تعلّمتُ في فترة عزلتي شيئًا أسمّيه "أدب القعود"؛ فأحترم عمل أهل الميدان، وألتمس عذرًا للمتصدر، وأحسن الظنّ بكل عامل لدين الله.
وإن العبد ليدعو لإخوانه الذين يفعلون ما لا يستطيع، ويتولاهم، ويذبّ عن أعراضهم، ويقيل عثراتهم، ويحبهم؛ حتى إنه ليرجو بذلك الولاء أن يبلغ ما لا يبلغه عمله.
وما مثل الناقد منا إلا كالعروضي الذي يقول كسرٌ هنا وزحاف هناك؛ والمجد كل المجد للشاعر وإن غلط في بعض أبياته.

فضل كفالة من أضرّ طلبه العلم بدنياه:


عوتب ابن المبارك لأنه يفرّق من المال في بلدان دون بلده فقال:
"إني أعرف مكان قوم لهم فضل وصدق، طلبوا الحديث، فأحسنوا طلبه لحاجة الناس إليهم، احتاجوا، فإن تركتاهم ضاع علمهم، وإن أعنّاهم بثوا العلم لأمة محمد صلى الله عليه وسلم، ولا أعلم بعد النبوة أفضل من بث العلم"

بعض رسائل العلماء السابقين سهلة المعنى يسيرة المبنى ليس بها مزيد نظر وتركيب، لكن الله نفع بها، وصارت منطلقًا لشروحات دقيقة تنبجس منها أنهار التحقيق.
كانوا يكتبون لعز الإسلام، واستبقاء جذوته في النفوس، وهداية الناس للحق، وصرنا -وما أبرئ نفسي- نكتب لعز أنفسنا، واستبقاء جاهنا، وهداية الناس لتبجيلنا.

لا تغترّ بانتشار درسك أو كتابك أو منشورك، هذا رزق المتلقي، وأنت سبب لإيصاله ممن فتَح لك سبحانه.