قال #جابر_بن_زيد :
« الصوم والصلاة لَا يُجْهِدَانِ المال ،
والصدقة تُجْهِدُ المال ، وَلَا تُجْهِدُ البدن ،
وإني لَا أَعْلَمُ شيئا أجهد للمال والبدن
مِنْ هذا الوجه » يعني الحج .
( ابن أبي شيبة ١٣١٨٢ )
« الصوم والصلاة لَا يُجْهِدَانِ المال ،
والصدقة تُجْهِدُ المال ، وَلَا تُجْهِدُ البدن ،
وإني لَا أَعْلَمُ شيئا أجهد للمال والبدن
مِنْ هذا الوجه » يعني الحج .
( ابن أبي شيبة ١٣١٨٢ )
( وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا )
قال #ميمون_بن_مهران :
مَاشِياً وَرَاكِباً .
( ابن ابي حاتم ٣٨٦٥ )
قال #ميمون_بن_مهران :
مَاشِياً وَرَاكِباً .
( ابن ابي حاتم ٣٨٦٥ )
قال #مجاهد :
اسْتَرْزَقَ اللَّهَ عز وجل إبراهيمُ لأهل البلد لمن آمن قال :
{وارزق أهله من الثمرات من آمن منهم بِاللهِ واليوم الآخر }
قال الله عز وجل :
وَمَنْ كَفَرَ فإني أَرْزُقُهُ أيضا، أُمَتِّعُهُ قليلا ،
ثم أَضْطَرُّهُ إلى عذاب النار
( سعيد بن منصور في سننه ٢١٨ )
اسْتَرْزَقَ اللَّهَ عز وجل إبراهيمُ لأهل البلد لمن آمن قال :
{وارزق أهله من الثمرات من آمن منهم بِاللهِ واليوم الآخر }
قال الله عز وجل :
وَمَنْ كَفَرَ فإني أَرْزُقُهُ أيضا، أُمَتِّعُهُ قليلا ،
ثم أَضْطَرُّهُ إلى عذاب النار
( سعيد بن منصور في سننه ٢١٨ )
{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ }
قال #مجاهد :
قالت الأنصار : إنَّ السَّعْيَ بين هذين الحجرين
من أمر الجاهلية ، فَنَزَلَتْ : { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ }
( سعيد بن منصور في سننه ٢٣٥ )
قال #مجاهد :
قالت الأنصار : إنَّ السَّعْيَ بين هذين الحجرين
من أمر الجاهلية ، فَنَزَلَتْ : { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ }
( سعيد بن منصور في سننه ٢٣٥ )
{ أن طهرا بيتي للطائفين }
قال #سعيد_بن_جبير :
أن ذلك من الأوثان والرّيب ،وقول الزور والرجس .
( ابن أبي حاتم في تفسيره ١٢٠٦ )
قال #سعيد_بن_جبير :
أن ذلك من الأوثان والرّيب ،وقول الزور والرجس .
( ابن أبي حاتم في تفسيره ١٢٠٦ )
قال #سعيد_بن_جبير :
لا تطفئوا سرجكم ليالي العشر
تعجبه العبادة
ويقول : أيقظوا خدمكم يتسحرون ليوم عرفة
(أبو نعيم في الحلية ٢٨١/٤)
لا تطفئوا سرجكم ليالي العشر
تعجبه العبادة
ويقول : أيقظوا خدمكم يتسحرون ليوم عرفة
(أبو نعيم في الحلية ٢٨١/٤)
عن عمر بن الْوَرْدِ قال : قال لي عطاء :
إِنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَخْلُوَ بِنَفْسِكَ
عَشِيَّةَ عَرَفَةَ فَافْعَلْ .
( عبد الله في زوائد الزهد ٢٢١١ )
#عطاء_بن_أبي_رباح
إِنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَخْلُوَ بِنَفْسِكَ
عَشِيَّةَ عَرَفَةَ فَافْعَلْ .
( عبد الله في زوائد الزهد ٢٢١١ )
#عطاء_بن_أبي_رباح
قال التابعي #إبراهيم_النخعي :
كانوا يكبرون يوم عرفة
وأحدهم مستقبل القبلة في دبر الصلاة :
الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
والله أكبر الله أكبر ولله الحمد
( مصنف ابن أبي شيبة )
كانوا يكبرون يوم عرفة
وأحدهم مستقبل القبلة في دبر الصلاة :
الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
والله أكبر الله أكبر ولله الحمد
( مصنف ابن أبي شيبة )
عن #عروة_بن_الزبير قال :
لا يهدي أحدكم لله ما يستحي أن يهدي لكريمه
الله أكرم الكرماء وأحق من اختير له .
( عبدالرزاق في المصنف )
كريمة يعني صديقه الذي يريد أن يكرمه ويعطيه من أطيب ما عنده
لا يهدي أحدكم لله ما يستحي أن يهدي لكريمه
الله أكرم الكرماء وأحق من اختير له .
( عبدالرزاق في المصنف )
كريمة يعني صديقه الذي يريد أن يكرمه ويعطيه من أطيب ما عنده
قال التابعي الإمام #طاووس :
ما أَنْفَقَ الرَّجُلُ مِنْ نَفَقَةٍ أَعْظَمَ أَجْرًا مِنْ دَمٍ يُهْرَاقُ فِي هَذَا الْيَوْمِ يَعْنِي يَوْمَ النَّحْرِ إِلَّا رَحِمٌ يَصِلُهَا .
( مصنف عبد الرزاق )
يعني أفضل النفقة في هذا اليوم هي الأضحية
ما أَنْفَقَ الرَّجُلُ مِنْ نَفَقَةٍ أَعْظَمَ أَجْرًا مِنْ دَمٍ يُهْرَاقُ فِي هَذَا الْيَوْمِ يَعْنِي يَوْمَ النَّحْرِ إِلَّا رَحِمٌ يَصِلُهَا .
( مصنف عبد الرزاق )
يعني أفضل النفقة في هذا اليوم هي الأضحية
أَنَّ #الحسن_البصري كَانَ يُكَبِّرُ :
اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، ثَلاَثَ مَرَّاتٍ
(ابن أبي شيبة في المصنف ٥٧٠٠)
هذا تكبير يوم عرفة
اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، ثَلاَثَ مَرَّاتٍ
(ابن أبي شيبة في المصنف ٥٧٠٠)
هذا تكبير يوم عرفة
Forwarded from البطاقات الأثرية
قال التابعي عامر #الشعبي :
إن من السنة أن يطعم يوم الفطر قبل أن يغدو
ويؤخر الطعام يوم النحر حتى يرجع .
( مصنف بن أبي شيبة )
إن من السنة أن يطعم يوم الفطر قبل أن يغدو
ويؤخر الطعام يوم النحر حتى يرجع .
( مصنف بن أبي شيبة )
عَنِ #الحسن_البصري :
أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الْكَلاَمَ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الْعِيدَيْنِ .
( ابن أبي شيبة في المصنف ٥٧٣٧ )
أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الْكَلاَمَ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الْعِيدَيْنِ .
( ابن أبي شيبة في المصنف ٥٧٣٧ )
قال #الحسن_البصري :
وَالله ، لقد أَدْرَكْتُ أقوامًا ما كانوا يَرُدُّون سائلاً إِلاَّ بشيء وَلقد كان الرَّجُلُ منهم يَخْرُجُ فيأْمُرُ أهلَهُ
أنْ لا يَرُدُّوا سائلاً .
(أحمد في الزهد ١٤٨٠)
وَالله ، لقد أَدْرَكْتُ أقوامًا ما كانوا يَرُدُّون سائلاً إِلاَّ بشيء وَلقد كان الرَّجُلُ منهم يَخْرُجُ فيأْمُرُ أهلَهُ
أنْ لا يَرُدُّوا سائلاً .
(أحمد في الزهد ١٤٨٠)