عيدٌ وأفراحٌ أخصُّ به #أخي
نورُ العُيون وبهجةُ الخفّاقِ
قد تختفي بعضُ الوجوهِ وتنتهي
لمصالحٍ وأخي المـبـجّـل بـاقـي!!
نورُ العُيون وبهجةُ الخفّاقِ
قد تختفي بعضُ الوجوهِ وتنتهي
لمصالحٍ وأخي المـبـجّـل بـاقـي!!
💯3💊1
صباح الخير ثم:
"جُد بالحديث مع الأنام برقةٍ
فالناسُ يأسرها الكلامُ الطيِّبُ."
"جُد بالحديث مع الأنام برقةٍ
فالناسُ يأسرها الكلامُ الطيِّبُ."
🎉2💯1🏆1
🌸 قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
”أعظم الأيام عند الله يوم النحر، ثم يوم القر“.
📚 رواه الامام أحمد وصححه الألباني.
”أعظم الأيام عند الله يوم النحر، ثم يوم القر“.
📚 رواه الامام أحمد وصححه الألباني.
👍4🏆1💊1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هذا الدعاء لا يكاد يرد أبدًا
اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت، وحدك ، لا شريك لك، المنان، بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال والإكرام، يا حي يا قيوم
اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت، وحدك ، لا شريك لك، المنان، بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال والإكرام، يا حي يا قيوم
💯1🏆1💊1
🌸 قيل لأبي العتاهية:
قد خرجت من العروض في قولك:
عُتبُ ما للخيالِ
خَبِّريني ومالي؟
فقال:
أنا أسنّ من العروض!
قد خرجت من العروض في قولك:
عُتبُ ما للخيالِ
خَبِّريني ومالي؟
فقال:
أنا أسنّ من العروض!
👏2🏆1
🌸 من جميل الشعر الذي راقني جدا:
إِنّي رَأَيتُ الصَبرَ خَيرَ مُعَوّل
في النائِباتِ لِمَن أَرادَ مُعَوِّلا
وَرَأَيتُ أَسبابَ القُنوعِ مَنوطَةً
بِعُرا الغِنى فَجَعَلتها لي مَعقِلا
فَإِذا نَبا بي مَنزِلٌ لا يُرتَضى
جاوَزتُهُ وَاِختَرتُ عَنهُ مَنزِلا
وَإِذا غَلا شَيءٌ عَلَيَّ تَرَكتُهُ
فَيَكونُ أَرخَصَ ما يَكونُ إِذا غَلا!
#لقائله
إِنّي رَأَيتُ الصَبرَ خَيرَ مُعَوّل
في النائِباتِ لِمَن أَرادَ مُعَوِّلا
وَرَأَيتُ أَسبابَ القُنوعِ مَنوطَةً
بِعُرا الغِنى فَجَعَلتها لي مَعقِلا
فَإِذا نَبا بي مَنزِلٌ لا يُرتَضى
جاوَزتُهُ وَاِختَرتُ عَنهُ مَنزِلا
وَإِذا غَلا شَيءٌ عَلَيَّ تَرَكتُهُ
فَيَكونُ أَرخَصَ ما يَكونُ إِذا غَلا!
#لقائله
👍3🏆1
أهمية التكرار لتثبيت الحفظ
إن التكرار طريق السلف في التحصيل والإتقان، وما ورد عنهم في تكرار المحفوظ والمقروء ليس ضربًا من الخيال؛ وإنما حقيقة ثابتة بغية الإتقان.
ومن طرق إحكام المحفوظ عندهم: كثرة الإعادة، والناس يتفاوتون في ذلك: فمنهم من يثبت معه المحفوظ مع قلة التكرار، ومنهم مَنْ لا يحفظ إلَّا بعد التكرار الكثير، فينبغي للإنسان أن يعيد بعد الحفظ ليثبت معه المحفوظ، ولا سيَّما في حفظ القرآن الكريم؛ فعن أبي موسى رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((تعاهدوا هذا القرآن، فو الذي نفس محمد بيده لهو أشدُّ تَفَلُّتًا من الإبل في عقلها)) وعن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ((إنما مثل صاحب القرآن كمثل الإبل المعلقة، إن عاهد عليها أمسكها، وإن أطلقها ذهبت)، ومن أمثلة التكرار عند العلماء:
•
عن أبي مسعود الرازي: أنَّه كان يُكرِّرُ كلَّ حَديثٍ خمسَمائة مَرَّة، وقَالَ له رَجلٌ: إنَّا نَنْسى الحديثَ؟! فقال: أيُّكمْ يرجعُ في حِفْظِ حديثٍ وَاحدٍ خمسمائة مرَّة؟! قَالوا: وَمَنْ يَقوَى عَلَى هَذَا؟ فَقَال: لِذاكَ لا تحفظون[
• قال أبو بَكْرٍ الأَبْهَريِّ المالكيِّ: ((قَرَأتُ مُخْتَصَرَ ابنِ عبدالحكم خمسمائة مرة و(الأَسَديةَ) خمسًا وسبعين مرة، و(المُوَطَّأَ) كذلك، و(المَبْسُوطَ) ثلاثين مرة، ومختصرَ ابنِ البرقي سبعين مرة))
• وقال عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ: سمِعْتُ يحيى بنَ مَعِينٍ يقولُ: ((لَو لم نَكتُب -وفي لفظٍ: نَسْمَع- الحَديثَ خمسينَ مَرَّةً مَا عَرَفنَاه))
•
قَالَ المزنيُّ: ((قَرأتُ "الرِّسَالةَ" خمسَمِائة مَرَّةٍ، مَا مِنْ مَرَّةٍ إلا واسْتَفدتُ مِنْهَا فَائِدَةً جَديدَةً، وقَالَ أيضًا: أَنَا أَنْظُرُ في "الرِّسَالةِ" من خمسينَ سَنَة، مَا أعْلمُ أنِّي نَظَرتُ فِيهَا مَرَّةً إلا استفدتُ مِنْهَا شَيئًا، لم أكُنْ عَرَفْتُهُ))
• قال أبو إسْحَاق الشِّيرَازيِّ: ((كُنتُ أُعيدُ كلَّ قِيَاسٍ أَلفَ مَرَّةٍ، فَإذَا فَرغْتُ منه أَخذْتُ قيَاسًا آخَرَ وهَكَذَا،
وكُنتُ أُعيدُ كُلَّ درسٍ أَلفَ مَرَّةٍ،
فإذا كَانَ في المسْأَلةِ بيتٌ يُسْتَشْهَدُ به حَفظتُ القَصِيدةَ))
والتكرار وإن كانت فيه سآمة؛ لكنه أبقى للمحفوظ في الذهن ، وقد قيل: السبق حرف، والتكرار ألف.
• وقيل: حفظ حرفين خير من سماع وِقْرَيْنِ، وفهم حرفين خير من حفظ سطرين، والوِقْر: الحِمْل الثقيل.
#نقلا
إن التكرار طريق السلف في التحصيل والإتقان، وما ورد عنهم في تكرار المحفوظ والمقروء ليس ضربًا من الخيال؛ وإنما حقيقة ثابتة بغية الإتقان.
ومن طرق إحكام المحفوظ عندهم: كثرة الإعادة، والناس يتفاوتون في ذلك: فمنهم من يثبت معه المحفوظ مع قلة التكرار، ومنهم مَنْ لا يحفظ إلَّا بعد التكرار الكثير، فينبغي للإنسان أن يعيد بعد الحفظ ليثبت معه المحفوظ، ولا سيَّما في حفظ القرآن الكريم؛ فعن أبي موسى رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((تعاهدوا هذا القرآن، فو الذي نفس محمد بيده لهو أشدُّ تَفَلُّتًا من الإبل في عقلها)) وعن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ((إنما مثل صاحب القرآن كمثل الإبل المعلقة، إن عاهد عليها أمسكها، وإن أطلقها ذهبت)، ومن أمثلة التكرار عند العلماء:
•
عن أبي مسعود الرازي: أنَّه كان يُكرِّرُ كلَّ حَديثٍ خمسَمائة مَرَّة، وقَالَ له رَجلٌ: إنَّا نَنْسى الحديثَ؟! فقال: أيُّكمْ يرجعُ في حِفْظِ حديثٍ وَاحدٍ خمسمائة مرَّة؟! قَالوا: وَمَنْ يَقوَى عَلَى هَذَا؟ فَقَال: لِذاكَ لا تحفظون[
• قال أبو بَكْرٍ الأَبْهَريِّ المالكيِّ: ((قَرَأتُ مُخْتَصَرَ ابنِ عبدالحكم خمسمائة مرة و(الأَسَديةَ) خمسًا وسبعين مرة، و(المُوَطَّأَ) كذلك، و(المَبْسُوطَ) ثلاثين مرة، ومختصرَ ابنِ البرقي سبعين مرة))
• وقال عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ: سمِعْتُ يحيى بنَ مَعِينٍ يقولُ: ((لَو لم نَكتُب -وفي لفظٍ: نَسْمَع- الحَديثَ خمسينَ مَرَّةً مَا عَرَفنَاه))
•
قَالَ المزنيُّ: ((قَرأتُ "الرِّسَالةَ" خمسَمِائة مَرَّةٍ، مَا مِنْ مَرَّةٍ إلا واسْتَفدتُ مِنْهَا فَائِدَةً جَديدَةً، وقَالَ أيضًا: أَنَا أَنْظُرُ في "الرِّسَالةِ" من خمسينَ سَنَة، مَا أعْلمُ أنِّي نَظَرتُ فِيهَا مَرَّةً إلا استفدتُ مِنْهَا شَيئًا، لم أكُنْ عَرَفْتُهُ))
• قال أبو إسْحَاق الشِّيرَازيِّ: ((كُنتُ أُعيدُ كلَّ قِيَاسٍ أَلفَ مَرَّةٍ، فَإذَا فَرغْتُ منه أَخذْتُ قيَاسًا آخَرَ وهَكَذَا،
وكُنتُ أُعيدُ كُلَّ درسٍ أَلفَ مَرَّةٍ،
فإذا كَانَ في المسْأَلةِ بيتٌ يُسْتَشْهَدُ به حَفظتُ القَصِيدةَ))
والتكرار وإن كانت فيه سآمة؛ لكنه أبقى للمحفوظ في الذهن ، وقد قيل: السبق حرف، والتكرار ألف.
• وقيل: حفظ حرفين خير من سماع وِقْرَيْنِ، وفهم حرفين خير من حفظ سطرين، والوِقْر: الحِمْل الثقيل.
#نقلا
💯3🏆1
شروط العلم أربعةٌ°°فأولها هي الملكة
وثانيها هو المنهاج°°فاسأل ربك البركة
وحفظ الوقت ثالثها°°ورابعها هو الحركة
شروطٌ من يُحَصِّلُهَا°°وإلا ظل في الدَّرَكه
#نقلا
وثانيها هو المنهاج°°فاسأل ربك البركة
وحفظ الوقت ثالثها°°ورابعها هو الحركة
شروطٌ من يُحَصِّلُهَا°°وإلا ظل في الدَّرَكه
#نقلا
💯3🏆1
حُسْنُ الرجالِ شجاعةٌ وشهامةٌ
أمَّا النساءُ فحُسْنُهنَّ.. حياءُ!!!
أمَّا النساءُ فحُسْنُهنَّ.. حياءُ!!!
💯3🏆1
مدرّس يشرح لتلميذه الفرق بين التّمنّي والرّجاء.
فقال له:
التّمنّي هو :طلب المستحيل أو ما فيه عُسر.
والرّجاء هو: طلب الممكن.
فردّ الطّالب قائلا:
لذلك يكتب المدرّسون أتمنّى لكم النّجاح.
#استراحة_العيد
فقال له:
التّمنّي هو :طلب المستحيل أو ما فيه عُسر.
والرّجاء هو: طلب الممكن.
فردّ الطّالب قائلا:
لذلك يكتب المدرّسون أتمنّى لكم النّجاح.
#استراحة_العيد
🎉3🏆1
🌸 يقول أحدُ اللغويين:
مررتُ في طريقي بجنازةٍ تُشيّع ، وسمعتُ رجلاً يسأل: مَن المتوفِّي ( بالياء )؟
فقلت له: الله سبحانه وتعالى
فضُربت حتى كدتُ أموت
(لا تَتفاصح معَ العامّة)
مررتُ في طريقي بجنازةٍ تُشيّع ، وسمعتُ رجلاً يسأل: مَن المتوفِّي ( بالياء )؟
فقلت له: الله سبحانه وتعالى
فضُربت حتى كدتُ أموت
(لا تَتفاصح معَ العامّة)
👏4
🌸 من طرائف العرب ..
يحكى أن رجلاً ارتكب جُرماً فحكم عليه القاضي أن يختار عقوبة من ثلاث عقوبات وهي:
- إما أن يأكل مئة بصلة
- أو أن يُجلد مئة جلدة
- أو أن يدفع مئة دينار ؟!
فشاور الرجل زوجته !!
فقالت له: البصل ابن عم العسل ، يأكله كبار السِنّ ، وإن أكثروا منه فلا بأس.
فاختار الرجل البصل ، فما كاد يأكل البصلة الرابعة والستين حتى جحظت عيناه وأعلن عجزه عن المتابعة.
فقالت له زوجته: اسمع ، ما دمت لا تستطيع فوجع ساعة ولا كل ساعة.
فوافق الرجل على جلده مئة جلدة ، فجيء بالجلاد وبدأ يعُدّ الجلدات وصار الرجل يلتوي ، وما كاد يتلقى الجلدة الثانية والسبعين حتى ارتجفت ركبتاه وأخذ يصيح: كفى لم أعد أتحمَّل.
فلم يعد له خيار بعدها ، فلملم ما بقي من كرامته وفتح محفظته ودفع المئة دينار.
ثم طلب مقابلة الوالي!!
فلما وقف أمام الوالي قال له:
يا سيدي ، أوصيكم أن تكتبوا على قبري:
«من أطاع الإناث ، دفع الجزاء مثنى وثلاث»
يحكى أن رجلاً ارتكب جُرماً فحكم عليه القاضي أن يختار عقوبة من ثلاث عقوبات وهي:
- إما أن يأكل مئة بصلة
- أو أن يُجلد مئة جلدة
- أو أن يدفع مئة دينار ؟!
فشاور الرجل زوجته !!
فقالت له: البصل ابن عم العسل ، يأكله كبار السِنّ ، وإن أكثروا منه فلا بأس.
فاختار الرجل البصل ، فما كاد يأكل البصلة الرابعة والستين حتى جحظت عيناه وأعلن عجزه عن المتابعة.
فقالت له زوجته: اسمع ، ما دمت لا تستطيع فوجع ساعة ولا كل ساعة.
فوافق الرجل على جلده مئة جلدة ، فجيء بالجلاد وبدأ يعُدّ الجلدات وصار الرجل يلتوي ، وما كاد يتلقى الجلدة الثانية والسبعين حتى ارتجفت ركبتاه وأخذ يصيح: كفى لم أعد أتحمَّل.
فلم يعد له خيار بعدها ، فلملم ما بقي من كرامته وفتح محفظته ودفع المئة دينار.
ثم طلب مقابلة الوالي!!
فلما وقف أمام الوالي قال له:
يا سيدي ، أوصيكم أن تكتبوا على قبري:
«من أطاع الإناث ، دفع الجزاء مثنى وثلاث»
💯3
*غيرة النساء..!!*
رأت زوجها المتوفى في المنام،
قد أنعم الله عليه بالجنة، فابتسمت و فرحت له..
وفجأة رأت أنه اللتم حوله مجموعه من
"حور العين وقاصرات الطرف"
استشاطت غيرة..!!
صَحَتْ مفزوعة..!!
تعوذت بالله من هذا الكابوس..
*فناجت ربها في ظلمة الليل:*
يارب: …!!
لم يكن يصلي الفجر جماعه…؟
يارب: لم يكن يدفع زكاته…؟
يارب: لم يتوقف عن المخدرات...؟
يا رب: عليك به..؟
يارب: لا يستاهل جنتك ..
*قصة حقيقية
#منقولة
حسدته حتى بعد الموت
رأت زوجها المتوفى في المنام،
قد أنعم الله عليه بالجنة، فابتسمت و فرحت له..
وفجأة رأت أنه اللتم حوله مجموعه من
"حور العين وقاصرات الطرف"
استشاطت غيرة..!!
صَحَتْ مفزوعة..!!
تعوذت بالله من هذا الكابوس..
*فناجت ربها في ظلمة الليل:*
يارب: …!!
لم يكن يصلي الفجر جماعه…؟
يارب: لم يكن يدفع زكاته…؟
يارب: لم يتوقف عن المخدرات...؟
يا رب: عليك به..؟
يارب: لا يستاهل جنتك ..
*قصة حقيقية
#منقولة
حسدته حتى بعد الموت
✍2