Добавили в инструментарий qaynar горн. И джембе.

Будем меняться инструментами и осмыслять новые песни на концерте 18 мая в баре ЩА (Щапова, 26д). Билеты можно купить заранее.

Эхо прошлого года.
https://youtu.be/-sF-ekeKVKc?si=J09FS1ZDNzXGCxsT

В дни, когда мы снимаем фильм про танец чабата, смотрим песню, которая основана на кардинально изменённой мелодии танца Җәлилә.

А завтра у нас концерт.

Летописец казанского андера Рамиль Сабыров оперативно выложил видео-бутлег. Рәхмәт! Сережа тут играет, помимо прочего, на джембе, и танцует с Алсу (которая потом споет), в первой половине мы с Алиной поем под пиано «Күрешкәнче».

Почему нужно учить татарский.
В прошлом году в КФУ на татарскую журналистику не было ни одного бюджетного места. Это кадровый голод.
А билингвизм - это возможность работать в русской редакции Татарстана, где всегда нужны журналисты, владеющие татарским.

Кстати, есть ли кому-то хочется больше читать по-татарски - в этом канале, посвященном Старо-Татарской слободе, я на него полностью перешёл.

Рәхим итегез.

Вечером в «Реборне» Усал играет первый сольник. И билетов на него нет.

Когда снимался веб-сериал "Ехали татары", Назыйм там, рисуя на холсте, говорил что-то типа: как круто, что это есть, как грустно, что все это скоро закончится. Ну реально: несколько сотен человек - это уровень, сопоставимый с талантом?

Хотя у Назыйма, как человека, занятого в дизайне, в рекламе, очень четкий месседж: если в тебе есть ярость, вырази ее на танцполе. Тяжелая музыка - терапия по методу «первичного крика». Интересно, что по-настоящему это началось как бы со стороннего трека "Урманнарга", к которому музыку писали Сабит Кадыров и Ренат Ахметшин, а слова - Зулейха Камалова. И мне казалоcь, что Назыйм пойдет куда-то туда, в туманное, даже болотное прошлое. А он стоит вот здесь.

Я помню, что года полтора назад критики рассуждали про пост-колониализм и децентрализацию, мол, сейчас мы узнаем, какова музыка в регионах, на других языках России. Но в результате все написали про «Пыяла» в связи с сериалом. Про альбом «Сәяхәт» рецензии вне республики я не могу вспомнить. Как верно говорил Арсений Морозов, в этих широтах пляшут под слова. А слова не понятные, нужен перевод. Так что все эти громкие заявление остались в прошлогодних постах.

Итак, сходил на Усала. Пошёл в мош на последней песне. И рядом девушка говорит: «Рәдиф абый, вам по голове ударили, у вас все нормально?»

Такие реалии.

«Әниемнең якын дуслары».

В начале весны московские татары заказали пьесу про Фатиху Аитову, Сару Шакулову и Мухлису Буби (на видео кусочек про неё). И, вчера, наконец, её сыграли. Спасибо им за инициативность.

Аитова открыла в Казани гимназию, Шакулова, профессор математики, там преподавала. А Мухлиса Буби, чья история рискует стать комиксом, открыла женское медресе и была мусульманским судьей в СССР.

Комиксы на родных языках

Многие учат языки по комиксам. Комиксы — это диалоги, живая речь и динамичный сюжет. Познакомимся с авторами комиксов из Татарстана, Северной Осетии и республики Коми. Узнаем, чем живут республики и попробуем выучить несколько слов на разных языках.

Участники
Стелла Раздымаха, автор проекта «Лаханако: графические адаптации ненецких сказок» (ЯНАО)
Ацамаз и Агунда Хугаевы, соавторы проекта «Сказания предков «Нарты» (Республика Северная Осетия-Алания)
Радиф Кашапов, со-основатель издательства «Абага чэчэге», заместитель главного редактора интернет-газеты «Реальное время», креативный директор лейбла Yummy Music
Регина Гаязова, со-основатель издательства «Абага чэчэге», авторы комикс-проекта «Татарские женщины» (Республика Татарстан)
Мария Игушева, журналист, участник проекта «Финно-угорские комиксы» (Республика Коми)

Модератор
Анна Воронкова, филолог, переводчик, специалист в области социального комикса, языковой активист

7 июня, 12:30
Шатер [3] Регионы России

Больше информации о событиях фестиваля на сайте

Помню, году в 2008-м слушал их первый альбом «Алтынчәч». Потом Айдар Закиров, который упорно требует называть его Djonathan Lindaive, жил у меня за стенкой и брал карту, чтобы на гитаре что-то записывать. А потом еще барабанщик Антон переехал. В результате Айдар играет у меня на треке «Без булдырабыз» стилистически нужно соло.

У baradj, безусловно, музыка замечательная, при этом, я думаю, они именно фестивальная группа. Один раз закрывали «Мин татарча сөйләшәм», играли Hunnar, кажется, это очень круто было. На Tat Cult Fest играли, помню, я в первый раз видел рок-группу, которой дико нравится, что она делает (а у Gauga был другой состав).

Самое занятное, что baradj, будучи металюгами, выглядят, как фанаты эко-фестивалей (и последний альбом у них акустический, записан, в частности, в Индии). Словом, благостный концерт.

Поддержка приложения «Полиглот 16. Татарский», который представили в 2021 году известный лингвист Дмитрий Петров и журналист Эдуард Хайруллин, прекращена. Как сообщил «Центр инновационно-коммуникативной лингвистики Дмитрия Петрова», дальнейшее развитие проекта невозможно.