➖➖➖➖➖➖➖
#وحدة_عقيدة_أهل_البيت عليهم السلام في العقيدة والأصول
#أقوال_أئمة_أهل_البيت (ع)
#قول_الإمام_الهادي_ع
#أصول_الدين
#مسألة_أن_صفات_الله_ذاته
#الزيدية #التوحيد #اليمن
#العروة_الوثقى_الزيدية
@alorwahalwuthqa

فضل صيام يوم عرفة
«حدّثنا إسماعيل بن عمر، قال: حدّثنا حماد بن شعيب عن أبي الزبير عن أبي الخليل عن أبي حرملة، عن أبي قتادة، قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم: «من صام يوم عرفة كان ككفارة سنة ماضية وسنة مقبلة، ومن صام يوم عاشوراء كان كفارة سنة».
➖➖➖➖➖➖
#الأمالي_الكبرى_الخميسية.
#للإمام_المرشد_بالله_
#أبوالحسين_يحي_بن_الحسين ع (المتوفي ٤٧٩ للهجرة).
#العروة_الوثقى_الزيدية
@alorwahalwuthqa

لماذا قال أئمة أهل البيت عليهم السلام إن صفات الله هي ذاته؟

لأن المخلوقات، هي عبارة عن أجسام محدثة، وصفاتها عبارة عن معانٍ وأعراض زائدة على ذواتها، وهي غير ذواتها، كالعلم والقدرة والحياة والحركة والسكون والقيام والقعود... إلخ، وهي تفارق الذوات وتزول، مما يدل على التغير والتركيب، وأنها غير الذوات.

أما الله سبحانه فليس بجسم، فلا يمكن أن تكون صفاته معانٍ أو أعراضًا غيره، لأن تلك صفات وخصائص الأجسام المحدثة المركبة والمؤلفة والمجزأة، والله قديم ليس بمحدث لأن التركيب والتأليف والتجزؤ دلائل الحدوث . لذا، أكّد أئمة أهل البيت الزيدية عليهم السلام أن صفات الله هي ذاته وليست شيئا غيره .
➖➖➖➖➖➖➖
#وحدة_عقيدة_أهل_البيت عليهم السلام في العقيدة والأصول
#أقوال_أئمة_أهل_البيت (ع)
#قول_السيد_العلامة_الحجة
#محمد_بن_عبدالله_عوض_المؤيدي حفظه الله
#أصول_الدين
#مسألة_أن_صفات_الله_ذاته
#الزيدية #اليمن #التوحيد
#العروة_الوثقى_الزيدية
@alorwahalwuthqa

٦ / ١٢ / ١٤٤٦هجري
✍🏻 من أراد متابعــة الفتاوى أولًا بأول فعليه الانضمام إلى القنوات الرسمـية للفتاوى
➖➖➖➖➖➖➖➖
*رابط القناة على الواتساب👇🏻*
https://whatsapp.com/channel/0029VaD9Hs0L2AU64pPQlq34
*رابط القناة على التليجرام👇🏻*
https://www.tg-me.com/abdaydhia2752
*✍🏻نستقبل أسئلتڪم في التليجرام على بوت الفتاوى. عبر الرابط التالي 👇🏻*
https://www.tg-me.com/FatawaZyBot
*🔸وسنوافيڪم بالإجابة بعد الحصول عليها . ونطلب منڪم الصبر والانتظار*
➖➖➖➖➖➖➖
ولمن يريد متابعة الدروس والمواضيع على قناة #العروة_الوثقى_الزيدية على واتساب عبر الرابط التالي
https://whatsapp.com/channel/0029Va93xv11NCrcLbXtSz2K
➖➖➖➖➖➖
(5918)بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى🔰

فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه

(1)✳️سؤال ‏
متى يكون الراجع عزكم الله من فم الطفل نجساً؟
(1)↕️الجواب
إذا كان ملأ فم الصبي دفعة واحدة وكان متغيراً فيكون نجساً ولو رضيعاً.
➖➖➖
(2)✳️سؤال
شخص احرم تمتع ودخل إلى مكة واعتمر ثم ذهب إلى المدينة لزيارة النبي ص والآن يريد أن يعود إلى مكة ولا زال الوقت متسع إلى بدء الحج فهل يجوز له أن يدخل إلى مكة بدون إحرام وإذا كان يجب عليه الإحرام من الميقات فهل يمكن أن يحرم بعمرة ثم وقت الحج يحرم بالحج؟
(2)↕️الجواب
له أن يدخل بغير إحرام وله أن يحرم بعمرة.
➖➖➖
(3)✳️سؤال
إذا احتلم المحرم بالحج فهل يغتسل للجنابة ويغسل ثوب الإحرام إذا أصابته نجاسة الإحتلام؟
(3)↕️الجواب
يجب عليه أن يغتسل ضروري ويغسل ثوب الإحرام أو يبدله.
➖➖➖
(4)✳️سؤال
أنا لما اغتسل للجنابة ابدء بغسل جسمي كامل بالصابون والشامبو وبعد ما انظفه من النجاسة والأوساخ ومن أثر الصابون انوي بالغسل للجنابة بالماء فقط على حسب فروص الغسل فهل يصح ذلك؟
(4)↕️الجواب
يصح.
➖➖➖
(5)✳️سؤال
هل أكل التمر في الليل فيه ضرر وخاصة قبل النوم مباشرة؟
(5)↕️الجواب
يوجه السؤال إلى الأطباء والله أعلم.
➖➖➖
(6)✳️سؤال
شخص توفى وخلف أبوين وزوجتان وبنتان وأخ وأخت لأم وأخ وثلاث أخوات لأب فكيف تقسم تركته؟
(6)↕️الجواب
تقسم التركة ٢٧ سهماً للزوجتين ٣ بينهما نصفان وللأب ٤ وللأم ٤ وللبنتين ١٦ ولا شيء لغيرهم.
➖➖➖
(7)✳️سؤال
امرأة تقول إن أمها عاجزة ولديها ذهب فأخذت منه وزنه ثلاثين جرام بدون إذن أمها وكان الذهب رخيص والآن تريد البنت أن ترده لكن قيمته ذاك اليوم لا يهب لها الآن إلا إثنين جرام فما يلزمها؟
(7)↕️الجواب
يلزمها رد مثل الذي أخذته وزن ٣٠ جراماً.
➖➖➖
(8)✳️سؤال
‏ما حكم الدورة عزكم الله إذا أتت ولم تعرف متى وقت نزولها بالضبط ما تعرف أي وقت صلاة عليها أن تصلي علماً أنها كملت العشرة الأيام وهي ملخبطة في وقت الصلاة لأنها لما نزلت في البداية كانت نقاط فقط على غير عادتها ولم تحسبها دورة وصلت فما الذي يلزمها الآن وهل ينفع أن تصلي وما هي متأكدة أنها كملت العشر أيام بالضبط أو زادت عليهم؟
(8)↕️الجواب
إذا كان لها عادة من قبل اللخبطة فتعمل حسبها ثم تصلي ولو قطر الدم.
➖➖➖
(9)✳️سؤال
هل يصح أن نحرم للعمرة من السكن الفندق أو ضروري نخرج إلى مسجد التنعيم؟
(9)↕️الجواب
من التنعيم.
➖➖➖
(10)✳️سؤال
نحن نسكن في أطراف الرياض ومقر العمل في وسط الرياض بمسافة أكثر من ٢٠ كيلو بالسيارة ونروح للعمل يومياً أحياناً نكمل العمل الظهر أو العصر وبعض الأحيان يدخل وقت الصلاة ونحن في الطريق راجعين فهل يجوز أن نقصر في الصلاة الرباعية
وبعض الأحيان نروح إلى مكان ثاني في العمل في جهة ثانية بمسافة أكثر من ٢٠ كيلو فهل يجوز أن نقصر؟
(10)↕️الجواب
نعم اقصروا في العمل وفي الطريق.
➖➖➖
🔸نستقبل أسئلتكم وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها .. ونطلب منكم الصبر والإنتظار(5919) بِسْمِ ﷲ الرَّحْمَن الرَّحِيم

🔰 فــــــــــــــتاوى 🔰
فضيلة العلامة المجتهد: _محــــمد عـبدﷲ عــوض_ حفـظـه ﷲ وأبقـاه.
➖➖➖
(1) ✳️ سؤال:
هل نسبح أو نستغفر أو نصلي أو نصوم في أيام العشر؟
(1) ↕️ الجواب:
كل ذلك فيه أجر وثواب عند الله.
➖➖➖
(2) ✳️ سؤال:
ما حكم التصدق بجزء من الزكاة للفقراء أو استخدامه لصالح الطريق في القرية؟
(2) ↕️ الجواب:
الفقراء أقدم بالزكاة.
➖➖➖
(3) ✳️ سؤال:
لدينا مال شرك، والآن قمنا بغرس القات، كيف نحاسبهم على المزرعة؟
يعني الحبوب، أم من الإنتاج من القات؟ وكم هو نصاب القات؟
علماً بأننا من غرسنا ، وكيف نحاسب المالك؟
ملاحظة: هناك من يشترط الأمانة ثم لا نحاسب إلا جزافاً في السنة، ولا نحسب التخازين.

(3) ↕️ الجواب:
إذا لم يكن اتفاق بينكم فاعملوا في ذلك بالعرف عند أصحاب البلاد.
➖➖➖
(4) ✳️ سؤال:
أنا قمت بقص شعري، وقد دخل يومان من ذي الحجة، وأنا أريد أن أضحي.
فهل يجوز لي أن أضحي وأذبح الأضحية، أم لا يجوز؟
علماً بأنني رب أسرة.
(4) ↕️ الجواب:
ترك الحلق والتقصير في أيام العشر مستحب وليس بواجب ويجوز لمن حلق أو قصر فيها أن يذبح أضحيته.
➖➖➖
(5) ✳️ سؤال:
ما حكم غسل الملابس في الغسالات التجارية؟ فنحن لا نعلم كيف يتم غسل الملابس المتنجسة فيها.
فهل تصح الصلاة بهذه الملابس؟
(5) ↕️ الجواب:
بإمكانكم أن تسألوا أصحاب المغسلة عن غسل الملابس المتنجسة فإذا هم يغسلونها بالماء ثلاث مرات فإنها تطهر بذلك.
➖➖➖
(6) ✳️ سؤال:
هناك نوع من الإندومي بسعر 100، وهو مختلف عن الإندومي الأخضر بسعر 150، ومكتوب في بهاراته "نكهة خضار صناعية"، ولم يُذكر "نكهة دجاج" أو "نكهة لحم بقر".
فهل يجوز أكله، أم أن له نفس حكم الأول؟
(6) ↕️ الجواب:
لا مانع من أكل أندومي الخضار إذا اطمأن القلب بسلامته مما حرمه الله.
➖➖➖
(7) ✳️ سؤال:
لدينا بركة في البلاد كانت تستخدم سبيلًا للناس والمواشي والغسيل، ولكن مع مرور الوقت ووجود الآبار والطاقة الشمسية ومشاريع المياه، لم يعد أحد يستخدمها أو يحتاج إليها.
أما الآن، فأصبح الأولاد يتسبحون فيها ويلعبون، وهناك مزارع قريبة منها، وفي بعض الأحيان تضمأ ولا تسقى من الطاقة.
والبعض يفكر في استخدام مياه البركة عند الحاجة والضرورة في بعض المرات، مقابل إصلاح المسقاة الخاصة بها ويصلح مقابل الماء الذي يسقي به.
فما رأيكم في ذلك؟
(7) ↕️ الجواب:
لا مانع أن تسقوا بالماء الذي في البركة مقابل إصلاح البركة.
➖➖➖
(8) ✳️ سؤال:
ما حكم من باع رمانة مقابل رمانتين؟
(8) ↕️ الجواب:
إذا لم تجر العادة بوزن الرمان فيجوز.
➖➖➖
(9)✳️سؤال ‏
أنا وأخي معنا محاجر ملك من بعد والدنا وقبل فترة قام أولادي بتقويم قطعة صغيرة في المحجر لهم وتعبوا عليها وأخي اليوم يطالبني أن اقسمها أنا وإياه مع أن محجرنا كبير ولم يقسم بيننا وقد قلت له يقوم له ما شاء في المحجر فأفتونا في ذلك؟
(9)↕️الجواب
ما قد أصلحته أنت وأولادك فيقطع من نصيبك.
➖➖➖
(10)✳️سؤال
امرأة ذهبت للحج هذا العام وباتحج تمتع وبعدما اكملت العمرة أخذها ابن أخيها إلى الطائف لزيارة أرحامها فهل يلزمها الإحرام عند الرجوع من الطائف إلى مكة لغرض الحج؟
(10)↕️الجواب
لا يلزمها الإحرام من الطائف.
➖➖➖
🔹 نستقبل أسئلتكم واستفساراتكم، وسنوافيكم بالإجابة قريبًا بإذن الله.
🔹 نطلب منكم الصبر والانتظار.

٨ / ١٢ / ١٤٤٦هجري
✍🏻 من أراد متابعــة الفتاوى أولًا بأول فعليه الانضمام إلى القنوات الرسمـية للفتاوى
➖➖➖➖➖➖➖➖
*رابط القناة على الواتساب👇🏻*
https://whatsapp.com/channel/0029VaD9Hs0L2AU64pPQlq34
*رابط القناة على التليجرام👇🏻*
https://www.tg-me.com/abdaydhia2752
*✍🏻نستقبل أسئلتڪم في التليجرام على بوت الفتاوى. عبر الرابط التالي 👇🏻*
https://www.tg-me.com/FatawaZyBot
*🔸وسنوافيڪم بالإجابة بعد الحصول عليها . ونطلب منڪم الصبر والانتظار*
➖➖➖➖➖➖➖
ولمن يريد متابعة الدروس والمواضيع على قناة #العروة_الوثقى_الزيدية على واتساب عبر الرابط التالي
https://whatsapp.com/channel/0029Va93xv11NCrcLbXtSz2K
➖➖➖➖➖➖
(5922)بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى🔰

فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدالله عوض حفظه الله وأبقاه

(1)✳️سؤال
معنا طلاب يعانون من عدم فهمهم للنحو مع أنهم قادرون على فهمه لصغر أعمارهم ولكن يقولون ان النحو ليس مهماً للقرآن فنرجو من المولى حفظه الله وشفاه أن يبين لنا هل صحيح ليس للنحو شأن في فهم القرآن أم كم المقدار في تعلم النحو لفهم القرآن؟
(1)↕️الجواب
تأنوا بهم إلى أن تكبر مداركهم ما دام أنه تعسر عليهم فهمه والله يوفقكم جميعا.
➖➖➖
(2)✳️سؤال
أنا مرشد في قرية وبعض أولياء الطلاب يسألوني عن أبنائهم فأقول لهم أنهم جيدون مع انهم وسط فهل يجوز لي ذلك؟
وكذلك معي طلاب صغار يغلطوا في قراءة آيات القرآن وأرد عليهم وأجزع لهم بعض الغلط لأني كلما رديت عليهم يستحوا مني ويغلطوا أكثر فهل يجوز لي ذلك وما رأيكم؟
(2)↕️الجواب
يجوز ذلك.
➖➖➖
(3)✳️سؤال
أسعار الأضاحي غالية وفي الأغلب لن نستطيع الشراء في أول يوم فهل يجزي شراء الأضحية في اليوم الثاني أو الثالث؟
(3)↕️الجواب
يجزي ذلك.
➖➖➖
(4)✳️سؤال
امرأة تصوم قضاء وتستخدم حبوب منع الحمل وفي يوم نسيت إستعمال الحبوب فنزل منها قليل غبار عزكم الله ثم صامت يومين ووقفت فهل صح صيام اليومين أم لا؟
(4)↕️الجواب
ما دام انقطع لأقل من ثلاثة أيام فليس ذلك بحيض وصيامها صحيح.
➖➖➖
(5)✳️سؤال
هل يجب على كل امرئ متزوج ولديه أسرة ولم يعد ساكن عند أبويه أن يشتري كبش للعيد؟
(5)↕️الجواب
الأضحية سنة وليست بواجب.
➖➖➖
(6)✳️سؤال
شخص مستأجر دكان للتجارة ويريد أن يقبله من آخر على أن يدفع له في الشهر مبلغ محدد سواء خسر أو ربح مع العلم أن المحل فيه بضائع وديكور وما يحتاجه للعمل والمتقبل يشتغل فيه وله الحرية الكاملة كأنه حقه فهل يجوز الدخول في هذا التعامل؟
(6)↕️الجواب
لا ينبغي الدخول اطلاقا في ذلك.
➖➖➖
(7)✳️سؤال
يوجد في جهتنا جربة وقف خمسين لبنة عشاري وقد باع الذي هي بيدهم خمس لبن كأرضية للبناء فيها والباقي متروك مقلب للقمامة والمخلفات عزكم الله وطرق للمارة علماً أن الجهة المعنية لم تحرك ساكناً كأن الأمر لا يعنيها فما تنصحون من بيدهم الوقف أو ما هو الحل لهذه المشكلة خاصة ومن بيدهم الوقف بعيدين عن الله كل البعد والعياذ بالله؟
(7)↕️الجواب
اتركوهم فهم المسؤولون أمام الله وإن إمكنكم أن تنصحوهم فانصحوهم .
➖➖➖
(8)✳️سؤال
‏شخص معه مريض ويحتاج إلى مستلزمات علاجية بمبلغ كبير وقام بتقديم طلب توفيرها إلى جهة حكومية معنية بتوفير هذه المستلزمات ولكن لم يصرفوها له إلا بعد أكثر من شهرين وصاحب المريض كان قد أشترى جزء منها والآن بعدما صرفوا له الكمية كامل لم يعد يحتاجها بكلها وإنما يحتاج بعضها فهل يجوز أن يأخذ منها ما يكفي لعلاج المريض ويبيع الباقي ويستفيد من قيمتها وإذا لم يبيعها سوف تتلف؟
(8)↕️الجواب
يجوز للمريض أن يأخذ منها حاجته ويبيع الباقي.
➖➖➖
(9)✳️سؤال
زبون اودع في محلي شيء بدون إيجار أو أي منفعة مقابل الإيداع ثم أدعى بعد أخذها أنها نقصت مع اني لم استلمها منه بيدي وهو لم يستلمها من يدي وإنما قام بإنزالها في البدروم ثم أتى لأخذها ولا أعلم كم الكمية وقلنا له في حينه سوف نتعاون معه بقدرتنا
ثم بعد ثلاث سنوات رفضت أديّنه فقال سوف يخصم قيمة البنادق الذي يدعي بالرغم أنه قبل ثلاثدة أشهر استعد بتحويل المبلغ كامل أو سوف يبيع مني بنادق مقابل المبلغ الذي عنده فهل يلزمني ذلك حسب إدعائه
أم لا يلزمني إلا يمين العلم لكوني محسن معه فقط وقد تراضينا بقول عالم وللعلم أننا كنا نقوم بتعبئتها له وتحميلها بدون أي مقابل؟
(9)↕️الجواب
مادام قد تراضوا بقول عالم فلاحاجة للفتوى
➖➖➖
(10)✳️سؤال
امرأة مزوجة دريت ومعها عيال وكانت متضررة من زوجها مجرم كان يسوي هدات معها يوم في مسدس يوم في خنجر وعيالها يفرعوا لها استمرت الحالة لفترات طويلة ومن يوم تزوجها ما يهب لها ولا حاجة حتى صرفة البيت مابلا ناس يتجملوا فيها لما كبروا عيالها وهو يمكث نصف شهر ويرجع لمشاكل ومرة ضربها لما فقدت الذاكرة ورجعت سرحت المحكمة وقدمت شكوى واستمرت المشارعة سنتين ونصف وهم منفصلين وفي مشاكل ثم طلبت الطلاق وغلب يطلق واحضروه إلى

المحكمة ومكث فترة وهو متحدي ويقول والله ما يطلق لو يقرح رأسه وحبسه القاضي وما رضي يطلق نهائياً ثم القاضي أعطاه فرصة ليوم محدد يطلق وإلا بايفسخ الزواج وانتظر للمدة ثم اتصل بالزوج وحضر للمحكمة ورفض الطلاق ثم القاضي قال لها هاتي المهر حقه دريت كيف واعطت له فوق المهر زيادة عشان تتخارج منه قالت ما عاد تبغاه والقاضي أخذ المهر وسلمه للزوج وكتب فسخ زواج برضاها وبعد ثلاثة أشهر تزوج بامرأة ثلاثة أيام وطلقها والآن طليقتة الأولى قالت تريد ترجع له واثنين من عيالها راضين برجوعها لأبوهم وخمسة رافضين فما الحكم في ذلك؟
وما حكم الزيادة من الزوجة فوق المهر برضاها لأجل الفسخ؟
(10)↕️الجواب
يصح أن تعود بعقد ومهر جديدين
ويرد الزيادة التي زادت له ليطلقها.
➖➖➖
🔸نستقبل أسئلتكم وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها .. ونطلب منكم الصبر والإنتظار(5924) بسْمِ ﷲ الرَّحْمَن الرَّحِيم

🔰 فــــــــــــــتاوى 🔰
فضيلة العلامة المجتهد: محــــمد عـبدﷲ عــوض حفـظـه ﷲ وأبقـاه.


(1)✳️سؤال
هل يجوز لزوجة الإبن أن تجلس عند أبو زوجها وشعرها مكشوف ومتزينة؟
(1)↕️الجواب
يجوز ذلك،
والأفضل أن تغطي شعرها عند أبو زوجها.
➖➖➖
(2)✳️سؤال
شخص توفى وخلف أخ لأب وأخ وأخت لأم فكيف تقسم تركته؟
(2)↕️الجواب
للأخ والأخت لأم الثلث وللاخ لأب الباقي.
➖➖➖
(3) ✳️ سؤال:
إذا أردنا ذبح أضحية، متى أتوقف عن الحلاقة لشعري؟
(3) ↕️ الجواب:
يستحب ترك الحلق والتقصير من أول العشر إلى يوم العيد.
➖➖➖
(4) ✳️ سؤال:
هل يجوز بناء حظيرة أغنام أمام قبلة مسجد، وتم بناؤها بعد بناء المسجد؟
(4) ↕️ الجواب:
إذا كان محل الحضيرة غير تابع لعرصة المسجد فيجوز ذلك.
➖➖➖
(5) ✳️ سؤال:
هل تبول الشخص وهو قائم جائز أم لا؟
(5) ↕️ الجواب:
يكره ذلك.
➖➖➖
(6) ✳️ سؤال:
هل يصح أن يشترك 14 شخصًا في ذبح الأضحية (البقر)؟
(6) ↕️ الجواب:
البقرة تجزي أضحية عن سبعة.
➖➖➖
(7) ✳️ سؤال:
أنا أعمل في البقالة، وذات مرة حولت لصاحب التطبيق زلطًا لأجل أن يضيفها في حسابي ليكون لي رصيد، ولم يضف لي الزلط التي حولتها له، مع العلم أن له أكثر من 3 أو 4 أشهر.
ويمكن أن العامل سرقها وفحط، ويمكني معذرة هذه الأيام. قال لي: "سأهب لك زلطًا"، ولم يهب. تعاملت معه بلين ولم ينفع، ومع العلم أنني لم أستطع الوصول إليه، فكيف المخرج؟
ودعواتكم.
(7) ↕️ الجواب:
طالبه في حقك بالتي هي أحسن والله يسخره.
➖➖➖
(8) ✳️ سؤال:
شخص اشترى أرضية بمساحة 20 لبنة، وهي وقف خاص ببيت أبي طالب ضمن أملاكهم، وقد أوقفوها للجامع الكبير، وهم المتولون بالوقف وليس الدولة، وذلك منذ عام 2007، وقد عمر فيها بيتًا له.
ونفس الشيء مع جيرانه، حيث حاسبهم حق الوقف بمبلغ 50 ريالًا للبنة لخمس سنوات حينها عند شراء الأرض، وكان مبلغ الوقف أقل من أوقاف الدولة.
طبعًا هو كان مسافرًا، وعندما عاد طلب منه موافاة حق الوقف لتبرئة الذمة، ولكن المسؤول يريد أن يدفع بسعر اليوم عن كل السنين الماضية بنفس سعر الدولة الذي يزداد كل 3 سنوات، ويريد مبلغًا أكبر.
رغم أن جيرانه ساكنون معه، وقد حاسبوا الوقف بسعر 50 ريالًا للبنة، إلا أنه يُطالَب الآن بمبلغ 500 ريال للبنة، والأرض 20 لبنة، والمطلوب مليون ونصف.

والظروف لا تسمح، وهو مُقِرٌّ ومعترف، ويريد أن تتسهل الأمور ويدفع لتبرئة الذمة، لكن ليس حسب ما يريده المسؤول. فهو يريد دفع ما دفعه جيرانه، ولكن المتولي رافض، وعرض عليه المقايضة؛ إذا دفع المبلغ كاملًا فسيُخفض 25%.
والمشتري رافض، ويريد أن يُعامَل كما عومل جيرانه.
نرجو منكم إفادتنا.
(8) ↕️ الجواب:
حاسبه حسب الشرط والاتفاق ولا يلزمك زيادة.
➖➖➖
(9) ✳️ سؤال:
ما قول علماء الإسلام رضي الله عنهم في ذبح تبيع الاستسقاء؟
وإعداد وجبة طعام للمستسقين، وأخذ تبيع آخر للتجول به أثناء الاستسقاء والتهليل، ثم إرجاعه لصاحبه بعد الاستسقاء؟
(9) ↕️ الجواب:
لا مانع من ذلك.
➖➖➖
(10) ✳️ سؤال:
هل يجوز قتل الذباب؟
(10) ↕️ الجواب:
يجوز ذلك.
➖➖➖
🔹 نستقبل أسئلتكم واستفساراتكم، وسنوافيكم بالإجابة قريبًا بإذن الله.
🔹 نطلب منكم الصبر والانتظار.

وَاسْتَحْسَنَ غَيْرُهُ مِنَ الصَّحَابَةِ وَالأَئِمَّةِ نَحْوَ ذَلِكَ، وَبَابُ الذِّكْرِ مَفْتُوحٌ.
➖➖➖➖➖
#كتاب_الحج_والعمرة.
#للإمام_العلامة_الحجة:
#مجدالدين_بن_محمد_المؤيدي (عليه السلام )
#الزيدية #يوم_عرفة #تكبير_التشريق
#العروة_الوثقى_الزيدية
@alorwahalwuthqa

📝 من دعاء النبي صلى الله عليه واله وسلم عشية عرفه....
كان من دعاء رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم عشية عرفة: ((اللهمَّ إنك ترى مكاني وتسمع كلامي وتعلم سري وعلانيتي لا يخفى عليك شيء من أمري، أنا البائس الفقير، المستغيث المستجير، الوجل المشفق، المقر المعترف بذنبه، أسألك مسألة المسكين، وأبتهل إليك إبتهال المذنب الذليل، وأدعوك دعاء الخائف الضرير من خضعت لك رقبته وذل خده ورغم لك أنفه، اللهم لا تجعلني بدعائك شقياً وكن بي رؤفاً رحيماً يا خير المسؤلين ويا خير المعطين)).
#السفينة_المنجية ....

📝من دعاء الإمام علي بن الحسين عليهما السلام في الرهبه...
أللهم إنك خلقتني سويا، وربيتني صغيرا، ورزقتني مكفيا. أللهم إني وجدت فيما أنزلت من كتابك، وبشرت به عبادك، أن قلت: ﴿يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا﴾ وقد تقدم مني ما قد علمت، وما أنت أعلم به مني، فيا سوأتا مما أحصاه علي كتابك، فلولا المواقف التي أؤمل من عفوك الذي شمل كل شيء لالقيت بيدي، ولو أن أحدا استطاع الهرب من ربه لكنت أنا أحق بالهرب، وأنت لا تخفى عليك خافية في الارض ولا في السمآء إلا أتيت بها، وكفى بك جازيا، وكفى بك حسيبا. أللهم إنك طالبي إن أنا هربت، ومدركي إن أنا فررت، فها أنا ذا بين يديك خاضع ذليل راغم، إن تعذبني فإني لذلك أهل، وهو يارب منك عدل، وإن تعف عني فقديما شملني عفوك، وألبستني عافيتك. فأسألك اللهم بالمخزون من أسمائك، وبما وارته الحجب من بهائك، إلا رحمت هذه النفس الجزوعة، وهذه الرمة الهلوعة، التي لا تستطيع حر شمسك، فكيف تستطيع حر نارك؟ والتي لا تستطيع صوت رعدك، فكيف تستطيع صوت غضبك؟ فارحمني اللهم فإني امرؤ حقير، وخطري يسير، وليس عذابي مما يزيد في ملكك مثقال ذرة، ولو أن عذابي مما يزيد في ملكك لسألتك الصبر عليه، وأحببت أن يكون ذلك لك، ولكن سلطانك اللهم أعظم، وملكك أدوم من أن تزيد فيه طاعة المطيعين، أو تنقص منه معصية المذنبين. فارحمني يا أرحم الراحمين، وتجاوز عني يا ذا الجلال والاكرام، وتب علي إنك أنت التواب الرحيم.
#الصحيفة السجادية ....

📝فضل ذكر الله ....
عن عبادة بن الصامت، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من قال: لاإله إلا الله وحده لاشريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير، سبحان الله والحمدلله ولاإله إلا الله والله أكبر ولاحول ولاقوة إلا بالله. ثم قال: رب اغفر لي. أو قال دعاءً، استجيب له" .
#كتاب_الذكر ...

📝 حديث .. صنائع الخير تدفع مصارع السوء..
عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عليه السلام، قال: قال رسول الله صلّى الله عَلَيْهِ وآلَهِ وسَلّم لعلي عليه السلام يا علي مَا من دار فيها فرحة إلاّ تبعتها ترحة ومَا من هم إلاّ وله فرج إلاّ هم أهل النار ومَا من نعيم إلاّ وله زوال إلاّ نعيم أهل الجنة فإذا عملت سيئة فأتبعها حسنة تمحها سريعاً وعليك بصنايع الخير فإنها تدفع مصارع الشر .
#أحاديث نبويه...

📝موعضه بالغه لمن كان له قلب أو القى السمع وهو شهيد ....
[الدنيا وفعلها بأهلها]
قال الوافد: كيف يهنانا العيش في هذه الدنيا وهذه أفعالها في أهلها؟
قال العالم: إنَّ بنانا للخراب، وإنَّ أعمارنا إلى ذهاب، ودهرنا إلى انقلاب.
الموت يبدد الأحباب، ويفرق الأصحاب.
الموت ينزل الملوك من القصور والقباب، إلى القبور والتراب.كلما عملنا معدود، وعلينا حفظة وشهود.
أعمالنا محفوظة، وأنفاسنا مقبوضة، وسيئاتنا علينا معروضة.
لنا من كأس الموت شراب، ولا نأمن من بعده سُوء العذاب.
طوبى لمن له في الطاعة اكتساب، حتى ينال في الآخرة الثواب.
الويل لمن له العتاب، والحساب والعذاب.
والموت يدخل كل باب من أخرجه الموت من داره لم يكن له إياب.
غفلنا عن اكتساب الخيرات، ولم نستعد للممات، ولا بد لنا من الحساب، ولا بد لنا من العرض على الملك الوهاب.
ما أغفلنا عن الآخرة، ما أغفلنا عن الورود في الساهرة.غفلنا عن الإنتحاب، غفلنا عن الإكتساب.
غفلنا عن الآزفة، غفلنا عن الواقعة، غفلنا عن القارعة.
لم نكثر الندامة، لم نذكر القيامة، لم نخف الظلامة.
يا من بارز الله في السر والحجاب، وغلق عليه الأبواب، أتظن أن ذلك يخفى على الملك الوهاب، إنك في دينك مصاب، إن العاصي يسقى في النار من الحميم المذاب، هل معك لمالك خازن النار جواب؟أم لك عنده خطاب؟ أترجو من غير الطاعة الثواب؟ما أسوأ حالك عند البعث والحساب!! ما أغفلنا عن الرحلة !! ما أغفلنا عن الزلزلة !! ما أغفلنا عن الصيحة !!
ما أجرأنا على الخالق !! ما أكفرنا للرازق !! يا ويل كل منافق.
إنَّا راحلون، إنَّا مسؤلون، إنَّا موقوفون، إنَّا مهانون.
إنَّا على سفر بين أيدينا خطر، مالنا لا نحذر؟هل لنا من مفر، لا ملجأ من الله ولا وزر، إلى الله المستقر.العاقل من ترك ما يهوى لما يخشى.
 
قال الشاعر:
سبحان ذي الملكوت ربي ليلة
لو أن عينًا أوهمتنا نفسها
حُتِم الفناءُ على البرية كلها
محضت بوجه صباح يوم الموقف
أن العذاب مصور لم تطرف
فالناس بين مقدّم ومخلف.

#كتاب الوافد على العالم

( لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لاشريك )



#العروة_الوثقى_الزيدية
https://whatsapp.com/channel/0029Va93xv11NCrcLbXtSz2K/1673

تكبير التشريق وصفته
ووقته


#العروة_الوثقى_الزيديةالعقل

خير الدعاء دعاء يوم عرفة
#العروة_الوثقى_الزيدية

(دُعَاءُ عَرَفَةَ)
(فَصْلٌ: فِي دُعَاءِ عَرَفَةَ)
عَنْ عَلِيٍّ عليه السلام قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم: «إِنَّ أَكْثَرَ دُعَاءِ مَنْ كَانَ قَبْلِي مِنَ الأَنْبِيَاءِ وَدُعَائِي يَوْمَ عَرَفَةَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهْوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا، وَفِي سَمْعِي نُورًا، وَفِي بَصَرِي نُورًا، اللَّهُمَّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي، وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَسْوَاسِ الصَّدْرِ، وَشَتَاتِ الأَمْرِ، وَشَرِّ فِتْنَةِ القَبْرِ، وَشَرِّ مَا يَلِجُ في اللَّيْلِ، وَشَرِّ مَا يَلِجُ في النَّهَارِ، وَشَرِّ مَا تَهُبُّ بِهِ الرِّيَاحُ، وَشَرِّ بَوَايِقِ الدَّهْرِ»، أَخْرَجَهُ البَيْهَقِيُّ.
وَلَم يَزَلْ صلى الله عليه وآله وسلم فِي دُعَاءٍ وَابْتِهَالٍ وَتَضَرُّعٍ، وَكَانَ فِي دُعَائِهِ رَافِعًا يَدَيْهِ إِلَى صَدْرِهِ كَاسْتِطْعَامِ الْمِسْكِينِ.
وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ عليه السلام مِنْ دُعَاءِ الرَّسُولِ صلى الله عليه وآله وسلم بِعَرَفَةَ: «اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ كَالَّذِي نَقُولُ، وَخَيْرًا مِمَّا نَقُولُ، اللَّهُمَّ لَكَ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي، وَإِلَيْكَ مَآبِي، وَلَكَ رَبِّي تُرَاثِي»، أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ.
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما مِنْ دُعَاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وسلم: «اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَسْمَعُ كَلَامِي، وَتَرَى مَكَانِي، وَتَعْلَمُ سِرِّي وَعَلَانِيَتِي، وَلَا يَخْفَى عَلَيْكَ شَيْءٌ مِنْ أَمْرِي، أَنَا البَائِسُ الفَقِيرُ، الْخَائِفُ المُسْتَجِيرُ، الوَجِلُ المُشْفِقُ، المُعْتَرِفُ بِذَنْبِهِ، أَسْأَلُكَ مَسْأَلَةَ المِسْكِينِ، وَأَبْتَهِلُ إِلَيْكَ ابْتِهَالَ المُذْنِبِ الذَّلِيلِ، وَأَدْعُوكَ دُعَاءَ الْخَائِفِ الضَّرِيْرِ، مَنْ خَضَعَتْ لَكَ رَقَبَتُهُ، وَفَاضَتْ لَكَ عَبْرَتُهُ، وَذَلَّ لَكَ خَدُّهُ، وَرَغِمَ لَكَ أَنْفُهُ، اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْنِي بِدُعَائِكَ شَقِيًّا، وَكُنْ بِي رَوُؤفًا رَحِيمًا، يَا خَيْرَ المَسْؤُولِينَ، وَيَا خَيْرَ المُعْطِينَ».
وَعَنْ عَلِيٍّ عليه السلام أَنَّهُ قَالَ: (لَا أَدَعُ هَذَا المَوْقِفَ مَا وَجَدْتُ إِلَيْهِ سَبِيلًا، وَلَيْسَ يَومٌ أَكْثَرَ عِتْقًا لِلرِّقَابِ مِنْ يَومِ عَرَفَةَ، فَأَكْثِرْ فِيْهِ أَنْ تَقُولَ: اللَّهُمَّ اعْتِقْ رَقَبَتِي مِنَ النَّارِ، وَأَوْسِعْ لِي مِنَ الرِّزْقِ الْحَلَالِ، وَاصْرِفْ عَنِّي فَسَقَةَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ؛ فَإِنَّهُ عَامَّةُ مَا أَدْعُو بِهِ اليَوْمَ).
(فَائِدَةٌ): وَنُدِبَ الاِغْتِسَالُ يَومَ عَرَفَةَ.
فَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ صلى الله عليه وآله وسلم.
وَفِي مَنْسَكِ الإِمَامِ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عليهما السلام: «فَإِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ يَومَ عَرَفَةَ، فَاغْتَسِلْ».
إِلَى قَوْلِهِ: «وَعَلَيْكَ بِالتَّكْبِيرِ وَالتَّهْلِيلِ وَالتَّسْبِيْحِ وَالثَّنَاءِ عَلَى اللهِ عز وجل، وَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَهْلِ بَيْتِهِ صلى الله عليه وآله وسلم، وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ، وَتَخَيَّرْ لِنَفْسِكَ مِنَ الدُّعَاءِ مَا شِئْتَ، وَلَا تَسْأَلْهُ مَأْثَمًا».
قَالَ: «وَإِنْ شِئْتَ جَمَعْتَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِأَذَانٍ وَإِقَامَتَيْنِ ثُمَّ ائْتِ المَوْقِفَ، وَاسْتَقْبِلِ البَيْتَ، فَكَبِّرِ اللهَ تَعَالَى وَهَلِّلْهُ وَاحْمَدْهُ، وَصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ وَأَهْلِ بَيْتِهِ صلى الله عليه وآله وسلم، وَاجْتَهِدْ فِي الدُّعَاءِ؛ فَإِنَّهُ يَومُ مَسْأَلَةٍ، وَلَا تَدَعْ حَاجَةً تُرِيْدُهَا عَاجِلَةً وَلَا آجِلَةً إِلَّا دَعَوْتَ اللهَ بِهَا.
وَليَكُنْ مِنْ قَوْلِكِ وَأَنْتَ وَاقِفٌ: رَبَّ المَشْعَرِ الْحَرَامِ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي، اللَّهُمَّ فُكَّ رَقَبَتِي مِنَ النَّارِ، وَأَوْسِعْ عَلَيَّ مِنَ الرِّزْقِ الْحَلَالِ، وَادْرَأْ عَنِّي شَرَّ فَسَقَةِ الْجِنِّ وَالإِنْسِ. وَقِفْ فِي مَسِيْرَةِ الْجَبَلِ»، إِلَى آخِرِهِ.
وَفِي (الأَمَالِي) بِسَنَدِهِ إِلَى جَعْفَرٍ الصَّادِقِ، عَنْ أَبِيْهِ البَاقِرِ عليهما السلام مِثْلُ ذَلِكَ.
وَقَالَ الْهَادِي إِلَى الْحَقِّ عليه السلام: «فَإِذَا صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ ارْتَحَلَ فَوَقَفَ فِي أَيِّ عَرَفَةَ شَاءَ، وَيَحْرِصُ أَنْ يَدْنُوَ مِنْ مَوْقِفِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وسلم بَيْنَ الْجِبَالِ، فَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى ذَلِكَ المَوْضِعِ لِكَثْرَةِ الزِّحَامِ فَيَقِفَ بِأَيِّ عَرَفَةَ شَاءَ مَا خَلَا بَطْنَ عُرَنَةَ؛ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم قَالَ: «عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ مَا خَلَا بَطْنَ عُرَنَةَ»».