Горящая Смирна — 13 по 22 сентября 1922 г.
Панорама горящей с 13 по 22 сентября Смирны в 1922 г. Смирна, которую турки называли «Гяур Измир» (Неверный Измир), за несколько дней была превращена в руины и груду пепла. Были уничтожены десятки христианских храмов и учреждений. После пожара греческие и армянские кварталы с красивыми зданиями исчезли.
После входа в город турецкой армии 9 сентября начались погромы христиан. Кемалисты, строившие на развалинах Османской империи новое государство, были намерены до основания уничтожить в городе свидетельства христианского присутствия, исключив возможность возвращения христиан после установления перемирия.
13 сентября в греческих и армянских кварталах вспыхнули пожары, которые продолжались несколько дней. Пожар сопровождался резней беззащитного мирного населения – женщин, детей, стариков. Те христиане, которым удалось спастись, вынуждены были покинуть родной город навсегда.
Большая часть греческих и армянских жителей скопилась на побережье. Турецкие солдаты окружили порт, лишив беженцев пищи и воды. Многие умирали от голода и жажды, другие кончали жизнь самоубийством, бросаясь в море. Все это происходило на глазах у союзников, корабли которых стояли в порту и не вмешивались. Жертвами катастрофы Смирны стали около 100-150 тысяч армян и греков. Снимок сделан с палубы одного из стоящих на рейде кораблей.
«…Невозможно было уговорить женщин отдать своих мертвых детей. Иногда они держали их на руках по шесть дней. Ни за что не отдавали. Мы ничего не могли поделать. Приходилось, в конце концов, отнимать их.
Трудно забыть набережную Смирны. Что только не плавало в ее водах. Впервые в жизни я дошел до того, что это снилось мне по ночам. Рожавшие женщины – это было не так страшно, как женщины с мертвыми детьми».
Эрнест Хемингуэй (1899-1961), в Порту Смирны, 1925 г. Источник фотографии: коллекция Музея-института Геноцида армян
БАМ 🦅 | #HistoricalFacts | #HistoricalArchive
Панорама горящей с 13 по 22 сентября Смирны в 1922 г. Смирна, которую турки называли «Гяур Измир» (Неверный Измир), за несколько дней была превращена в руины и груду пепла. Были уничтожены десятки христианских храмов и учреждений. После пожара греческие и армянские кварталы с красивыми зданиями исчезли.
После входа в город турецкой армии 9 сентября начались погромы христиан. Кемалисты, строившие на развалинах Османской империи новое государство, были намерены до основания уничтожить в городе свидетельства христианского присутствия, исключив возможность возвращения христиан после установления перемирия.
13 сентября в греческих и армянских кварталах вспыхнули пожары, которые продолжались несколько дней. Пожар сопровождался резней беззащитного мирного населения – женщин, детей, стариков. Те христиане, которым удалось спастись, вынуждены были покинуть родной город навсегда.
Большая часть греческих и армянских жителей скопилась на побережье. Турецкие солдаты окружили порт, лишив беженцев пищи и воды. Многие умирали от голода и жажды, другие кончали жизнь самоубийством, бросаясь в море. Все это происходило на глазах у союзников, корабли которых стояли в порту и не вмешивались. Жертвами катастрофы Смирны стали около 100-150 тысяч армян и греков. Снимок сделан с палубы одного из стоящих на рейде кораблей.
«…Невозможно было уговорить женщин отдать своих мертвых детей. Иногда они держали их на руках по шесть дней. Ни за что не отдавали. Мы ничего не могли поделать. Приходилось, в конце концов, отнимать их.
Трудно забыть набережную Смирны. Что только не плавало в ее водах. Впервые в жизни я дошел до того, что это снилось мне по ночам. Рожавшие женщины – это было не так страшно, как женщины с мертвыми детьми».
Эрнест Хемингуэй (1899-1961), в Порту Смирны, 1925 г. Источник фотографии: коллекция Музея-института Геноцида армян
БАМ 🦅 | #HistoricalFacts | #HistoricalArchive
Подвиг Поликарпо Скалиарини спасшего армян и греков в горящей Смрне
В 1955 г. в провинции Италии Кьети умер дон Поликарпо Скалиарини священнослужитель католической церкви родом из Смирны. В сентябре 1922 г. когда в Смирну или, как говорят турки, «гяур Измир» вторглись кемалистские войска, дон Скалиарини спас от резни около 4000 армян и греков.
Смирну населяли различные национальности, в основном христиане. В отдельных кварталах города совместно жили греки (они составляли большинство), армяне, итальянцы, евреи и турки. Во время погромов, устроенных кемалистами, жертвами стали более 100 000 армян и греков.
В ночь с 13 по 14 сентября кемалисты подожгли греческие и армянские кварталы. В этот день тысячи людей собрались в порту Смирны, ожидая, что их спасут находящиеся в море американские, британские и итальянские корабли.
Поликарпо Скалиарини удалось убедить одного из турецких военных, что люди, нашедшие убежище в церкви Санта Мария, католики и принадлежат его епархии. Таким образом, он помог 4 000 армянам и грекам бежать из горящей Смирны на иностранных кораблях.
Для того, чтобы армян и греков безопасно провести на корабли, дон Поликарпо научил православных греков и апостольских армян креститься по католически, назвав их итальянскими именами. Кемалисты обнаружили обман и пытались арестовать Скалиарини.
По требованию итальянского консульства в Смирне арест священнослужителя был отменен. На итальянских кораблях из горящей Смирны было эвакуировано около 7 000 человек: 3 000 итальянцев и 4 000 армян и греков.
В Вилладжио де Триесте и в Новом Араксе итальянской области Бари живут переселенцы из Смирны и их потомки. В городском архиве сохранились свидетельствующие об этом документы.
22 февраля 2012 г. в Бриндизи в день 90-летней годовщины этих исторических событий состоялась презентация календаря, посвященного трагедии в Смирне. Календарь был подготовлен историческим институтом имени Поликарпо Скалиарини.
О подвиге священнослужителя говорила итальянская пресса того времени. Фотография взята итальянского еженедельника Ла Доминика дель Куриере / 1922 г., номер 40/.
В надписи к фотографии на итальянском языке сказано: «Во время трагедии в Смирне итальянский священнослужитель Скалиарини, развевая итальянский флаг, смело вошел в армянский квартал и, рискуя своей жизнью, около двух тысяч армян поместил в католическом храме».
БАМ 🦅 | #HistoricalArchive
В 1955 г. в провинции Италии Кьети умер дон Поликарпо Скалиарини священнослужитель католической церкви родом из Смирны. В сентябре 1922 г. когда в Смирну или, как говорят турки, «гяур Измир» вторглись кемалистские войска, дон Скалиарини спас от резни около 4000 армян и греков.
Смирну населяли различные национальности, в основном христиане. В отдельных кварталах города совместно жили греки (они составляли большинство), армяне, итальянцы, евреи и турки. Во время погромов, устроенных кемалистами, жертвами стали более 100 000 армян и греков.
В ночь с 13 по 14 сентября кемалисты подожгли греческие и армянские кварталы. В этот день тысячи людей собрались в порту Смирны, ожидая, что их спасут находящиеся в море американские, британские и итальянские корабли.
Поликарпо Скалиарини удалось убедить одного из турецких военных, что люди, нашедшие убежище в церкви Санта Мария, католики и принадлежат его епархии. Таким образом, он помог 4 000 армянам и грекам бежать из горящей Смирны на иностранных кораблях.
Для того, чтобы армян и греков безопасно провести на корабли, дон Поликарпо научил православных греков и апостольских армян креститься по католически, назвав их итальянскими именами. Кемалисты обнаружили обман и пытались арестовать Скалиарини.
По требованию итальянского консульства в Смирне арест священнослужителя был отменен. На итальянских кораблях из горящей Смирны было эвакуировано около 7 000 человек: 3 000 итальянцев и 4 000 армян и греков.
В Вилладжио де Триесте и в Новом Араксе итальянской области Бари живут переселенцы из Смирны и их потомки. В городском архиве сохранились свидетельствующие об этом документы.
22 февраля 2012 г. в Бриндизи в день 90-летней годовщины этих исторических событий состоялась презентация календаря, посвященного трагедии в Смирне. Календарь был подготовлен историческим институтом имени Поликарпо Скалиарини.
О подвиге священнослужителя говорила итальянская пресса того времени. Фотография взята итальянского еженедельника Ла Доминика дель Куриере / 1922 г., номер 40/.
В надписи к фотографии на итальянском языке сказано: «Во время трагедии в Смирне итальянский священнослужитель Скалиарини, развевая итальянский флаг, смело вошел в армянский квартал и, рискуя своей жизнью, около двух тысяч армян поместил в католическом храме».
БАМ 🦅 | #HistoricalArchive
Ефрем Давыдович Давтян — Ефрем Хан
Ефрем Хан (Ефрем Давыдович Давтян Եփրեմ Դավթի Դավթյան). Деятель армянского национально-освободительного движения и военный деятель. Член партии АРФД. Родился в 1868 году в селе Барса (сейчас в районе Шамхор, Азербайджан). Умер 06.05.1912 в селе Сурдже, возле города Амадан (Иран, похоронен в школе Айказян (сейчас Давтян) в Тегеране.
В конце 1880-х гг. перебрался в Западную Армению, присоединился к гайдугским группам в Муше, Сасуне, Ване, Эрзруме. За участие в походе Саргиса Кукуняна (1890) был арестован и сослан в Сибирь (1892), затем на Сахалин.
В 1896 году сбежал из ссылки в Тебриз, в 1897 году принимал участие в походе Ханасора. Принимал активное участие в иранской революции 1905-1911 гг. после захвата Тегерана (1909) и свержения шаха он был назначен главой полиции Тегерана, затем командующим вооруженными силами временного правительства Ирана, принимал участие в 60 крупных и малых сражениях.
Иранское правительство присвоило ему звание сардара (верховный главнокомандующий армией). Иранская историография оценила его как выдающего деятеля того времени, народного героя и талантливого полководца. Он погиб в битве при Сурдже в 1912 году.
Список литературы: Энциклопедия «Кто есть кто. Армяне». Том второй. Ереван 2007.
БАМ 🦅 | #АрмянскиеВоины
Ефрем Хан (Ефрем Давыдович Давтян Եփրեմ Դավթի Դավթյան). Деятель армянского национально-освободительного движения и военный деятель. Член партии АРФД. Родился в 1868 году в селе Барса (сейчас в районе Шамхор, Азербайджан). Умер 06.05.1912 в селе Сурдже, возле города Амадан (Иран, похоронен в школе Айказян (сейчас Давтян) в Тегеране.
В конце 1880-х гг. перебрался в Западную Армению, присоединился к гайдугским группам в Муше, Сасуне, Ване, Эрзруме. За участие в походе Саргиса Кукуняна (1890) был арестован и сослан в Сибирь (1892), затем на Сахалин.
В 1896 году сбежал из ссылки в Тебриз, в 1897 году принимал участие в походе Ханасора. Принимал активное участие в иранской революции 1905-1911 гг. после захвата Тегерана (1909) и свержения шаха он был назначен главой полиции Тегерана, затем командующим вооруженными силами временного правительства Ирана, принимал участие в 60 крупных и малых сражениях.
Иранское правительство присвоило ему звание сардара (верховный главнокомандующий армией). Иранская историография оценила его как выдающего деятеля того времени, народного героя и талантливого полководца. Он погиб в битве при Сурдже в 1912 году.
Список литературы: Энциклопедия «Кто есть кто. Армяне». Том второй. Ереван 2007.
БАМ 🦅 | #АрмянскиеВоины
Армяне и первый крестовый поход
Армяне — как простое население, так и знать — с воодушевлением приняли участников Первого Крестового похода (1097 – 99 гг.), увидев в них союзников в борьбе с исламскими владетелями. Об этом свидетельствуют и армянские, и западные источники.
«В эти дни осуществилось пророчество св. Нерсеса о походе римлян… Ибо Господь пожелал с их помощью воевать против неверных… Князья со своими войсками приходили чтобы на помощь христианам, чтобы отнять святой город Иерусалим из рук сарацин…», пишет армянский хронист Матеос Урхаеци. При взятии городов в Сирии армянское население и воины помогали крестоносцам.
В сирийской хронике читаем: «Франки осаждали Антиохию в течение девяти месяцев. Главами тюрок в городе были Кассиан и Агузиан… Агузиан вышел, чтобы уйти в Халеб. Но несколько армян напали на него по дороге, отсекли ему голову и преподнесли ее франкам. После этого два других армянина, бывших братьями, поставленные охранять одну из башен, спустились ночью, заключили соглашение с Боэмундом и впустили его в город».
На помощь крестоносцам войсками и продовольствием пришел также князь Константин — сын Рубена и Ошин — владетель Ламброна. Но при этом крестоносцы со временем уничтожили армянские владения в Северной Сирии.
Так, первое государство крестоносцев на востоке возникло после того, как они вероломством отняли Эдессу у князя Тороса, хотя последний, как и остальные, помогал «воинам Христа». Справедливости ради следует заметить, что в заговоре против Тороса участвовали и некоторые армяне. Среди них был и Константин Рубинян, имевший свои счеты с Торосом.
В любом случае от союза с крестоносцами Константин, почти единственный из армянских князей, остался в выигрыше. Унаследовав от отца небольшие владения в наиболее гористых участках Киликии, он сумел в период Первого Крестового похода отнять у турок и византийцев почти все области и крепости Киликийского Тавра в том числе и крепость Вахку, которую сделал своей резиденцией.
Таким образом, возвышение Рубинянов произошло во многом благодаря появлению крестоносцев. В каком-то смысле само Киликийское Армянское княжество и царство можно рассматривать как одно из государств крестоносцев, притом самое крупное и самое долговременное. Уже во время Константина I союз с крестоносцами был закреплен династическими браками: дочь Константина вышла замуж за Жослина, графа Эдесского, а дочь его брата Тороса за Балдуина — брата предводителя крестоносцев Готфрида.
Константину же был предоставлен западный титул графа (comte). С этого же времени в армянский язык входит слово «парон» (западно-армянское написание европейского «барон») сперва как княжеский титул, а затем и до нашего времени как форма уважительного обращения к мужчине — «господин».
В то же время следствием крестовых походов явилось новое усиление Византии в регионе. Хотя византийцы и чинили всяческие препятствия крестоносцам, однако это не помешало им воспользоваться поражениями сельджуков от европейских рыцарей, чтобы вернуть себе земли в Малой Азии. Кроме прочего, византийцы включились также в борьбу за Киликию. Если Горная Киликия прочно удерживалась армянскими князьями, то за Равнинную, отнятую у турок, в течение XII в. развернулась борьба между греками, армянами и франками (крестоносцами).
БАМ 🦅 | #HistoricalFacts | #HistoricalArchive
Армяне — как простое население, так и знать — с воодушевлением приняли участников Первого Крестового похода (1097 – 99 гг.), увидев в них союзников в борьбе с исламскими владетелями. Об этом свидетельствуют и армянские, и западные источники.
«В эти дни осуществилось пророчество св. Нерсеса о походе римлян… Ибо Господь пожелал с их помощью воевать против неверных… Князья со своими войсками приходили чтобы на помощь христианам, чтобы отнять святой город Иерусалим из рук сарацин…», пишет армянский хронист Матеос Урхаеци. При взятии городов в Сирии армянское население и воины помогали крестоносцам.
В сирийской хронике читаем: «Франки осаждали Антиохию в течение девяти месяцев. Главами тюрок в городе были Кассиан и Агузиан… Агузиан вышел, чтобы уйти в Халеб. Но несколько армян напали на него по дороге, отсекли ему голову и преподнесли ее франкам. После этого два других армянина, бывших братьями, поставленные охранять одну из башен, спустились ночью, заключили соглашение с Боэмундом и впустили его в город».
На помощь крестоносцам войсками и продовольствием пришел также князь Константин — сын Рубена и Ошин — владетель Ламброна. Но при этом крестоносцы со временем уничтожили армянские владения в Северной Сирии.
Так, первое государство крестоносцев на востоке возникло после того, как они вероломством отняли Эдессу у князя Тороса, хотя последний, как и остальные, помогал «воинам Христа». Справедливости ради следует заметить, что в заговоре против Тороса участвовали и некоторые армяне. Среди них был и Константин Рубинян, имевший свои счеты с Торосом.
В любом случае от союза с крестоносцами Константин, почти единственный из армянских князей, остался в выигрыше. Унаследовав от отца небольшие владения в наиболее гористых участках Киликии, он сумел в период Первого Крестового похода отнять у турок и византийцев почти все области и крепости Киликийского Тавра в том числе и крепость Вахку, которую сделал своей резиденцией.
Таким образом, возвышение Рубинянов произошло во многом благодаря появлению крестоносцев. В каком-то смысле само Киликийское Армянское княжество и царство можно рассматривать как одно из государств крестоносцев, притом самое крупное и самое долговременное. Уже во время Константина I союз с крестоносцами был закреплен династическими браками: дочь Константина вышла замуж за Жослина, графа Эдесского, а дочь его брата Тороса за Балдуина — брата предводителя крестоносцев Готфрида.
Константину же был предоставлен западный титул графа (comte). С этого же времени в армянский язык входит слово «парон» (западно-армянское написание европейского «барон») сперва как княжеский титул, а затем и до нашего времени как форма уважительного обращения к мужчине — «господин».
В то же время следствием крестовых походов явилось новое усиление Византии в регионе. Хотя византийцы и чинили всяческие препятствия крестоносцам, однако это не помешало им воспользоваться поражениями сельджуков от европейских рыцарей, чтобы вернуть себе земли в Малой Азии. Кроме прочего, византийцы включились также в борьбу за Киликию. Если Горная Киликия прочно удерживалась армянскими князьями, то за Равнинную, отнятую у турок, в течение XII в. развернулась борьба между греками, армянами и франками (крестоносцами).
БАМ 🦅 | #HistoricalFacts | #HistoricalArchive
Папа Римский — Григорий XIII о вкладе армян в крестовые походы 1584 г.
Воистину, среди прочих заслуг этого народа перед Церковью и христианской республикой важно и заслуживает особой памяти то, что ни одна нация, ни один народ с большей готовность и охотой не оказали помощи тем первым и испытанным христианам, некогда многократно отправлявшимся для возвращения Святой Земли, нежели армяне, которые мужественнее и вернее всех поддерживали христиан в этой священной войне воинами, лошадьми, оружием, продовольствием, советом и, наконец, всеми силами.
Надо сказать, что с тех пор как они были принуждены подчиниться рабскому ярму отвратительных турок, о чем мы вспоминаем с тяжелейшей скорбью, никакая сила или ярость их господ, никакие жестокости, никакие несправедливости, никакие притеснения не смогли отвратить их от исповедания и соблюдения христианской веры, а также повиновения Апостольскому Престолу.
И если какие-то ошибки и вкрались среди них, то таковые следует приписать не их дурной или извращенной воле или природе, но целиком несправедливостям и несчастьям, посланным им в силу обстоятельств.
БАМ 🦅 | #люди | #имена
Воистину, среди прочих заслуг этого народа перед Церковью и христианской республикой важно и заслуживает особой памяти то, что ни одна нация, ни один народ с большей готовность и охотой не оказали помощи тем первым и испытанным христианам, некогда многократно отправлявшимся для возвращения Святой Земли, нежели армяне, которые мужественнее и вернее всех поддерживали христиан в этой священной войне воинами, лошадьми, оружием, продовольствием, советом и, наконец, всеми силами.
Надо сказать, что с тех пор как они были принуждены подчиниться рабскому ярму отвратительных турок, о чем мы вспоминаем с тяжелейшей скорбью, никакая сила или ярость их господ, никакие жестокости, никакие несправедливости, никакие притеснения не смогли отвратить их от исповедания и соблюдения христианской веры, а также повиновения Апостольскому Престолу.
И если какие-то ошибки и вкрались среди них, то таковые следует приписать не их дурной или извращенной воле или природе, но целиком несправедливостям и несчастьям, посланным им в силу обстоятельств.
БАМ 🦅 | #люди | #имена
"Воин! Умри прославленной смертью, чтобы родная земля не краснела, принимая твое тело.
Побеждают не количеством, а качеством. Значит, атакуй, не спрашивая о количестве врага.
Побеждает тот, кто поставил цель победить – победить любой ценой.
Воин, убегающий с поля боя, убегает от своей нации и родины.
На поле боя будь беспощадным, но не жестоким.
Если колеблешься во время войны – ты пропал, ты побежден.
Трусы размышляют и колеблются, неустрашимые – дерзают и решают.
Будь первым, атакуя врага и последним, покидая поле боя.
Никогда не забывайте, что ваша собственная честь связана с вашими соратниками, с честью вашей Военной части и вашего рода. Поэтому учитесь предпочитать смерть с честью жизни без чести – как на войне, так и вне нее."
© Гарегин Нжде
БАМ 🦅 | #citations
Побеждают не количеством, а качеством. Значит, атакуй, не спрашивая о количестве врага.
Побеждает тот, кто поставил цель победить – победить любой ценой.
Воин, убегающий с поля боя, убегает от своей нации и родины.
На поле боя будь беспощадным, но не жестоким.
Если колеблешься во время войны – ты пропал, ты побежден.
Трусы размышляют и колеблются, неустрашимые – дерзают и решают.
Будь первым, атакуя врага и последним, покидая поле боя.
Никогда не забывайте, что ваша собственная честь связана с вашими соратниками, с честью вашей Военной части и вашего рода. Поэтому учитесь предпочитать смерть с честью жизни без чести – как на войне, так и вне нее."
© Гарегин Нжде
БАМ 🦅 | #citations
Чарли Чаплин-великий актер ХХ века. Но мало кто уже помнит, что в годы Геноцида армян, Чарли Чаплин открыл фонд помощи армянским детям.
Практически все заработанные им деньги, он перечислял в этот фонд.
В 1920-ые годы, Чарли Чаплин совершил гастрольный тур по странам Европы, на которых собрал 1 миллион долларов (по курсу 1920 года). Всю сумму он перечислил на помощь армянским и греческим детям-сиротам, бежавшим из Османской империи.
Он лично посещал этих детей и помогал строительству приютов для армянских и греческих сирот из Османской империи, по странам Европы, их колониям и в США.
Практически все заработанные им деньги, он перечислял в этот фонд.
В 1920-ые годы, Чарли Чаплин совершил гастрольный тур по странам Европы, на которых собрал 1 миллион долларов (по курсу 1920 года). Всю сумму он перечислил на помощь армянским и греческим детям-сиротам, бежавшим из Османской империи.
Он лично посещал этих детей и помогал строительству приютов для армянских и греческих сирот из Османской империи, по странам Европы, их колониям и в США.
Язык мести Арама Ерканяна
Арам Ерканян говорил языком мести, изъявил волю и желание родного народа одним выстрелом. Ему вместе с Аршавиром Ширакяном удалось выследить в Берлине и 17 апреля 1921 г. прикончить палачей армянского народа – Джемаля Азми и Бехаэтдина Шакира. Этот подвиг описал сам Ерканян в своей книге «Так мы отомстили»
Вот, что говорил Шаан Натали об Араме и его подвиге.
«Перед моими глазами портрет Арама Ерканяна и фотография убитых – доктора Бехаэтдина Шакир-бея и Джемала Азми-паши, – сделанная в берлинском морге. Они переносят меня в те дни, когда миллионы наших жертв еще не были забыты, а слово «турок» звучало лишь как призыв к мести… Мести, волновавшей души, в которых еще жило святое чувство.
Именно армянами с подобной душой с 15 марта 1921 года по 25 июля 1922 года было осуществлено возмездие над Талаатом (Берлин), Дживанширом (Константинополь), Саидом Халимом (Рим), Бехаэтдином Шакиром и Джемалом Азми (Берлин), Джемалом (Тифлис).
В этой жажде мести был высший смысл и была высшая справедливость – выше всяких законов и судов… Армянская душа понимала ее мудрость. А иностранцы не могли не признать ее справедливости. Не случайно Согомон и Мисак не были осуждены. Это был открытый призыв к армянской душе продолжать святое дело…
Арам Ерканян и был такой армянской душой. Он был дашнакцаканом, но прежде всего армянином. Вот почему все без исключения армяне приветствовали и благословляли его выстрелы.
Арам Ерканян… Взгляните на его портрет. Лоб, глаза, весь его облик свидетельствовал – он был армянским «Немезисом».
https://www.tg-me.com/bamclub/
Арам Ерканян говорил языком мести, изъявил волю и желание родного народа одним выстрелом. Ему вместе с Аршавиром Ширакяном удалось выследить в Берлине и 17 апреля 1921 г. прикончить палачей армянского народа – Джемаля Азми и Бехаэтдина Шакира. Этот подвиг описал сам Ерканян в своей книге «Так мы отомстили»
Вот, что говорил Шаан Натали об Араме и его подвиге.
«Перед моими глазами портрет Арама Ерканяна и фотография убитых – доктора Бехаэтдина Шакир-бея и Джемала Азми-паши, – сделанная в берлинском морге. Они переносят меня в те дни, когда миллионы наших жертв еще не были забыты, а слово «турок» звучало лишь как призыв к мести… Мести, волновавшей души, в которых еще жило святое чувство.
Именно армянами с подобной душой с 15 марта 1921 года по 25 июля 1922 года было осуществлено возмездие над Талаатом (Берлин), Дживанширом (Константинополь), Саидом Халимом (Рим), Бехаэтдином Шакиром и Джемалом Азми (Берлин), Джемалом (Тифлис).
В этой жажде мести был высший смысл и была высшая справедливость – выше всяких законов и судов… Армянская душа понимала ее мудрость. А иностранцы не могли не признать ее справедливости. Не случайно Согомон и Мисак не были осуждены. Это был открытый призыв к армянской душе продолжать святое дело…
Арам Ерканян и был такой армянской душой. Он был дашнакцаканом, но прежде всего армянином. Вот почему все без исключения армяне приветствовали и благословляли его выстрелы.
Арам Ерканян… Взгляните на его портрет. Лоб, глаза, весь его облик свидетельствовал – он был армянским «Немезисом».
https://www.tg-me.com/bamclub/
Клеман Гранкура об армянах в книге «La tactique au Levant»
Небольшая выдержка об армянах из книги французского военного деятеля Клемана Гранкура — «La tactique au Levant». Полезно к прочтению. В небольшом отрывке описаны как положительные, так и отрицательные черты армянского характера.
«…Несмотря на это, мы должны признать некоторые военные качества, которыми отличается армянин: он очень смышлен, и он храбр (кроме городского лавочника, такого же трусливого и разбалованного, как сириец).
Когда он воюет, защищая непосредственно свое жилище (как показали бои в Хаджине и в Айнтабе), он проявляет энергичность, упорство и смекалку, достойные славы. Он очень патриотичен. Но его чувство патриотизма весьма проникнуто духом мести.
Если ему дают оружие, он уверен, что оно дано ему, чтобы резать турок, и когда ему это удается, он жесток не меньше, чем его угнетатели. Так же, как другие долго угнетаемые народы, он тоже ненавидит власть и дисциплину. Способы коллективной деятельности, которые он считает нормальными, это: тайное общество, заговор.
По своей сути он «комитетчик», если можно так выразиться (то есть любит комитеты, общества и т.д.). Французские офицеры Армянского легиона не терпели никаких личных актов мести либо наказания со стороны легионеров под их командованием.
Этого было достаточно для роста и разжигания враждебности и злословия. Унтер-офицер армянского происхождения, который во время войны во Франции во французском батальоне показал себя человеком порядка и дисциплины, при контакте со своими соплеменниками снова облекался, в мгновение ока, духом хронической злости, раздражения и мстительности.
И этот тяжелый дух, а также чрезмерная алчность, затеняют положительные стороны армянского характера, которые очень часто остаются незамеченными. Но по справедливости на них нужно пролить свет.»
БАМ 🦅
Небольшая выдержка об армянах из книги французского военного деятеля Клемана Гранкура — «La tactique au Levant». Полезно к прочтению. В небольшом отрывке описаны как положительные, так и отрицательные черты армянского характера.
«…Несмотря на это, мы должны признать некоторые военные качества, которыми отличается армянин: он очень смышлен, и он храбр (кроме городского лавочника, такого же трусливого и разбалованного, как сириец).
Когда он воюет, защищая непосредственно свое жилище (как показали бои в Хаджине и в Айнтабе), он проявляет энергичность, упорство и смекалку, достойные славы. Он очень патриотичен. Но его чувство патриотизма весьма проникнуто духом мести.
Если ему дают оружие, он уверен, что оно дано ему, чтобы резать турок, и когда ему это удается, он жесток не меньше, чем его угнетатели. Так же, как другие долго угнетаемые народы, он тоже ненавидит власть и дисциплину. Способы коллективной деятельности, которые он считает нормальными, это: тайное общество, заговор.
По своей сути он «комитетчик», если можно так выразиться (то есть любит комитеты, общества и т.д.). Французские офицеры Армянского легиона не терпели никаких личных актов мести либо наказания со стороны легионеров под их командованием.
Этого было достаточно для роста и разжигания враждебности и злословия. Унтер-офицер армянского происхождения, который во время войны во Франции во французском батальоне показал себя человеком порядка и дисциплины, при контакте со своими соплеменниками снова облекался, в мгновение ока, духом хронической злости, раздражения и мстительности.
И этот тяжелый дух, а также чрезмерная алчность, затеняют положительные стороны армянского характера, которые очень часто остаются незамеченными. Но по справедливости на них нужно пролить свет.»
БАМ 🦅
Обращение с армянами в османской империи — Документы представленные Виконту Грею из Фаллодона-1916г
Книга, написанная виконтом Брайсом и Арнольдом Дж. Тойнби , впервые опубликованная в 1916 году, содержит сборник показаний очевидцев геноцида армян в Османской империи.
Изданная по заказу правительства Великобритании в качестве официального парламентского отчета в октябре 1916г. книга, известная также как «Синяя книга», разделен по регионам на двадцать разделов, каждый из которых содержит несколько свидетельств очевидцев, отчеты, депеши, новостные статьи и письма.
Всего было 149 документов и 15 приложений. В публикации представлен анализ населения в Османской империи , проведенный Арнольдом Тойнби. В представленной таблице и карте показаны пересчитанные значения указанных провинций с использованием значений, в которых армяне составляли большинство населения.
В Туреции раскритиковали книгу как британскую пропаганду военного времени, направленную против центральных держав. Однако Брайс представил работу ученым для проверки перед публикацией. После проверки профессор Оксфордского университета Гилберт Мюррей заявил о фолианте: «…доказательства этих писем и отчетов выдержат любую тщательную проверку и преодолеют любой скептицизм. Их подлинность не подлежит сомнению.»
Другие профессора, в том числе Герберт Фишер из Шеффилдского университета и бывший президент Американской ассоциации юристов Мурфилд Стори , подтвердили тот же вывод.
Обращение с армянами в Османской империи — The Treatment of Armenians in the Ottoman EmpireВикипедия site:360wiki.ru
БАМ 🦅
Книга, написанная виконтом Брайсом и Арнольдом Дж. Тойнби , впервые опубликованная в 1916 году, содержит сборник показаний очевидцев геноцида армян в Османской империи.
Изданная по заказу правительства Великобритании в качестве официального парламентского отчета в октябре 1916г. книга, известная также как «Синяя книга», разделен по регионам на двадцать разделов, каждый из которых содержит несколько свидетельств очевидцев, отчеты, депеши, новостные статьи и письма.
Всего было 149 документов и 15 приложений. В публикации представлен анализ населения в Османской империи , проведенный Арнольдом Тойнби. В представленной таблице и карте показаны пересчитанные значения указанных провинций с использованием значений, в которых армяне составляли большинство населения.
В Туреции раскритиковали книгу как британскую пропаганду военного времени, направленную против центральных держав. Однако Брайс представил работу ученым для проверки перед публикацией. После проверки профессор Оксфордского университета Гилберт Мюррей заявил о фолианте: «…доказательства этих писем и отчетов выдержат любую тщательную проверку и преодолеют любой скептицизм. Их подлинность не подлежит сомнению.»
Другие профессора, в том числе Герберт Фишер из Шеффилдского университета и бывший президент Американской ассоциации юристов Мурфилд Стори , подтвердили тот же вывод.
Обращение с армянами в Османской империи — The Treatment of Armenians in the Ottoman EmpireВикипедия site:360wiki.ru
БАМ 🦅
Наша реальность ужаснее войны, бушующей между двумя врагами. Для противоборствующих сторон существует прекращение огня, примирение, а в нашей жизни — бесконечные пожирание друг друга.
Мы не любим перемирия на внутреннем фронте, потому что мы привыкли стоять на коленях перед внешним врагом.
Мы не прощаем друг друга, потому что с рабской психологией прощаем внешних врагов. Каждый день мы видим, как люди ради своих партий делают то, что они не сделали бы для спасения своей жизни.
Ненависть и месть сделали почти всех ослепленными страстью. Никто не хочет понимать, что во время страстных споров правда совершенно забывается, что армянский спор порождает вражду, а не убеждает.
Последствия? Идеальная Вавилонская башня, когда люди не понимают друг друга. Последствия? Большое моральное несчастье.
Надо понять, что это пока лишь цветочки несчастья, пожинать плоды мы будем завтра, в ближайшем будущем, когда турецкая угроза взорвется над нашей страной, когда мы почувствуем необходимость в едином, сильном и сплоченном народе.
© Гарегин Нжде
БАМ 🦅
Мы не любим перемирия на внутреннем фронте, потому что мы привыкли стоять на коленях перед внешним врагом.
Мы не прощаем друг друга, потому что с рабской психологией прощаем внешних врагов. Каждый день мы видим, как люди ради своих партий делают то, что они не сделали бы для спасения своей жизни.
Ненависть и месть сделали почти всех ослепленными страстью. Никто не хочет понимать, что во время страстных споров правда совершенно забывается, что армянский спор порождает вражду, а не убеждает.
Последствия? Идеальная Вавилонская башня, когда люди не понимают друг друга. Последствия? Большое моральное несчастье.
Надо понять, что это пока лишь цветочки несчастья, пожинать плоды мы будем завтра, в ближайшем будущем, когда турецкая угроза взорвется над нашей страной, когда мы почувствуем необходимость в едином, сильном и сплоченном народе.
© Гарегин Нжде
БАМ 🦅
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Heckler & Koch MP5 — семейство пистолетов-пулемётов, разработанных немецким производителем стрелкового оружия, фирмой Heckler & Koch (HK) в 1960-х годах на основе HK G3 🔥
БАМ 🦅
БАМ 🦅
Перечень армянских земель оккупированных Азербайджаном
https://telegra.ph/Perechen-armyanskih-zemel-okkupirovannyh-Azerbajdzhanom-08-25
https://telegra.ph/Perechen-armyanskih-zemel-okkupirovannyh-Azerbajdzhanom-08-25
Telegraph
Перечень армянских земель оккупированных Азербайджаном
1) Нахиджеван. Был официально признан частью Первой Армянской республики. В 1920 году имел 75,000 армянского населения (41% от общего числа). Такой относительно низкий процент армян был следствием Великого Сургуна, когда армяне были депортированы из Нахиджевана…
Турецкая газета Икдам от 4 ноября 1918 года с объявлением о том, что трое паши (Мехмет Талат, Исмаил Энвер, Ахмад Джемаль) пытались решить армянский вопрос путем уничтожения армян.
БАМ 🦅 | #HistoricalArchive
БАМ 🦅 | #HistoricalArchive
Forwarded from TSEHAKRON ARMENIA 🇦🇲
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Прошел почти год с момента начала войны.
Я хочу задать вопрос. Что вы для себя вынесли за этот период?
Что вы чувствуете при просмотре этого видео?
Я, чувствую все такую же ненависть, только уже с холодной головой!
Месть это чувство сильных, слабых такое чувство не посещает. Потому что месть это всегда действие!
У меня есть чёткий план, которого я придерживаюсь на этом пути.
Но есть ли у вас глобальная цель?
Вы понимаете, что часть нашего дома отобрала орда выродков?
Если у вас нет этой цели, то я вам подскажу. Вы должны жить ради того, чтобы стереть с лица земли кочевую мразь!
Отобрать все своё и восстановить справедливость!
Готовьтесь к этому часу. Тренируйтесь, учитесь, совершенствуйтесь!
Помните, что однажды наши братья Монте, Араик Хандоян, Жирайр, Татул и др. ожидали этого часа и воспользовались им по зову долга!
Вы поколение молодых, в вас мы вкладываем всю свою душу!
Вы сильнее всех поколений до этого!
Месть должна стать смыслом вашей жизни! Месть должна произойти!
Работаем!
@tsehakron
Я хочу задать вопрос. Что вы для себя вынесли за этот период?
Что вы чувствуете при просмотре этого видео?
Я, чувствую все такую же ненависть, только уже с холодной головой!
Месть это чувство сильных, слабых такое чувство не посещает. Потому что месть это всегда действие!
У меня есть чёткий план, которого я придерживаюсь на этом пути.
Но есть ли у вас глобальная цель?
Вы понимаете, что часть нашего дома отобрала орда выродков?
Если у вас нет этой цели, то я вам подскажу. Вы должны жить ради того, чтобы стереть с лица земли кочевую мразь!
Отобрать все своё и восстановить справедливость!
Готовьтесь к этому часу. Тренируйтесь, учитесь, совершенствуйтесь!
Помните, что однажды наши братья Монте, Араик Хандоян, Жирайр, Татул и др. ожидали этого часа и воспользовались им по зову долга!
Вы поколение молодых, в вас мы вкладываем всю свою душу!
Вы сильнее всех поколений до этого!
Месть должна стать смыслом вашей жизни! Месть должна произойти!
Работаем!
@tsehakron
Официальная карта Парижской ассамблеи определяющая границы Армении и Азербайджана
Карта была составлена комитетом Парижской ассамблеи, созданной при участии представителей «большой четверки», государств-членов Лиги Наций (Британская империя, Франция, Италия, Япония).
Повторяю, карта определяет границы. Этот документ является частью полного пакета арбитражного решения президента США Вудро Вильсона, как Приложение 1, Документ 2.
Напомню, что в этот пакет входили только те документы, которые уже имели юридическую силу.
Карту можно увеличить и ознакомиться с деталями
Ара Папян
Карта была составлена комитетом Парижской ассамблеи, созданной при участии представителей «большой четверки», государств-членов Лиги Наций (Британская империя, Франция, Италия, Япония).
Повторяю, карта определяет границы. Этот документ является частью полного пакета арбитражного решения президента США Вудро Вильсона, как Приложение 1, Документ 2.
Напомню, что в этот пакет входили только те документы, которые уже имели юридическую силу.
Карту можно увеличить и ознакомиться с деталями
Ара Папян
Ширин Хантер о легенде происхождения Азербайджана
Профессор Джорджтаунского университета Вашингтона, член Оксфордского центра исламоведческих исследований, специалист по странам СНГ и автор многочисленных книг и статей, политолог и историк Ширин Хантер в своем исследовании «Закавказье в переходный период: создание наций и конфликт», рассматривая вопрос в более конкретной плоскости, замечает:
В советский период стала развиваться легенда о происхождении Азербайджана, которую в последнее время усовершенствовали националисты. Эта точка зрения о происхождении Азербайджана не имеет какой-либо исторической основы и содержит внутренние противоречия…
Ныне азербайджанцев в мире около 30 млн. человек, не имея исконно тюркского происхождения, с узбеками они спорят за звание тюркского народа №2 после турок, однако 2/3 азербайджанского народа живёт в Иране.
Азербайджан стал примером в истории, где не народ дал название стране, а страна — народу.
Впервые на мировой исторической арене более-менее ставший оседлым народ, не имевший тогда ещё своего названия и страны, получивший впоследствии название «азербайджанцы», заявил о себе как о начавшем сформировываться едином целом в 1905г. во время беспорядков в Персии.
БАМ 🦅
Профессор Джорджтаунского университета Вашингтона, член Оксфордского центра исламоведческих исследований, специалист по странам СНГ и автор многочисленных книг и статей, политолог и историк Ширин Хантер в своем исследовании «Закавказье в переходный период: создание наций и конфликт», рассматривая вопрос в более конкретной плоскости, замечает:
В советский период стала развиваться легенда о происхождении Азербайджана, которую в последнее время усовершенствовали националисты. Эта точка зрения о происхождении Азербайджана не имеет какой-либо исторической основы и содержит внутренние противоречия…
Ныне азербайджанцев в мире около 30 млн. человек, не имея исконно тюркского происхождения, с узбеками они спорят за звание тюркского народа №2 после турок, однако 2/3 азербайджанского народа живёт в Иране.
Азербайджан стал примером в истории, где не народ дал название стране, а страна — народу.
Впервые на мировой исторической арене более-менее ставший оседлым народ, не имевший тогда ещё своего названия и страны, получивший впоследствии название «азербайджанцы», заявил о себе как о начавшем сформировываться едином целом в 1905г. во время беспорядков в Персии.
БАМ 🦅
Помощь США России в период голода 1920-1922гг.
В 1920-1922 годах в России разгорелся чудовищный голод, который охватил 35 губерний с населением 90 миллионов человек.
6 миллионов из них умерли, и ещё 40 миллионов стали инвалидами от болезней, приобретённых от голодания.
В ряде губерний люди в прямом смысле начали есть людей.
На помощь голодающей России пришла Америка.
Соединенные Штаты Америки привезли в Россию 91 тысячу тонн продовольствия и 50 миллионов долларов (по курсу 1921 года) и накормили 12 миллионов россиян.
В эти трудные для России дни, руководство страны, во главе с Лениным, на безвозмездной основе, отправляет в Турцию 3,75 миллиарда рублей (по курсу 1921 года!) для того, что бы помочь туркам окончательно уничтожить в Анатолии (Армянское нагорье) греков и армян — коренных жителей этого региона.
Руководителей России больше волновало не то, что русские миллионами умирают с голода, а то, что бы состоялась республика Турция, на землях и костях христиан — греков и армян.
БАМ 🦅 | #HistoricalFacts
В 1920-1922 годах в России разгорелся чудовищный голод, который охватил 35 губерний с населением 90 миллионов человек.
6 миллионов из них умерли, и ещё 40 миллионов стали инвалидами от болезней, приобретённых от голодания.
В ряде губерний люди в прямом смысле начали есть людей.
На помощь голодающей России пришла Америка.
Соединенные Штаты Америки привезли в Россию 91 тысячу тонн продовольствия и 50 миллионов долларов (по курсу 1921 года) и накормили 12 миллионов россиян.
В эти трудные для России дни, руководство страны, во главе с Лениным, на безвозмездной основе, отправляет в Турцию 3,75 миллиарда рублей (по курсу 1921 года!) для того, что бы помочь туркам окончательно уничтожить в Анатолии (Армянское нагорье) греков и армян — коренных жителей этого региона.
Руководителей России больше волновало не то, что русские миллионами умирают с голода, а то, что бы состоялась республика Турция, на землях и костях христиан — греков и армян.
БАМ 🦅 | #HistoricalFacts