Сходил в Качаловский, который в этом сезоне второй раз поставил Островского.
И мне очень понравилось, как там играет Михаил Галицкий. Вообще, если бы Качаловский притворялся Александринкой 19 века, я был бы не против.

В остальном - Славутский в режиме лайт: танцуют, но немного, поют, но не всегда, кривляются, но не что бы постоянно. Больше это касается актеров, играющих последние несколько лет. У меня ощущение, что если долго ходить в Качаловский, то просто привыкаешь к этой проверенной органике, как будто это просто одни и те же люди в разных спектаклях бродят, этакий мульти-верс.

Интересно.

Айдар Заббаров готовит спектакль по повести "Галия". Ее написал Тагир Ахунзянов, секретарь Башкирского обкома КПСС по идеологии.

А учитель Заббарова Фарид Бикчентаев ставит пьесу «Матери ждут сыновей» 1975 года. Асхат Масгутович вскоре после ее написания станет Председателем Верховного Совета Башкирской АССР.

А до этого Тинчуринский поставил пьесу Наиля Гаитбаева, руководителя башкирского журнала «Тамаша», Национального литературого музея Башкортостана и некоторое время — Союза писателей РБ.

Едем с Ново-Татарского кладбища. Сотрудник музея Тукая Лена Тябина мне говорит: «Радиф!». Поворачивается Радиф Гаташ. «Нет, у нас сегодня два Радифа едет, вот, Радиф Кашапов».

Всегда мечтал о такой ситуации.

Лето - это маленькая жизнь, потому что өлеш - это кечкенә бәлеш.

Идут разговоры о том, что зря праздник поэзии перенесли с Театральной к новому Камала на Такташа. Мол, место намоленное и, вообще, надо везде и всегда.

Но городские события сейчас, в принципе, не проходят у жилых домов, если это реально большие события, а не галочка. И если Шигърият бәйрәме - это не сотня человек, но и разрешения не выбьешь.

Люди пишут, что так было в 60-е. Но 60-е не вернёшь праздниками поэзии. Впереди 30-е.

Мин бик шат.
К концу года выйдет ещё три тома.

Кави Наджми - Баумана - Университетская - Парижской Коммуны - Тукая - Сайдашева - Кызыл Татарстан - Меховщиков.

Кто выступал на похоронах Тукая 17 апреля 1913 года?

Преподаватель естественных наук и математики в медресе «Мухаммадия» Габдулла Гисмати, автор учебников по татарскому языку и родному языку для начальных школ. Расстрелян в 1938-м.

Детский писатель Фахрелислам Агиев. Расстрелян в 1938-м.

Издатель и редактор журнала «Хокук ва хаят»/«Право и жизнь» Шаих-Аттар Иманаев. Сосланного на несколько лет в Сибирь инвалида в 1938-м осудили как «контрреволюционера». Он умер, находясь под следствием.

Издатель Гильмутдин Шараф. Дважды был арестован и умер в 1942 году в лагере Красноярского края.

Когда Тукай умер, Амирхан не мог сочинять продолжение "Хаят".

Жду четвёртый том, где, говорят, много новых материалов.

А на май мы планируем ивент к Ночи музеев.

Это ГИДУВ. Директором его был Роман Лурия.
А еще Лурия лечил Тукая в 1913 году.

Это был краткий анонс экскурсии "Интеллигентная Казань", которая пройдет 20 апреля в 10 утра. Начнём с Петра Сперанского, архитектора и художника, а в конце будем слушать Шаляпина.
Пишите @rrradif

Не дадим, говорят, превратить театр Камала в Печән базары, пишут который день активисты.

Но у меня все записано. Вот что я писал в 2014-м для Бизнес Онлайна:

"Для сравнения можно вспомнить прошедший 16 мая второй всемирный форум татарских женщин. Шел он в течение трех дней, в театре им. Камала собрались 450 делегаток, от правительства выступал председатель Госсовета РТ Фарид Мухаметшин, в фойе гремела ярмарка (в НКЦ у входа в зал продавали только косметику и книги)".

Вообще, нет более искаженных понятий в современной культуре, чем Традиция и Новое. Выясняется, что и традиции лет 70, а новое придумали ещё до традиции.

Ездил в Челны, смотрел спектакль о татарских казаках.

Роман писался сначала в 1937-1941-е, готовился к печати, после войны автор, как я понимаю, вновь им занимался, рукопись до "Казан утлары" к 2017-му донес уже его сын. Из нее сделала инсценировку.

Это что-то вроде "Мухаджиров" Махмута Галяу, пост-революционное описание дореволюционной деревни. Писатель явно топил за социализм, пьеса получилась за самодержавие.

29 апреля после перерыва снова встречаемся на «Кинокич» — авторском цикле кинопоказов Адили Хайбуллиной, посвященном национальному кино.

Познакомимся с творчеством кыргызстанской дебютантки Асель Жураевой и посмотрим ее фильм «Дитя небес / Тенирберди».

Асель Жураева работает на стыке документального и игрового кино, исследуя повседневность, женский опыт и ту самую тишину, в которой часто звучит больше, чем любые слова. Её фильмы держатся на нюансах — не на событиях, а на чувствах, взглядах, внутреннем напряжении.

Показ фильма пройдет на кыргызском языке с русскими субтитрами.

Кыргызстан: Дитя небес / Тенирберди
29 апреля в 19:00
Билеты

На воскресную лекцию не осталось билетов.

Так что придется ее читать. Поделюсь песней, которую раньше не слышал.

Күнелдә шатлыклар кабына. Музыка Вадима Усманова, слова Роберта Миңнуллина.

Небольшой текст про «Мин татарча сөйләшәм», который в этом году пройдет в 20-й раз.
Расписание его можно посмотреть здесь.

Кроме того, в театре в этом году пройдет вручение премии Тукая, покажут два спектакля и так далее. Механизм объединения стольких мероприятий в одном месте еще стоит осмыслить.

Всегда рад вспомнить, что был на первой «Мин татарча сөйләшәм» в 2006-м. И в этом году сыграю - с новичками сцены.