأعوذ بك أن أقول من الحق شيئًا أريد به غير وجهك....

[ الجزء العشرون من الزهد للإمام أحمد ]

قال التابعي مطرف بن عبد الله رحمه الله :

نظرت من بدءِ هذا الأمر ممن هو فإذا هو من الله عز وجل

ونظرت على من تمامه فإذا تمامه على الله عز وجل

ونظرت ما ملاكه فإذا ملاكه الدعاء. ..

[ العشرون من الزهد للإمام أحمد ]

عن الرجل الصالح يزيد بن ميسرة أنه كان يدعو فيقول:

اللهم اجعل مخافتك في قلوبنا
وأدم على قلوبنا ذكر الموت
ثم يقول :
أيها الناس اذكروا أين أنتم اليوم وأين تكونون غدًا
اليوم نتكلم في البيوت وغدًا في القبور سكوت
فطوبى للأبرار الشُّكار العاقلين يشيعون الميت إلى قبره
ويقول: ويلكم إنما أنتم مثلي غدًا
وعليك أيتها النفس ألا تنظرين إلى ما قد رأيت من الدنيا
وما لم ترين على مثل ذلك
إنما هي كأرواح تذهب لا يُرى لها أثرًا
أو كَفَوْر قدورٍ يذهب الأول فالأول....

[ الجزء العشرون من الزهد للإمام أحمد ]

#الذكر_والشكر

قال الربيع بن أبي راشد ( من أتباع التابعين رجل صالح زاهد ) :

لَوْ أَعْلَمُ أَيَّ الْعَمَلِ أَحَبَّ إِلَى اللَّه لعلِّي أَتَكَلَّفُهُ
فأُتِيَ فِي مَنَامِهِ فَقِيلَ لَهُ: الذَّكَر وَالشُّكْرُ.

[ تاريخ ابن أبي خيثمة - المنامات لابن أبي الدنيا ]

يقول ابن القيم في الوابل الصيب :

وقال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لمعاذ «والله يا معاذ إني لأحبك، فلا تنس أن تقول دبر كل صلاة: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك» فجمع بين الذكر والشكر كما جمع سبحانه وتعالى بينهما في قوله تعالى: {فاذكروني أذكركم، واشكروا لي ولا تكفرون}

فالذكر والشكر جماع السعادة والفلاح.


وقال في الفوائد :
وليس المراد بالذكر مجرد الذكر اللسان بل الذكر القلبي واللساني.
وذكره يتضمن ذكر اسمائه وصفاته وذكر أمره ونهيه وذكر كلامه,
وذلك يستلزم معرفته والايمان به وبصفاته كمال ونعوت جلاله والثناء عليه بأنواع المدح. وذلك لا يتم الا بتوحيده.
فذكره الحقيقي يستلزم ذلك كله ويستلزم ذكر نعمه وآلائه واحسانه الى خلقه.

https://www.tg-me.com/alathar