• جودة عالية
🎞 #كليب_قصيدة (( المعيار غزة ))

• الشاعر | #صقر_اللاحجي        
• إنتاج | #اتحاد_الشعراء_والمنشدين
#معركة_الفتح_الموعود_والجهاد_المقدس
#إسنادا_لمعركة_طوفان_الأقصى

• جودة منخفضة
🎞 #كليب_قصيدة (( المعيار غزة ))

• الشاعر | #صقر_اللاحجي        
• إنتاج | #اتحاد_الشعراء_والمنشدين
#معركة_الفتح_الموعود_والجهاد_المقدس
#إسنادا_لمعركة_طوفان_الأقصى

‏قصيدة  (المـــعيار غـــزة)

يـــا شــعــبنا عــدو الــعدة لــحرب اطــول
ويــــا  دفــاعــاتــنا الــجــويــة اســتــنفار

مـــا بــاقــي الا الــيمن بــيصارع الــمحتل
ونــســأل الله عــونــه ل آخـــر الــمــشوار

الأمــــة  الــــيــوم تــتــمــايز وتــتــغــربل
وتــضــل  غـــزة هــي الــمقياس والــمعيار

مــا لــلنظر فــي الــعرب والمسلمين احول!
مــا لــلسياسات عــوجـا والــعقول اصفار !

ســتــة وخــمــسين دولــة مــا حــدا قــبّل!
ســتــة وخــمسين حــاكم غــضوا الانــظار!

ســتة وخــمسين جيش وما حدا استبسل!
ســتة وخــمسين شــعب و مــا بــهم طمّار!

مــا لــلشموخ انــعدم مــا لــلضمير انــحل!
مـــا  لــلدماء بــاردة مــا لــلقلوب احــجار!

ان كان مالحل خوض الحرب وايش الحل!
هــل شــي خــيارات غــير الــمعركة نختار!

وهـــل  مـــن  الــحكمة ان الامــر يــتأجل!
هـــل نــنــتظر لــلــعدو لــما يــصل لــلدار!

هــل نــنبطح مــثلكم مــن أجــل لا نُــقتَل!
لا والله الــعــز وتــطــير الــرؤوس اعــشار

هــل نــترك اطــفال غــزة تُــذبح و تُسحل!
لا والله الــثــار لــو مــا عــاش طــالب ثــار

هــل نــترك الــقدس ل إســرائيل تــديول!
لا والله الــحــرب مــهــما كــانــت الأضــرار

ونــعــاهــد  الله مــــا نــجــبُن ولا نــغــفل
ولا  نــفــرط بـــآل الــمــصطفى الأطــهــار

ولا نــقــف عـــن قــضــايا الأمـــة بــمعزل
ولا   نـــولـــي  عــــدو  الأمــــة  الادبــــار

ولا  نــقــصــر  مــــع  غــــزة ولا نــبــخــل
لـــو مــا تــبقى مــن الــصاروخية مــسمار

يــا اثــنين مــليار مــسلم عــاد حد يخجل!
و يــا عــرب عــاد شــي رجــال دمــه حار!

الــلــيــل يــالــعــالم الاســلامــي اتــرجــل
والا وهـــات الــســلاح لــشــعبنا الــمــغوار

الـــغـــرب لا زال يــــتــوســع ويــتــوغــل
و لا  لقـــي مـــن يــصــده دار يــا مــا دار

والــشرق الأوســط مــوجه بــندقه مدخل
وأفــريــقيا مــنهكة فــي ضــل الاســتعمار

الــصــين مـــا عــنــدها اســتــعداد تــدخل
وروســــيــا خــايــفة وزعــيــمها مــحــتار

مـــا بــاقــي الا الــيــمن ثــابــت ولا بــدل
وحــســبــنا  الله مــهــما كــانــت الأقـــدار

وحــسبنا الله والــلي مــا حــصل يــحصل
وحــســبنا الله ويــصــير الـــذي مــا صــار

يــتــحــالف الــعــالــم الــغــربي ويــتــكتل
و رهــانــنــا بالــقـــوي القـــاهـــر الـــجبــار

وبــاتــرى يـــا تــرامــب اش عــاد بــانعمل
وبــا تــعرف انــته وغــيرك من هم الأنصار

والله لامــــا عــطــفــنا روســكــم مــنــزل
والا  فــــلا تــحــســبونا شــيــعة الــكــرار

عــدوانــكم  ضـــد غـــزة وقــفــوه أســهل
وان بــاتــزيدوا تــعــنت بــا نــزيد اصــرار

وبـــا  نــواصــل  تــحــديكم وبـــا نــوصل
لــلــنصـــر  بـإذن العزيــز الواحــد الــقهــار

وان كــان بــاقي لــديكم شــك بــا نــفشل
اتــفــضلوا جــربــونا فـــي خــطوط الــنار

وبــا نــرى مــن ذراعــه فــي الصراع أثقل
وبـــا  نـــرى مــن كــفوفه تــعمي الابــصار

ونــشوف مــيزان من في الحرب با يختل
ومــعــنويات مــن فــي الــحرب بــا تــنهار

عـــاد الــــيمن با يعيشكـــم بهـــول اهـــول
و ذي صار في البحر الأحمر ماهو الا انذار

والــمــعــركة كــلــهــا مـــن يــومــها الاول
لا تــحــسبوها ســوى فــزعة مــع الــسنوار

صقر اللاحجي

‎#اليمن
‎#غزة

(توصيات هامّة)

الإخوة / الشعراء .
الإخوة / المنشدون.

بعد التحية /

بناءً على توجيهات القيادة في إطار العمل التعبوي ممثلا بالتعبئة العامة و دورها المحوري في هذه المرحلة نهيب بالجميع العمل بما يلي :

أولاً : الشعراء :

١_ التركيز على المواضيع التعبوية و أنشطة التعبئة العامة و منها :
_ التحشيد .
_ البناء الثقافي و التعبوي.
_ البناء التربوي.
_ التدريب القتالي.
_ التدريب و التأهيل الشامل في دورات (طوفان الأقصى).
_ حالة الاستعداد القصوى و الجهوزية على المستوى الشعبي و الرسمي (القتالية _ الأمنية _الدفاع المدني _ الصحية و الإغاثية _ الإقتصادية _ المعنوية ..الخ).

٢_ حث المجتمع بكافة فئاته و شرائحة على ضرورة الإلتحاق بدورات (طوفان الأقصى) في إطار التعبئة العامة.

٣_ الإشادة بدور التعبئة العامة .

٤_ التركيز في كتابة النصوص الشعرية (الفصحى / الشعبية) على ما يلي :
_ مواضيع التعبية .
_ المعايير الشعرية المطلوبة و التركيز على العنصر الإبداعي .
_ انتقاء الألفاظ المعروفة في عرف المجتمع اليمني و المعجم العربي و الواضحة و المصطلحات التي تتوافق مع المنهجية القرآنية.
_ الحد من الخيالات الجامحة و المغالاة و الخوض في الأمور الغيبية و ما يتعلق بالذات الإلهية و استخدام الصور الفنية و الخيالات في حدود المعقول .
_ الابتعاد عن العناوين (المذهبية _ العرقية _ الطائفية _ الحزبية ..الخ ) الضيقة و اجتناب المواضيع التي تدعو الى الفرقة و توجيه بوصلة العداء لأمريكا و اسرائيل و من على شاكلتهم .

_ تضمين النصوص الشعرية ما يلي :

* الثقة بالله و التوكل عليه .
* القيادة و المنهجية.
* الهوية الإيمانية.
* الأخوة الإيمانية .
* الإنطلاق من قول الله تعالى ( الا الذين آمنوا و عملوا الصالحات و ذكروا الله كثيرا و انتصروا من بعد ما ظلموا).

٤_ ربط كل ما سبق بمعركة الإسناد للشعب الفلسطيني في معركة الفتح الموعود و الجهاد المقدس.

٥_ التطرق الى المواضيع الأخرى بما لا يغطي مواضيع التعبئة العامة.

ثانيا ً: المنشدون :

في ضوء المخرجات الشعرية التركيز على ما يلي :

١_ اختيار ما يتناسب مع المقامات الانشادية من النصوص الشعرية.

٢_ اعتبار معايير الجودة و القوة في النصوص الشعرية.

٣_ الانطلاق من التراث الإنشادي و الزوملي اليمني و المقامات العربية الأصيلة تقليدا و تطويرا و ابتكاراً.

٤_ مراعاة الحق الأدبي للشاعر و منها أخذ موافقة الشاعر.
على إنشاد أو زوملة نصه الشعري.

٥_ القراءة الصحيحة و السليمة للنص الشعري وأدائه إنشادا وفق هذه القراءة.

٦_ ضرورة عرض النصوص الشعرية على الجهة المختصة في الاتحاد قبل انشادها و عرض العمل الإنشادي على هذه الجهة قبل نشره .

،، أخيرا نهيب بالجميع الالتزام بما سبق لما فيه الصالح العام سائلين الله العون و التوفيق .

أ/ ضيف الله سلمان.
رئيس اتحاد الشعراء و المنشدين .

#shorts
مدة عام شعب الحرية واقف
وجاهز يحمل سنينة على أكتافه

سنة وجنودنا باتسامر القاذف
وربي صوب التشكا الى أهدافه

سنة والعين في ناظورها شايف
ومن جاها تصيب القلب وأجوافه

وحلف الشر لعب بالنار ويجازف
ومن يلعب معانا ندعس انافة

قسم بانستعيد ابها مع الطائف
وسيلي لادهم لا يمكن إيقافه

سنة او الف او الفين انا زاحف
محال ركوعنا للشر وأحلافه

شعب الحرية | عيسى الليث

بـرق سـناء الـفرط صـوتي فـوق يافا برق
والــقـاء صـواريـخ قـبـتكم عـلـيكم وبــال

يـشتــل راس الـيـماني لا صـفق وانـطلق
وسـاقـكم لـلـملاجي ســوق مـثل الـرُخال

اغــلـق مـطـارتكــم واحــــرق ومزق ودق
وصـال غـصبـا على قـبـة دفـاعـك وجــال

وشــق سـرب الـمـسير دربـكــم واخـتـرق
مـجالكم خـرق فـي سـاعة صفاء وابتهال

وداهـمـت شـعـبـك امراض الـفـزع والارق
وشـحبــت صـافـرات انـذاركـم بـالسـعـال
.
‎#أمين_الجوفي

بمناسبة وقف إطلاق النار وأنتصار غزة والمقاومـ.ـة نهدي قصيدة
(بنك الكرامة) كاملة لا أهل الكرامة والنخوة والشهامة إما بقية العرب والمسلمين المطبعين والمتخاذلين والمتفرجون على نزيف الدم منذ أكثر من عام ونصف نقول لهم التاريخ لن يرحمكم
وعند الله تجتمع الخصوم.
‎#أمين_الجوفي

‏…….. حِوارٌ فرط صوتي ……..
وفدٌ يمانيُّ فدائي
ينقضُّ كالموتِ الفُجائي

وفدٌ يمانيٌّ يُشاركُ
في الحوارِ من الفضاءِ

وافَى بفرطِ الصوتِ مِن
(يافا) يُذكِّرُ بالفناءِ

قال: السلامُ على منِ
اتبعَ الهدى بالإنتماءِ

لا تحجزوا رُكني بطاوِلةِ
الحوارِ فلستُ جائي

سأكونُ من مبنى (الدفاعِ)
مشاركاً عبر الهواءِ

ومن المطارِ غداً أُشاركُ
من حريقِ (الكهرباءِ)

فلقاؤكم من (تل أبيب)
أحبُّ من عدمِ اللقاءِ

ما جئتُكُم أشراً ولا
بطراً ولا قصد الرياءِ

ما جئتُ إلا كي أقولَ
لوفدِ (غزَّةَ) عن وفاءِ:

حتى بهذا الأمر (لستُم
وحدكُم) يا أوليائي

يا وفد (غزَّةَ) فاعتصِم
بالله مولى الكبرياءِ

فاوِض عدوَّكَ شامخاً
فاوِض ورأسُك في السماءِ

فاوِض فخلفك شعبُنا
حِمَمٌ، جبالٌ من إباءِ

يرضى بهذا الحلِّ أو
جئناهُ بالحلِّ النهائي

هذا هو الإسنادُ والـ
تعبيرُ عن روحِ الإخاءِِ

(يَمَنٌ) إذا اشتدَّت أتى
كالاستجابةِ للدُعاءِ

فأغاثَ مُضطراً بأمرِ
الله فرَّجَ عن عناءِ

يمنٌ لـ(غزَّةَ) لا يمِلُّ
ولا يكِلُّ من العطاءِ

#معاذ_الجنيد
#حوار_فرط_صوتي

‏إلى اخواننا المجاهدين في غزة
نتشرف بحمل هذه القذيفة (الياسين) التي حملتها اكتافكم الطاهرة ونكلت بجنود العدو ودباباته ومدرعاته .

صقر اللاحجي

‏كم انا فخور بــقائدنا وقراراته
كم انا فخور بـجيشنا وضرباته
كم انا فخور بـشعبنا ومواقفه
كم انا فخور بيمنا أرضا وانسانا

الحمد لله الذي ثبّتنا في اسناد غزة حتى الـــيوم
الحمد لله الذي خصنا لوحدنا بهذا الشرف العظيم
الحمد لله الذي بيض وجوهنا وجـمّلنا حتى النهاية

صقر اللاحجي

سيــدي جاتنا الاخبار من كل حد
والتقــارير في الإعلام متواصلــة

كلنا في انـتظار لـ طلتك يــوم غد
انــت ذي بــا تقول الكلمة الفاصلة

صقر اللاحجي

وحين انتصرت، خرجوا من مخابئهم كالحشرات التي تزحف نحو ضوء لا يخصها، يصفقون بحرارة، كأنهم قادوا المعركة بجانبك، أو كأن تهنئتهم لك ستغطي على خيانتهم.
يا لهم من تجارٍ بائسين يتهافتون على حصاد لم يزرعوه!

بسام_شانع#

‏"معركة قائمة لا تحتمل الحياد"

الصراع؟ بسيط جدًا: طرفان يتناطحان منذ الأزل، محور الخير ومحور الشر. لا ثالث لهما، فلا داعي للبحث عن "منطقة رمادية" لتختبئ فيها.
الخير والشر ليسا أعراقًا ولا جغرافيا، بل هما تصرفات وصفات؛ لا وطن لهما، فلا تحاول إلصاق الشر بأرض، أو الخير بشعب.
المعركة، يا عزيزي، ليست معركة "من يملك الحدود الأطول"، بل هي معركة "من يملك الأخلاق الأطهر".
إنها مواجهة بين المنطق والفطرة من جهة، والعنجهية والضياع من جهة أخرى.

في معسكر الخير، تجد الإصلاح يتنفس الصعداء، الإنسانية تزهر، والكرامة ترفع رأسها غير مكترثة بغبار المعركة.
الفضيلة تحتسي القهوة بهدوء، بينما الفطرة تجلس على كرسي وثير تقرأ كتابًا بعنوان "كيف تكون إنسانًا".
هناك، النفوس دمثة، الطيبة فطرية، الرحمة شعار، والإيثار عملة متداولة.

أما معسكر الشر؟ فحدّث ولا حرج.
الإفساد يُلقي خطابًا ناريًا، التوحش يحتفل بنصر وهمي، والرذيلة تعزف على قيثارة النفاق.
النفوس هناك مريضة، لا تأكل إلا خبثًا، ولا تشرب إلا نرجسية ممزوجة بجرعة سادية، والجشع؟ إنه الملك المتوج بلا منازع.

والطريف؟ أن الأعلام في كلا المحورين متشابكة.
ستجد في معسكر الخير العربي بجانب الأوروبي، والأمريكي يعانق الآسيوي، والأفريقي بينهم جميعًا.
أما في معسكر الشر، فالمشهد ذاته يتكرر: العربي إلى جوار الأوروبي، الأمريكي يبتسم للآسيوي، والأفريقي يشارك الجميع الوليمة.
الفارق الوحيد؟ الممارسات، لا الجنسيات.

في صف الخير، كل شيء راقٍ: النبل، الفضل، الحكمة، الشهامة، والشرف.

أما صف الشر؟ فمرحى بالدناءة، الحقارة، النذالة، والإجرام.
هنا، تجد الوحشية والدموية تقيمان حفلة صاخبة، بينما الخسة واللؤم تتبادلان أطراف الحديث عن آخر صيحات الانحطاط.

لا تبحث عن منطقة وسطى بين الخير والشر، لأنك لن تجدها.
إما أن تحمل مشعل الفضائل أو تسقط في مستنقع الرذائل.

إنها معركة قائمة لا هوادة فيها، حرب تُخاض بالأخلاق لا بالدبابات، وتُحسم بالمبادئ لا بالرصاص.

والنتيجة؟ بسيطة: الغلبة للأجدر، والبقاء للأصلح، والنصر للخير في النهاية، لأنه، كما تعلم، الباطل قد يعلو لكنه لن ينتصر، والظلام قد يتمدد لكنه سيُطرد بنور الحقيقة.

والسلام – إن بقي في هذا العالم شيء منه.

‎#بسام_شانع

بسم الله الرحمن الرحيم

القصيدة التي ألقاها الشاعر عبدالسلام المتميز في مسيرة جمعة الغضب لفلسطين (قصيدة طوفان الأقصى2k) المُعدّلة:


اليوم (خيبرُ) من جديدٍ تُفتح
والنصرُ صبحٌ بالبشائر يُصبح

من نور ذكرى مولد الهادي أتى
طوفانُ نصرٍ بالبهاء موشّح

فَبِه (ثنيّاتُ الوداع) تنوّرت
وبه (ثنيّاتُ القطاع) تُسلَّح

شابت بنخل الإنتظار رموشُنا
ترنو ليوم الإنتصار وتطمح

طلعَت كرامتُنا بغزة هاشمٍ
بدراً (كغزوة بدر) عزاً ينفح

فدَعوا الكتائبَ إنها منصورةٌ
ومسارُها يمضي لما هو أنجح

عَجْزُ (الكيان) اليوم أمرٌ واضح
وزوالُ (إسرائيل) أمرٌ أوضح

وإذا (الصهايِنُ) في (الحجاز) تجوّلوا
ويهودُ تسرح في (دُبيّ) وتمرح

فاليومَ أبطالُ الفداءِ تجوّلوا
بمُعسكراتك والهشاشةُ تُفضَح

خِبتم بأحدث تكنولوجياكم، وهم
بِشِراعِ (فرناس) العتيق، وأفلحوا

ذا (جعفر الطيار) صار جعافراً
في قلب (قُبّتك الحديد) يجنّح

فإذا اعتذرتم أنكم لم تعلموا
فالعذرُ مِن قُبْحِ الهزيمةِ أقبح

أين الجدارُ؟ وأين راداراتكم؟
ومخابراتٌ لم تزلْ تتبجّح

وجنود نُخبتكم برغم عتادها
من بطن (مِيركافا) تُشَالُ وتُطرَح

أُسِرَت برعبٍ قبلَ تؤسرُ سوقةً
وبخوفِهِم نزفوا ولمّا يُجرحوا

وكأنّ جندَك بالعويل تدَرّبوا
كي يتقنوه إذا المعارك تجلح

ليسَت قواعدُكم فحسبُ ترنَّحَت
واللهِ إن وجودَكم يترنّح

ياجند أرض القدس نحن فداؤكم
معكم سنسري للقتال ونسرح

فالسلمُ يُدرَك بالسلاح ويُجتَنَى
والعِزُّ يؤخذ عنوةً، لا يُمنَح

قولوا هو الرحمن لا إِقدامُكم
وله اشكروا واستغفروه وسبّحوا

ولْتدخلوا من باب حِطةَ سُجّدا
لا تظلموا أبدا ولا تتبجحوا

فاللهُ -إنْ نأخذْ بأسباب الإبا
والنصرِ- بالفتح العظيمِ سيفتح

وسيَقصِفون، فإنْ تألّمتم فهُمْ
يتألّمون، وإن صمدتُم تُفلحوا

لايَأْلَمون لوحدِهم فوُلاتُنا
بالقَرح إذ مسّ اليهودَ تقرَّحوا

اليوم أنظمةُ العمالة أُنطِقَت
ودَعَوا إلى ضبط النفوس وصرّحوا

وإذا قُتِلنا يخرسون بصمتهم
فالقومُ مِن دنَس الوقاحة أوقح

(صهيونُ) خاطَت للفَنَا أكفانَها
وهُمُ لها يتسابقون ! فقُبِّحوا

قلتم همُ الجيشُ الأُلَى لن يُقهَروا
واليوم تهزمه الفصائلُ فاستحوا

بمشاهدٍ عقِمَ المدى عن مثلها
فيها أرى قُربَ الزوالِ وألمح

فيها قواعدُ الاِشتباك تغيّرت
وبها موازينُ الصراع تُصحّح

وغداً مطارات الكيان تغَصُّ
بالمتسابقين لينزحوا، فلينزحوا

هذي البداية لا سوى، فتخيّلوا
الآتي، وفي أقصى خيالِكمُ اجمحوا

إن خاض محورنا الجهادَ موحّداً
وبعزة الله العزيز استفتحوا

وتكاتفت أيدٍ توضّأتِ الهدى
وتناوشتْكَ مُسيّر ومجنّح

وتجوس في المستوطنات زحوفنا
وتسيل من سِتِّ الجهاتِ الأبطح

وتترجمُ الفوهات عن قبضاتنا
بالموت لِاسرائيلَ ناراً تلفح

سيكون دمعُكم الكفيلَ بجَرفِكم
أما المُطبّع فالخسارةُ أفدح

وإذا حسبتم ذا الكلامَ (كنايةً)
فغداً صواريخُ النكال (تُصرّح)

لن نطلقَ الأشعارَ بل نيرانَنا
فالنارُ من سِحر البلاغةِ أفصح

ومُسَيّراتٌ رغم باتريوتكم
إن أُطلقَت فجِماحها لا يُكبَح

ولِتسمعوا شرحاً أدقَّ (فبدرُ) والْ
أستاذُ (طوفانُ) المبجّلُ يَشرح

يَدُنا الخفيفةُ بالزنادِ طويلةٌ
ولقد علمتم أننا لا نمزح

واللهِ لو خضْتَ البحارَ فإننا
في غور أغوار المنايا نَسبَح

والله لو فُتح المجالُ رأيتَنا
جيشاً به شِبه الجزيرةِ تطفح

لرأيتَ فينا ألفَ (طومرَ) مُنجِداً
وبقبضتيه مُجنزرٌ ومُصفّح

منذُ البدايةِ، منذُ أول صرخةٍ
لقتالكم كنّا نتوق ونطمح

مُذْ وجَّه (ابنُ البدر) بوصلةَ العِدا
كنّا ليومِ لقاك كدحاً نكدح

وشننتُمُ أعتى الحروبِ لصَرفِنا
عنكم، فخبتم، والمسيرةُ تنجح

قُدُماً نسير لكم، فلا (تعشيقُنا)
عرَفَ الوراءَ، ولا المكابح تكبح

قدَرٌ عليكم أن نسوءَ وجوهَكم
وبذا (الشعار) فَ(تلْ أبيبُ) ستُفتح

واليومَ من صنعا اسمعوه مُدوّياً
تشدو به هذِي الحشودُ وتصدح

فسيُوفُ غزوة بدر في أيماننا
عادت تُكبّر ربّها وتسبح

لقد امتشقنا (ذا الفقار) ولن يؤوب
لغِمدِه ما دام (مرحبُ) ينبح

و(حُنينُ) إن عادت فنحن بأحمدٍ
شهبٌ مسوّمةٌ وزندٌ تقدح

وتكرّرت (أحدٌ) وفي مأساتها
تسعى الغوائلُ للنبي وتجمح

وولاةُ أمتنا تدسّ رؤوسها
بالذل في نَيْر العمالة ترزح

هم يُصعِدون إلى الفرار وأحمدٌ
يدعوهمُ ودِماه توشكُ تُسفَح

تركوه لا لغنيمةٍ لاحتْ لهم
بل هم أشاروا لليهود ولوّحوا

(جبل الرُماةِ) يصيح فينا قائلا:
لا تتركوه اليوم أيضاً يُجرَح

لبيك نحن سهامه ورُماته
لو حاربتْنا الأرض لا نتزحزح

صُبُرا على جبل الكرامة لم نَزَلْ
ما دام قال المصطفى (لا تبرحوا)


وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وآله.

القناة الرسمية لـ #الشاعر_عبدالسلام_المتميز

🎞 #كليب_قصيدة (( طوفان الأقصى ))

• الشاعر | أ - #عبدالسلام_المتميز
إنتاج | #إتحاد_الشعراء_والمنشدين
#جودة_منخفضة_جداً
#طوفان_الأقصى 1445هـ

رفـعـت راس الـيـمن عـالـي رفـع قـدرك
وبـيـض الله وجـهك يـا ابـن بـدر الـدين

الـنـصـر الاعــظـم بـغـزة يـعـتبر نـصـرك
ونـصـر شـعـبـك ومـحـور ذل بـنيامـيـن

وقــفـت وقــفـة جـهـادية كـتـب اجــرك
ووقــفـتـك ذكــرتـنـا مــعـركـة حــطـيـن

أرضـيـت ربــك وسـبـحانه رفــع ذكــرك
وذكــر شـعـبك فـي الـدنيا ويـوم الـدين

الله يـخِـسر ويـكـسر مــن نــوى كسرك
والله يـنـصـر ويـجـبـر قــاهـر الـغـازيـن

الجيش ذي في يدك سيفه وتحت امرك
ورزح ظـهـرك فــي الـشـدات والا الـلين
.
‎#أمين_الجوفي
‎#اليمن
‎#غزة_تنتصر

الـشـعـب كــلـه مـبـنـدق مـحـتزم لا قـلـق
واقـواله افـعال مـتعطش لـخوض الـنزال

والجيـش والشعب مـتـوكل بـرب الـفـلـق
وبـالـتـوكل بــربـه صـــار مــضـرب مـثـال

ثـابــت مـع غــزة الــعـزة إلى آخـــر رمـق
ولا يـــزول الـيـمـاني لـــو تــزول الـجـبال
.
‎#أمين_الجوفي
‎#اليمن
‎#غزة_تنتصر

"غزة وصنعاء: حكاية الواجب والمبدأ"

حين تلتقي التضحية بالكرامة، تنبثق حكايات سامية تُخلَّد في صفحات التاريخ.
صنعاء وغزة ليستا مجرد مدينتين على خارطة العالم العربي، بل هما رمزٌ للثبات والصمود في وجه الطغيان.

ومع ذلك، يتساءل البعض بنبرة مُبطّنة، تُخفي تحتها نوايا مغرضة: "ما الذي استفادته غزة من مساندة صنعاء لها؟" سؤال يَحمل من الإجحاف والتشكيك أكثر مما يحمل من الموضوعية.

تخيَّلوا شجرة عتيقة، جذورها غائرة في الأرض، تتعرض لرياح عاتية تحاول اقتلاعها.
إنها شجرة اليمن التي تحمّلت الحصار والجوع، وقاومت العواصف التي لم تترك شريانًا من شرايين الحياة إلا وحاولت قطعه.
رغم ذلك، حين سمعت أنين شقيقتها فلسطين، مدت أغصانها التي بالكاد تنبض بالحياة لتغطيها من لهيب النار.
هل يُعاب على الشجرة أنها مدت ظلها رغم أوجاعها؟ أم يُمجَّد هذا الفعل كدليل على الأصالة والمروءة؟

من المفارقات العجيبة أن الذين يطرحون هذا السؤال يوجهونه نحو صنعاء وحدها، متجاهلين دولًا أخرى تتمتع بكل عناصر القوة والاستقرار.

لماذا لا يُطالبون الدول المطلة على مضيق جبل طارق بمنع السفن الإسرائيلية من المرور؟ لماذا لا يُحمِّلون النظام المصري مسؤولية استمرار عبور سفن الاحتلال عبر قناة السويس؟ أليس الأولى بمن يعيشون في رغد العيش والأمان أن يتحركوا قبل أن يُلام المُحاصر الذي بالكاد يجد قوت يومه؟

إنه لمن السخف أن يتم تجاهل الجهود الجبارة لصنعاء التي تتحدى التحالف الأمريكي البريطاني الصهيوني بكل شجاعة، بينما يتم التغاضي عن حكومات لم تُحرّك ساكنًا سوى إصدار بيانات الإدانة الخجولة.

غزة لم تحتَج إلى منافع مادية من صنعاء، بل إلى موقف يُعيد للأمة العربية كرامتها.
صنعاء قدمت ما هو أثمن من المال، قدمت موقفًا عزز الإيمان بأن فلسطين ليست وحدها.

لقد وقفت صنعاء لتقول للعالم إن الكرامة لا تشترى، وإن الشعب اليمني، رغم الجراح، قادر على إرباك حسابات أكبر القوى.

السؤال الذي ينبغي أن يُطرح ليس "ما الذي استفادته غزة من صنعاء؟"
بل "ما الذي يجب على الأمة فعله تجاه فلسطين؟" صنعاء أجابت على هذا السؤال، ليس بالكلمات، بل بالأفعال.
أما أولئك الذين يهاجمونها، فهم إما جاهلون أو أصحاب أجندات.

صنعاء وغزة، كجناحي طائر، ترفرفان رغم القيود، تُعلّمان العالم أن الحرية لا تُشترى، وأن الكرامة العربية، وإن غابت عن بعض العواصم، لا تزال تسكن قلوب الأحرار.


#بسام_شانع

بسم الله الرحمن الرحيم

قصيدة (نصر غزة)

التي ألقاها الشاعر عبدالسلام المتميز بميدان السبعين في المسيرة المليونية:(ثبات وانتصار)

#الشاعر_عبدالسلام_المتميز


عاث اليهود إبادةً ودمارا
في غزةٍ واستكبروا استكبارا

لكنهم ما حققوا هدفاً لهم
فليتركوها مُرغَمين صِغارا

لم يُرجعوا الأسرى، ولم يُفنوا مقـ
ـاومةً، ولا تهجير غزةَ صارا

ضُربوا ببأس الله وانهزموا ولم
يجدوا لهم من دونه أنصارا

لم يجنحوا لشروط غزةَ رغبةً
بل أُجبِروا بصمودها إجبارا

دخلوا بجيشٍ يملأ الدنيا ضجيـ
ـجًا ثم أُخرِج خائفًا يتوارى

دخلوا يجرون الذيول تكبرًا
خرجوا يدسون الرؤوس صَغارا

جاؤوا لتُحفظ هيبةٌ فمضوا وقد
دقوا بنعش زوالهم مسمارا

كل الصهاين مُجمِعون بأنهم
هُزِموا ونالوا خيبةً وخسارا

إلا صهاينة العروبة ساءهم
خُسر الكيان فأنكروا إنكارا

جيشٌ بأقوى التكنولوجيا إنما
بقذائف الياسين جُرّع نارا

لا خزيَ أكبر منه إلا خزي مَن
أضحى لصهيون الخنا سمسارا

خِزيُ الذي قد كان راهَنَ أن إسـ
ـرائيل تفعل ما تشاء مِرارا

خزيُ الذي اختار السكوت وكان في
وعد الإله ونصره يتمارى

خزي الأُلى سكتوا من العلماء إذ
دمُ غزةٍ يروي الثرى أنهارا

مَن كان مَبلغ علمه تبرير صمـ
ـتِ الخانعين بصنعِه الأعذارا

حمل الخنوع مع العلوم فلم يكن
إلا حمارا يحمل الأسفارا

يعظ الورى أن ينتفوا الشعرات مِن
آباطهم ويُقلّموا الأظفارا

ويد الصهاين تنتف الأرواح مِن
أطفالنا وتقلّم الأعمارا

جُرفوا بتيار الخنوع وأُسكِتوا
طوبى لمن هو يعكس التيارا

قل للكيان الوغد إن عدتم نعد
فورًا نصب له الردى مدرارا

فـ(الفرطُ صوتيُّ) المتيّم يعشق اسـ
ـتهدافكم والعشق يوقد نارا

فيكاد يطلِق نفسه متشوقاً
لعناق يافا مصنعاً ومطارا

هاتوا دفاعات الكيان تزفه
والصافرات لتعزف الإنذارا

لكنه لحيائه سيجيء مُنْـ
ـسلّاً لئلا يلفت الأنظارا

وإذا قضى وطرا لديك فإنه
في (تل أبيب) سيُطفئ الأنوارا

حشدوا علينا حاملات طوائرٍ
وبوارجاً كم أبهرت أبصارا

كنا اعتقدنا ان وعد الله في:
(لو قاتلوكم ولوا الأدبارا)

سيكون في هرب الجنود أو (البرادلي)
وهي في هرَبٍ تذر غبارا

لكننا صرنا نراه بحاملات
طوائرٍ تطوي البحار فرارا

ونرى أساطيلا من الدول العظيمة
في سباق فرارها تتبارى

عفوا إلهي لم أعد أستوعب الـ
ـنصر العظيم وإن رأيت جهارا

ما كنت أحلم أن تؤيدنا إلى
هذا المدى وتمكّن الأنصارا

والله ما كنا نؤمّل أن نرى
شعبي يؤدب باسمك الفُجّارا

لكننا سرنا مع (بدر الهدى)
لنطيع قولك (جاهد الكفارا)

فإذا بأعيننا تراك على جميـ
ـعِ العالمين مهيمنا جبارا

لن ننتشي بطَرًا ولكن سُجّدًا
ومسبّحين لربنا استغفارا

الله لا الصاروخ دك قلوبهم
رعباً وهدّ عليهم الأسوارا

تقنية التسبيح لا تقنية الـ
ـتشويش أعمت فيهم الأبصارا

هو صمّ (باتريوت) أعمى (ثاد)
ألجم (حيتس) والرادارا

هو حين طبقنا هداه أمدنا
بملائكٍ تذر البحار بخارا

هو وحده جعل البوارج بالردى
في البحر تلتحف الهزيمة عارا

هو بصّرَ الرصد اليمانيَ خصمه
إن جاء جوّاً أو أتى إبحارا

هو حيّرَ الأعدا فصاروا ضدنا
متخبطين مذبذبين حيارى

هو فكّك الأحزاب حتى صاحت الـ
ـأمريك: (مالي لم أجد أنصارا)؟

(فلقد تُركنا وحدنا لنواجه الـ
حوثي) قالوا ذا الكلام جهارا

هو من يُكثّرنا بساحات الإبا
حشدا يغيظ بموجه الكفارا

هو وحده من ثبت الأقدام في
شعبي ليكمل ذلك المشوارا

هو وحده ملأ المشاعر قوةً
والمعنوية همةً وبِدارا

هو أنهجَ القرآن مشروعا لنا
بحسين بدر الدين صار مسارا

هو من حبانا قائدا من آل بيـ
ـت محمدٍ مستبصرا مغوارا

ما تاه قصدا منذ أول صرخةٍ
فلترفعوا ضد الطغاة (شعارا)

القناة الرسمية لـ #الشاعر_عبدالسلام_المتميز

اوبريت: مانبالي مانبالي
مسيرة مع غزة .. ثبات وانتصار
#ميدان_السبعين_صنعاء
17-7-1446 هـ 17-1-2025م

#مع_غزة_حتى_النصر
#ميدان_السبعين
#لستم_وحدكم