الأفضل أن يصوم اليوم العاشر من المحرَّم، ويسبقه بيوم؛ مخالفةً لليهود، فيصوم التاسع والعاشر.
أما صوم الحادي عشر فالحديث فيه ضعيف، فالذي يُشرَع هو صوم التاسع والعاشر.
وقد بيَّن النبي صلى الله عليه وسلم فضْله بقوله: «يُكَفِّرُ السَّنَةَ المَاضِيَةَ»
•┈┈┈••✦🔹✦••┈┈┈•
الشيخ د. عَبْدِ المُحْسِنِ بْنِ مُحَمَّدٍ القَاسِمِ وَفَّقَهُ اللَّهُ

الشيخ العصيمي

حين غاب الرفيق الذي اعتدتُ وجوده معي دائما حتى وإن فرقتنا المسافات!

كان دوما أمامي وإن لم أره بناظري..
كنتُ أكتفي به دوما عن الرفقاء!
في الشدة كان من يخفف عني!
في الحزن كان من يسليني!
في الفرح كان من يضاعف فرحتي!

وحين غاب..
اعتدتُ الجلوس وحدي في وقت محدد والنظر إلى السماء طويلا..

كنتُ تارة أكتفي بالنظر الذي لا طائل بعده!
وتارة أنظر إليها فلا أشعر إلا والدمع سال من عيني!
وتارة أنظر إليها ويمتلئ قلبي سعادة وطمأنينة وسكينة!

اعتدتُ هذا يوميا حين غاب الرفيق عني!!

#بوح
#رفقاء_الدرب!

السماء أشرف من الأرض!

🌸 جاءني رد أبعد عني استغراب انعدام هذا الكتاب ونصه:

‎كان الشيخ رحمه الله يطبعه على نفقته الخاصة
وانتهت الطبعات ولم يطبعه أحد
الله يهيئ له من يطبعه!

شرح كتاب التوحيد للشيخ عبد المحسن القاسم.

مسألة لعن المعين...

🌸 قال العلامة ابن القيم رحمه الله تعالى وهو يعدد فوائد الذكر:

الثانية والثلاثون:
أنه غِراس الجنة، فقد روى الترمذي في "جامعه" من حديث عبدالله بن مسعود قال: قال رسولُ الله ﷺ:

لقيتُ ليلة أُسرى بي إبراهيم الخليل عليه السلام، فقال: يا محمد، أقرئ أمتك مني السلام، وأخبرهم أنَّ الجنة طيبة التربة، عذبة الماء، وأنها قِيعان، وأنَّ غراسها: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر

قال الترمذي:
حديث حسن غريب من حديث ابن مسعودٍ

إنَّ يوم الجمعة يومٌ للعبد مع ربِّه: يُزين له باطنه وظاهره، ويُجدد معه عهده ووعده، ويُناجيه في حوائجه، ويدعوه فيما أحبَّ ولمن أحبَّ، فلا تجعلوه يومًا كغيره، ولا تُفوِّتوا ما جعل فيه الله من خيره.

#تغريد_الشيخ_العصيمي

#مثل

ولكنَّ البـــــلادَ إذا اقشَعَرَّت
وَصَوَّحَ نَبْتُها رُعِيَ الهَشِيمُ

- أبو علي البصير

• اقشَعَرَّت البلادُ:
أجدَبَتْ بعدَ اخضِرَارٍ وخلا أهلُها منها.
• صَوَّحَ نَبْتُها:
يَبِسَ وَتَشَقَّقَ.
• الهَشِيمُ من النبات:
الشديدُ اليُبسِ تَذرُوه الرياح.

= هذا مَثَلٌ
والمعنى: إذا ذهبَ من به تحيا البلاد والعبادُ، صارَ الذي لا قيمَة له يُرجَعُ إليه.

🌸 قال عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب:

لَسْنَا -وَإِنْ كَرُمَــــتْ أَوَائِلُنَا-
يَوْمًا عَلَى الأَحْسَـــابِ نَتَّكِلُ

نَبْنِي كَمَــــــــا كَانَتْ أَوَائِلُنَا
تَبْنِي، وَنَفْعَلُ مِثْلَ مَا فَعَلُوا

وقال عبد الله بن يزيد بن أسد:

«لم يُدرك الأولُ الشرفَ إلا بالفعل، ولا يدركه الآخِرُ إلا بما أدرك به الأول».

🌸 قيل لأعرابي -وقد أدخل ناقته في السوق ليبيعها-:

صف لنا ناقتك.
قال:
ما طَلَبتُ عليها قطُّ إلا أدركتُ، ولا طُلِبتُ إلا فُتُّ،
وقيل له: فَلِمَ تبيعها؟
قال: لقول الشاعر:

وقد تُخْرِج الحاجاتُ يا أمَّ عامرٍ
كرائِمَ من رَبٍّ بهنَّ ضَنِيــــــــــــنِ!

🌸 لا خير في سمين لا يحتمل هُزَال أخيه، وصحيح لا يجبر كسرَ صاحبه.

#الجاحظ

📚 الرسائل ٤/ ١٩٩

🌸 والكتاب ‌هو الذي إن نظرت فيه أطال إمتاعك
وشحذ طباعك
وبسط لسانك
وجوّد بنانك
وفخّم ألفاظك
وبجّحَ نفسك
وعمّر صدرك
ومنحك تعظيم العوامّ وصداقة الملوك
وعرَفتَ به في شهر، ما لا تعرفه من أفواه الرجال في دهر، مع السلامة من الغُرمِ، ومن كدّ الطلب، ومن الوقوف بباب المكتسب بالتعليم، ومن الجلوس بين يدي من أنت أفضل منه خلقا، وأكرم منه عرقا، ومع السلامة من مجالسة البغضاء ومقارنة الأغبياء.

#الجاحظ

📚 كتاب الحيوان (1/ 39)

أتذكر أني قرأت قصة عن أحد أهل العلم المتقدمين _إن لم أهم_
أن الحاجة ألجأته لبيع كتابه فوجدوا مكتوب على الكتاب هذا البيت:

وقد تُخْرِج الحاجاتُ يا أمَّ عامرٍ..
كرائِمَ من رَبٍّ بهنَّ ضَنِيــــــــــــنِ!

عند قراءتي لها تمنيتُ أني كنت في ذاك العصر وكانت القصة بمرأى مني لأعيد له كتابه وأقضي حاجته!

الشيخ أحمد بن أحمد بن أحمد البُجَيْرِمي، نسبة إلى قرية مصرية، ت: ١١٩٧ه‍ شافعي له عناية بالحديث، إقراءً وتأليفا، ألجأته عسرى الحياة إلى بيع نسخة من صحيح مسلم بخطه، فكتب على آخرها يبث حزنه ويشكي حاله وخذلان من فتحت عليهم الدنيا:

"لكاتبها عند بيعه هذه النسخة بعدما خدمها:

نَأَى نَاظِرِي عَنْ مَتْنِ مُسْنَدِ مُسْلِمٍ
وَدَمْعِي مِنَ الْعَيْنَيْنِ فِي الْخَدِّ مُرْسَلُ

وَمَا ذَاكَ إِلَّا لِاضْطِرَارٍ وَفَاقَةٍ
وَفَقْدِ صَدِيقٍ فِي الْمَضِيقِ يُؤَمَّلُ

فَقَدْ رُمْتُ مِنْ أَهْلِ الدُّنَا قَرْضَ دِرْهَمٍ
فَأَقْسَمَ أَنْ لَا شَيْءَ مِنْهُ مُحَصَّلُ!"

#نقلا

🌸 اشترى الشريف المرتضى كتاب " الجمهرة "  بستين دينارا، فإذا عليها للفالي:

أنست بها عشرين حولا وبعتها
لقد طال وجدي بعدها وحنيني

وما كان ظني أنني سأبيعها
ولو خلدتني في السجون ديوني

ولكن لضعف وافتقار وصبية
صغار عليهم تستهل شؤوني

وقد تخرج الحاجات يا أم مالك
كرائم من رب بهن ضنين......

📚 ( سير أعلام النبلاء )