#مثل
ولكنَّ البـــــلادَ إذا اقشَعَرَّت
وَصَوَّحَ نَبْتُها رُعِيَ الهَشِيمُ
- أبو علي البصير
• اقشَعَرَّت البلادُ:
أجدَبَتْ بعدَ اخضِرَارٍ وخلا أهلُها منها.
• صَوَّحَ نَبْتُها:
يَبِسَ وَتَشَقَّقَ.
• الهَشِيمُ من النبات:
الشديدُ اليُبسِ تَذرُوه الرياح.
= هذا مَثَلٌ
والمعنى: إذا ذهبَ من به تحيا البلاد والعبادُ، صارَ الذي لا قيمَة له يُرجَعُ إليه.
ولكنَّ البـــــلادَ إذا اقشَعَرَّت
وَصَوَّحَ نَبْتُها رُعِيَ الهَشِيمُ
- أبو علي البصير
• اقشَعَرَّت البلادُ:
أجدَبَتْ بعدَ اخضِرَارٍ وخلا أهلُها منها.
• صَوَّحَ نَبْتُها:
يَبِسَ وَتَشَقَّقَ.
• الهَشِيمُ من النبات:
الشديدُ اليُبسِ تَذرُوه الرياح.
= هذا مَثَلٌ
والمعنى: إذا ذهبَ من به تحيا البلاد والعبادُ، صارَ الذي لا قيمَة له يُرجَعُ إليه.
🌸 قال عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب:
لَسْنَا -وَإِنْ كَرُمَــــتْ أَوَائِلُنَا-
يَوْمًا عَلَى الأَحْسَـــابِ نَتَّكِلُ
نَبْنِي كَمَــــــــا كَانَتْ أَوَائِلُنَا
تَبْنِي، وَنَفْعَلُ مِثْلَ مَا فَعَلُوا
وقال عبد الله بن يزيد بن أسد:
«لم يُدرك الأولُ الشرفَ إلا بالفعل، ولا يدركه الآخِرُ إلا بما أدرك به الأول».
لَسْنَا -وَإِنْ كَرُمَــــتْ أَوَائِلُنَا-
يَوْمًا عَلَى الأَحْسَـــابِ نَتَّكِلُ
نَبْنِي كَمَــــــــا كَانَتْ أَوَائِلُنَا
تَبْنِي، وَنَفْعَلُ مِثْلَ مَا فَعَلُوا
وقال عبد الله بن يزيد بن أسد:
«لم يُدرك الأولُ الشرفَ إلا بالفعل، ولا يدركه الآخِرُ إلا بما أدرك به الأول».
🌸 قيل لأعرابي -وقد أدخل ناقته في السوق ليبيعها-:
صف لنا ناقتك.
قال:
ما طَلَبتُ عليها قطُّ إلا أدركتُ، ولا طُلِبتُ إلا فُتُّ،
وقيل له: فَلِمَ تبيعها؟
قال: لقول الشاعر:
وقد تُخْرِج الحاجاتُ يا أمَّ عامرٍ
كرائِمَ من رَبٍّ بهنَّ ضَنِيــــــــــــنِ!
صف لنا ناقتك.
قال:
ما طَلَبتُ عليها قطُّ إلا أدركتُ، ولا طُلِبتُ إلا فُتُّ،
وقيل له: فَلِمَ تبيعها؟
قال: لقول الشاعر:
وقد تُخْرِج الحاجاتُ يا أمَّ عامرٍ
كرائِمَ من رَبٍّ بهنَّ ضَنِيــــــــــــنِ!
🌸 والكتاب هو الذي إن نظرت فيه أطال إمتاعك
وشحذ طباعك
وبسط لسانك
وجوّد بنانك
وفخّم ألفاظك
وبجّحَ نفسك
وعمّر صدرك
ومنحك تعظيم العوامّ وصداقة الملوك
وعرَفتَ به في شهر، ما لا تعرفه من أفواه الرجال في دهر، مع السلامة من الغُرمِ، ومن كدّ الطلب، ومن الوقوف بباب المكتسب بالتعليم، ومن الجلوس بين يدي من أنت أفضل منه خلقا، وأكرم منه عرقا، ومع السلامة من مجالسة البغضاء ومقارنة الأغبياء.
#الجاحظ
📚 كتاب الحيوان (1/ 39)
وشحذ طباعك
وبسط لسانك
وجوّد بنانك
وفخّم ألفاظك
وبجّحَ نفسك
وعمّر صدرك
ومنحك تعظيم العوامّ وصداقة الملوك
وعرَفتَ به في شهر، ما لا تعرفه من أفواه الرجال في دهر، مع السلامة من الغُرمِ، ومن كدّ الطلب، ومن الوقوف بباب المكتسب بالتعليم، ومن الجلوس بين يدي من أنت أفضل منه خلقا، وأكرم منه عرقا، ومع السلامة من مجالسة البغضاء ومقارنة الأغبياء.
#الجاحظ
📚 كتاب الحيوان (1/ 39)
رَوَائعُ الكَلِمِ
🌸 قيل لأعرابي -وقد أدخل ناقته في السوق ليبيعها-: صف لنا ناقتك. قال: ما طَلَبتُ عليها قطُّ إلا أدركتُ، ولا طُلِبتُ إلا فُتُّ، وقيل له: فَلِمَ تبيعها؟ قال: لقول الشاعر: وقد تُخْرِج الحاجاتُ يا أمَّ عامرٍ كرائِمَ من رَبٍّ بهنَّ ضَنِيــــــــــــنِ!
أتذكر أني قرأت قصة عن أحد أهل العلم المتقدمين _إن لم أهم_
أن الحاجة ألجأته لبيع كتابه فوجدوا مكتوب على الكتاب هذا البيت:
وقد تُخْرِج الحاجاتُ يا أمَّ عامرٍ..
كرائِمَ من رَبٍّ بهنَّ ضَنِيــــــــــــنِ!
عند قراءتي لها تمنيتُ أني كنت في ذاك العصر وكانت القصة بمرأى مني لأعيد له كتابه وأقضي حاجته!
أن الحاجة ألجأته لبيع كتابه فوجدوا مكتوب على الكتاب هذا البيت:
وقد تُخْرِج الحاجاتُ يا أمَّ عامرٍ..
كرائِمَ من رَبٍّ بهنَّ ضَنِيــــــــــــنِ!
عند قراءتي لها تمنيتُ أني كنت في ذاك العصر وكانت القصة بمرأى مني لأعيد له كتابه وأقضي حاجته!
الشيخ أحمد بن أحمد بن أحمد البُجَيْرِمي، نسبة إلى قرية مصرية، ت: ١١٩٧ه شافعي له عناية بالحديث، إقراءً وتأليفا، ألجأته عسرى الحياة إلى بيع نسخة من صحيح مسلم بخطه، فكتب على آخرها يبث حزنه ويشكي حاله وخذلان من فتحت عليهم الدنيا:
"لكاتبها عند بيعه هذه النسخة بعدما خدمها:
نَأَى نَاظِرِي عَنْ مَتْنِ مُسْنَدِ مُسْلِمٍ
وَدَمْعِي مِنَ الْعَيْنَيْنِ فِي الْخَدِّ مُرْسَلُ
وَمَا ذَاكَ إِلَّا لِاضْطِرَارٍ وَفَاقَةٍ
وَفَقْدِ صَدِيقٍ فِي الْمَضِيقِ يُؤَمَّلُ
فَقَدْ رُمْتُ مِنْ أَهْلِ الدُّنَا قَرْضَ دِرْهَمٍ
فَأَقْسَمَ أَنْ لَا شَيْءَ مِنْهُ مُحَصَّلُ!"
#نقلا
"لكاتبها عند بيعه هذه النسخة بعدما خدمها:
نَأَى نَاظِرِي عَنْ مَتْنِ مُسْنَدِ مُسْلِمٍ
وَدَمْعِي مِنَ الْعَيْنَيْنِ فِي الْخَدِّ مُرْسَلُ
وَمَا ذَاكَ إِلَّا لِاضْطِرَارٍ وَفَاقَةٍ
وَفَقْدِ صَدِيقٍ فِي الْمَضِيقِ يُؤَمَّلُ
فَقَدْ رُمْتُ مِنْ أَهْلِ الدُّنَا قَرْضَ دِرْهَمٍ
فَأَقْسَمَ أَنْ لَا شَيْءَ مِنْهُ مُحَصَّلُ!"
#نقلا
رَوَائعُ الكَلِمِ
أتذكر أني قرأت قصة عن أحد أهل العلم المتقدمين _إن لم أهم_ أن الحاجة ألجأته لبيع كتابه فوجدوا مكتوب على الكتاب هذا البيت: وقد تُخْرِج الحاجاتُ يا أمَّ عامرٍ.. كرائِمَ من رَبٍّ بهنَّ ضَنِيــــــــــــنِ! عند قراءتي لها تمنيتُ أني كنت في ذاك العصر وكانت القصة…
🌸 اشترى الشريف المرتضى كتاب " الجمهرة " بستين دينارا، فإذا عليها للفالي:
أنست بها عشرين حولا وبعتها
لقد طال وجدي بعدها وحنيني
وما كان ظني أنني سأبيعها
ولو خلدتني في السجون ديوني
ولكن لضعف وافتقار وصبية
صغار عليهم تستهل شؤوني
وقد تخرج الحاجات يا أم مالك
كرائم من رب بهن ضنين......
📚 ( سير أعلام النبلاء )
أنست بها عشرين حولا وبعتها
لقد طال وجدي بعدها وحنيني
وما كان ظني أنني سأبيعها
ولو خلدتني في السجون ديوني
ولكن لضعف وافتقار وصبية
صغار عليهم تستهل شؤوني
وقد تخرج الحاجات يا أم مالك
كرائم من رب بهن ضنين......
📚 ( سير أعلام النبلاء )
Forwarded from رَوَائعُ الكَلِمِ
فضلا صوِّتوا للفن الذي ترونه أهم!
Anonymous Poll
62%
علم أصول الفقه
17%
علم الفرائض
14%
علم مصطلح الحديث
5%
لستُ مهتما بهذه العلوم!!!!!!!!!!!
2%
نرى عدم إرسال الشروح هنا!
للصائم دعوة لا تُرد حتى يفطر!
فادعوا وأكثروا فإن الله لا يتعاظمه شيء!
ولا تغفلوا عني!
فضلا اذكروني في دعواتكم!!
لعل فيكم من هو أقرب إلى الله وأرجى إجابة!
ولقد جعلت لكم نصيبا من دعائي!
فادعوا وأكثروا فإن الله لا يتعاظمه شيء!
ولا تغفلوا عني!
فضلا اذكروني في دعواتكم!!
لعل فيكم من هو أقرب إلى الله وأرجى إجابة!
ولقد جعلت لكم نصيبا من دعائي!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سَكينةُ العالِم | راشد الحليبة
القصيدة كاملة في اليوتيوب
القصيدة كاملة في اليوتيوب