🔶👆تبلیغ فدرالسیم با تحریف تاریخ ایران باستان

♦️فرمانروایی فئودالی اشکانیان را با دروغ به فرمانروایی فدرالی تبدیل می‌کنند تا بتوانند برای فدرالیزه کردن ایران یک گواه تاریخی جعل کنند. در سِپاش (فضای) حقیقی و مجازی پُر از این دروغ‌ها و تحریف‌های آشکار است. بسیاری از قومگرایان در جامه ایران‌دوست در این راستا بسیار تبلیغ می‌کنند. سال‌ها است که می‌گوییم کوبیدن ساسانیان و قدّیس سازی از اشکانیان یک تحریف آشکار تاریخ است.

🔹بسیاری از ایشان افزون بر ساسانیان به هخامنشیان به ویژه داریوش بزرگ هم می‌تازند زیرا او نماد فرمانروایی مرکزگرا در ایران باستان است. چون زور شان به کوروش بزرگ نمی‌رسد، به کوروش بزرگ نمی‌تازند بیک (ولی) بسیار اندک به او می‌پردازند‌. بی‌گمان باشید که دشمنان هخامنشیان و ساسانیان همگی فدرال‌خواه هستند. ما کارهای نیک اشکانیان را ارج می‌گذاریم بیک این نقشه قدّیس سازی از اشکانیان برای تبلیغ فدرالیسم را نقش بر آب خواهیم کرد.

♦️ گروه فرهنگی و پژوهشی ایران ویج در راستای ایرانشهری

@IRANVEJ

اشکانیان هم هرگز فدراتیو فرمانروایی نمیکردند!
فدراتیو بودن ایران در زمان اشکانیان آن اندازه خنده دار است، که کمونیست بودن مزدک!😂رویدادنگاران چپی زیر رخنه اندیشه‌های چپ‌ها( پژوهشگران روس) مزدک را کمونیست جهان باستان می‌دانستند!

🖊#مهدی_زمانیان

🔥 اندیشکده  آژفنداک هوَخشَتَره  🔥
╔════  💐 💎══╗
@azhfandakhovaxshatare

اینستاگرام👇👇
instagram.com/koros_koros
╚═💥💫═════╝

آزوناس اکباتانی( هگمتانه‌ای) دانشمند گمنام ایران باستان :

وی بزرگ مغان، و استاد زرتشت بوده است. درباره این دانشمند برجسته‌ی ایران باستان سخن چندانی برجای نمانده است. تنها در گزارشی از آئین خاکسپاری کوروش بزرگ، به گفتاورد فیثاغورث از ایشان نام برده شده است، گفتنیست رویداد نگاران بزرگی چون هردوت و گزنفون نیز، از ایشان نام برده‌اند.
بر پایه‌ی نوشته‌هایی که در پایان فرگَرد (=فصل) هفتم جهانگردنامه فیثاغورث آمده است، می‌توان این گونه پنداشت که مادها پیرو آیین مغان( دین آریایی پیش زرتشتی) بوده‌اند و شماری از مغان که سودشان را در پیروی از آیین زرتشت می دانستند، فرمانهای داریوش بزرگ را پذیرفتند، و جایگاه خود را نگاه داشتند. و شماری نیز نپذیرفتند و هم چنان زرتشت را یک نو‌آور دُژ دین می‌دانستند که فرهنگها و روش‌های گذشته را رها کرده و آئین پاک را شکسته و دُژ آیین نوینی آورده است، که بیشتر به زیست و زندگی گیتیک (=مادی) گرایش دارد.
این شمار از مغان به سوی هگمتانه(اکباتان/ همدان) می‌روند و فیثاغورت نیز با آنها به سوی همدان و پس از گرفتن روادید از داریوش و زرتشت به سوی اکباتان( هگمتانه/همدان )رفته و وی در نوشته‌اش آگاهی‌های سودمندی از آیین مغان به ما می‌دهد؛ مانند این که استاد زرتشت در هگمتانه( اکباتان/همدان)به نام آزوناس » بوده است، و در گوشه نشینی می‌زیسته، و زرتشت نزد این مغ که بزرگ مغان بوده، دانش، ادب و آیین آموخته است. وی دانشمند، فرزانه آشنا به پزشکی و کیماگری( دانش شیمی جهان باستان) نیز بوده است. با این سخنان روشن می‌شود که مادها پیرو آیین مغان بودند و شماری از آنان نیز با زرتشت در پداندیشی(= مخالفت) و ستیز و رویارویی بوده‌اند.
ما می‌دانیم که نمی‌تواند آزوناس و زرتشت با داریوش بزرگ هم روزگار باشند. و همچنین می‌دانیم بخشهای اوستا که به زبان اوستایی نو سروده شده اند در زمان هخامنشان سروده شده است ( نگ. تاریخ ادبیات ایران پیش از اسلام ،دکتر تفضلی) و در آن زمان زبان اوستایی زبانی مُرده بشمار می‌آمده که دیگر زبانور نداشته است. پس گفته‌های فیثاغورث از دیدگاه گاهشماری دچار پریشانی می‌نماید‌. زرتشت و استادش آزوناس سده‌ها کهن‌تر از زمان شاهنشاهی داریوش بزرگ هستند، این دانسته‌ها کمی پذیرش سخنان فیثاغورث را دشوار می‌سازد.
شاید زرتشت برای بدست آوردن دانش از بلخ رهسپار همدان شده باشد، برای دیدن استاد بزرگی به نام آزوناس، به هر روی شاید این گزارش‌ها کمی گنگ باشند وانگه از دل همین گفته‌ها مه‌آلود می‌توان رخدادهای کلیدی تاریخ را بیرون کشید.

نوشته شد در مهراسپند روز،
۲۹ فروردین ۲۵۸۳شاهنشاهی(۱۴۰۳خورشیدی)
🖊#مهدی_زمانیان.

🔥 اندیشکده  آژفنداک هوَخشَتَره  🔥
╔════  💐 💎══╗
@azhfandakhovaxshatare

اینستاگرام👇👇
instagram.com/koros_koros
╚═💥💫═════╝

آیا بن‌مایه سرایش سروده آشنای (بنی آدم اعضای یک پیکرند) پند اردشیر بابکان از زبان پهلویست، یا تُرگمان عربی آن؟

در کتاب غرر اخبار ملوك الفرس ثعالبی، پندی از اردشیر بابکان شاهنشاه ساسانی به عربی آمده است که از روی نوشته پهلوی ترگمان شده است، که شوربختانه پهلوی و پارسی دری، این اندرز امروز از میان رفته است، و مایه‌ی خوشبختی‌ست که ترگمان عربی این پند بدست ما رسیده است.

سعدی شیرازی سخنسرای نام‌آور زبان پارسی این اندرز را بدون نام بردن از اردشیر یکم سروده است. این سروده را می‌توان یکی از نام آورترین سروده‌های زبان پارسی دانست، که در سازمان ملل نیز آورده شده است.

پند اردشیر بابکان به زبان عربی:

اعلموا انا واياكم كالبدن الواحد، الذى ما وصل الى بعض اعضائه من راحه و اذى فهو لسائر الاعضاء"

برگردان به پارسی دری:

بدانید که من و شما مانند یک پیکریم چون آسایش و آزار به یکی از اندامها برسد به اندامهای دیگر همان خواهد رسید.



𐬠𐬈𐬛𐬀𐬥𐬍𐬛 . 𐬐𐬈· 𐬨𐬀𐬥·𐬬𐬀·𐬱𐬊𐬨𐬁·𐬨𐬁𐬥𐬀𐬥𐬛𐬈. 𐬪𐬈𐬐·𐬞𐬈𐬌𐬌𐬐𐬀𐬭𐬍𐬨.·𐬗𐬊𐬥·𐬁𐬯𐬁𐬌𐬌𐬈𐬱·𐬬𐬀·𐬁𐬰𐬁𐬭·𐬠𐬈·𐬪𐬈𐬐𐬍·𐬀𐬰·𐬀𐬥𐬛𐬁𐬨𐬵𐬁·𐬠𐬈𐬭𐬈𐬯𐬀𐬛··𐬠𐬈·𐬀𐬥𐬛𐬁𐬨𐬵𐬁𐬌𐬌𐬈. 𐬛𐬍𐬔𐬀𐬭·𐬵𐬀𐬨𐬁𐬥·𐬑𐬁𐬵𐬀𐬛·𐬭𐬈𐬯𐬍𐬛·

این پند در انجیل(عهد جدید) دفتر(رساله) نخست پولس به گرینتیان فرگرد (فصل) دوازدهم بندهای ۱۲ و ۲۶ نیز آمده است.

Just as a body, though one, has many parts, but .12

.all its many parts form one body If one part suffers, every part suffers with it; if one .26 .part is honored, every part rejoices with it

🖊#مهدی_زمانیان
با سپاس از امیرعباس خسروی

🔥 اندیشکده  آژفنداک هوَخشَتَره  🔥
╔════  💐 💎══╗
@azhfandakhovaxshatare

اینستاگرام👇👇
instagram.com/koros_koros
╚═💥💫═════╝

ساخت همنوایی بزرگ با خنیاگری(موسیقی) ایرانی، با آوایی که سخنان داریوش بزرگ را در سنگ نبشته بیستونِ کرمانشاه به زبان پارسی باستان بازآفرینی می‌کند.

برگرفته از 👈@IRANVEJ

اندیشکده  آژفنداک هوَخشَتَره  🔥
╔════  💐 💎══╗
@azhfandakhovaxshatare

اینستاگرام👇👇
instagram.com/koros_koros
╚═💥💫═════╝

اندیشکده  آژفنداک هوَخشَتَره  🔥
╔════  💐 💎══╗
@azhfandakhovaxshatare

اینستاگرام👇👇
instagram.com/koros_koros
╚═💥💫═════╝

آبریزی سیمین زراندود با نگاره‌ی شتر بالدار:

این آبریز در سال۲۴۳۷ شاهنشاهی( ۱۸۷۸ترسایی) در ، Mal’tsevo، استان پرم، روسیه یافت، و بدست کارشناسان دیرینسرای هرمیتاژ( آرمیتاژ) خریداری شد.
الگو نگاره‌ این آوند، در هنر ساسانی بسیار آشناست ، و بسیار نزدیک به سیمرغ ساسانیست، از آنجا که این آبریز در خاور ایرانشهر در نزد سُغدیان در واپسین سالهای سده هفتم و آغار سده هشتم ترسایی ساخته شده است. بی‌گمان به اندیشه و باورهای سغدیان نیز آمیخته و پرورده شده است. از این روست که در ایران( بخش باختری شاهنشاهی ساسانی)، شتر بالدار با الگو و نمود سیمرغ‌های ساسانی دیده نمی‌شود.
زیر پایه‌ی این آوند نوشته‌ای به دبیره و زبان خوارزمی* کنده‌کاری شده است.
این گونه آوندها از راه سغد( ایران خاوری) به دربار چین راه یافتند و الگو سفالگری و آوندسازی در چین دودمان تانگ شدند.
پیرامون شتر بالدار باید گفت که چون سغدیان مردمان سوداگری بودند و بازرگان پیشه، سغدیان پیوند نیکی با ایزد بهرام داشتند، که یکی از خویشکاریهایش پاسداری از کاروان و ره‌سپاران راه‌های دشوار بود، شتر دو کوهانه یکی از نمودهای آن ایزد بشمار می‌آید.
در خانه‌ای در پنجیکنت تاجیکستان( خاور ایرانشهر) امروزی دیوار نگاره بدست آمده که ایزد و ایزدبانویی بر روی نیمکتی با پشته‌ای جانورسان شتر و راک(=قوچ)نشسته‌اند، و هر کدام آوندی در دست دارند،آن ایزدی که به در پشت نیمکت، نگاره شتر دارد، در آوندش یک شتر ایستاده، و دیگری که پشت سر خویش راک دارد، درون آوند یک راک را نگهداشته است، که هر دو جانور نمودهایی از ایزد بهرام( ورثرغن) در اوستا هستند. ایزد بهرام در میان سغدیان باشنده در چین نیز پیروان بسیار داشت، از سرایچه‌ی گور یک سغدی در چین، نگاره ای بدست آمده که سه شتر دوکوهانه آتش مزدیسنایی می‌پایند
( پاسداری می‌کنند).

ترانوشت از
gty (xwpsk / xw ksp) ZWZN-' 4 10 20 20 20 7‏.

آوانوشت و برگردان به پارسی #دکتر_ویدا_نداف

Kətē xūb ask drham 107.

کار خوب بالا ( با ارزش) ۱۰۷ درهم.

🖊#مهدی_زمانیان.

*زبان خوارزمی از شاخه‌های خاوری زبانهای ایرانیست که در چند دهه‌ی گذشته یافته‌های نوینی به دانسته‌های زبانی ما پیرامون این زبان یاری رسانده است. وانگهی با همسنگی با دیگر زبانهای ایرانی آگاهی‌های کمتری از خوارزمی در دست است. چیزی که روشن است نزدیکی این زبان به سُغدیست.

اندیشکده  آژفنداک هوَخشَتَره  🔥
╔════  💐 💎══╗
@azhfandakhovaxshatare

اینستاگرام👇👇
instagram.com/koros_koros
╚═💥💫═════╝

سردیس گچی مرد ساسانی یافت شده از بیشاپور.
پیرایش ریش ، سبیل و چهره این سردیس یادآور هنر روزگار هخامنشی است.

اندیشکده  آژفنداک هوَخشَتَره  🔥
╔════  💐 💎══╗
@azhfandakhovaxshatare

اینستاگرام👇👇
instagram.com/koros_koros
╚═💥💫═════╝

برگرفته از
@Parsi_anjoman

اندیشکده  آژفنداک هوَخشَتَره  🔥
╔════  💐 💎══╗
@azhfandakhovaxshatare

اینستاگرام👇👇
instagram.com/koros_koros
╚═💥💫═════╝

گیتی آذرپی رویدادنگار هنر که در زمینه هنر ایران باستان، به‌ویژه هنر سغدی پژوهش‌های ارزنده‌ای انجام داده بود درگذشت.
گیتی آذرپی در تهران زاده شد. در سال ۲۵۱۲شاهنشاهی(۱۳۳۲خورشیدی) پس از پایان دبستان با خانواده به آمریکا رفت. در انگلستان به دبیرستان رفت و در بازگشت به امریکا با دنبال گرفتن رشته تاریخ هنر از دانشگاه برکلی کالیفرنیا دکتری گرفت و سال‌ها در همان دانشگاه به آموزش پرداخت. از او کتاب‌ها و دانشنویسه‌هایی در زمینه هنر ایران باستان به‌ویژه در زمینه هنر سُغدی به یادگار مانده است.


اندیشکده  آژفنداک هوَخشَتَره  🔥
╔════  💐 💎══╗
@azhfandakhovaxshatare

اینستاگرام👇👇
instagram.com/koros_koros
╚═💥💫═════╝

شاهپور سوم پسر، شاهپور دوم است، که پس از برکناری یا کُشته شدن اردشیر دوم(پسر عمویش پسر شاهپور سکانشاه؟ ) درسال۱۶۳۶_ ۱۶۴۱ شاهنشاهی (۳۸۳_۳۸۸ ترسایی) دوازدهمین پادشاه دودمان ساسانی گردید.
به جز گسیلِ گروهی به روم برای سازش درباره ارمنستان درسال۱۶۴۰شاهنشاهی( ۳۸۷ترسایی)( بلاکلی۲۲۲۳،۱۹۸۷ )، و جنگ او با تازیان ، که وی از این رو به پاژنام(=لقب) «غازی» نامور گردید، چیز زیادی در تاریخ از وی آگاشته(=ثبت) نشده است. او نگاربرجسته ای در کرمانشاه از خود و پدرش به یادگار گذاشته است. گویی با این کار واخواهی(=اعتراض) خود، از به پادشاهی رسیدن پسر افدر (عمویِ) سالخرده‌اش را نمایانیده است. وی پیکر شاهپور دوم ( پدرش) و پیکر خویش را کنارهم کنده است. گویی می‌کوشیده چهار سال شاهنشاهی اردشیر دوم را نادیده بگیرد، و برای پافشاری به این خواسته، دو سنگ نبشته به دبیره و زبان پهلوی برای شناساندن هر پیکره نوشته است(زمانیان،۱۳۸۸،۱۰۱). در پایان بزرگان کشور ریسمانهای سراپرده وی را در نخچیرگاه بردیدند و او را کُشتند (طبری،جلد۲ ،۳-۶۰۲).

🔥 اندیشکده  آژفنداک هوَخشَتَره  🔥
╔════  💐 💎══╗
@azhfandakhovaxshatare
╚═💥💫═════╝

تَشتی (=بشقاب) سیمین زراندود، با نگاره شاهپور سوم ساسانی:
تاج شاهپور همانند تاج وی در تاق بستان کرمانشاه است که شناسایی شاهنشاه را آسانتر می‌کند.
شاهنشاه خنگری(خنجری) آخته بر پُشت پلنگی فرو کرده است، شمشیر شاهنشاه ساسانی در نیام از کمرش آویزان و دیهیم شاهنشاهی از پشت سر وِی در فراز است.


🔥 اندیشکده  آژفنداک هوَخشَتَره  🔥
╔════  💐 💎══╗
@azhfandakhovaxshatare

اینستاگرام👇👇
instagram.com/koros_koros
╚═💥💫═════╝

تَشتی(=بشقاب) سیمین از شاهپور سوم ساسانی، هنگام به بند کشیدن یک گورخر.
گنجینه هرمیتاژ روسیه.

🔥 اندیشکده  آژفنداک هوَخشَتَره  🔥
╔════  💐 💎══╗
@azhfandakhovaxshatare

اینستاگرام👇👇
instagram.com/koros_koros
╚═💥💫═════╝

تَشتی (=بشقاب )سیمین زراندود که شکار گراز با نیزه بدست شاهنشاه شاهپور سوم ساسانی را نشان می‌دهد.

شاهنشاه ساسانی با نیزه گرازی را شکار کرده است و سر را به سوی گراز دیگر چرخانده است و پای را برای دوری از گزند دندانهای گراز بالا گرفته است.

🔥 اندیشکده  آژفنداک هوَخشَتَره  🔥
╔════  💐 💎══╗
@azhfandakhovaxshatare

اینستاگرام👇👇
instagram.com/koros_koros
╚═💥💫═════╝