قال التابعي #سعيد_بن_جبير رحمه الله  :

الأَيَّامُ الْمَعْلُومَاتُ : أَيَّامُ الْعَشْر

وَالأَيَّامُ المعدودات : أَيَّامُ التشريق

[ تفسير سعيد بن  منصور ٣٥٤ ]

#الحج #سعيد_بن_جبير

{ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا }

قال #عبدالله_بن_عباس رضي الله عنهما
ومجاهد وقتادة والحسن البصري وسعيد بن المسيب ومحمد بن كعب القرظي وغيرهم :

الباقيات الصالحات :

سبحان الله

والحمد لله

ولا إله إلا الله

والله أكبر

[ تفسير الطبري 18 / 32 ]

قوله تعالى ( وشاهد ومشهود )



قال الطبري في تفسيره :
حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن أبي إسحاق، قال: سمعت حارثة بن مضرِّب، يحدّث عن عليّ رضى الله عنه أنه قال في هذه الآية (وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ) قال: يوم الجمعة، ويوم عرفة .


وقال قتادة السّدوسيّ :
يومان عظيمان من أيام الدنيا، كنا نحدّث أن
الشاهد : يوم الجمعة،
والمشهود : يوم عرفة.
[تفسير الطبري]

قال الإمام أبو عبيد القاسم بن سلام :

في قوله تعالى : { ولقد همت به وهم بها }
جاء عن بعض الصحابة والتابعين أنه حل الهميان وجلس منها مجلس الخاتن
وقد أنكر قوم هذا القول !
والقول ما قال متقدموا هذه الأمة ، وهم كانوا أعلم بالله أن يقولوا في الأنبياء عليهم السلام من غير علم ..

[ تفسير السمعاني 3 / 21 ]

تقبل الله منا ومنكم  🌹

{ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار }

قال #الحسن_البصري : الحسنة في الدنيا العلم والعبادة , والحسنة في الآخرة الجنة

تفسير ابن أبي حاتم 1879 - 1884

أولئك أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم
بعض ما نزل من القرآن في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم


قال التابعي قتادة رحمه الله : أثنى الله على أصحاب نبيه صلى الله عليه وسلم أحسن الثناء
فقال : { إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله والله غفور رحيم }
هؤلاء خيار هذه الأمة ...


- { وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ }
قال قتادة : هؤلاء هم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم


- { فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا }
قال قتادة :
ما تضعضعوا ( يعني الصحابة )
ما ارتدوا عن بصيرتهم ولا عن دينهم
أن قاتلوا على ما قاتل عليه نبي الله
حتى لحقوا بالله


- { الذين اتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به }
قال قتادة : منهم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم آمنوا بآيات الله وصدقوا بها


- { وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ }
قال قتادة : هم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ( يعني الذين أوتوا العلم )


- { الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ }
قال الحافظ سفيان بن عيينة : هم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ تفسير سعيد بن منصور ]

- { والذين آتيناهم الكتاب يفرحون بما أنزل إليك }
قال قتادة : أولئك أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، فرحوا بكتاب الله وبرسوله وصدقوا به


- { قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى }
قال الحافظ سفيان الثوري : هم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم


- { وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأَرْضِ }
قال أبو العالية : هم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم


- { أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ }
قال مجاهد والضحاك : هم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم



[ كلها من تفسير الطبري وتفسير ابن أبي حاتم عند مواضع الآيات ]

[ منقول ]

{ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ }


قال #سعيد_بن_جبير : عُمَرُ


[ ابن أبي شيبة في المصنف٣٢٦٥٩ ]

‏أخذ عمر بيد أبي بكر فقال :

من له هذه الثلاث ؟

{ إذ يقول لصاحبه }

من صاحبه ؟

{ إذ هما في الغار }

من هما ؟

{ لا تحزن إن الله معنا }

( ابن أبي حاتم في تفسيره ١٠٣٧٤)

#الصديق #الفاروق رضي الله عنهما

قول الله تعالى: { كأنهم بنيان مرصوص }

قال التابعي قتادة :
ألم تر إلى صاحب البنيان، كيف لا يحب أن يختلف بنيانه؟
فكذلك الله عز وجل لا يختلف أمره..
وإن الله صف المؤمنين في قتالهم وصفهم في صلاتهم...
فعليكم بأمر الله فإنه عصمة لمن أخذ به.

[ تفسير ابن أبي حاتم ]

نعمة تيسير القرآن :

قال عبد الوهاب الوراق رحمه الله :

قال الله تبارك وتعالى { ولقد يسرنا القرآن للذكر }
فلولا ان الله يسره على لسان الآدميين من كان يسطيع ان يتكلم بكلام الله عزوجل ؟

[ الورع للمروذي ص 88 ]

قال #ميمون_بن_مهران في قوله تعالى :

( إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا ) . و( إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ ) .

فَالْتَمِسُوا لِهَذَيْنِ الرَّصَدَيْنِ جَوَازًا .

( أبو نعيم في الحلية)

عن ابن أبي مليكة ، قال :

سأل رجل ابن عباس ( رضي الله عنه )
عن يوم كان مقداره ألف سنة ؟

فقال ابن عباس : فما يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ؟

قال الرجل : إنما سألتك لتحدثني .

فقال ابن عباس :

هما يومان ذكرهما الله في كتابه ، الله أعلم بهما .

فكره أن يقول في كتاب الله ما لا يعلم .

( أبو عبيد في فضائل القرآن ٦٨٩ )

#عبدالله_بن_عباس

عن التابعي أبي قلابة رحمه الله قال :

ينادي مناد يوم القيامة من قبل العرش {ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون} فلا يبقى أحد إلا رفع رأسه

فيقول {الذين آمنوا وكانوا يتقون} فلا يبقى أحد منافق إلا نكس.

الزهد للإمام أحمد

عن التابعي أبي العالية رحمه الله قال :


كنا نعد من أعظم الذنب أن يتعلم الرجل القرآن ثم ينام لا يقرأ منه شيئا....


الزهد للإمام أحمد

عن أبي العالية، قال: قال عبد الله بن مسعود في قولِه تعالى: {يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ}:

والذي نفسي بيده إن حق تلاوته أن يحل حلاله ويحرم حرامه، ويقرأه كما أنزله الله، ولا يحرف الكلم عن مواضعه، ولا يتأول منه شيئا على غير تأويله.

[ تفسير الطبري ]

#ميمون_بن_مهران #القرآن