إنّ علُوم الأنبياء تُورِثُ الذّكاء مع الزّكاء؛ فتكونُ

مُصلحةً للنّفسِ مُهذّبةً لها .

العُصيمي حفظه الله

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ

 ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كَانَ

 عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يُدْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ ،

فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ : إِنَّ لَنَا أَبْنَاءً مِثْلَهُ ،

فَقَالَ : إِنَّهُ مِنْ حَيْثُ تَعْلَمُ ، فَسَأَلَ عُمَرُ ، ابْنَ عَبَّاسٍ

عَنْ هَذِهِ الآيَةِ : { إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالفَتْحُ } .

فَقَالَ : أَجَلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْلَمَهُ

إِيَّاهُ فَقَالَ : مَا أَعْلَمُ مِنْهَا إِلَّا مَا تَعْلَمُ

صحيح البخاري رحمه الله

كتاب المغازي / باب مرض النبي صل الله عليه

وسلم ووفاته

كلُّ : من أصْلح ألفاظِ العُمومِ في الوضع العربي؛

فاندرج في ذلك كلّ بدعة تحدث .

العُصيمي حفظه الله

ليسَ بعيدٍ لنا، ولسنا بهِ مسرورون .

قال مالكُ رحمه الله

إنّ المسألةَ لتردُ عليَّ ؛ فتمنعني الأكل و الشرب

و النّوم.

القولُ الأحسنُ / العُصيمي حفظه الله

الإحتفالُ بالسّنه الجديده ليس من المسائلِ

الإجتهاديةِ .

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ،

عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ : كُنَّا

بِحِمْصَ فَقَرَأَ ابْنُ مَسْعُودٍ سُورَةَ يُوسُفَ ، فَقَالَ رَجُلٌ :

مَا هَكَذَا أُنْزِلَتْ ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى

اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : أَحْسَنْتَ وَوَجَدَ مِنْهُ رِيحَ

الخَمْرِ ، فَقَالَ : أَتَجْمَعُ أَنْ تُكَذِّبَ بِكِتَابِ اللَّهِ

وَتَشْرَبَ الخَمْرَ فَضَرَبَهُ الحَدَّ

صحيح البخاري رحمه الله

كتاب فضائل القرآن / باب القراء من أصحاب

النبي صلى الله عليه وسلم

أوتجمعُ بين قراءة كتاب الله ، و الإحتفال لولده