‏أَنَّ #الحسن_البصري كَانَ يُكَبِّرُ :

اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، ثَلاَثَ مَرَّاتٍ

(ابن أبي شيبة في المصنف ٥٧٠٠)

هذا تكبير يوم عرفة

قال محمد بن واسع رحمه الله :

أَمَا يَسْتَحْيِيْ أَحَدُكُمْ لَوْ نَشَرَ صَحِيفَتَهُ الَّتِي أَمْلَى صَدْرَ نَهَارِهِ , وَأَكْثَرَ مَا فِيهَا لَيْسَ مِنْ أَمْرِ دِينِهِ ، وَلاَ دُنْيَاهُ ...!

[ مصنف ابن أبي شيبة ]

‏قال التابعي الإمام #طاووس :

ما أَنْفَقَ الرَّجُلُ مِنْ نَفَقَةٍ أَعْظَمَ أَجْرًا مِنْ دَمٍ يُهْرَاقُ فِي هَذَا الْيَوْمِ  يَعْنِي يَوْمَ النَّحْرِ إِلَّا رَحِمٌ يَصِلُهَا .

( مصنف عبد الرزاق )

يعني أفضل النفقة في هذا اليوم هي الأضحية

قال #عطاء_بن_أبي_رباح :

الْجَزُورُ وَالْبَقَرَةُ عَنْ سَبْعَةٍ ، يَشْتَرِكُ فِيهِ المُضَحُّون ، والمُتَمَتِّعون ، والمَحْصورون .

( سعيد بن منصور في تفسيره ٣٢٠ )

أَنَّ طَاوُسًا كان لا يَدَعُ جارِيَةً له سَوْداءَ ولا غَيْرَهَا إِلَّا أَمَرَهُنَّ فَيَخْضِبْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَأَرْجُلَهُنَّ ليوم الْفِطْرِ ويوم الْأَضْحَى يقول :
« يَوْمُ عِيدٍ » .

( عبد الرزاق في المصنف٥٨٥٦ )
#طاووس

قال التابعي عامر #الشعبي :

إن من السنة أن يطعم يـوم الـفـطـر قـبـل أن يـغـدو

ويـؤخـر الـطـعـام يـوم الـنـحـر حـتـى يـرجـع .

( مصنف بن أبي شيبة )

عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ #الزهري قَالَ :

«ليس على المسافر صلاة الأضحى ولا صلاة الفطر إلا أَنْ يَكُونَ في مِصْرٍ أو قرية فَيَشْهَدَ معهم الصلاة ».

( عبد الرزاق في المصنف ٥٧٢٠ )

تقبل الله منا ومنكم 🌹

عن عيسى بن الحارث ، قال :

ما اسْتَطَعْتُ أَنَّ أَبْدَأَ شُرَيْحًا بِسَلامٍ قَطُّ ,

كُنْتُ أَسْتَقْبِلُهُ في السِّكَّةِ فأَقُولُ : الآنَ الآنَ ,

فإذا رَآنِي غَفَلَ ,

فإذا دَنَا رَفَعَ رَأْسَهُ وقال : السَّلامُ عَلَيْكُمْ .

( ابن سعد في الطبقات ٨٧٤٦ )

#شريح_القاضي

قال #الحسن_البصري :

أيام التشريق أيام طعم وذكر .

( ابن أبي شيبة في المصنف ١٨٠٩٧ )

{ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار }

قال #الحسن_البصري : الحسنة في الدنيا العلم والعبادة , والحسنة في الآخرة الجنة

تفسير ابن أبي حاتم 1879 - 1884

قال #الزهري :

كان من مَضَى مِنْ عُلَمَائِنَا يقولون الِاعْتِصَامُ بِالسُّنَّةِ نَجاةٌ والْعِلْمُ يُقْبَضُ قَبْضًا سَرِيعًا
فَنَعْشُ الْعِلْمِ ثَبَاتُ الدين والدنيا وفي ذَهَابِ الْعِلْمِ ذَهَابُ ذلك كله.

( الدارمي في مسنده ٩٦ )

قال #مجاهد :

" إِنَّ لِبَنِي آدَمَ جُلَسَاءَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ ،

فَإِذَا ذَكَرَ الرَّجُلُ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ بِخَيْرٍ

قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ : وَلَكَ بِمِثْلِهِ ،

وَإِذَا ذَكَرَهُ بِسُوءٍ

قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ :

ابْنَ آدَمَ الْمَسْتُورُ عَوْرَتُهُ أَرْبِعْ عَلَى نَفْسِكَ ،

وَاحْمَدِ اللَّهَ الَّذِي سَتَرَ عَوْرَتَكَ ".

( ابن أبي الدنيا في الصمت ٦١١ )

قال #طاووس :

أَنَّ السَّاعَةَ مِنْ يومِ الْجُمُعَةِ

التي تَقُومُ فيها السَّاعَةُ

والتي أَنْزَلَ اللَّهُ فيها آدمَ ،

والتي لا يَدْعُو اللَّهَ فيها الْمُسْلِمُ

بِدَعْوَةٍ صالِحَةٍ إلَّا اسْتُجِيبَ لَهُ

مِنْ حين تَصْفَرُّ الشَّمْسُ إِلَى أَنْ تَغْرُبَ .

( مصنف عبد الرزاق ٥٥٢٨ )

{ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ }

قال التابعي #قتادة :

اجتنبوا المعصية والعدوان

فإن بهما هلك من هلك من قبلكم من الناس

[ تفسير ابن أبي حاتم 3999 ]

‏قال التابعي الجليل #ميمون_بن_مهران :

إِنَّ أَعْمَالَكُمْ قَلِيلَةٌ

فَأَخْلِصُوا هَذَا الْقَلِيلَ...

[ أبو نعيم في الحلية 4 / 92 ]

كان التابعي  #ميمون_بن_سياه رحمه الله تعالى يدعو فيقول  :

اللهم يسر لنا ما نخاف عسره

وسهل لنا ما نخاف حزونته ( صعوبته )

وفرج عنا ما نخاف ضيقه

ونفس عنا ما نخاف غمه

وفرج عنا ما نخاف كربه

[ حلية الأولياء  3 / 107 ]