رَوَائعُ الكَلِمِ
فعلى هذا.. فإنه يجوز أن نخبر عن الله سبحانه بأنه: يدري ، أو يعرف ؛ وإن كان الله جل جلاله لا يسمى بـ"الداري" ، أو "العارف" ولا يوصف بالمعرفة ولا الدراية.. لكن يجوز من باب الإخبار!
🌸 روى أحمد (21438) عَنْ أَبِي ذَرٍّ:
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى شَاتَيْنِ تَنْتَطِحَانِ، فَقَالَ: يَا أَبَا ذَرٍّ هَلْ تَدْرِي فِيمَ تَنْتَطِحَانِ؟
قَالَ: لَا ، قَالَ: لَكِنَّ اللهَ #يدرِي ، وَسَيَقْضِي بَيْنَهُمَا .
وحسنه محققو المسند .
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى شَاتَيْنِ تَنْتَطِحَانِ، فَقَالَ: يَا أَبَا ذَرٍّ هَلْ تَدْرِي فِيمَ تَنْتَطِحَانِ؟
قَالَ: لَا ، قَالَ: لَكِنَّ اللهَ #يدرِي ، وَسَيَقْضِي بَيْنَهُمَا .
وحسنه محققو المسند .
👍3🏆1
رَوَائعُ الكَلِمِ
فعلى هذا.. فإنه يجوز أن نخبر عن الله سبحانه بأنه: يدري ، أو يعرف ؛ وإن كان الله جل جلاله لا يسمى بـ"الداري" ، أو "العارف" ولا يوصف بالمعرفة ولا الدراية.. لكن يجوز من باب الإخبار!
🌸 روى ابن أبي شيبة (19356) عَنْ مُدْرِكِ بْنِ عَوْفٍ الْأَحْمَسِيِّ قَالَ:
" كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ إِذْ جَاءَهُ رَسُولُ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ فَسَأَلَهُ عُمَرُ عَنِ النَّاسِ فَقَالَ: أُصِيبَ فُلَانٌ وَفُلَانٌ وآخَرُونَ لَا أَعْرِفُهُمْ .
فَقَالَ عُمَرُ: لَكِنَّ اللَّهَ #يعرفهُمْ "
صححه الألباني في "الصحيحة" (6/ 788) .
" كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ إِذْ جَاءَهُ رَسُولُ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ فَسَأَلَهُ عُمَرُ عَنِ النَّاسِ فَقَالَ: أُصِيبَ فُلَانٌ وَفُلَانٌ وآخَرُونَ لَا أَعْرِفُهُمْ .
فَقَالَ عُمَرُ: لَكِنَّ اللَّهَ #يعرفهُمْ "
صححه الألباني في "الصحيحة" (6/ 788) .
👍2🏆1
سلامٌ مِن الرحمَنِ في كلِّ سَاعة
ورَوْحٌ ورَيْحانٌ وفضْلٌ وأنْعُمُ..
عَلى الصَّحْبِ والإخْوانِ والوِلْدِ والأُلىَ
دَعَوْهم بإحْسَانٍ فجَادُوا وأنْعَمُوا
وسائرِ مَن للسُّنَّةِ المَحْضةِ اقتَفى
ومَا زاغ عنها فهو حَقٌّ مُقدَّمُ...
#ابن_القيم
#الميمية
ورَوْحٌ ورَيْحانٌ وفضْلٌ وأنْعُمُ..
عَلى الصَّحْبِ والإخْوانِ والوِلْدِ والأُلىَ
دَعَوْهم بإحْسَانٍ فجَادُوا وأنْعَمُوا
وسائرِ مَن للسُّنَّةِ المَحْضةِ اقتَفى
ومَا زاغ عنها فهو حَقٌّ مُقدَّمُ...
#ابن_القيم
#الميمية
🎉3🏆2
صلتك بالله: منشأ قوَّتك، ومنبع حكمتك، ومحرِّك إرادتك، فإذا حسُنت حسُن حالك، وطاب مآلك، وإذا ساءت ضعفت قوَّتك، وغارت حكمتك، ووهِنت إرادتك، وقبُحت حالك، وخبُث مآلك، فوثِّق صلتك بالله، وابتغِ رضاه، وكن بالله ومع الله وإلى الله، ولا يقطعك عنه الالتفات إلى سواه.
#الشيخ_العصيمي
#الشيخ_العصيمي
💯3✍1🏆1
🌸 قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
ما سُلبت النِّعم إلا بترك تقوى الله و الإساءة إلى النَّاس
📚 أحكام أهل الذمة (١ / ٨٨)
ما سُلبت النِّعم إلا بترك تقوى الله و الإساءة إلى النَّاس
📚 أحكام أهل الذمة (١ / ٨٨)
💯2
إن مضى يومك دون عمل صالح ينفعك؛ فـ مئة تسبيحة بحمد الله تنل بها غفران خطاياك وإن كانت مثل زبد البحر، وبكل تسبيحة نخلةٌ في الجنة.!
فلا تزهد.
فلا تزهد.
🎉3
🌸 سُنن يوم الجمعة:
- قراءة سورة الكهف.
- الإغتسال.
- السواك.
- الطيب.
- التبكير إليها، أن يبكر حين تطلع الشمس.
- أن يلبس الإنسان أحسن ثيابه التي عنده؛
سواء كان جديدًا أم غسيلًا.
- يتحرى الدعاء لأن في الجمعة ساعة لا
يوافقها عبد مسلم يسأل الله شيئًا وهو
قائم يصلي إلا أعطاه إياه.
- أن يكثر من الصلاة على النبي ﷺ
#نقل
- قراءة سورة الكهف.
- الإغتسال.
- السواك.
- الطيب.
- التبكير إليها، أن يبكر حين تطلع الشمس.
- أن يلبس الإنسان أحسن ثيابه التي عنده؛
سواء كان جديدًا أم غسيلًا.
- يتحرى الدعاء لأن في الجمعة ساعة لا
يوافقها عبد مسلم يسأل الله شيئًا وهو
قائم يصلي إلا أعطاه إياه.
- أن يكثر من الصلاة على النبي ﷺ
#نقل
👍2
Forwarded from كناشة طويلب علم
صَلَّىٰ عَلَيكَ إِلَهُنَا مَا رُتِّلَتْ
آيٌ وَمَا رَوَى رُوَاةٌ مِنْ خَبَرْ.
آيٌ وَمَا رَوَى رُوَاةٌ مِنْ خَبَرْ.
👍1💯1
رَوَائعُ الكَلِمِ
👇 Sticker
🎉2👍1🏆1
🌸 فائدة عجيبة، وعسيرة!
﴿وَنَادَوۡا۟ یَـٰمَـٰلِكُ لِیَقۡضِ عَلَیۡنَا رَبُّكَۖ قَالَ إِنَّكُم مَّـٰكِثُونَ﴾
[سُورَةُ الزُّخۡرُفِ: ٧٧]
🌸 ومن النوادر المتعلقة بهذه الآية ما روي أن ابن مسعود قرأ: ﴿وَنَادَوۡا۟ یَامَالِ﴾ بحذف الكاف على الترخيم، فذُكرت قراءته لابن عباس فقال:
"ما كان أشغل أهل النار عن الترخيم"
قال في الكشاف:
وعن #بعضهم: حسُن الترخيم لأنهم يقتطعون بعض الاسم لضعفهم وعظم ما هم فيه. اه
وأراد #ببعضهم ابن جني فيما ذكره الطيبي أن ابن جني قال:
وللترخيم في هذا الموضع سر؛ وذلك أنهم لعِظم ما هم عليه ضعُفت وذلَّت أنفسهم وصغر كلامهم فكان هذا من مواضع الاختصار".
📚 التحرير والتنوير ٢٦/٢٦٠
#بلاغة
#من_التفسير
﴿وَنَادَوۡا۟ یَـٰمَـٰلِكُ لِیَقۡضِ عَلَیۡنَا رَبُّكَۖ قَالَ إِنَّكُم مَّـٰكِثُونَ﴾
[سُورَةُ الزُّخۡرُفِ: ٧٧]
🌸 ومن النوادر المتعلقة بهذه الآية ما روي أن ابن مسعود قرأ: ﴿وَنَادَوۡا۟ یَامَالِ﴾ بحذف الكاف على الترخيم، فذُكرت قراءته لابن عباس فقال:
"ما كان أشغل أهل النار عن الترخيم"
قال في الكشاف:
وعن #بعضهم: حسُن الترخيم لأنهم يقتطعون بعض الاسم لضعفهم وعظم ما هم فيه. اه
وأراد #ببعضهم ابن جني فيما ذكره الطيبي أن ابن جني قال:
وللترخيم في هذا الموضع سر؛ وذلك أنهم لعِظم ما هم عليه ضعُفت وذلَّت أنفسهم وصغر كلامهم فكان هذا من مواضع الاختصار".
📚 التحرير والتنوير ٢٦/٢٦٠
#بلاغة
#من_التفسير
👍1💯1