قال الحافظ ابن رجب :
الإنسان يزرع بقوله وعمله الحسنات والسيئات، ثم يحصد يوم القيامة ما زرع، فمَن زرع خيرًا مِن قول أو عمل ؛ حصد الكرامة، ومَن زرع شرًا من قول أو عمل؛ حصد غدًا النَّدامة .
📚جامع العلوم والحكم (۱۸)
الإنسان يزرع بقوله وعمله الحسنات والسيئات، ثم يحصد يوم القيامة ما زرع، فمَن زرع خيرًا مِن قول أو عمل ؛ حصد الكرامة، ومَن زرع شرًا من قول أو عمل؛ حصد غدًا النَّدامة .
📚جامع العلوم والحكم (۱۸)
*❓هل توقظون أولادكم لصلاة الفجر ؟؟*
*سألت امرأة أحد الصالحين : يا شيخنا ، أولادي نومهم ثقيل ، وأعجز على أن أوقظهم لصلاة الفجر ، فما الحل ⁉️*
*قال لها : لو احترق البيت وشبَّت ناراً ، فماذا أنتِ فاعلة ❓*
*قالت : سأوقظهم*
*قال : ولكن نومهم ثقيل‼️*
*قالت : واللهِ لأوقظنَّهم ولو بسحبهم مِن رقابهم ❗*
*💎 فقال : هذا فِعلك معهم لإنقاذهم من نار الدنيا*
*👈 فافعلي ذلك لإنقاذهم من نار الآخرة*
•••━════════━•••
*سألت امرأة أحد الصالحين : يا شيخنا ، أولادي نومهم ثقيل ، وأعجز على أن أوقظهم لصلاة الفجر ، فما الحل ⁉️*
*قال لها : لو احترق البيت وشبَّت ناراً ، فماذا أنتِ فاعلة ❓*
*قالت : سأوقظهم*
*قال : ولكن نومهم ثقيل‼️*
*قالت : واللهِ لأوقظنَّهم ولو بسحبهم مِن رقابهم ❗*
*💎 فقال : هذا فِعلك معهم لإنقاذهم من نار الدنيا*
*👈 فافعلي ذلك لإنقاذهم من نار الآخرة*
•••━════════━•••
قال عمر بن ذر :
كَتَبَ #سعيد_بن_جبير إِلَى أَبِي كِتَابًا
أَوْصَاهُ فِيهِ بِتَقْوَى الله ..
وَقَالَ : يَا أَبَا عُمَرَ، إِنَّ بَقَاءَ الْمُسْلِمِ كُلَّ يَوْمٍ غَنِيمَةٌ .
وَذَكَرَ الْفَرَائِضَ وَالصَّلَوَاتِ وَمَا يَرْزُقُهُ اللهُ مِنْ ذِكْرِهِ
[ أبو نعيم في الحلية٤/٢٧٩ ]
كَتَبَ #سعيد_بن_جبير إِلَى أَبِي كِتَابًا
أَوْصَاهُ فِيهِ بِتَقْوَى الله ..
وَقَالَ : يَا أَبَا عُمَرَ، إِنَّ بَقَاءَ الْمُسْلِمِ كُلَّ يَوْمٍ غَنِيمَةٌ .
وَذَكَرَ الْفَرَائِضَ وَالصَّلَوَاتِ وَمَا يَرْزُقُهُ اللهُ مِنْ ذِكْرِهِ
[ أبو نعيم في الحلية٤/٢٧٩ ]
قال #الحسن_البصري :
كانوا يقولون :
أفضل أخلاق المؤمنين : العفو
[ الزهد لأحمد 1680 ]
وقد ذكر الله أخلاق المؤمنين فقال [ والعافين عن الناس ]
كانوا يقولون :
أفضل أخلاق المؤمنين : العفو
[ الزهد لأحمد 1680 ]
وقد ذكر الله أخلاق المؤمنين فقال [ والعافين عن الناس ]
قال التابعي #سعيد_بن_جبير :
إن أول من يدعى إلى الجنة
الذين يحمدون الله على كل حال
أو قال :
يحمدون الله في السراء والضراء
[ الزهد لابن المبارك206 ]
إن أول من يدعى إلى الجنة
الذين يحمدون الله على كل حال
أو قال :
يحمدون الله في السراء والضراء
[ الزهد لابن المبارك206 ]
قال التابعي الإمام #مسروق_بن_الأجدع رحمه الله :
إنَّ الْمَرْءَ لَحَقِيقٌ أَنْ تكون له مجالس
يَخْلو فيها ،، يَذْكُرُ فيها ذنوبه ،، فيستغفر منها
[ مصنف الحافظ ابن أبي شيبة ٣٦٠١٧ ]
إنَّ الْمَرْءَ لَحَقِيقٌ أَنْ تكون له مجالس
يَخْلو فيها ،، يَذْكُرُ فيها ذنوبه ،، فيستغفر منها
[ مصنف الحافظ ابن أبي شيبة ٣٦٠١٧ ]
جاء أسود إلى #سعيد_بن_المسيب يسأل
فقال له سعيد :
لا تحزن من أجل أنك أسود
فإنه كان من خير الناس ثلاثة من السودان :
- بِلال
- ومهجِّع مولى عمر بن الخطاب
- ولقمان الحكيم كان أسود نوبيا ذا مشافر.
[ الطبري في تفسيره ١٣٥/٢٠ ]
فقال له سعيد :
لا تحزن من أجل أنك أسود
فإنه كان من خير الناس ثلاثة من السودان :
- بِلال
- ومهجِّع مولى عمر بن الخطاب
- ولقمان الحكيم كان أسود نوبيا ذا مشافر.
[ الطبري في تفسيره ١٣٥/٢٠ ]
قال التابعي الجليل #سعيد_بن_جبير
إني لأزيد في صلاتي من أجل ابني هذا
[ الحلية٤/٢٧٩ ]
يعني أتقرب لله بزيادة الطاعة والعبادة لكي يصلح لي أبنائي
إني لأزيد في صلاتي من أجل ابني هذا
[ الحلية٤/٢٧٩ ]
يعني أتقرب لله بزيادة الطاعة والعبادة لكي يصلح لي أبنائي
قال علي بن زيد بن جدعان :
تلا مطرف ( يعني #مطرف_بن_عبدالله بن الشخير التابعي الإمام )
هذه الآية { شديد العقاب }
فقال : لو يعلم الناس قدر عقوبة الله ونقمة الله ،وبأس الله ، ونكال الله
لما رقأ لهم دمع ، وما قرت أعينهم بشيء..
[ تفسير ابن أبي حاتم 1815 ]
نسأل الله أن يتغمدنا برحمة منه وفضل
تلا مطرف ( يعني #مطرف_بن_عبدالله بن الشخير التابعي الإمام )
هذه الآية { شديد العقاب }
فقال : لو يعلم الناس قدر عقوبة الله ونقمة الله ،وبأس الله ، ونكال الله
لما رقأ لهم دمع ، وما قرت أعينهم بشيء..
[ تفسير ابن أبي حاتم 1815 ]
نسأل الله أن يتغمدنا برحمة منه وفضل
قال التابعي الجليل #أبو_حازم سلمة بن دينار :
ما أحببتَ أن يكون معك في الآخرة
فقدمه اليوم
وما كرهتَ أن يكون معك في الآخرة
فاتركه اليوم .
[ المعرفة والتاريخ ١ / ٣٨١ ]
ما أحببتَ أن يكون معك في الآخرة
فقدمه اليوم
وما كرهتَ أن يكون معك في الآخرة
فاتركه اليوم .
[ المعرفة والتاريخ ١ / ٣٨١ ]
قال التابعي #إبراهيم_النخعي :
يهلك الناس في خلتين :
فضول المال ، وفضول الكلام .
[ ابن أبي الدنيا في كتاب الصمت ١٠٣ ]
يهلك الناس في خلتين :
فضول المال ، وفضول الكلام .
[ ابن أبي الدنيا في كتاب الصمت ١٠٣ ]
{ ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ }
قال الطبري في تفسيره [ 24 / 602 ] :
ثم ليسألنكم الله عزوجل عن النعيم الذي كنتم فيه بالدنيا :
ماذا عملتم فيه ؟
ومن أين وصلتم إليه ؟
وفيم أصبتموه ؟
وماذا عملتهم به ؟ . انتهى
وروي عن بعض السلف : الماء البارد من النعيم...
قال الطبري في تفسيره [ 24 / 602 ] :
ثم ليسألنكم الله عزوجل عن النعيم الذي كنتم فيه بالدنيا :
ماذا عملتم فيه ؟
ومن أين وصلتم إليه ؟
وفيم أصبتموه ؟
وماذا عملتهم به ؟ . انتهى
وروي عن بعض السلف : الماء البارد من النعيم...
قال ابن القيم رحمه الله تعالى :
فالعلم والعدل : أصل كل خير
والظلم والجهل : أصل كل شر
[ مدارج السالكين ٣/٥٦٥ ]
فالعلم والعدل : أصل كل خير
والظلم والجهل : أصل كل شر
[ مدارج السالكين ٣/٥٦٥ ]
قال التابعي المخضرم غنيم بن قيس :
كنا نتواعظ في أول الإسلام :
ابن آدم اعمل في فراغك قبل شغلك
وفي شبابك لكبرك
وفي صحتك لمرضك
وفي دنياك لآخرتك
وفي حياتك لموتك
[ الجعديات-١٤٥١ ]
وفيه معناه أحاديث وآثار..
كنا نتواعظ في أول الإسلام :
ابن آدم اعمل في فراغك قبل شغلك
وفي شبابك لكبرك
وفي صحتك لمرضك
وفي دنياك لآخرتك
وفي حياتك لموتك
[ الجعديات-١٤٥١ ]
وفيه معناه أحاديث وآثار..
قال الحسن البصري :
النِّيَّةُ أَبْلَغُ مِنَ الْعَمَلِ
(أحمد في الزهد١٦٢٦)
النِّيَّةُ أَبْلَغُ مِنَ الْعَمَلِ
(أحمد في الزهد١٦٢٦)
قال الصحابي الجليل سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه :
إياكم والملاعن ،
أن يطرح أحدكم الأذى على الطريق .
فيمر به الرجل : فيقول :
اللهم العن صاحب هذا
(هناد بن السري في الزهد ١٠٨٠)
إياكم والملاعن ،
أن يطرح أحدكم الأذى على الطريق .
فيمر به الرجل : فيقول :
اللهم العن صاحب هذا
(هناد بن السري في الزهد ١٠٨٠)