قال ابن القيم رحمه الله :

‏الصلاة على النبي ﷺ سبب لإجابة الدعاء ،
‏وغفران الذنوب ، ولكفاية الله العبد ما أهمه ،
‏ولقرب العبد منه ﷺ يوم القيامة ".

‏_
‏📚 جلاء الأفهام (٤٤٥/١)

‏الحرز من العين والحسد :

‏قال ابن القيم رحمه الله :
( ومن علاج ذلك أيضا والاحتراز منه
ستر محاسن من يخاف عليه العين
‏بما يردها عنه ، كما ذكر البغوي
في كتاب " شرح السنة ":
أن عثمان رضي الله عنه رأى صبيًا ،
‏مليحا ، فقال : دسموا نونته ،
لئلا تصيبه العين ، ثم قال :
ومعنى : دسموا نونته : أي :
‏سودوا نونته ، والنونة : النقرة
التي تكون في ذقن الصبي الصغير
( الطب النبوي – ص 173 )

‏قال الإمام مسلم رحمه الله :
( قال القاضي عياض بعد ذكر
‏حديث حسد عامر بن ربيعه ،
لسهل بن حنيف : في هذا الحديث
من الفقه ما قاله بعض العلماء
‏أنه ينبغي إذا عرف أحد بالإصابة
بالعين ، أن يجتنب ويتحرز منه .

📚صحيح مسلم

‏فائدة :

‏الحديد في المنام يدل على القوة والمنفعة ،
‏وربما مال بعد الصبر ، وذلك لقول الله تعالى :
‏( وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ )
‏وسقوطه على المريض ربما يرمز لحاجته ،
‏لفتامين الحديد ، وتحول الساق للحديد ،
‏يدل على الثبات والقوة وربما طول العمر ،
‏وصعود الحديد يدل على العلو والترقية ،
‏هذا ، والله اعلم !.

العينُ آفة تصيب الإنسانَ والحيوانَ ،
‏نَتيجةَ نظْرةِ العائنِ، فيُؤثِّرُ فيه، فيَمرَضُ ،
‏أو يَهلِكُ بسَببِه، وهي ثابتةٌ واقعةٌ ولها تأثيرٌ،
‏وهي حقٌّ بقَضاءِ اللهِ وقدَرِه .

‏ومن اهم علاماتها سَوَاد فِي وجه المريض ،
‏أو حُمْرَة يعلوها سواد أو صُفْرَة على الوجه .
‏.
‏فعن أم سَلمَة رَضيَ اللهُ عَنها أنَّ النَّبيَّ ﷺ ،
‏رَأى في بَيتِها جارِيةً في وَجْهِها سَفعَةٌ ، أيْ :
‏سَوادٌ وشُحوبٌ، فَقالَ: « استَرْقُوا »، أيِ :
‏اطْلُبوا الرُّقيَةَ أو مَن يَرقي لَها؛ « فإنَّ بها النَّظرةَ»
‏أيِ: العَينَ؛ فإنَّه أصابَتْها عَينٌ. وتكونُ الرُّقيةُ
‏مِن العَينِ والنَّظرةِ بالقُرآنِ وبِما ورَدَ في السُّنَّةِ
‏الصَّحيحةِ، والرُّقَى والأَدعيةِ التي لَيسَ فيها شِركٌ
‏أو مُخالفةٌ للشَّرعِ وهذا ما يُرجَى بَركتُه ،
‏وإذا عُرِفَ العائِنُ يُؤمَرُ بالوُضوءِ، ويُصَبُّ
‏ذلك الماءُ على الذي أصابَه بعَينِه، كما عند
‏أبي داودَ عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها، قالت :
‏كان يُؤمَرُ العائِنُ فيتوَضَّأُ، ثم يغتَسِلُ منه المَعِين .

فائدة :

‏في المنام خروج الأشياء من الفم
أو البطن ، للمريض الذي يتعالج
بالرقية دلالة على بداية ،
‏الشفاء وذهاب الأذى بإذن الله ،
فعلى المريض ، أن يستمر على الرقية .

والرؤى التي تتكرر عليك في المنام ،
أثناء استمرارك على الرقية الشرعية ،
‏فهي ربما لها علاقه بمرضك ،
فلا تهملها ، فقد تدلك على سبب
من أسباب الشفاء بعد الله .

‏( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا
‏رَبّي نَسْفاً ۝ فَيَذَرُهَا قَاعاً صَفْصَفاً ۝
‏لاّ تَرَىَ فِيهَا عِوَجاً وَلا أَمْتاً )

‏قال القرطبي رحمه الله :
‏هذه الآية تُرقى بها الثآليل
‏التي تطلع في الجسد ،
‏وقد جربها البعض في رقية الأورام ،
‏وكانت نافعة بمشيئة الله .

‏يقول احدهم : كتبتها أمي على ورم
‏في جسدها فزال الورم في ليله ،
‏و آخرى تقول : كتبتها أختى على ورم ،
‏في الرقبة ، والحمدلله بدأ يختفي !.

‏مع العلم أن الرقية تحتاج لليقين التام ،
‏بأن الله بقدرته ؛ سيجعل فيها شفاء !.

لو علم الملازم للدعاء ما دُفع ورُفع عنه ،
‏من البلاء والأذى وما ينتظره من الفرج ،
‏لقـرت عينه وابتهجت نفسـه وأكثر منه ،
‏فالزم الدعاء وثق بأنك سترى من نتائجه ،
‏مالم تخطر على بالك حتى ولو بعد حين !.

إذا دعوت الله أن يبلغك شهر ⁧رمضان ⁩ ،
‏فادعُ الله أن يُبارك لك فيه ، فإن الشأن
‏ليس في بلوغه ، وإنما في البركة فيه !.

‏ابن سعدي رحمه الله

من الجحود أن يفرّج الله كربك ،
‏ويزيل عنك همك ويكشف غمك ،
‏ويعطيك ما كنت تتمنَّى ، ويزيدك ،
‏ثم تقول : الأمر سهل وأنا شايل همّه ،
‏أو أعطيت الموضوع أكبر من حجمه !.

‏قال عبدالله المُزني رحمه الله :
‏ينزل بالعبد الأمر ؛ فيدعو فيصرفه عنه ،
‏فيأتيه الشيطان فيضعف شكره ، فيقول :
‏( إِنَّ الأمر كَانَ أيسر ممّا تذهب إليه ).

هل تذكر حزنك في أواخر الشهر ،
‏لتفريطك في بعض لحظاته ؟
‏هل تذكر دمعاتك الحارة لفراقه ؟
‏هل تألمت أنك لم تختم سوى مرة ؟

‏ها هو الباب قد فُتح مرة أخرى ،
‏فبادر وسارع ؛ فإنها أيام معدودة .

‏ ١ | ⁧ #رمضان ⁩

يقول ابن مسعود رضي الله عنه :
‏تسبيحة في رمضان خير من ألفٍ في غيره .

‏سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ♡

كل من أشغلته حاجةٌ من الحاجات ،
‏أو تأخَّرت عنه بعض الآمال والأمنيات ،
‏يترقَّبُ أسباب حصولها وزمان تحقُّقها ،
‏وهذا هو رمضان ؛ قد أكرمنا الله ببلوغه ،
‏فيه النجاة ، والسعادة ، وإجابة الدعوات ،
‏وخاصة في وقت السَّحر تتنزل العطيّات .♡

دُعائك لوالدك المتوفي في صلاة التراويح والتهجد ، أفضل بكثير ،
من أن تذبح له عشر نياق .

‏ابن عثيمين رحمه الله

اجتهد بالدعاء في هذه الليالِ المباركات ،
‏فإنك في شهر الرحمات وإجابة الدعوات ،
‏فآية إجابة الدعاء : ( وإذا سألك عبادي عني )
‏جاء قبلها آيات عن رمضان ،
‏وبعدها آية عن ليال رمضان .

‏يقول أحد الصالحين :
‏ما أدَمت الدُّعاء في رَمضان على أمرٍ ،
‏إلا وتَجلّى ظاهرًا في شوال بفضل الله ".