🌹🌷شهادت 6 دانشمند هسته‌ای در حمله تروریستی اسرائیل
🔹 بنا بر گزارشات اولیه در حملات تروریستی امروز رژیم صهیونیستی به کشورمان، عبدالحمید مینوچهر، احمدرضا ذوالفقاری، سید امیرحسین فقهی، مطلبی‌زاده، محمدمهدی طهرانچی و فریدون عباسی از دانشمندان هسته‌ای جمهوری اسلامی ایران ترور و به شهادت رسیدند.
http://www.tg-me.com/bavarh
🔹 بنا بر گزارشات اولیه در حملات تروریستی امروز رژیم صهیونیستی به کشورمان، عبدالحمید مینوچهر، احمدرضا ذوالفقاری، سید امیرحسین فقهی، مطلبی‌زاده، محمدمهدی طهرانچی و فریدون عباسی از دانشمندان هسته‌ای جمهوری اسلامی ایران ترور و به شهادت رسیدند.
http://www.tg-me.com/bavarh
🌹🌷حمله اسرائیل به برج مسکونی منطقه فرحزاد در شمال غرب تهران
🔹در این حمله، تهرانچی دانشمند اتمی و رییس دانشگاه آزاد تهران به شهادت رسید.
http://www.tg-me.com/bavarh
🔹در این حمله، تهرانچی دانشمند اتمی و رییس دانشگاه آزاد تهران به شهادت رسید.
http://www.tg-me.com/bavarh
🌹🌷هواپیمایی امارات پروازها به ایران، عراق، اردن و لبنان را لغو کرد
هواپیمایی امارات پروازهای خود به عراق، اردن، لبنان و ایران را لغو کرد.
فرودگاه ابوظبی هم اعلام کرد که پس از حملات اسرائیل به ایران، انتظار اختلال در پروازها را دارد.
http://www.tg-me.com/bavarh
هواپیمایی امارات پروازهای خود به عراق، اردن، لبنان و ایران را لغو کرد.
فرودگاه ابوظبی هم اعلام کرد که پس از حملات اسرائیل به ایران، انتظار اختلال در پروازها را دارد.
http://www.tg-me.com/bavarh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌹🌷فرودگاه تبریز هم اکنون
http://www.tg-me.com/bavarh
http://www.tg-me.com/bavarh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌹🌷اثر موسیقی برحیوانات
http://www.tg-me.com/bavarh
http://www.tg-me.com/bavarh
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🌹🌷این کلیپ مربوط به کشور تاجیکستان است
http://www.tg-me.com/bavarh
ای قوم به حج رفته کجایید کجایید
معشوق همین جاست بیایید بیایید
معشوق تو همسایه و دیوار به دیوار
در بادیه سرگشته شما در چه هوایید
گر صورت بی‌صورت معشوق ببینید
هم خواجه و هم خانه و هم کعبه شمایید
ده بار از آن راه بدان خانه برفتید
یک بار از این خانه بر این بام برآیید
آن خانه لطیفست نشان‌هاش بگفتید
از خواجه آن خانه نشانی بنمایید
یک دسته گل کو اگر آن باغ بدیدید
یک گوهر جان کو اگر از بحر خدایید
با این همه آن رنج شما گنج شما باد
افسوس که بر گنج شما پرده شمایید
http://www.tg-me.com/bavarh
http://www.tg-me.com/bavarh
ای قوم به حج رفته کجایید کجایید
معشوق همین جاست بیایید بیایید
معشوق تو همسایه و دیوار به دیوار
در بادیه سرگشته شما در چه هوایید
گر صورت بی‌صورت معشوق ببینید
هم خواجه و هم خانه و هم کعبه شمایید
ده بار از آن راه بدان خانه برفتید
یک بار از این خانه بر این بام برآیید
آن خانه لطیفست نشان‌هاش بگفتید
از خواجه آن خانه نشانی بنمایید
یک دسته گل کو اگر آن باغ بدیدید
یک گوهر جان کو اگر از بحر خدایید
با این همه آن رنج شما گنج شما باد
افسوس که بر گنج شما پرده شمایید
http://www.tg-me.com/bavarh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌹🌷نظام ولایت خطیب نطامیست که در آن برای ولایتمداران همه چیز ممکن خواهد بود.
http://www.tg-me.com/bavarh
http://www.tg-me.com/bavarh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌹🌷ویدیوی دیدنی از شیکاگو که پرواز همزمان هلیکوپتر و هواپیما را در برابر ماه کامل «توت فرنگی» به تصویر می‌کشد
http://www.tg-me.com/bavarh
http://www.tg-me.com/bavarh
🌹🌷 *علی، به همت شیعیان از تاریخ اخراج شد*
http://www.tg-me.com/bavarh
علی ابن ابیطالب نام شخصیتی است که بعد از پیامبر، مشهور ترین شخص جهان اسلام است. اما بخش مهمی از تاریخ وی سانسور شده است. اصولاً برخی دوست ندارنداین بخش از تاریخ تبیین شود. حتی صفویان که مذهب رسمی این کشور را شیعه اعلام کردند فقط جنبه هائی خاص از زندگی و حکمرانی ایشان را برجسته کرده اند.
تصویری که از وی برای ما نشان داده شده؛ قهرمانی جنگ آور، فاتحی قدرتمند و حاکمی مقتدر است که دوران کوتاه حکومتش بیشتر به جنگ گذشت. نام وی با شمشیر و خون و ذوالفقار گره خورده است. دریغا که ما بیگانگی خود را از مَرام علی، زیر خروارها مَدح و ستایش پوشانده‌ایم. نصیب ما از علی چیست؟ مَدح و نَعت و جشن و عزا و فخرفروشی به عالمیان.
دَروزی‌های سوریه امیرالمؤمنین را در شمار چهار رَبُ‌النوعی نهادند که پرستش می‌کنند. صوفیان از او سَرحلقه عِرفان ساختند، بی این که حضورش در جامعه را ببینند و شیعیان چنان به کَلاف خلافت و غدیر و دشمنی با خلفای پیش از علی مشغول شدند که اصلاً درد امیر المؤمنین و آرمان و شیوه‌اش در حکومت را از یاد بردند.
سید رَضی، نهج البلاغه را که مُشتمل بر خطبه‌ها، نامه‌ها و پندهای امام اول شیعیان است، در قرن چهارم هجری، تدوین کرد اما مؤلف بیش از این که مَفتون فلسفه سیاسی علوی شود، مَسحور بِلاغت گشت و ذوق ادبی سید رَضی، حجابی بر فهم علی شد. آنچه نهج البلاغه را اینگونه به پستوی تاریخ برد و تأمل بر علی را به تقدُس مُبدل کرد، این هاله معصومیت و غیب دانی بود که حضور تاریخی امام را در این نورپردازی گمراه کننده، به مَحاق افکند.
http://www.tg-me.com/bavarh
علی ابن ابیطالب از مقام انسانی فراتر رفت واسطوره‌ای گشت و تاریخ از علی خالی شد و آنچه ماند، آهن پاره ذوالفقار بود و ذِکر خیری که از بازوانِ تناور او می‌شد که دروازه خیبر کند. خواندن قصه‌های مَجعول از خونریزی و مبارزه‌طلبی علی، نَقل محافل شیعیان شد و این حدیث از او خوانده نشد که:
جامعه ای که در آن ضعیفان نتوانند حق خود را بی لکنت زبان از قدرتمندان بگیرند جامعه ای ناپاک است.
مَن أعانَ ظالِماً علی ظُلمِه سَلّطَهُ الله عَلَیه: هرکس ظالمی را در ظلمش یاری کند خداوند او را تحت سلطه ظالم قرار میدهد.
هر کس بدون کفایت بالا برود، بدون جنایت پائین نخواهد آمد...
ما برای غم‌های علی اشک می ریزیم و نامش را بر فرزندان خود می‌نهیم و در عزایش سیه می‌پوشیم و زنجیر می‌زنیم؛ اما به تیغ تأویل و تبعیض، مرامش را هزارپاره کرده‌ایم و از هر پاره سندی ساخته‌ایم برای گفتارها و رفتارهای خود. ما به علی جفا کرده‌ایم؛ چون دفتر زندگی‌اش را اوراق کرده‌ایم و هر روز هر ورقی را که به کارمان آید، بر می‌گیریم و همان را برای خلایق می‌خوانیم و باقی را برای روز مبادا نگه می‌داریم.
علی می‌گفت: ما تکیه‌گاه راه میانه‌ایم، آن‌ها که تندروی کرده اند به ما بازمی‌گردند و آن‌ها که عقب مانده‌اند، می‌رسند.
دوره او از منظر آزادی سیاسی بی نظیر است. مخالفینش، فُحشش می دهند و ناسزایش می گویند اما از هر گونه بازداشت و هر گونه محکومیت مَصون هستند. مبارزه بی امان با فساد و ویژه خواری، رعایت آزادی بیان و حق انتقاد از حاکم و مقابله با رانت خواری و استثناء طلبی معاویه، سه ویژگی مهم دوران حکومت علی است.
او خود میگوید اگر می خواسته قانون سیاست را مثل معاویه اعمال کند می توانسته اما نخواسته تا مِعیار دفاع از حقوق انسان باشد. برای همین، هیچ حکومتی این توانائی را ندارد خود را با علی تطبیق دهد چرا که جز دوران علی ، تشیع مُدل حکومتی ندارد و حکومت علی هم یک حکومت خاص است که با معادلات مَرسوم قدرت هم خوانی ندارد.
علی نه کاخ داشت نه باغ و بستان داشت نه اسکورت نه گارد. یک شمشیر داشت و یک بیل، در تمام سال های خانه نشینی اش شمشیر را به کنار گذاشته بود و با بیل به آبیاری نخل ها و چاه کنی برای آبادانی مملکت اسلامی مشغول بود . علی بن ابیطالب به هِمّت مورخان و بسیاری از عُلمای شیعه، قرن‌ها پیش از تاریخ اخراج شد.
روز بیعتش مردی از میان جمع برخاست و علناً گفت: با تو بیعت می کنم اما اگر رفتار نامناسبی داشته باشی، تو را خواهیم کشت. بدون اینکه حتی اَخمی به ابرو بیاورد فقط یک کلمه گفت: قبول!
در سخنرانی‌ها یکی از سپاهیان بپاخاست واظهاراتی کرد آمیخته به تَملُق . او سخنانش را چنین ادامه داد: ... من بیزارم از این که درباره من اینگونه بیاندیشید که تعریف وتمجید شما را دوست دارم. ... با سخنان زیبا از من تعریف نکنید و توصیه کرد که با گفتن سخن حق مرا ترک کنید.
http://www.tg-me.com/bavarh
👇👇👇👇
http://www.tg-me.com/bavarh
علی ابن ابیطالب نام شخصیتی است که بعد از پیامبر، مشهور ترین شخص جهان اسلام است. اما بخش مهمی از تاریخ وی سانسور شده است. اصولاً برخی دوست ندارنداین بخش از تاریخ تبیین شود. حتی صفویان که مذهب رسمی این کشور را شیعه اعلام کردند فقط جنبه هائی خاص از زندگی و حکمرانی ایشان را برجسته کرده اند.
تصویری که از وی برای ما نشان داده شده؛ قهرمانی جنگ آور، فاتحی قدرتمند و حاکمی مقتدر است که دوران کوتاه حکومتش بیشتر به جنگ گذشت. نام وی با شمشیر و خون و ذوالفقار گره خورده است. دریغا که ما بیگانگی خود را از مَرام علی، زیر خروارها مَدح و ستایش پوشانده‌ایم. نصیب ما از علی چیست؟ مَدح و نَعت و جشن و عزا و فخرفروشی به عالمیان.
دَروزی‌های سوریه امیرالمؤمنین را در شمار چهار رَبُ‌النوعی نهادند که پرستش می‌کنند. صوفیان از او سَرحلقه عِرفان ساختند، بی این که حضورش در جامعه را ببینند و شیعیان چنان به کَلاف خلافت و غدیر و دشمنی با خلفای پیش از علی مشغول شدند که اصلاً درد امیر المؤمنین و آرمان و شیوه‌اش در حکومت را از یاد بردند.
سید رَضی، نهج البلاغه را که مُشتمل بر خطبه‌ها، نامه‌ها و پندهای امام اول شیعیان است، در قرن چهارم هجری، تدوین کرد اما مؤلف بیش از این که مَفتون فلسفه سیاسی علوی شود، مَسحور بِلاغت گشت و ذوق ادبی سید رَضی، حجابی بر فهم علی شد. آنچه نهج البلاغه را اینگونه به پستوی تاریخ برد و تأمل بر علی را به تقدُس مُبدل کرد، این هاله معصومیت و غیب دانی بود که حضور تاریخی امام را در این نورپردازی گمراه کننده، به مَحاق افکند.
http://www.tg-me.com/bavarh
علی ابن ابیطالب از مقام انسانی فراتر رفت واسطوره‌ای گشت و تاریخ از علی خالی شد و آنچه ماند، آهن پاره ذوالفقار بود و ذِکر خیری که از بازوانِ تناور او می‌شد که دروازه خیبر کند. خواندن قصه‌های مَجعول از خونریزی و مبارزه‌طلبی علی، نَقل محافل شیعیان شد و این حدیث از او خوانده نشد که:
جامعه ای که در آن ضعیفان نتوانند حق خود را بی لکنت زبان از قدرتمندان بگیرند جامعه ای ناپاک است.
مَن أعانَ ظالِماً علی ظُلمِه سَلّطَهُ الله عَلَیه: هرکس ظالمی را در ظلمش یاری کند خداوند او را تحت سلطه ظالم قرار میدهد.
هر کس بدون کفایت بالا برود، بدون جنایت پائین نخواهد آمد...
ما برای غم‌های علی اشک می ریزیم و نامش را بر فرزندان خود می‌نهیم و در عزایش سیه می‌پوشیم و زنجیر می‌زنیم؛ اما به تیغ تأویل و تبعیض، مرامش را هزارپاره کرده‌ایم و از هر پاره سندی ساخته‌ایم برای گفتارها و رفتارهای خود. ما به علی جفا کرده‌ایم؛ چون دفتر زندگی‌اش را اوراق کرده‌ایم و هر روز هر ورقی را که به کارمان آید، بر می‌گیریم و همان را برای خلایق می‌خوانیم و باقی را برای روز مبادا نگه می‌داریم.
علی می‌گفت: ما تکیه‌گاه راه میانه‌ایم، آن‌ها که تندروی کرده اند به ما بازمی‌گردند و آن‌ها که عقب مانده‌اند، می‌رسند.
دوره او از منظر آزادی سیاسی بی نظیر است. مخالفینش، فُحشش می دهند و ناسزایش می گویند اما از هر گونه بازداشت و هر گونه محکومیت مَصون هستند. مبارزه بی امان با فساد و ویژه خواری، رعایت آزادی بیان و حق انتقاد از حاکم و مقابله با رانت خواری و استثناء طلبی معاویه، سه ویژگی مهم دوران حکومت علی است.
او خود میگوید اگر می خواسته قانون سیاست را مثل معاویه اعمال کند می توانسته اما نخواسته تا مِعیار دفاع از حقوق انسان باشد. برای همین، هیچ حکومتی این توانائی را ندارد خود را با علی تطبیق دهد چرا که جز دوران علی ، تشیع مُدل حکومتی ندارد و حکومت علی هم یک حکومت خاص است که با معادلات مَرسوم قدرت هم خوانی ندارد.
علی نه کاخ داشت نه باغ و بستان داشت نه اسکورت نه گارد. یک شمشیر داشت و یک بیل، در تمام سال های خانه نشینی اش شمشیر را به کنار گذاشته بود و با بیل به آبیاری نخل ها و چاه کنی برای آبادانی مملکت اسلامی مشغول بود . علی بن ابیطالب به هِمّت مورخان و بسیاری از عُلمای شیعه، قرن‌ها پیش از تاریخ اخراج شد.
روز بیعتش مردی از میان جمع برخاست و علناً گفت: با تو بیعت می کنم اما اگر رفتار نامناسبی داشته باشی، تو را خواهیم کشت. بدون اینکه حتی اَخمی به ابرو بیاورد فقط یک کلمه گفت: قبول!
در سخنرانی‌ها یکی از سپاهیان بپاخاست واظهاراتی کرد آمیخته به تَملُق . او سخنانش را چنین ادامه داد: ... من بیزارم از این که درباره من اینگونه بیاندیشید که تعریف وتمجید شما را دوست دارم. ... با سخنان زیبا از من تعریف نکنید و توصیه کرد که با گفتن سخن حق مرا ترک کنید.
http://www.tg-me.com/bavarh
👇👇👇👇
👆👆👆👆
🌹🌷انتقاد از خود را خط قرمز جامعه نکرد. در حکومتش پاسخ سخن هر چقدر تلخ بود فقط با سخن داده می شد! بسیاری از مخالفانش در مسجدی که نماز می خواند جمع می شدند، اعتراض می کردند دشنامش می دادند ، اما یک روز هم سهمشان از بیت المال حذف نشد.مخالفت با حکومت هزینه نداشت.
http://www.tg-me.com/bavarh
در ادبیات ما چه بیت‌های ناب و دلربایی می‌توان یافت دربارۀ گریستن علی بر ظلمی که بر زنی یهودی رفته بود؛ به اندازۀ بیرون آوردن خلخالی از پای او.
اما چرا داستانهای علی به دیوان ها و شاعرانگی‌های ما کوچ کرده است؟ آیا نیاز شاعران و سخنوران به این داستان‌ها، بیشتر از نیاز زنان و مردان جفا دیدۀ روزگاران است؟
ما آن شعرها و قصیده‌ها را ساختیم و از فضیلت‌های علی سخنرانی‌های پر شور و احساس پرداختیم، تا وجدان‌مان آرام گیرد و سپس با این وجدان آرام و آسوده، خلخال‌‌ها از دست و پای مسلمان و نامسلمان در آوریم.
می‌گویند بزرگ بود آری؛ بزرگ بود؛ اما نه چون عدد برگ‌های درختان و قطره‌های باران را می‌دانست. بزرگ بود؛ چون قاضی‌القضات بصره، یار وفادار و صحابی فاضلش، ابوالأسود دوئلی را از کُرسی قضاوت به زیر کشید، تنها به این جُرم که صدایش را اندکی از صدای متهم بالاتر برده بود.
قاضی در حکومت علی، چنان قدرت و استقلالی داشت که می توانست علی را نیز محاکمه کند. علی، آنگاه که زره گمشده‌اش را نزد مردی مسیحی یافت، از او خواست که آن را به او پس دهد مرد مسیحی، سر باز زد مردم به حمایت از علی که پیشوا وخلیفۀ دوران بود، بر مرد مسیحی تاختند علی گفت: رهایش کنید نزد قاضی می‌رویم ، شاکی و متهم نزد داوری که علی خود او را منصوب کرده بود، نشستند قاضی به‌احترام علی از جای برخاست علی گفت: بنشین که بر قاضی است که با هر دو سوی دعوی یکسان رفتار کند؛ حتی در نگاه کردن، قاضی از علی خواست که برای ادعای خویش گواه آورد علی شاهدی نداشت پس زره در دست مرد مسیحی باقی ماند و روسفیدی برای علی.
معراج علی، شب‌ها در نخلستان های مدینه نبود؛ او روزها از دارالحکومة به معراج می‌رفت.
حکومت پنج ساله حضرت علی در طلیعه تاریخ اسلام البته نمی‌توانست به رژیم حقوقی و دموکراتیک ختم شود. زمان و زمین مهیا نبود، سنت‌های قبیلگی ، آفتِ فساد نهادینه ، جَهل مردم که از هر تازگی هراسان بودند و منافع بزرگان جامعه اسلامی به یگانه تنهائی چون علی مجال نمی‌داد تا شیوه و فلسفه حکمرانی را دگرگون کند.
در کتاب سرگذشت انسانی در شرق و غرب می‌توان آن پنج سال حکومت علی را صفحه‌ای زرین دانست از تکاپوی مردی حیرت‌انگیز که فراتر از زمان و تاریخ خویش می‌اندیشید و هنوز که هنوز است به تاریخ بازنگشته است.
بیش از شمشیر علی، به منطق علی (ایجاد توافق از طریق مُفاهمه) و بیش از عدالت اقتصادی علی به عدالت سیاسی (برابری حاکم و شهروندان فارغ از جنسیت و نژاد و مذهب) و بیش از جنگ علی به (آشتی) او تمرکز کنیم. باشد که به برکت آن یگانه بی نظیر تاریخ و نور خاموشی ناپذیر خداوند،حضرت علی آمرزیده شویم .
هرچه از عمرم گذشت، بیشتر یقین کردم که محال است مادر بخیل گیتی به تکرار علی برای ما زمینی‌ها رضا دهد، *دریغ از دنیای بی‌علی، دریغ...!
عید غدیر برشما پیروان راستین علی ع مبارکباد
http://www.tg-me.com/bavarh
🌹🌷انتقاد از خود را خط قرمز جامعه نکرد. در حکومتش پاسخ سخن هر چقدر تلخ بود فقط با سخن داده می شد! بسیاری از مخالفانش در مسجدی که نماز می خواند جمع می شدند، اعتراض می کردند دشنامش می دادند ، اما یک روز هم سهمشان از بیت المال حذف نشد.مخالفت با حکومت هزینه نداشت.
http://www.tg-me.com/bavarh
در ادبیات ما چه بیت‌های ناب و دلربایی می‌توان یافت دربارۀ گریستن علی بر ظلمی که بر زنی یهودی رفته بود؛ به اندازۀ بیرون آوردن خلخالی از پای او.
اما چرا داستانهای علی به دیوان ها و شاعرانگی‌های ما کوچ کرده است؟ آیا نیاز شاعران و سخنوران به این داستان‌ها، بیشتر از نیاز زنان و مردان جفا دیدۀ روزگاران است؟
ما آن شعرها و قصیده‌ها را ساختیم و از فضیلت‌های علی سخنرانی‌های پر شور و احساس پرداختیم، تا وجدان‌مان آرام گیرد و سپس با این وجدان آرام و آسوده، خلخال‌‌ها از دست و پای مسلمان و نامسلمان در آوریم.
می‌گویند بزرگ بود آری؛ بزرگ بود؛ اما نه چون عدد برگ‌های درختان و قطره‌های باران را می‌دانست. بزرگ بود؛ چون قاضی‌القضات بصره، یار وفادار و صحابی فاضلش، ابوالأسود دوئلی را از کُرسی قضاوت به زیر کشید، تنها به این جُرم که صدایش را اندکی از صدای متهم بالاتر برده بود.
قاضی در حکومت علی، چنان قدرت و استقلالی داشت که می توانست علی را نیز محاکمه کند. علی، آنگاه که زره گمشده‌اش را نزد مردی مسیحی یافت، از او خواست که آن را به او پس دهد مرد مسیحی، سر باز زد مردم به حمایت از علی که پیشوا وخلیفۀ دوران بود، بر مرد مسیحی تاختند علی گفت: رهایش کنید نزد قاضی می‌رویم ، شاکی و متهم نزد داوری که علی خود او را منصوب کرده بود، نشستند قاضی به‌احترام علی از جای برخاست علی گفت: بنشین که بر قاضی است که با هر دو سوی دعوی یکسان رفتار کند؛ حتی در نگاه کردن، قاضی از علی خواست که برای ادعای خویش گواه آورد علی شاهدی نداشت پس زره در دست مرد مسیحی باقی ماند و روسفیدی برای علی.
معراج علی، شب‌ها در نخلستان های مدینه نبود؛ او روزها از دارالحکومة به معراج می‌رفت.
حکومت پنج ساله حضرت علی در طلیعه تاریخ اسلام البته نمی‌توانست به رژیم حقوقی و دموکراتیک ختم شود. زمان و زمین مهیا نبود، سنت‌های قبیلگی ، آفتِ فساد نهادینه ، جَهل مردم که از هر تازگی هراسان بودند و منافع بزرگان جامعه اسلامی به یگانه تنهائی چون علی مجال نمی‌داد تا شیوه و فلسفه حکمرانی را دگرگون کند.
در کتاب سرگذشت انسانی در شرق و غرب می‌توان آن پنج سال حکومت علی را صفحه‌ای زرین دانست از تکاپوی مردی حیرت‌انگیز که فراتر از زمان و تاریخ خویش می‌اندیشید و هنوز که هنوز است به تاریخ بازنگشته است.
بیش از شمشیر علی، به منطق علی (ایجاد توافق از طریق مُفاهمه) و بیش از عدالت اقتصادی علی به عدالت سیاسی (برابری حاکم و شهروندان فارغ از جنسیت و نژاد و مذهب) و بیش از جنگ علی به (آشتی) او تمرکز کنیم. باشد که به برکت آن یگانه بی نظیر تاریخ و نور خاموشی ناپذیر خداوند،حضرت علی آمرزیده شویم .
هرچه از عمرم گذشت، بیشتر یقین کردم که محال است مادر بخیل گیتی به تکرار علی برای ما زمینی‌ها رضا دهد، *دریغ از دنیای بی‌علی، دریغ...!
عید غدیر برشما پیروان راستین علی ع مبارکباد
http://www.tg-me.com/bavarh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌹🌷بفرمایید از خودتون پذیرایی کنین
http://www.tg-me.com/bavarh
http://www.tg-me.com/bavarh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌹🌷لحظاتی با خاطرات گذشته...
http://www.tg-me.com/bavarh
http://www.tg-me.com/bavarh
🌹🌷خبر شهادت سردار حاجی‌زاده فرمانده نیروی هوافضای سپاه، رسما تایید شد/خبرگزاری صداوسیما
http://www.tg-me.com/bavarh
http://www.tg-me.com/bavarh