ما جعل هذا التحول ممكنًا هو الصدمة البصرية والمعنوية التي أحدثها طوفان الأقصى: صور الأطفال تحت الأنقاض، المدن المدمرة، ومستشفيات غزة المستهدفة، لم تعد تُحتمل صمتاً، ودفع الفنون والإعلام إلى التفاعل بشكل مباشر. أصبح واضحًا أن هذه الدوائر، التي كانت حصريّة تقريبًا للسيطرة على سرد الأحداث، لم تعد قادرة على تجاهل الحقيقة الإنسانية العارية، ولم يعد بالإمكان استخدام الفن والإعلام لأغراض تزيين الاحتلال أو تبييض السياسات الإسرائيلية.
10. وسائل التواصل الاجتماعي: الجبهة المفتوحة للوعي بعد طوفان الأقصى
لم يعد السابع من أكتوبر مجرد يوم عسكري في التاريخ الفلسطيني، بل كان شرارة تحوّل رقمي عالمي. فقد حول الطوفان وسائل التواصل الاجتماعي إلى ساحة حرب للوعي والضمير الإنساني، حيث لعبت الصور والفيديوهات الموثقة من غزة دور الجندي الصامت الذي يواجه التضليل الإعلامي والدعاية الموحدة لعقود.
فضح الانتهاكات لحظة بلحظة
ملايين المقاطع التي بثت مباشرة من مواقع المواجهة أظهرت الدمار المدني والأطفال تحت الأنقاض والمستشفيات المدمرة. هذه اللقطات لم تكن مجرد محتوى إعلاميًا، بل أدلة حيّة على جرائم الحرب والانتهاكات الممنهجة، تحرك الضمائر العالمية وأجبرت الحكومات الغربية على إعادة النظر في مواقفها، وأججت النقاش داخل المجتمعات حول عدالة القضية الفلسطينية.
تسريع تشكيل الرأي العام العالمي
منصات مثل تويتر، إنستغرام، تيك توك، وفيسبوك تحولت إلى أدوات ضغط جماهيري دولي، حيث شارك الملايين المحتوى الفلسطيني، وظهرت حملات تضامن واسعة مع غزة، تجاوزت حدود الدول واللغات والثقافات. استطلاعات الرأي أظهرت زيادة كبيرة في نسبة الأوروبيين الذين أعربوا عن رفضهم للعمليات الإسرائيلية بعد انتشار هذه المقاطع، ما يوضح الدور المحوري للطوفان في إحداث تحول سريع في الرأي العام العالمي.
تمكين الأصوات المحلية والدولية
لم يعد الفلسطينيون مضطرين للانتظار لنقل روايتهم عبر وسائل الإعلام التقليدية. الطوفان خلق مسارًا مباشرًا بين الشارع الفلسطيني والجمهور الدولي، كما أتاح للصحفيين المستقلين والناشطين نشر تقاريرهم بالصوت والصورة، دون وساطة أو تحيّز، ما زاد من المصداقية والضغط الأخلاقي على الجهات الرسمية.
انكشاف التضليل الإعلامي
إن قوة وسائل التواصل بعد 7 أكتوبر لم تكن فقط في نقل الأحداث، بل في كشف فجوة التغطية الإعلامية التقليدية. فقد تبيّن للجمهور العالمي حجم التحيّز الذي مارسته بعض وسائل الإعلام الغربية، وساعد الطوفان على إعادة تشكيل الوعي الإعلامي والسياسي للشعوب، وتحويل هذه المنصات إلى أدوات مساءلة وفضح، بعيدًا عن الرقابة أو الخطابات المموهة.
تفاعل عالمي غير مسبوق
حملات التفاعل الرقمي، من هاشتاغات إلى تحديات توعوية، أدت إلى ضغط سياسي واقتصادي ملموس على بعض الحكومات والشركات الداعمة للكيان الإسرائيلي. إن هذا التأثير الرقمي المستمر، المولود من رفرفة الحرب في 7 أكتوبر، أظهر أن الواقع الرقمي أصبح جبهة حقيقية للعدالة والضمير الإنساني.
11. المنظمات الحقوقية الدولية: تحوّل الأداء بعد طوفان الأقصى
قبل السابع من أكتوبر، كانت المنظمات الحقوقية الدولية تعمل ضمن حدود تقليدية واحترازية، تحرص على توازن العلاقات مع الدول الكبرى، وتتعامل بحذر شديد مع انتهاكات إسرائيل، في كثير من الأحيان بسبب الضغوط السياسية أو الخشية من تهم التحيّز. وكانت التقارير غالبًا محدودة النطاق ومرتبطة بالتحقيقات البطيئة أو الجزئية، ما قلّل من أثرها في تشكيل الرأي العام العالمي.
لكن بعد طوفان الأقصى، حدث تحول جذري في أسلوب عمل هذه المنظمات:
1. سرعة التوثيق والصدقية
أصبحت المنظمات تُصدر تقاريرها في وقت قياسي وبأدلة مرئية قوية، مستخدمة الصور والفيديوهات التي بثها الفلسطينيون مباشرة خلال الأحداث. هذا التغيير في السرعة والدقة أتاح لها تشكيل رأي دولي متفاعل وفوري، مقارنة بالماضي الذي كان يعتمد على تحقيقات طويلة وصعبة التنفيذ.
2. جرأة أكبر في التحليل والتوصيف
المنظمات باتت تجرؤ على تسمية الانتهاكات مباشرة، مثل استخدام التجويع كأداة حرب، واستهداف المدنيين والمرافق الإنسانية، واعتبرت هذا التحول نتيجة مباشرة للضغط الشعبي العالمي الذي أطلقه الطوفان. لم تعد هناك محاولات للتخفيف من وطأة التوصيفات أو التكييف السياسي للجرائم، كما كان سائداً قبل 7 أكتوبر.
3. استجابة تفاعلية مع الشارع العالمي
الطوفان أوجد رابطاً ديناميكياً بين المواطنين والمنظمات؛ حيث صار الجمهور الدولي يتابع التقارير وينشرها ويضغط على الحكومات بناءً عليها. هذه العلاقة الجديدة زادت من تأثير المنظمات على صانعي القرار وأعادت ترتيب مكانتها في المعركة الحقوقية حول فلسطين.
4. توسع نطاق التحقيق
10. وسائل التواصل الاجتماعي: الجبهة المفتوحة للوعي بعد طوفان الأقصى
لم يعد السابع من أكتوبر مجرد يوم عسكري في التاريخ الفلسطيني، بل كان شرارة تحوّل رقمي عالمي. فقد حول الطوفان وسائل التواصل الاجتماعي إلى ساحة حرب للوعي والضمير الإنساني، حيث لعبت الصور والفيديوهات الموثقة من غزة دور الجندي الصامت الذي يواجه التضليل الإعلامي والدعاية الموحدة لعقود.
فضح الانتهاكات لحظة بلحظة
ملايين المقاطع التي بثت مباشرة من مواقع المواجهة أظهرت الدمار المدني والأطفال تحت الأنقاض والمستشفيات المدمرة. هذه اللقطات لم تكن مجرد محتوى إعلاميًا، بل أدلة حيّة على جرائم الحرب والانتهاكات الممنهجة، تحرك الضمائر العالمية وأجبرت الحكومات الغربية على إعادة النظر في مواقفها، وأججت النقاش داخل المجتمعات حول عدالة القضية الفلسطينية.
تسريع تشكيل الرأي العام العالمي
منصات مثل تويتر، إنستغرام، تيك توك، وفيسبوك تحولت إلى أدوات ضغط جماهيري دولي، حيث شارك الملايين المحتوى الفلسطيني، وظهرت حملات تضامن واسعة مع غزة، تجاوزت حدود الدول واللغات والثقافات. استطلاعات الرأي أظهرت زيادة كبيرة في نسبة الأوروبيين الذين أعربوا عن رفضهم للعمليات الإسرائيلية بعد انتشار هذه المقاطع، ما يوضح الدور المحوري للطوفان في إحداث تحول سريع في الرأي العام العالمي.
تمكين الأصوات المحلية والدولية
لم يعد الفلسطينيون مضطرين للانتظار لنقل روايتهم عبر وسائل الإعلام التقليدية. الطوفان خلق مسارًا مباشرًا بين الشارع الفلسطيني والجمهور الدولي، كما أتاح للصحفيين المستقلين والناشطين نشر تقاريرهم بالصوت والصورة، دون وساطة أو تحيّز، ما زاد من المصداقية والضغط الأخلاقي على الجهات الرسمية.
انكشاف التضليل الإعلامي
إن قوة وسائل التواصل بعد 7 أكتوبر لم تكن فقط في نقل الأحداث، بل في كشف فجوة التغطية الإعلامية التقليدية. فقد تبيّن للجمهور العالمي حجم التحيّز الذي مارسته بعض وسائل الإعلام الغربية، وساعد الطوفان على إعادة تشكيل الوعي الإعلامي والسياسي للشعوب، وتحويل هذه المنصات إلى أدوات مساءلة وفضح، بعيدًا عن الرقابة أو الخطابات المموهة.
تفاعل عالمي غير مسبوق
حملات التفاعل الرقمي، من هاشتاغات إلى تحديات توعوية، أدت إلى ضغط سياسي واقتصادي ملموس على بعض الحكومات والشركات الداعمة للكيان الإسرائيلي. إن هذا التأثير الرقمي المستمر، المولود من رفرفة الحرب في 7 أكتوبر، أظهر أن الواقع الرقمي أصبح جبهة حقيقية للعدالة والضمير الإنساني.
11. المنظمات الحقوقية الدولية: تحوّل الأداء بعد طوفان الأقصى
قبل السابع من أكتوبر، كانت المنظمات الحقوقية الدولية تعمل ضمن حدود تقليدية واحترازية، تحرص على توازن العلاقات مع الدول الكبرى، وتتعامل بحذر شديد مع انتهاكات إسرائيل، في كثير من الأحيان بسبب الضغوط السياسية أو الخشية من تهم التحيّز. وكانت التقارير غالبًا محدودة النطاق ومرتبطة بالتحقيقات البطيئة أو الجزئية، ما قلّل من أثرها في تشكيل الرأي العام العالمي.
لكن بعد طوفان الأقصى، حدث تحول جذري في أسلوب عمل هذه المنظمات:
1. سرعة التوثيق والصدقية
أصبحت المنظمات تُصدر تقاريرها في وقت قياسي وبأدلة مرئية قوية، مستخدمة الصور والفيديوهات التي بثها الفلسطينيون مباشرة خلال الأحداث. هذا التغيير في السرعة والدقة أتاح لها تشكيل رأي دولي متفاعل وفوري، مقارنة بالماضي الذي كان يعتمد على تحقيقات طويلة وصعبة التنفيذ.
2. جرأة أكبر في التحليل والتوصيف
المنظمات باتت تجرؤ على تسمية الانتهاكات مباشرة، مثل استخدام التجويع كأداة حرب، واستهداف المدنيين والمرافق الإنسانية، واعتبرت هذا التحول نتيجة مباشرة للضغط الشعبي العالمي الذي أطلقه الطوفان. لم تعد هناك محاولات للتخفيف من وطأة التوصيفات أو التكييف السياسي للجرائم، كما كان سائداً قبل 7 أكتوبر.
3. استجابة تفاعلية مع الشارع العالمي
الطوفان أوجد رابطاً ديناميكياً بين المواطنين والمنظمات؛ حيث صار الجمهور الدولي يتابع التقارير وينشرها ويضغط على الحكومات بناءً عليها. هذه العلاقة الجديدة زادت من تأثير المنظمات على صانعي القرار وأعادت ترتيب مكانتها في المعركة الحقوقية حول فلسطين.
4. توسع نطاق التحقيق
قبل الطوفان، كانت معظم التحقيقات تقتصر على الانتهاكات العسكرية المباشرة أو حوادث محددة. بعد 7 أكتوبر، توسع نطاق التوثيق ليشمل الآثار الاقتصادية والاجتماعية والنفسية للحصار والعدوان، ما أعطى صورة أشمل وأكثر ضغطًا على الجهات المسؤولة عن الانتهاكات.
5. تعزيز الشرعية الأخلاقية والقانونية
من خلال هذا الأداء المتحوّل، أصبحت المنظمات جزءًا من جبهة الدفاع عن العدالة الدولية، إذ استخدمت البيانات والتقارير في تقديم مذكرات للمحاكم الدولية، والدفع باتجاه مساءلة إسرائيل على نطاق واسع، وهو ما لم يكن ممكنًا بنفس القوة قبل الطوفان.
12. تصاعد الحركات التضامنية بعد طوفان الأقصى
بعد السابع من أكتوبر، لم تعد حركة المقاطعة (BDS) مجرد حملة رمزية، بل تحولت إلى جبهة ضغط فعالة على الصعيد الدولي. أحداث طوفان الأقصى كانت الشرارة التي أدت إلى:
1. انتشار واسع وتأثير ملموس:
خلال الأشهر الستة التالية، شهدت الحركة زيادة بنسبة 65٪ في العضوية والدعم العالمي، وفق بيانات غير رسمية من مراكز تحليلية في أوروبا.
2. انسحاب شركات كبرى:
أعلنت شركات مثل H&M وNike وAdidas مراجعة عقودها مع موزعين متورطين في دعم الاحتلال، بينما أوقفت بعض المؤسسات الثقافية والرياضية فعالياتها مع جهات إسرائيلية، تحت ضغط شعبي ومقاطعة إعلامية.
3. دور النقابات العمالية:
أعلنت نقابات في بريطانيا وفرنسا والولايات المتحدة رفضها التعامل التجاري أو الثقافي مع شركات متورطة في دعم الاحتلال، وهو ما يُعد تحوّلًا استثنائياً في علاقة العمال بالحملات التضامنية.
4. إعادة النظر الحكومي والسياسي:
الضغط الشعبي والمؤسساتي أجبر بعض الحكومات الأوروبية على تخفيف دعمها العسكري أو إعادة النظر في مشاريع مشتركة، مع الإعلان عن مراقبة شديدة للاتفاقيات مع الكيان الإسرائيلي.
5. التفاعل العالمي الموحد:
لم يعد التضامن مقتصراً على الفعاليات التقليدية، بل امتد إلى وسائل التواصل الاجتماعي والمنصات الرقمية والمدن الكبرى، حيث نظم الملايين مظاهرات، حملات إلكترونية، وورش توعوية حول الحقوق الفلسطينية، مما أبرز القوة الجماعية التي أطلقها طوفان الأقصى.
النتيجة: BDS والحركات التضامنية لم تعد مجرد شعارات احتجاجية، بل أصبحت أداة ضغط دولية متكاملة، تجبر الأطراف السياسية والاقتصادية على إعادة حساباتها، وتثبت أن تأثير طوفان الأقصى تجاوز حدود غزة، ليصبح قوة عالمية لا يمكن تجاهلها.
خاتمة: طوفان الأقصى.. نقطة التحوّل الكونية
إن السابع من أكتوبر لم يكن مجرد يومٍ عادي في التاريخ، بل لحظة كونية فارقة، قلبت الموازين، وأسقطت الأقنعة، وفضحت زيف الروايات المزيفة التي استمرت لعقود. "طوفان الأقصى" أطلق سلسلة من ردود الفعل المتتابعة: من تحولات الاعتراف الدولي، مرورًا بتغيير المواقف الأوروبية، وتوحيد الصف الفلسطيني، وصولاً إلى الصحافة والإعلام والفن ووسائل التواصل، وصولاً إلى الصحوة العربية الجماعية.
لقد أظهرت هذه اللحظة أن العالم لم يعد قادراً على قبول أي سياسة أحادية الجانب أو رواية مزيفة. ما حققته إسرائيل من تسويق للرواية الاستعمارية خلال سبعة وسبعين عاماً، تهاوى في أقل من عامين، أمام ضغط الرأي العام العالمي، وتحولات المؤسسات القانونية الدولية، والوعي الشعبي، والحراك الأكاديمي، والفني، والثقافي، وحتى الرقمي.
لم تعد فلسطين قضية محلية أو إقليمية فحسب، بل صارت اختباراً للضمير الإنساني العالمي، ومرآةً لمدى قدرة المجتمع الدولي على التمييز بين القوة والحق، بين الاحتلال والعدالة، بين الظلم والضمير.
في كل مظاهرة، وفي كل تقرير حقوقي، وفي كل نقاش جامعي، وفي كل موقف سياسي أو شعبي، يتجسّد تأثير طوفان الأقصى، ليؤكد أن العدالة لفلسطين ليست مجرد حلم بعيد، بل واقع بدأ يتشكل على الأرض وفي الوعي العالمي، وأن العالم لم يعد كما كان قبل ذلك اليوم التاريخي.
#عبدالرحمن_العابد
5. تعزيز الشرعية الأخلاقية والقانونية
من خلال هذا الأداء المتحوّل، أصبحت المنظمات جزءًا من جبهة الدفاع عن العدالة الدولية، إذ استخدمت البيانات والتقارير في تقديم مذكرات للمحاكم الدولية، والدفع باتجاه مساءلة إسرائيل على نطاق واسع، وهو ما لم يكن ممكنًا بنفس القوة قبل الطوفان.
12. تصاعد الحركات التضامنية بعد طوفان الأقصى
بعد السابع من أكتوبر، لم تعد حركة المقاطعة (BDS) مجرد حملة رمزية، بل تحولت إلى جبهة ضغط فعالة على الصعيد الدولي. أحداث طوفان الأقصى كانت الشرارة التي أدت إلى:
1. انتشار واسع وتأثير ملموس:
خلال الأشهر الستة التالية، شهدت الحركة زيادة بنسبة 65٪ في العضوية والدعم العالمي، وفق بيانات غير رسمية من مراكز تحليلية في أوروبا.
2. انسحاب شركات كبرى:
أعلنت شركات مثل H&M وNike وAdidas مراجعة عقودها مع موزعين متورطين في دعم الاحتلال، بينما أوقفت بعض المؤسسات الثقافية والرياضية فعالياتها مع جهات إسرائيلية، تحت ضغط شعبي ومقاطعة إعلامية.
3. دور النقابات العمالية:
أعلنت نقابات في بريطانيا وفرنسا والولايات المتحدة رفضها التعامل التجاري أو الثقافي مع شركات متورطة في دعم الاحتلال، وهو ما يُعد تحوّلًا استثنائياً في علاقة العمال بالحملات التضامنية.
4. إعادة النظر الحكومي والسياسي:
الضغط الشعبي والمؤسساتي أجبر بعض الحكومات الأوروبية على تخفيف دعمها العسكري أو إعادة النظر في مشاريع مشتركة، مع الإعلان عن مراقبة شديدة للاتفاقيات مع الكيان الإسرائيلي.
5. التفاعل العالمي الموحد:
لم يعد التضامن مقتصراً على الفعاليات التقليدية، بل امتد إلى وسائل التواصل الاجتماعي والمنصات الرقمية والمدن الكبرى، حيث نظم الملايين مظاهرات، حملات إلكترونية، وورش توعوية حول الحقوق الفلسطينية، مما أبرز القوة الجماعية التي أطلقها طوفان الأقصى.
النتيجة: BDS والحركات التضامنية لم تعد مجرد شعارات احتجاجية، بل أصبحت أداة ضغط دولية متكاملة، تجبر الأطراف السياسية والاقتصادية على إعادة حساباتها، وتثبت أن تأثير طوفان الأقصى تجاوز حدود غزة، ليصبح قوة عالمية لا يمكن تجاهلها.
خاتمة: طوفان الأقصى.. نقطة التحوّل الكونية
إن السابع من أكتوبر لم يكن مجرد يومٍ عادي في التاريخ، بل لحظة كونية فارقة، قلبت الموازين، وأسقطت الأقنعة، وفضحت زيف الروايات المزيفة التي استمرت لعقود. "طوفان الأقصى" أطلق سلسلة من ردود الفعل المتتابعة: من تحولات الاعتراف الدولي، مرورًا بتغيير المواقف الأوروبية، وتوحيد الصف الفلسطيني، وصولاً إلى الصحافة والإعلام والفن ووسائل التواصل، وصولاً إلى الصحوة العربية الجماعية.
لقد أظهرت هذه اللحظة أن العالم لم يعد قادراً على قبول أي سياسة أحادية الجانب أو رواية مزيفة. ما حققته إسرائيل من تسويق للرواية الاستعمارية خلال سبعة وسبعين عاماً، تهاوى في أقل من عامين، أمام ضغط الرأي العام العالمي، وتحولات المؤسسات القانونية الدولية، والوعي الشعبي، والحراك الأكاديمي، والفني، والثقافي، وحتى الرقمي.
لم تعد فلسطين قضية محلية أو إقليمية فحسب، بل صارت اختباراً للضمير الإنساني العالمي، ومرآةً لمدى قدرة المجتمع الدولي على التمييز بين القوة والحق، بين الاحتلال والعدالة، بين الظلم والضمير.
في كل مظاهرة، وفي كل تقرير حقوقي، وفي كل نقاش جامعي، وفي كل موقف سياسي أو شعبي، يتجسّد تأثير طوفان الأقصى، ليؤكد أن العدالة لفلسطين ليست مجرد حلم بعيد، بل واقع بدأ يتشكل على الأرض وفي الوعي العالمي، وأن العالم لم يعد كما كان قبل ذلك اليوم التاريخي.
#عبدالرحمن_العابد
هذه كانت مقدمه للمقالة السابقة
من اقوى ما قرأت
تأثير الفراشة.. ورفرفة الحرب
يقول علماء الفوضى:
إن رفرفة جناح فراشة في الصين قد تتسبب، بعد أسابيع أو شهور، في إعصار بأمريكا.
قد تبدو الفكرة غرائبية، لكنها تعبّر عن حقيقة عميقة؛ أن العالم مترابط على نحوٍ لا يُرى، وأن الأحداث الصغيرة تُولِّد موجات كبرى من التغيير.
إذا كانت رفرفة فراشة قادرة على خلق إعصار، فكيف بما هو أعظم من ذلك:
أصوات القصف، وأنين المدن المدمّرة، وصرخات الأطفال في اليمن وغزة.. كيف يمكن لكل هذا الدمار أن يمرّ بلا أثر، وكأن شيئاً لم يحدث؟
إن القنابل لا تنتهي بانفجارها، بل تبدأ منها.
فكل بيت سقط، وكل روح أُزهقت، تترك خلفها دوائر متداخلة من الغضب، والذاكرة، والبحث عن العدالة.
تلك الدوائر هي تأثير الفراشة الحقيقي في الحروب:
مشاعر تتناسل، وجراح تتحول إلى وعي، ووعي يصنع جيلاً لا ينسى.
الذين يظنون أن ما حدث سينتهي بانتهاء الدخان، لا يفهمون قوانين الفوضى ولا قوانين التاريخ.
فكما لا يمكن التنبؤ بمسار إعصار، لا يمكن لأحد أن يتحكم في نتائج الظلم.
وربما تبدأ رفرفة العدالة من مكان بعيد، صغير، غير محسوب؛ تماماً كما بدأت الفوضى من جناح فراشة.
#عبدالرحمن_العابد
من اقوى ما قرأت
تأثير الفراشة.. ورفرفة الحرب
يقول علماء الفوضى:
إن رفرفة جناح فراشة في الصين قد تتسبب، بعد أسابيع أو شهور، في إعصار بأمريكا.
قد تبدو الفكرة غرائبية، لكنها تعبّر عن حقيقة عميقة؛ أن العالم مترابط على نحوٍ لا يُرى، وأن الأحداث الصغيرة تُولِّد موجات كبرى من التغيير.
إذا كانت رفرفة فراشة قادرة على خلق إعصار، فكيف بما هو أعظم من ذلك:
أصوات القصف، وأنين المدن المدمّرة، وصرخات الأطفال في اليمن وغزة.. كيف يمكن لكل هذا الدمار أن يمرّ بلا أثر، وكأن شيئاً لم يحدث؟
إن القنابل لا تنتهي بانفجارها، بل تبدأ منها.
فكل بيت سقط، وكل روح أُزهقت، تترك خلفها دوائر متداخلة من الغضب، والذاكرة، والبحث عن العدالة.
تلك الدوائر هي تأثير الفراشة الحقيقي في الحروب:
مشاعر تتناسل، وجراح تتحول إلى وعي، ووعي يصنع جيلاً لا ينسى.
الذين يظنون أن ما حدث سينتهي بانتهاء الدخان، لا يفهمون قوانين الفوضى ولا قوانين التاريخ.
فكما لا يمكن التنبؤ بمسار إعصار، لا يمكن لأحد أن يتحكم في نتائج الظلم.
وربما تبدأ رفرفة العدالة من مكان بعيد، صغير، غير محسوب؛ تماماً كما بدأت الفوضى من جناح فراشة.
#عبدالرحمن_العابد
👍6
..
ياسلام الله علـى الشـــعب اليـماني والمــسيره
والرجـــال اللــــي مــواقــفهم عــلى عزّ ومـروّه
شعب فـي درب الفدا ماضي على نفس الوتيره
ما يـــغيّر وجـــهته لــــو المــــنايا الـســـود توّه
كلّ جـمعة يحتــشد مـــن كـل فــجّ وكـل ديـره
فـوّه الســاحات مـن عـــزمه، وعـــزمه مـا تفوّه
..
عزّ قدره شـعب تجـري فـي دمـه نخـوه وغيره
لا ترك لـ اقـصـى ولا اتـمـــوّه مـع مـن هـو تموّه
وبيّـض الله وجه ابـو جبريل مجـبول السـريره
وارث صــــفات الابــاء والـعــزّ مـن بيـت النبوّه
لي مـع غـزّة واهَـــل غــزّه وقـف وقـفه كـبيره
بعد ما المــجرم علـيها استـكـبر وجـار بعــــتوّه
وسوّد الله وجــه حــكّام الجـــزيره، والجــزيره
والشــعوب اللـي نســت حق المجورة والمخوّه
عالم مـنافق يـمشّي حسـب مـصلحته ضــميره
موقفه فـي الماضي مشوّه وفي الحاضر مشوّه
غزّه محـاصر وهــم مـابين خـوف وبــين حيره
لا تبــنّوا مـــوقف مــــشرّف ولا فـــكّوا مــسوّه
والدويــلات الاجـــيرة للعــدو صــارت ظهــيره
صــــادروا حــــق الفــلســطيـني وردّوه لــعدوّه
يحسبوا غــزّه وحــيده واليـــمن دولــه فـقـيره
ومال هـذا الشعب حول ومال هذا الشعب قوّه
لا وربّ الــكون - سبــحانه - بتقــــديره يــديره
والمشــــــيئة راجـــــعه والعـــــلو كــلّه عـلـــوّه
واليمـــاني بالـثــــقة بـــالله لـه مبـــدا وســيره
لا شـمـوخ الا شــــمـوخه لا ســـــموّ الا سـموّه
والمواقـف لــي صنعـها ماصنــعها شعـب غيره
صادق الـــوقفات هــوّه، والسـند للقـدس هــوّه
لجل غــــزّه شــب نيــران النـــكف واعلن نفيره
واوقف العـالم عـلى راس اصـبعه واقـلق هدوّه
والكــيان ومـــن تــديره طـــاولتْه المــسـتديره
من نحــيط الــفـرط صــوتي بيـن آه وبيـن اوّه
ان سرى من سـرعته يوصل قبل تسمع خريره
ووقعة اشبه بالصواعق لــي تـقــع مـن كـل نوّه
الــهدف لو هــــو بعـــيد يطـــاله بمــدّه قصيره
توّه القـــبه ومــــــــنظــــــومات ثـــاد وما تتوّه
وفالبحر الاحـمر يبـات الـحارس عيـونه سهيره
ان عــلا يـعــــلو عـلــــوّه وان دنـــا يـدنو دنـوّه
رغم كـــبر البــحر صـــار بقـبـضته كــنّه بـحيره
وبـمضــــيقه لافـــتة حـمرا ، كـتب فيــها يُــنَوّه
السـفن لـي تنــقل بـضــاعة لصـهيون الــحقيره
الــهــلاك يحيــــطها مــن كــــل باب وكـــل زوّه
وصـار خـط مـلاحتـه خـط الفـريضه والشعيره
من قــد ادخـل فـي مشافه ينـفضه مـاقد تـلوّه
مـن يجير الخيـبري من سيف حيدر من يجيره
لا قد انــــــزل ضربته في بـرّه وبحـره وجــوّه
سيّدي عبدالـملك شــعبك معـك فـي كـل ضيره
كل مــا ســـوّوه فــــي غــــزّه ورام الله ســــوّه
روســنا لك روس فـي وجـه الزمن شرّه وخيره
كلّ واحـــد مـــنّها يـــعدل ثـــــــلاثمية عــبــوّه
#الشاعر_باسم_مساوى.
تيليجرام:
Http://www.tg-me.com/basemmusaoa
يوتيوب;
m.youtube.com/basem.musawa
فيسبوك ;
m.facebook.com/BasemMusaua
واتساب ;
https://whatsapp.com/channel/0029Vb0wHPEDjiOmIHTCTt0q
ياسلام الله علـى الشـــعب اليـماني والمــسيره
والرجـــال اللــــي مــواقــفهم عــلى عزّ ومـروّه
شعب فـي درب الفدا ماضي على نفس الوتيره
ما يـــغيّر وجـــهته لــــو المــــنايا الـســـود توّه
كلّ جـمعة يحتــشد مـــن كـل فــجّ وكـل ديـره
فـوّه الســاحات مـن عـــزمه، وعـــزمه مـا تفوّه
..
عزّ قدره شـعب تجـري فـي دمـه نخـوه وغيره
لا ترك لـ اقـصـى ولا اتـمـــوّه مـع مـن هـو تموّه
وبيّـض الله وجه ابـو جبريل مجـبول السـريره
وارث صــــفات الابــاء والـعــزّ مـن بيـت النبوّه
لي مـع غـزّة واهَـــل غــزّه وقـف وقـفه كـبيره
بعد ما المــجرم علـيها استـكـبر وجـار بعــــتوّه
وسوّد الله وجــه حــكّام الجـــزيره، والجــزيره
والشــعوب اللـي نســت حق المجورة والمخوّه
عالم مـنافق يـمشّي حسـب مـصلحته ضــميره
موقفه فـي الماضي مشوّه وفي الحاضر مشوّه
غزّه محـاصر وهــم مـابين خـوف وبــين حيره
لا تبــنّوا مـــوقف مــــشرّف ولا فـــكّوا مــسوّه
والدويــلات الاجـــيرة للعــدو صــارت ظهــيره
صــــادروا حــــق الفــلســطيـني وردّوه لــعدوّه
يحسبوا غــزّه وحــيده واليـــمن دولــه فـقـيره
ومال هـذا الشعب حول ومال هذا الشعب قوّه
لا وربّ الــكون - سبــحانه - بتقــــديره يــديره
والمشــــــيئة راجـــــعه والعـــــلو كــلّه عـلـــوّه
واليمـــاني بالـثــــقة بـــالله لـه مبـــدا وســيره
لا شـمـوخ الا شــــمـوخه لا ســـــموّ الا سـموّه
والمواقـف لــي صنعـها ماصنــعها شعـب غيره
صادق الـــوقفات هــوّه، والسـند للقـدس هــوّه
لجل غــــزّه شــب نيــران النـــكف واعلن نفيره
واوقف العـالم عـلى راس اصـبعه واقـلق هدوّه
والكــيان ومـــن تــديره طـــاولتْه المــسـتديره
من نحــيط الــفـرط صــوتي بيـن آه وبيـن اوّه
ان سرى من سـرعته يوصل قبل تسمع خريره
ووقعة اشبه بالصواعق لــي تـقــع مـن كـل نوّه
الــهدف لو هــــو بعـــيد يطـــاله بمــدّه قصيره
توّه القـــبه ومــــــــنظــــــومات ثـــاد وما تتوّه
وفالبحر الاحـمر يبـات الـحارس عيـونه سهيره
ان عــلا يـعــــلو عـلــــوّه وان دنـــا يـدنو دنـوّه
رغم كـــبر البــحر صـــار بقـبـضته كــنّه بـحيره
وبـمضــــيقه لافـــتة حـمرا ، كـتب فيــها يُــنَوّه
السـفن لـي تنــقل بـضــاعة لصـهيون الــحقيره
الــهــلاك يحيــــطها مــن كــــل باب وكـــل زوّه
وصـار خـط مـلاحتـه خـط الفـريضه والشعيره
من قــد ادخـل فـي مشافه ينـفضه مـاقد تـلوّه
مـن يجير الخيـبري من سيف حيدر من يجيره
لا قد انــــــزل ضربته في بـرّه وبحـره وجــوّه
سيّدي عبدالـملك شــعبك معـك فـي كـل ضيره
كل مــا ســـوّوه فــــي غــــزّه ورام الله ســــوّه
روســنا لك روس فـي وجـه الزمن شرّه وخيره
كلّ واحـــد مـــنّها يـــعدل ثـــــــلاثمية عــبــوّه
#الشاعر_باسم_مساوى.
تيليجرام:
Http://www.tg-me.com/basemmusaoa
يوتيوب;
m.youtube.com/basem.musawa
فيسبوك ;
m.facebook.com/BasemMusaua
واتساب ;
https://whatsapp.com/channel/0029Vb0wHPEDjiOmIHTCTt0q
5🔥10👏2🕊2😢1
Forwarded from الشاعر نشوان الغولي (نشوان الغولي)
لبّيه يا داعي دعانا و لبّى.
في ساعة الضيقا و يوم النوايب.
متى بدت روس العدا ما تخبّى.
و الموت بين اصلابها و الترايب.
و ان قال فزّي جاوبت كل صهبا.
على صدى صوته تشد الركايب.
يوم الكراسي كل هدلى و هدبا.
تلهج بصلاّبي و مصبوب ذايب.
و لا احتبى فالعافية خير محبى.
ما طوّل المقعاد بين الحبايب.
ذي ما بذل جوده على الناس شبّا.
ما يبذل الجودات و الراس شايب.
حيا نباكم عبر موجز للانبا.
يا اعز من جيناه حاضر و غايب.
سلام يا (صفر الحنايا) و (سدبا).
يا الثامنة بين الثمان العجايب.
يا خير من درّب و أهّل و ربّى.
أمة لحفظ الأمن ذي كان سايب.
في عصر من باع اليمن بيع دُبّا.
و امسى مع العدوان خاسر و خايب.
و من تجرّع عزة النفس غصبا.
يصبر على قول ارحبي يا الغصايب.
احنا وصلنا اليا و هم ف الألف با.
بين الجهالة و العمى و المصايب.
تبّت أيادي كل خاين و تبّا.
و لعن ابو جده و ابايب أبايب.
لا بارك الله في عرب غير عربا.
باعت شرفها و الأصول النجايب.
و اعراب صارت في رعاية (ترامبا).
و صابحت مثل الغنم فالزرايب.
تعرض جواريها بضاعة و معبى.
و اموالها للبيت الابيض ضرايب.
ما حد بذل ماله لغزة و جبّى.
و الناس قتلى و المساكن خرايب.
و احنا بذلنا ارواح لله قربى.
على طريق القدس و النفس طايب.
فزعة مدد و اسناد و الأرض جدبا.
و الحال نكبا و المعيشة صعايب.
نمطر على روس العدا روس شهبا.
تخصبّت منها بروق السحايب.
و نحاصر العدوان شرقا و غربا.
ما عاد يتهنّى بجامد و رايب.
وامست قوى امريكا و قوات أوربا.
و اجناسها فالأرض شتى شعايب.
يا جند ربي نابي الحرب نبّى.
كلن يجهز له مساعد و نايب.
أنت الذي ربيت ذي ما تربّى.
و اكسرت شوكة كل غدّار عايب.
في ظل ابو جبريل يأبى و تأبى.
يا حامل الرايات حمل الغلايب.
#نشوان_الغولي
https://www.tg-me.com/nashwan_Algholy
في ساعة الضيقا و يوم النوايب.
متى بدت روس العدا ما تخبّى.
و الموت بين اصلابها و الترايب.
و ان قال فزّي جاوبت كل صهبا.
على صدى صوته تشد الركايب.
يوم الكراسي كل هدلى و هدبا.
تلهج بصلاّبي و مصبوب ذايب.
و لا احتبى فالعافية خير محبى.
ما طوّل المقعاد بين الحبايب.
ذي ما بذل جوده على الناس شبّا.
ما يبذل الجودات و الراس شايب.
حيا نباكم عبر موجز للانبا.
يا اعز من جيناه حاضر و غايب.
سلام يا (صفر الحنايا) و (سدبا).
يا الثامنة بين الثمان العجايب.
يا خير من درّب و أهّل و ربّى.
أمة لحفظ الأمن ذي كان سايب.
في عصر من باع اليمن بيع دُبّا.
و امسى مع العدوان خاسر و خايب.
و من تجرّع عزة النفس غصبا.
يصبر على قول ارحبي يا الغصايب.
احنا وصلنا اليا و هم ف الألف با.
بين الجهالة و العمى و المصايب.
تبّت أيادي كل خاين و تبّا.
و لعن ابو جده و ابايب أبايب.
لا بارك الله في عرب غير عربا.
باعت شرفها و الأصول النجايب.
و اعراب صارت في رعاية (ترامبا).
و صابحت مثل الغنم فالزرايب.
تعرض جواريها بضاعة و معبى.
و اموالها للبيت الابيض ضرايب.
ما حد بذل ماله لغزة و جبّى.
و الناس قتلى و المساكن خرايب.
و احنا بذلنا ارواح لله قربى.
على طريق القدس و النفس طايب.
فزعة مدد و اسناد و الأرض جدبا.
و الحال نكبا و المعيشة صعايب.
نمطر على روس العدا روس شهبا.
تخصبّت منها بروق السحايب.
و نحاصر العدوان شرقا و غربا.
ما عاد يتهنّى بجامد و رايب.
وامست قوى امريكا و قوات أوربا.
و اجناسها فالأرض شتى شعايب.
يا جند ربي نابي الحرب نبّى.
كلن يجهز له مساعد و نايب.
أنت الذي ربيت ذي ما تربّى.
و اكسرت شوكة كل غدّار عايب.
في ظل ابو جبريل يأبى و تأبى.
يا حامل الرايات حمل الغلايب.
#نشوان_الغولي
https://www.tg-me.com/nashwan_Algholy
👍16🔥1
Forwarded from الشاعر مختار البحري (مختار البحري)
مُرّةٌ أحزانُنَا لكنّها
يا عذاب الصّبر
أحزانُ الرّجال!
نَغتلي نبكي على مَن سَقَطوْا
إنّما نمضي لإتمامِ المَجَال
ندفنُ الأحبابَ .. نأسى ، إنّما
نتحدّى ، نحتذي وجهَ المحالْ
يا عذاب الصّبر
أحزانُ الرّجال!
نَغتلي نبكي على مَن سَقَطوْا
إنّما نمضي لإتمامِ المَجَال
ندفنُ الأحبابَ .. نأسى ، إنّما
نتحدّى ، نحتذي وجهَ المحالْ
😢19👍4🕊2
Forwarded from قناة الشاعر أمين الجوفي الرسمية
لا يشمت من تربّى على الرجولة،
ولا يفرح باستشهاد الرجال الأحرار والشرفاء، إلا العبيد والجواري.
ولا يفرح باستشهاد الرجال الأحرار والشرفاء، إلا العبيد والجواري.
Forwarded from الدكتور أحمد مطهر الشامي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بطاقة تعريفية القائد الجهادي الكبير اللواء محمد عبدالكريم الغماري (السيد هاشم)
#الغماري_شهيد_القدس
#شهداؤنا_عظماؤنا
www.tg-me.com/DrAhmedAlshami
#الغماري_شهيد_القدس
#شهداؤنا_عظماؤنا
www.tg-me.com/DrAhmedAlshami
Forwarded from حسين الطير
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
في مقام سيدي هاشم علئ روحه من الله ومنا السلام
في سبيل الله ياهاشم غماري
فزت في خوض الغمار
ياسلاح المؤمنين الإنشطاري
كلما حلق وطار
زلزل أركان الحصون الخيبريه
ياسنا برقي ويافجر أنتصاري
في زمان الإنكسار
معركة طوفان الأقصى خط ناري
وأنت فيها ذوالفقار
ياأساس المنجزات العسكريه
#نشوان_الغولي
#أبورواسي_أرحب
#علي_الوزير
في سبيل الله ياهاشم غماري
فزت في خوض الغمار
ياسلاح المؤمنين الإنشطاري
كلما حلق وطار
زلزل أركان الحصون الخيبريه
ياسنا برقي ويافجر أنتصاري
في زمان الإنكسار
معركة طوفان الأقصى خط ناري
وأنت فيها ذوالفقار
ياأساس المنجزات العسكريه
#نشوان_الغولي
#أبورواسي_أرحب
#علي_الوزير
🕊4🔥1
Forwarded from الشاعر عماد العملسي (عماد العماد العملسي)
الله يعظم اجــــر ابوجبريـــل
والله يعظــم اجـــرنا جمـعـــه
في خيــر ذي مابــدلوا تـبديــل
صـفـوة رجـال الله والـــفزعــه
ذي لقــنوا امريـــكا واســرائيــل
صفـعه ورى صفـعه ورى صـفعـه
رجـال ماتـهـــدا نـهـار وليـــل
حتى شهــد لاقـصئ وفـاء نقـعه
سـلام ماهمـل وسـال الـــســيل
يكــتب بخـــط الــنسخ والـرقعه
لســيدي هــاشم عقــيد الخيـل
صفـات حيــدر فيـــه مجتــمعه
من مـحكم الايــات والــتنــزيل
كـان ( الغــماري ) فائــق السرعه
قــائـد مجاهــد حــارب التــضليل
سـباق مـايعـــرف عن الـرجــعـــه
وضـع على راس الشرف اكــليل
تــوج جهــاده والعـطاء نــــبعه
مثـل مسيـرة ربنــا تـــمــثيـــل
بــاايمانه وتـسليمـه وطــبعه
على طـريق القـدس مابـنميل
نيـل الشـــهادة عــزه ورفـــعـه
والـحرب معهم جيــل يتبع جيل
بـانشتغل جــمع العــدو قرعـــه
بالفاتـحه والــقارعــه والفــــــيل
لانجـــعل ايام الســـنه ســـبعه
عماد العملسي
https://www.tg-me.com/AMADKAID
والله يعظــم اجـــرنا جمـعـــه
في خيــر ذي مابــدلوا تـبديــل
صـفـوة رجـال الله والـــفزعــه
ذي لقــنوا امريـــكا واســرائيــل
صفـعه ورى صفـعه ورى صـفعـه
رجـال ماتـهـــدا نـهـار وليـــل
حتى شهــد لاقـصئ وفـاء نقـعه
سـلام ماهمـل وسـال الـــســيل
يكــتب بخـــط الــنسخ والـرقعه
لســيدي هــاشم عقــيد الخيـل
صفـات حيــدر فيـــه مجتــمعه
من مـحكم الايــات والــتنــزيل
كـان ( الغــماري ) فائــق السرعه
قــائـد مجاهــد حــارب التــضليل
سـباق مـايعـــرف عن الـرجــعـــه
وضـع على راس الشرف اكــليل
تــوج جهــاده والعـطاء نــــبعه
مثـل مسيـرة ربنــا تـــمــثيـــل
بــاايمانه وتـسليمـه وطــبعه
على طـريق القـدس مابـنميل
نيـل الشـــهادة عــزه ورفـــعـه
والـحرب معهم جيــل يتبع جيل
بـانشتغل جــمع العــدو قرعـــه
بالفاتـحه والــقارعــه والفــــــيل
لانجـــعل ايام الســـنه ســـبعه
عماد العملسي
https://www.tg-me.com/AMADKAID
🕊7😢4
Forwarded from الإعلام الحربي اليمني | M M Y
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
رئيس هيئة الأركان العامة القائد الجهادي الكبير الشهيد الفريق الركن/ محمد عبد الكريم الغماري
"في كل ميدان"
"في كل ميدان"
👍8🕊3🔥1
الشاعر باسم مساوى
أول قائد جيش في العالم .. اغلب صوره في مقدمة الصفوف هنيئا لك التتويج...وعهدا لروحك العظيمة ان هذا الطريق سنكمله
كانت ابتسامته آخر ما نحتاجه لنتماسك.
كان حين تحدثه عن مشكلة، لا يُطيل النظر في وجعك، بل يذهب بعقله وقلبه نحو الحلّ، نحو الجانب المضيء الذي لم تره بعد.
كان بسيطًا حدّ العظمة،
حين تجلس معه، تنسى أنه القائدٌ الكبير….
يهتمّ بك كما لو كنت أخاه الصغير،
يسألك عن حالك، عن والدك، عن أبسط ما يشغلك،
وكأنّ وقت القائد لا يضيق حين يتعلّق بالناس.
كان فخر المجاهدين جميعًا،
لا لأن الرتب تعلو على كتفيه، بل لأن الأخلاق تعلو في سلوكه.
كان سندًا لهم في الشدائد،
حتى صاروا إذا تعقّدت أمورهم قالوا: "سنرفع لسيدي هاشم"،
لأنهم علموا أن وراء هذا الاسم قلبًا يسمع ويدًا تمتد.
كان السندَ حين تخذلك الدنيا،
والبابَ الذي تلجأ إليه مطمئنًّا أنك لن تُردّ خائبًا..
رحل كما يليق بالعظماء أن يرحلوا،
مقبلاً غير مدبر،
وترك لنا فراغًا لا يُملأ بالكلمات ولا بالتاريخ.
رحل من كنا نعوّل عليه،
ونستمد من حضوره ثباتنا،
يا سيدي، ما أثقل هذا الوداع…
وما أوجعه حين نُدرك أننا لن نسمع صوتك ثانية،
ولا سنرى تلك البسمة التي كانت تُخفّف عنّا تعب الأيام.
لكن عزاءنا أنّ مدرستك لم تنطفئ،
وأنّ في خطّك رجالاً ما زالوا على العهد.
منقول
كان حين تحدثه عن مشكلة، لا يُطيل النظر في وجعك، بل يذهب بعقله وقلبه نحو الحلّ، نحو الجانب المضيء الذي لم تره بعد.
كان بسيطًا حدّ العظمة،
حين تجلس معه، تنسى أنه القائدٌ الكبير….
يهتمّ بك كما لو كنت أخاه الصغير،
يسألك عن حالك، عن والدك، عن أبسط ما يشغلك،
وكأنّ وقت القائد لا يضيق حين يتعلّق بالناس.
كان فخر المجاهدين جميعًا،
لا لأن الرتب تعلو على كتفيه، بل لأن الأخلاق تعلو في سلوكه.
كان سندًا لهم في الشدائد،
حتى صاروا إذا تعقّدت أمورهم قالوا: "سنرفع لسيدي هاشم"،
لأنهم علموا أن وراء هذا الاسم قلبًا يسمع ويدًا تمتد.
كان السندَ حين تخذلك الدنيا،
والبابَ الذي تلجأ إليه مطمئنًّا أنك لن تُردّ خائبًا..
رحل كما يليق بالعظماء أن يرحلوا،
مقبلاً غير مدبر،
وترك لنا فراغًا لا يُملأ بالكلمات ولا بالتاريخ.
رحل من كنا نعوّل عليه،
ونستمد من حضوره ثباتنا،
يا سيدي، ما أثقل هذا الوداع…
وما أوجعه حين نُدرك أننا لن نسمع صوتك ثانية،
ولا سنرى تلك البسمة التي كانت تُخفّف عنّا تعب الأيام.
لكن عزاءنا أنّ مدرستك لم تنطفئ،
وأنّ في خطّك رجالاً ما زالوا على العهد.
منقول
😢7
Forwarded from اتحاد الشعراء والمنشدين الرسمية (أبو يحيى الشامي)
بيان استنكـار وإدانة
انطلاقًا من المسؤولية الدينية والأدبية والأخلاقية التي يحملها الكلمة وأهلها، وتأكيدًا على أهمية أن يكون ما يُقال ويُنشد ويُبث إلى الناس نابعًا من روحٍ مسؤولة، وقيمةٍ راقية، يتابع اتحاد الشعراء والمنشدين بقلق بالغ ما شهدته الساحة الإنشادية من انحدار في الذوق العام وعبثٍ لا مبرر له بالنصوص الشعرية ذات المقام الرفيع في الآونة الأخيرة مما صدر مؤخراً من عمل إنشادي بعنوان “قشواش” من أداء المنشد إبراهيم الملصي، والذي جاء مسخًّا لمقومات النص الشعري ومهينًا لمرجعيته الأدبية والإنشادية، والذي يُعد نموذجًا صارخًا لما لا ينبغي أن يكون عليه الإنشاد، سواء من حيث اللحن أو التناول أو المعالجة الفنية.
إن الاتحاد إذ يؤكد حق المنشدين في التعبير، فإنه يرفض رفضًا قاطعًا أن يتحول الإنشاد إلى وسيلة للإسفاف والابتذال أو إلى تجارة رخيصة على حساب قدسية النص وشرف الشاعر، والأسوأ من ذلك أن هذا العمل لم يؤذِ المستمع فحسب بل تعداه إلى إساءة جسيمة ومباشرة إلى أحد أعلام الشعر والأدب واللغة في يمننا الحبيب، العلامة الشاعر علي بن إبراهيم الأمير، صاحب المقام الرفيع والرصيد الأدبي المشهود له بالعلم والفضل والبيان إذ أن إعادة إنتاج القصيدة بذوق هابط وانحراف في البناء اللحني يعد مساسًا بسمعة الشاعر وأمانته الفنية أمام جمهوره.
وعليه، فإن اتحاد الشعراء والمنشدين يُعلن ما يلي:
1.استنكاره الشديد وإدانته الصريحة لما ورد في هذا العمل من تجاوز فني وأخلاقي ومحاولة مكشوفة للركوب على موجة الإثارة والابتذال من أجل الانتشار الرخيص.
2.رفضه الكامل لتحويل المنصات الإنشادية إلى أدوات ترويج لابتذال فني مفرغ من القيم، ومفارق لروح الكلمة الهادفة.
3.دعوته العاجلة لجميع المنشدين إلى تحمل المسؤولية الأخلاقية في اختيار النصوص وطريقة معالجتها بما يليق بذوق الجمهور وبقيمة الشعراء ومقاماتهم.
وإننا في هذا السياق نؤكد أن المرحلة الراهنة تستدعي أعمالًا ترفع من الهمم، وتعيد الناس إلى الله تعالى، وتستنفر الأرواح للجهاد في سبيل الله — لا إلى أعمال تسطح المعاني وتختزل الفن في أدوات التهريج.
وندعو كافة الجهات المعنية، من منصات إعلامية ومؤسسات إنتاجية ورقابية، إلى تحمل مسؤولياتها في وقف دعم ونشر مثل هذه الأعمال الرديئة، والعمل على حماية الذوق العام وصيانة مكانة الإنشاد كفن هادف يحترم العقول ويرتقي بالمجتمع.
كما نهيب بجمهورنا الكريم، والمهتمين بهذا المجال، أن لا يُمنح هذا النوع من الإسفاف فرصة للانتشار، وأن تُرفع الأصوات الرافضة لكل من يعبث بتراثنا ويشوه رسائلنا الفنية.
والله من وراء القصد،،
اتحاد الشعراء والمنشدين
صادر بتاريخ: ٢٥/ربيع الأول/١٤٤٧هـ
الموافق: 18 أكتوبر 2025
انطلاقًا من المسؤولية الدينية والأدبية والأخلاقية التي يحملها الكلمة وأهلها، وتأكيدًا على أهمية أن يكون ما يُقال ويُنشد ويُبث إلى الناس نابعًا من روحٍ مسؤولة، وقيمةٍ راقية، يتابع اتحاد الشعراء والمنشدين بقلق بالغ ما شهدته الساحة الإنشادية من انحدار في الذوق العام وعبثٍ لا مبرر له بالنصوص الشعرية ذات المقام الرفيع في الآونة الأخيرة مما صدر مؤخراً من عمل إنشادي بعنوان “قشواش” من أداء المنشد إبراهيم الملصي، والذي جاء مسخًّا لمقومات النص الشعري ومهينًا لمرجعيته الأدبية والإنشادية، والذي يُعد نموذجًا صارخًا لما لا ينبغي أن يكون عليه الإنشاد، سواء من حيث اللحن أو التناول أو المعالجة الفنية.
إن الاتحاد إذ يؤكد حق المنشدين في التعبير، فإنه يرفض رفضًا قاطعًا أن يتحول الإنشاد إلى وسيلة للإسفاف والابتذال أو إلى تجارة رخيصة على حساب قدسية النص وشرف الشاعر، والأسوأ من ذلك أن هذا العمل لم يؤذِ المستمع فحسب بل تعداه إلى إساءة جسيمة ومباشرة إلى أحد أعلام الشعر والأدب واللغة في يمننا الحبيب، العلامة الشاعر علي بن إبراهيم الأمير، صاحب المقام الرفيع والرصيد الأدبي المشهود له بالعلم والفضل والبيان إذ أن إعادة إنتاج القصيدة بذوق هابط وانحراف في البناء اللحني يعد مساسًا بسمعة الشاعر وأمانته الفنية أمام جمهوره.
وعليه، فإن اتحاد الشعراء والمنشدين يُعلن ما يلي:
1.استنكاره الشديد وإدانته الصريحة لما ورد في هذا العمل من تجاوز فني وأخلاقي ومحاولة مكشوفة للركوب على موجة الإثارة والابتذال من أجل الانتشار الرخيص.
2.رفضه الكامل لتحويل المنصات الإنشادية إلى أدوات ترويج لابتذال فني مفرغ من القيم، ومفارق لروح الكلمة الهادفة.
3.دعوته العاجلة لجميع المنشدين إلى تحمل المسؤولية الأخلاقية في اختيار النصوص وطريقة معالجتها بما يليق بذوق الجمهور وبقيمة الشعراء ومقاماتهم.
وإننا في هذا السياق نؤكد أن المرحلة الراهنة تستدعي أعمالًا ترفع من الهمم، وتعيد الناس إلى الله تعالى، وتستنفر الأرواح للجهاد في سبيل الله — لا إلى أعمال تسطح المعاني وتختزل الفن في أدوات التهريج.
وندعو كافة الجهات المعنية، من منصات إعلامية ومؤسسات إنتاجية ورقابية، إلى تحمل مسؤولياتها في وقف دعم ونشر مثل هذه الأعمال الرديئة، والعمل على حماية الذوق العام وصيانة مكانة الإنشاد كفن هادف يحترم العقول ويرتقي بالمجتمع.
كما نهيب بجمهورنا الكريم، والمهتمين بهذا المجال، أن لا يُمنح هذا النوع من الإسفاف فرصة للانتشار، وأن تُرفع الأصوات الرافضة لكل من يعبث بتراثنا ويشوه رسائلنا الفنية.
والله من وراء القصد،،
اتحاد الشعراء والمنشدين
صادر بتاريخ: ٢٥/ربيع الأول/١٤٤٧هـ
الموافق: 18 أكتوبر 2025
👍8👏2🔥1
..
في سبيل الله (ياهاشم غماري)
فزت بالجنة ، وفاز بها عكاشة
سيرتك سيرة ، ومشهدها الحضاري
وثُقِت بقلوب ماهو بالفلاشه
يا إبا ، ياعز ، به كنّا نماري
ياتواضع، ياسماحة، يابشاشه
نعرفك لا الوضع متأزّم وطاري
كنت لجروح اليمن مرهم وشاشه
وكنت لبّ القصد في معنى (حذاري)
كل ما العدوان طوّل في حراشه
يا اسد ضاري من اصلاب الضواري
نكّل بجيش العدو الغاصب وكاشه
مَن حياته دعم واسناد ومساري
مايليق بمثله يموت بفراشه
#الشاعر_باسم_مساوى.
تيليجرام:
Http://www.tg-me.com/basemmusaoa
يوتيوب;
m.youtube.com/basem.musawa
فيسبوك ;
m.facebook.com/BasemMusaua
واتساب ;
https://whatsapp.com/channel/0029Vb0wHPEDjiOmIHTCTt0q
في سبيل الله (ياهاشم غماري)
فزت بالجنة ، وفاز بها عكاشة
سيرتك سيرة ، ومشهدها الحضاري
وثُقِت بقلوب ماهو بالفلاشه
يا إبا ، ياعز ، به كنّا نماري
ياتواضع، ياسماحة، يابشاشه
نعرفك لا الوضع متأزّم وطاري
كنت لجروح اليمن مرهم وشاشه
وكنت لبّ القصد في معنى (حذاري)
كل ما العدوان طوّل في حراشه
يا اسد ضاري من اصلاب الضواري
نكّل بجيش العدو الغاصب وكاشه
مَن حياته دعم واسناد ومساري
مايليق بمثله يموت بفراشه
#الشاعر_باسم_مساوى.
تيليجرام:
Http://www.tg-me.com/basemmusaoa
يوتيوب;
m.youtube.com/basem.musawa
فيسبوك ;
m.facebook.com/BasemMusaua
واتساب ;
https://whatsapp.com/channel/0029Vb0wHPEDjiOmIHTCTt0q
👍12😢2🔥1