؛
🎼 زامل | #نار_النقاء                     

شاهد مباشرة عبر الرابط التالي :
ـhttps://www.aparat.com/v/iaq6du0

• أداء | #قناف_المقبلي
• كلمات | #عبدالرحمن_الريامي   
• #معركة_الفتح_الموعود_والجهاد_المقدس
  ‏؛؛ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ؛؛
دخلنا المعركة ذي ما هويها مثلنا هاوي
لنا فترة نحاكيها ونترقب حكاويها

دخلنا بالعكاوي والفناء ذري وكيماوي
هقاوينا هقاوي قوم ما خابت هقاويها

ولو كان الزمن جائر وكان الوضع مأساوي
متى ما ميّلت ميلة علينا بانساويها

يموت القهر من قهر الرجال الموجع الكاوي
وتوجعنا مواجعها وتكوينا مكاويها

نخاويها ولا ننسى المخوة في زمن خاوي
من الخوة نخاويها نخاويها نخاويها

فلسطين الإباء ثكلى بمليونين غزاوي
ولبنان الإباء ثكلى ولن تثقل خطاويها

حمى نار النقاء بايستعر في الجيش الأنثاوي
ويحرق صفحة اسرائيل والقصة وراويها

أبو جنحان مطراوي وفرط الصوت مطراوي
حمم مطرواية تشوي عِدانا في مشاويها

وأبو جبريل لو داوى الوجع يشفيه ويداوي
جروح القتل قتَّالة وهو ذي بايداويها

ورب البيت لا تدروا على ويش اليمن ناوي
وفيه القوم توصل كل ما تنوي مناويها

#القناة_الرسمية_للمنشد_قناف_المقبلي
للاشتراك عبر الرابط التالي
؛ https://www.tg-me.com/qanafalmaqbli؛

#النسخة_الأصلية

《 نار النقاء 》

#القناة_الرسمية_للمنشد_قناف_المقبلي
للاشتراك عبر الرابط التالي
؛ https://www.tg-me.com/qanafalmaqbli

‏تابع قناة
الشاعر باسم مساوى في واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029Vb0wHPEDjiOmIHTCTt0q

ضروري تنظموا لهذي القناة
قناة الشاعر الكفو مختار البحري♥
لاتفشلونا..
https://www.tg-me.com/muktaralbhry

…….. ذلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ………

إنَّ (الرياضَ) تقولُ الآن في تِيهِ
لأُمِّها: ها هو (الحوثيُّ) صُدِّيهِ

ذوقي ولو بعض ما قاسيتُهُ زمناً
(فَذلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ)

راودتُهُ فأبى، حاصرتُهُ فربَى
حاربتُهُ زاد غَوصاً في مبادِيهِ

بدأتُ _والعفو_ يا أُمِّي أُصدِّقُهُ
بأنَّ ربَّ السما والأرض يحميهِ

عدوانُنا كان خِطئاً فادحاً معهُ
فالحربُ تبنيهِ والغارتُ تُحيِيهِ

حتى ولو أنتِ (إسرائيل) فانتبهي
حتى ولو أنتِ (أمريكا) فخافيهِ

توقَّفي أنتِ في حربٍ مباشرةٍ
مع اليمانِين أعني الموتَ أعنيهِ

هذا اليمانيُّ جاري وأنا أعرفهُ
يرى قتالكِ من أسمى أمانيهِ

ظللتُ تسعةَ أعوامٍ أُحارِبُهُ
وما ارتضى بي عدوَّاً من أعاديهِ

ما كنتُ إلا مطبَّاً في مسيرتهِ
عن الوصولِ لإسرائيل أُلهِيهِ

حاولتُ تأجيلَ هذا اليوم جاهدةً
فكان كلُّ قتالٍ منكِ يُدنيهِ

ماذا لديكِ؟ عفاريتٌ؟ فإنَّ لهُ
علمُ الكتابِ، سليمانٌ، مواليهِ

ماذا لديكِ؟ أساطيلٌ!؟ لديهِ إذاً
صيدٌ ثمينٌ وسهلٌ في مراميهِ

فكيف أصبح بالتصنيع يسبقكم؟
يُقالُ: (ذلك فضلُ الله يُؤتيهِ)

تهدِّدين اليماني في مصالحهِ!؟
تهديدُكِ الفجُّ هذا لا تُعيديهِ

تدميرُ (غزَّةَ) تدميرٌ لبُنيتهِ
وكلُّ مُستضعفٍ في الأرضِ يعنيهِ

أجابَ (غزَّةَ) لمَّا ناشدتهُ وإن
أوقفتُمُ الحربَ فالأقصى يُناديهِ

لا تستفزيه مهما ذُقتِ من يدهِ
فإنَّ من يستفزُّ النارَ تُصليهِ

تنهَّدت حينها (اسرائيلُ) قائلةً:
تأخرَ النُصحُ إيهٍ يا ابنتي إيهِ

إن كان لا بُدَّ من حربٍ مباشرةٍ
فرُبَّما أنَّهُ دوري أُقوِّيهِ

الدّورُ دورُكما حتماً فموتُكما
شعارُهُ وهو صلبٌ في مساعيهِ

فقد يُمنِّيكِ فيهِ ألفُ مُرتزقٍ:
أنَّا سنجتثُّهُ.. قولي لهُم: هِيْ هِي

لا تسمعيهم فهم فخٌّ وقعتُ بهِ
معتوهةٌ من أصاخت للمعاتيهِ

أولئك القوم أدهى من نجاستنا
رجساً وأخبثُ مما نحن نحويهِ

هذا اليمانيْ وعيدٌ نازلٌ غضبٌ
فليس يقوى عليهِ غيرُ باريهِ

لا حرب تمنعُهُ، لا حِلف يردعُهُ
لا قصف يُركعُهُ، لا موت يُردِيهِ

فلتستجيبي إليهِ في مطالبهِ
فأهلُ غزةَ بعضٌ من أهاليهِ

وجنِّبيني قتالاً خاسراً معهُ
ضرعي لديكِ فخلِّيني لترفيهي

إنِّي أُحِسُّ برُعبٍ حين أنظُرُهُ
مُجدِّداً كلَّ أسبوعٍ تحدِّيهِ

وأنتِ ما الخطبُ أُمِّي؟ لم أنم هلَعاً
ولستُ أدري قطيعي أين آوِيهِ

غداً تنامين نوماً لا يُعكِّرُهُ
صوتٌ سوى الصُّورِ إن جاءت (أياكِيهِ)

تحدَّثت (نجدُ) صدقاً وهي كاذبةٌ
عن واقعٍ مؤلمٍ عاشت تعانيهِ

أقولُ: يا جارتي من نُصحكِ انتفعي
فأنتِ بالنُصحِ أولَى لو عقلتيهِ

ولا تخافي فإسرائيل كابنتها
هذا القتالُ بأسبوعٍ ستُنهِيهِ
#معاذ_الجنيد⁩

نوم العوافي يارفيق العوافي
ضاعت هقاوينا بمثلك وشرواك


#الشاعر_باسم_مساوى

تيليجرام:
Http://www.tg-me.com/basemmusaoa

يوتيوب;
m.youtube.com/basem.musawa

فيسبوك ;
m.facebook.com/BasemMusaua

واتساب ;
https://whatsapp.com/channel/0029Vb0wHPEDjiOmIHTCTt0q

يـال مـسعود قـال المسعدي
مـاحدا شي يكل من ساعده

من على الأمن حاول يعتدي
مـاء مـن الخوف يوي فايده

ذيـبراء الـشط عـاده مـبتدي
والــرئـا الــراكـده مـتـبـاعده

مــن يـبـاء يـهـتدي بـايهتدي
والـمـواقـف جـلـيـه شـاهـده

قـائـم الـحـق والـنهج الـقدي
مـطـلبه نـبـذ فـكـر الـقـاعده

بــعـدهـا الـحـلـحله بـاتـبـدي
صــف واحـد وكـلمه واحـده

#جـــــبـــــر الـــمـــســعــدي
https://www.tg-me.com/mjhbufivfjufxr

(حسّان) و (النمري) و (دعبل) و (المظفّر) و ( الهبل).
و (الصايدي) و (الليث عيسى) و الأسد (لطف القحوم).

و كل شاعر حيدري حيّا على خير العمل.
داعم أساسي للنشامى و الرجاجيل القروم.

الشعر و الإنشاد رافد معنوي منذ الأزل.
و اعظم حضارة ترجّمت باابياتها كل العلوم.

الشعر و الإنشاد معول حيدري حطّم (هبل).
و احجار صمّا كم عكف في ظلها كافر ظلوم.

من (طلع البدرُ علينا) موكب النصر اشتعل.
بموكب النور الإلهي و المظللّ بالغيوم.

طه و (روح القدس) ذي أيّد به ارباب الجزل.
و من شحذ عزم المجاهد في دفاعه و الهجوم.

الشعر علم الله ذي ما ينبغي لاهل الكَمَل.
أهل النبوة و الصفات القدسوية و العزوم.

يا منزل القرآن جملة عجّزت كل الجُمل.
بعلمك المكنون و الغيب المناقض للرجوم.

بيّنت قدر الشعر بالنور السماوي ذي نزل.
في موقف اعجاز النفوس الجاهلية و الحلوم.

و قلت و استثنيت من درب الغواية و الزلل.
(إلا الذين) يا الله اجعل نعمتك فينا تدوم.

يا ذي بغيت الحل عاد المشكلة من غير حل.
ما دام و ان الحلّ في فرض الذي ماله لزوم.

ما للغوى داعي و لا له في هواجسنا محل.
ولّى زمن (لا جدنا صلى و لا احنا با نصوم).

اسأل لسان الشعر كم دمّر دول و احيا دول.
كم عزّ شاعر قوم في بقعا و كم قد ذلّ قوم.

اسأل لسان الشعر ذي سدّت قوافيه الخلل.
و كم و كم حلّت مشاكل و اصلحت بين الخصوم.

اسأل لسان الشعر ذي تفعل فعاله ما فعل.
كمّن فتى بااخشام ذلفى يوم كسّار الخشوم.

اسأل لسان الشعر ذي حرّك دما كمّن بطل.
و ابطال في كل المواقع كمّوا الغازي كموم.

اسأل لسان الشعر كم منّه و منّه ما قتل.
و احلاف جندلها و سلّط فوقها التسع الحسوم.

اسأل لسان الشعر ذي سمّى بزامل من زمل.
شعب البطولة و التحدي في ثلاثة الف يوم.

الشعر ذي هيجن به الغازي على ظهر الجمل.
و الشعر ذي هيجن به الغازي على ظهر الطقوم.

الشعر ديوان العرب و العرف الاسمى و الأجلّ.
و اقوى سلاح الآدمية ف الحرايب و السلوم.

الشعر يا ذي قلتوا ان الشعر مفتاح العلل.
داوى العلل و اغلق بطيبه و النقا باب الهموم.

#نشوان_الغولي
#اتحاد_الشعراء_والمنشدين

https://www.tg-me.com/UnionofPoetsandMinstrels

قضية القدس برزخ مجمع البحرين
من فار تنور الاقصى واطلق الطوفان

تقسم العالم المتلون ل لونين
عين الزمان الاخير بها عمى الوان

ترفع لنا البيض من اول ولا ذلحين
واثنين مليار يرفع راية الالوان

لكنّ لبيك يا صوت ابن بدر الدين
ميدان سبعين ولا حامي الميدان

لو افئدتنا وصفها المصطفى باللين
الله وصفنا اشدا بأس في القران

الحسين المحضار

🎼  #زامل (( الرعود الحيدرية ))
ـhttps://www.aparat.com/v/zxgv5qn

• أداء | #قناف_المقبلي
• كلمات | #شاجع_المسعدي   
• #معركة_الفتح_الموعود_والجهاد_المقدس

؛•••••••••••••••••••
#زوامل_أنصارالله_القناة_الرسمية 
#تنفيذ_إتحاد_الشعراء_والمنشدين
🔰 https://T.me/zawamlAnsarAlllah

أجمل وأحدث
#نغمات_باسم_مساوى
#أختار_نغمتك المفضلة وسمّعها للمتصلين بك:-⬇️

●لمشتركي #يمن_موبايل أرسل كود "النغمة" إلى الرقم 1100.

-》نغمة ياقدس
5100012821
-》نغمة نصيحة
5100012820
-》نغمة الظروف القاسية
5100012717
-》نغمة لا تشكى للخلايق
5100012716
-》نغمة يارفيقي
5100012718
-》نغمة شان حظي
5100012819

●تميز عن الكل بأجمل"النغمات"الجديدة.
●بالإشتراك،في قناة #العنقاء_نغمات على التليجرام:-⬇️
https://www.tg-me.com/alanqatones
"جودة منخفضة"

(توصيات هامّة)

الإخوة / الشعراء .
الإخوة / المنشدون.

بعد التحية /

بناءً على توجيهات القيادة في إطار العمل التعبوي ممثلا بالتعبئة العامة و دورها المحوري في هذه المرحلة نهيب بالجميع العمل بما يلي :

أولاً : الشعراء :

١_ التركيز على المواضيع التعبوية و أنشطة التعبئة العامة و منها :
_ التحشيد .
_ البناء الثقافي و التعبوي.
_ البناء التربوي.
_ التدريب القتالي.
_ التدريب و التأهيل الشامل في دورات (طوفان الأقصى).
_ حالة الاستعداد القصوى و الجهوزية على المستوى الشعبي و الرسمي (القتالية _ الأمنية _الدفاع المدني _ الصحية و الإغاثية _ الإقتصادية _ المعنوية ..الخ).

٢_ حث المجتمع بكافة فئاته و شرائحة على ضرورة الإلتحاق بدورات (طوفان الأقصى) في إطار التعبئة العامة.

٣_ الإشادة بدور التعبئة العامة .

٤_ التركيز في كتابة النصوص الشعرية (الفصحى / الشعبية) على ما يلي :
_ مواضيع التعبية .
_ المعايير الشعرية المطلوبة و التركيز على العنصر الإبداعي .
_ انتقاء الألفاظ المعروفة في عرف المجتمع اليمني و المعجم العربي و الواضحة و المصطلحات التي تتوافق مع المنهجية القرآنية.
_ الحد من الخيالات الجامحة و المغالاة و الخوض في الأمور الغيبية و ما يتعلق بالذات الإلهية و استخدام الصور الفنية و الخيالات في حدود المعقول .
_ الابتعاد عن العناوين (المذهبية _ العرقية _ الطائفية _ الحزبية ..الخ ) الضيقة و اجتناب المواضيع التي تدعو الى الفرقة و توجيه بوصلة العداء لأمريكا و اسرائيل و من على شاكلتهم .

_ تضمين النصوص الشعرية ما يلي :

* الثقة بالله و التوكل عليه .
* القيادة و المنهجية.
* الهوية الإيمانية.
* الأخوة الإيمانية .
* الإنطلاق من قول الله تعالى ( الا الذين آمنوا و عملوا الصالحات و ذكروا الله كثيرا و انتصروا من بعد ما ظلموا).

٤_ ربط كل ما سبق بمعركة الإسناد للشعب الفلسطيني في معركة الفتح الموعود و الجهاد المقدس.

٥_ التطرق الى المواضيع الأخرى بما لا يغطي مواضيع التعبئة العامة.

ثانيا ً: المنشدون :

في ضوء المخرجات الشعرية التركيز على ما يلي :

١_ اختيار ما يتناسب مع المقامات الانشادية من النصوص الشعرية.

٢_ اعتبار معايير الجودة و القوة في النصوص الشعرية.

٣_ الانطلاق من التراث الإنشادي و الزوملي اليمني و المقامات العربية الأصيلة تقليدا و تطويرا و ابتكاراً.

٤_ مراعاة الحق الأدبي للشاعر و منها أخذ موافقة الشاعر.
على إنشاد أو زوملة نصه الشعري.

٥_ القراءة الصحيحة و السليمة للنص الشعري وأدائه إنشادا وفق هذه القراءة.

٦_ ضرورة عرض النصوص الشعرية على الجهة المختصة في الاتحاد قبل انشادها و عرض العمل الإنشادي على هذه الجهة قبل نشره .

،، أخيرا نهيب بالجميع الالتزام بما سبق لما فيه الصالح العام سائلين الله العون و التوفيق .

أ/ ضيف الله سلمان.
رئيس اتحاد الشعراء و المنشدين .