🔴زامل | منصف المظلوم

✅أداء| سالم المسعودي 
✅كلمات| ماجد رشدان
✅تنفيذ نشر | ابومرتضى فارع
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
القناة الرسمية للمنشد سالم المسعودي على تليجرام للانضمام 👇
✅ T.me/zwamelalmsode

إذا كنت لا ترى في اليهود أشد عداوة لك من أي طرف آخر، وتعتقد أن الخطر الأكبر يأتي من جهة الشيعة،
فأنت بلا شك على صواب... ولكن ليس كما تتخيل.

لنفكك المسألة بهدوء: القرآن الكريم أوضح بما لا يدع مجالًا للجدل أن اليهود هم أشد الناس عداوة للذين آمنوا.
لاحظ هنا العبارة: "للذين آمنوا"، وليست "للذين نافقوا".
بعبارة أخرى، إذا كنت لا تجد في اليهود خصمًا لدودًا، فأهنئك! لقد خرجت رسميًا من دائرة "الذين آمنوا"، ودخلت نادي المنافقين الذي، على ما يبدو، يروق لليهود كثيرًا.

يقول الله تعالى: (لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آَمَنُوا الْيَهُودَ).
إذن، من لا يعاني من عداوة اليهود هو حتمًا ليس من "الذين آمنوا".
لا توجد منطقة رمادية هنا، ولا مساحة للتفسيرات المريحة.
فإذا كانت العلاقة بينك وبين اليهود أشبه بحفل شاي دبلوماسي، فأنت بلا شك أقرب إلى وصف الآية الأخرى: (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لِإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ: لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ).

نعم، هذه العلاقة الحميمة بين المنافقين وأهل الكتاب ليست مجرد صدفة.
إنها شراكة قديمة قوامها المصالح المشتركة والنيات الخبيثة، يتعاهدون على الوقوف معًا، ويتبادلون وعود النصرة والدعم، بينما يشهد الله على كذبهم المتقن: (وَاللهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ).

الحقيقة المرة؟ اليهود ليسوا فقط أعداءً للمؤمنين، بل أيضًا إخوة للمنافقين.
فإذا كنت لا ترى عداءً واضحًا منهم تجاهك، فلا تلُمهم، بل اسأل نفسك: إلى أي معسكر تنتمي؟

والمفارقة الساخرة؟ أن من يصر على توجيه بوصلته نحو عداوة الشيعة متجاهلًا الخطر الأكبر، يبدو وكأنه يقف في منتصف ميدان معركة، لكنه يصر على قتال ظله بدلًا من خصمه الحقيقي.

إذن، أيها المطمئن لليهود، المطمئن جدًا لدرجة أنك لا تجدهم "أشد الناس عداوة"، استمتع بموقعك الجديد في معسكر النفاق. ولا تقلق، اليهود سيرحبون بك كأخ عزيز، طالما أنك تلعب دورك بإتقان.

بسام شانع

‏اليمن.. حيث الجبال تتكئ على سواعد الرجال.
هنا، في الأرض التي وشمتها الشمس بقُبلٍ من ذهب، ونقشت على جبالها ملحمة الكبرياء، تنبض القبائل اليمنية بروحٍ أزلية، كأنها شريانُ الأرض الذي يضخ الحياة في صخورها الوعرة. لا تُشبه القبائل هنا نظيراتها في أي أرضٍ أخرى، فهي ليست مجرد كُتلٍ سكانية، بل أممٌ قائمةٌ بذاتها، ذات شِفراتٍ لا يفكّ طلاسمها إلا من خبرها، وتقاليدٍ تنحني لها السنون، وقوةٍ لا تهرم مهما اشتعل الشيب في لحى رجالها.

في اليمن، لا تُحَدّد الجغرافيا مصائر الناس، بل هم من ينحتون قدرهم بأيديهم. وإذا كانت بعض الشعوب قد وجدت هِبات الطبيعة ممهدةً لها طريق الحضارة، فإن القبائل اليمنية لم تجد إلا الجبال الشاهقة، فحملتها على أكتافها، وحوّلتها إلى قلاعٍ من العزّة، وسدودٍ من الإرادة، وأبراجٍ تراقب منها سماء الكرامة، فلا يُحلق في أفقها إلا من عرف معنى المجد.

هنا يولد الرجال وسيوفهم مشحوذة ، كأن الحديد قد التصق بالعظم، وكأن الطلقات صدى لنبض قلوبهم.
يُفطم الطفل على أزيز الرصاص، وتكون أولى لُعبه مقبض خنجرٍ مُذهّب، وأولى دروسه كيف يكون رأسه شامخًا حتى وهو في حضن أمه.
لم يُولدوا ليكونوا رعايا، بل ليكونوا أسياد الأرض، وحراس التاريخ، وسَدَنة الكرامة التي لا تُشترى ولا تُباع. كل رجلٍ فيهم مقاتل بالفطرة، وكل خيمةٍ حصنٌ، وكل جبلٍ معقلٌ للصمود.

ليسوا أرقامًا في سجلات الإحصاء، بل حكاياتٌ من نارٍ وبارود، كلٌّ منهم سطرٌ في سفر البطولة، وكلٌّ منهم صخرةٌ لا تنكسر حتى لو جثمت فوقها جيوش العالم بأسره. لا يحتاجون إلى معسكراتٍ لتعليمهم القتال، فقد تعلموه قبل أن يتعلموا النطق، ولا إلى من يُلقّنهم معنى الشرف، لأن الشرف هنا ليس مجرد كلمة، بل شريعة حياة.

وحين يَحِنّ السلاح بين أيديهم، يعرف العدو أنه يقف أمام رجالٍ لم تُصنع قلوبهم من لحمٍ ودم، بل من حديدٍ ونار، وأنهم لا يقاتلون ليعيشوا، بل يعيشون ليقاتلوا .. في سبيل ما يقدّسونه: الأرض، العرض، والكرامة التي لا تقبل المساومة.

هذه القبائل ليست مجرد نواصي خيولٍ متأهبة، ولا زغاريد بنادق مشتعلة، بل هي أيضًا ميزانٌ دقيق، يعرف متى يُشهر السلاح، ومتى تُفرش مجالس الصلح. إنها فن الحرب، كما أنها فن الحكم، فلا تندفع بغباء، ولا تتراجع بجبن. في السلم، تحكمها أعرافٌ وقوانينٌ أشد صرامةً من أي دستور، وفي الحرب، تحكمها عقيدةٌ راسخةٌ بأن الشرف أغلى من الحياة.

هي حِصن الدولة حين تهتز، وصوتُ الشعب حين يصمت الآخرون، وكفُّ الميزان حين تنحرف الموازين. وحين تُنسَج المؤامرات في العواصم البعيدة، تظلّ القبيلة هي العقدة التي لا تُحَلّ، والسؤال الذي لا يملك الغزاة له جوابًا.

التاريخ لا يُكتب فقط بالحبر، بل بالدم الذي يتشابه في لونه أينما أُريق. هناك، حيث تنزف القدس، حيث ينام الأطفال على أزيز الطائرات، ويستيقظون على أنقاض بيوتهم، حيث الكرامة تُداس تحت جنازير الاحتلال، هناك، تنظر القبائل اليمنية إلى فلسطين كما ينظر الأخ إلى أخيه الجريح، فتغلي في العروق نارٌ لا يُطفئها إلا فعلٌ يُثبت أن العروبة ليست خرافةً على ألسنة المتخاذلين.

لم تكن اليمن يومًا أرضًا تشاهد بصمت، بل كانت دائمًا أرض الفعل، وحين تهتف القبائل باسم غزة، فإنها لا تهتف بالكلام وحده. تُنظَّم الفعاليات، تُجمع التبرعات، تُطلق القوافل، لكن هذا لا يكفي، فالرصاص وحده هو اللغة التي يفهمها الاحتلال.

هكذا، حين تلوح في الأفق رايات المقاومة، لا تتردد القبائل في إعلان جهوزيتها، فهنا، لا تُعرف الحدود، ولا تمنع المسافات من تلبية النداء. وإن كان شبه الجزيرة بالكامل يفصل بين صنعاء وغزة، فإن الدم الواحد يجعل المسافة بينهما أقرب من شرايين القلب لبعضها البعض.

العالم الذي اعتاد أن يرى الشعوب تُطأطئ رؤوسها أمام المدافع، لم يفهم بعد أن هناك شعوبًا لا تُنكّس أعلامها حتى لو احترقت الأرض تحت أقدامها.في الغرف المظلمة، حيث تُرسم الخرائط، ظنّ البعض أن القبائل قد تُشترى بالذهب، أو تُفتت بالسياسة، لكنهم لم يدركوا أنهم يواجهون إرثًا من الصلابة، يتوارثه الأبناء كما يُورَّث السلاح.

ليس في تاريخ اليمن صفحةٌ كُتبت بالاستسلام، وليس في ذاكرتها سطرٌ قيل فيه: "كنّا ولم نعد".فيا أيها العالم، إذا كنت تجهل معنى الكبرياء، فانظر القبائل اليمنية، فإنها دروسٌ مكتوبةٌ بالحبر الحيّ، في كتاب لا يمحوه الزمن، ولا تغلقه المؤامرات.

وحين تظنّ أن الجبال قد تنحني، فتذكّر أن القبائل ليست صخورًا صامتة، بل براكينُ تنتظر اللحظة التي تثور فيها،
فتُعيد رسم التاريخ من جديد.

‎#بسام_شانع
‎#القبيلة_تتحدى_الصهاينة

‏(الحَمدُ لله مَنْ لَمْ يَتَّخِذ وَلَدَا)
لَكنَّهُ اتَّخَذَ (الصَمَّادَ) في الشُهَدَا

سُبحانَهُ.. يصطفي من خَلقِهِ رُسُلَاً
وأولياءً بِهِم يستعجِلُ الأمَدَا

ليبلُغَ الشعبُ أعلى التضحياتِ بما
أعطى .. فيُظفَرُ بالنصرِ الذي وُعِدَا

‎#معاذ_الجنيد
‎#الشهيد_الرئيس_صالح_الصماد

هذا هوَ القائدُ (الصَمَّادُ) يا أُمَمَاً
كم داسَها الحاكِمُ الباغي وكم جَلَدَا

لم يشهدِ الدهرُ من أيامِ (حيدرةٍ)
مجاهداً بعد نيل الحُكم ما فَسَدَا

لا دبلوماسيةً والَى اليهودَ.. ولا
خوفاً.. بل ازداد رفضاً مُعلَناَ وعِدَا

‎#معاذ_الجنيد

كان الرئيسُ الذي لا يُشبهُ الرؤسا
مُذ عينوهُ.. على الكرسيِّ ما جلَسا

مُستنفِرٌ في سبيل الله مُنطلِقٌ
من بأسهِ جاءَ (توشكا البدر) مُقتَبَسا

كان الرئيسُ الذي لا يُشبهُ الرؤسا
فما استبدَّ ولا استعلى ولا اختلسا

كان الرئيسُ الذي لا يُشبهُ الرؤسا
إحسانُهُ عمّ حتى من إليه أسَا

كان الرئيسُ الذي لا يُشبهُ الرؤسا
لخدمة الشعب مُنشَدّاً صباحَ مسا

لأنّهُ جاء من نهجِ (الحسين) فقد
كان الرئيسُ الذي لا يُشبهُ الرؤسا

‎#معاذ_الجنيد

لك في الحق نجدة و وهادُ.
و غواش لمن طغى و مهاد.

و لذكراك في الوجود حضور.
أنشدته القلوب و الأكباد.

يا أبا الفضل و افتقدناك حيّا.
فمضى الحيّ باكيا و الجماد.

و افتقدناك للرياحين عيدا.
ذبلت في رياضه الأعياد.

و افتقدناك يا أبا الفضل رشدا.
نابه طيشنا و بان الرشاد.

و افتقدناك يا صريح المعاني.
ظاهرا لا تنوبه الأضداد.

و افتقدناك واحدا للمعالي.
حصرت في صفاته الأعداد.

و افتقدناك قائدا حيدريا.
لا يضاهي مقامه القوّاد.

و افتقدناك للبلاد رئيسا.
و بلادا رئيسها( الصمّاد).

أيها العابر الذي عاد فيه.
عطر ذكراه و المحبون عادوا.

أترانا إلى معاليه ندنو.
أم لنا في لقائه ميعاد.

ما وقفنا عليه نبكي طلولا.
قد عفتها الدهور و الآباد.

بل نظمناه للخلود قصيدا.
خطه الجرح نازفا و المداد.

كل حسناه آذنتنا ببينٍ.
و على الموجعات بانت سعاد.

يا أبا الفضل و الطفوف توالت.
انت فيها و الظامئون امتداد.

و حسين الطفوف في كل عصر.
يا أبا الفضل أنت منه الفؤاد.

تمخر الماء نحوها بارجات.
و المنايا و الصافنات الجياد.

و بعينيك يا أبا الفضل نهر.
كوثري يصبو له الوُرّاد.

و إلى راحتيك يهفو رضيع.
و سقاء و صارم و زناد.

بتروا ساعديك عن كل فضل.
و استبدوا و دمّروا و أبادوا.

و أرادوا أن يطرحوا المجد أرضا.
فتسامت بفضلك الأمجاد.

قد روى جعفر الزمان المفدّى.
بالجناحين عنك يا صمّاد.

انّ كفّيك معول و يراع.
و سلاح مسيّر صمّاد.

زعموا أنهم أماتوك حقاً.
كيف يقضي على العباد العباد.

فقضى الله أن يموتوا و تبقى.
يا ابا الفضل مبطلا ما أرادوا.

سيدي أنت في السماء طموح.
و على الأرض ثورة و جهاد.

فسلام عليك في كل حين.
تتوالى برَوحه الآماد.

#نشوان_الغولي

أيها المُحبطونَ في كلّ شيءٍ
أيها المُثقَلونَ بالأصفادِ

نحنُ ندري بمستوى ما حشدتُم
إنّما الله فوق كلّ احتِشادِ

سَلِّموا الحُكمَ للشعوبِ.. ومُوتُوا
إنّما أهدِكُم سبيلَ الرشادِ

انصِتُوا الآنَ.. فالوجودُ يُدَوّي:
يا لِثَاراتِ (صالح الصمّادِ)

#معاذ_الجنيد
#ذكرى_استشهاد_الرئيس_الصماد
#الرئيس_الشهيد_صالح_الصماد
#رجل_المسؤولية

‏أعطى وأعطى ثُمَّ أعطى ثُمَّ إذ
لم يبقَ غيرُ دمائهِ أعطى الدما

بذَلَ الحياةَ مُسارِعاً في بذلها
لا مُكرَهاً فيها ولا مُتلعثِما

كانت شجاعتُهُ بحجمِ يقينِهِ
بالله قُل: كانت بحجمُكِ يا سَما

كان الثباتَ أمام كلِ كريهةٍ
يطوي العواصفَ شامخاً مُتبسِّما

‎#معاذ_الجنيد
‎#رجل_المسؤولية

لم تشهدِ الدنيا رئيساً مثلَهُ
لم ينظُرِ الكُرسيَّ يوماً مَغنَما

لم تشهدِ الدنيا رئيساً مثلَهُ
لم يَجْنِ من مالِ الرئاسةِ درهَما

لم تشهدِ الدنيا رئيساً مثلَهُ
يتكلَّمُ القرآنُ إن يتكلَّما

لم تشهدِ الدنيا رئيساً مثلَهُ
جعَلَ الرئاسةَ للشهادةِ سُلَّما

#معاذ_الجنيد
#الشهيد_الرئيس

‏في واحدة من أبشع الجرائم التي تكشف الوجه الحقيقي لحزب الإصلاح وسجونه في مأرب، تضاف قضية جديدة إلى سجل الانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان. جريمة قتل مروعة تُرتكب خلف القضبان، بحق الشاعر راشد علوي الحطام. حيث لا عدالة ولا رحمة، بل تعذيب ممنهج وانتهاك صارخ لكل القوانين والأعراف الإنسانية.
اغتيال في غياهب السجون
لم يكن الضحية مجرد رقم يُضاف إلى قائمة المغيبين قسرًا، بل إنسان تعرض لأقسى أنواع التعذيب والإهمال حتى لفظ أنفاسه الأخيرة. لا محاكمة عادلة، ولا تهم واضحة، فقط تصفية جسدية بدم بارد، تنفذها أيادي امتهنت القمع والقهر. بدعوىٰ أنه ردد شعار الموت لا أمريكا الموت لا إسرائيل
مأساة تتكرر وسط صمت دولي
تأتي هذه الجريمة ضمن سلسلة من الاعتداءات التي يمارسها حزب الإصلاح بحق المعتقلين في سجونه السرية بمأرب. شهادات الناجين والوثائق المسربة تؤكد أن هذه السجون تحولت إلى مقابر جماعية لمن يقع في قبضتهم، وسط تعتيم إعلامي وتجاهل حقوقي دولي مخزي
رسالتي لا أبناء قيفة المغرر بهم في صفوف المرتزقة الذين لم يحركوا ساكن وهم يعلمون علم اليقين بأن الشاعر راشد الحطام لا ينتمي إلى أنصار الله وكان مجرد ضيف حل عليهم وهو في طريقه لا أداء مناسك العمرة أقول لهم :

من رضي في صاحبه أو جويره
بـالـمـجـازر والــعـبـث والــدمـار

بـايـجي لــه بـالـصغيرة صـغيرة
والــكـبـيـرة بـاتـجـي بـالــكــبـار
.
‎#أمين_الجوفي
‎#كلنا_راشد_الحطام

‏أبيات ترحيبية بـا أصحابنا من قبايل ‎#خبزة الأبية أثناء زيارتهم لمحافظة ‎#صعدة ويليها القضاء.

بدع ‎#الشاعر_بسام_شانع

مرحبــــا مــــن معزَّة
ومـــن تقديــــر وشعـــور بـ العزة
يـــا قبايـــــــل معِزَّة
مذِلَّة والمغــــــــــــــــازي مغازيها

قلعة الشــــــام "غزَّة"
ودرع المنطقــــة واليمــن "خبزة"
لا بـ "شمَّــر" و"عنزة"
ولا بأرض العـــرب مــــن يوازيها

حـــذِّر المستفــــزَّة
مــــــن الـزلـزال ذي هزَّتـــــه هزَّة
رعشتـــــه مشمئزة
تُشـــق الأرض مــن تحـت غازيها

عاد فـ النفـــس حزَّة
وتشتي هنـــد تاكـــل كبِـد حمزة
قهــر والقهـــر وخزة
وسكتــة قلــــب يلعــــن عوازيها

فــك نـــورة وموزة
كمنــــدوز اليهـــــــــودي ومارنزه
واعلن الغرب عجزه
وعزَّاهـــــا ومـــا احــسن تعازيها

جيـــش ميري و بِزَّه
ورصَّ أرتـــــال فِرزة قفــــا فِرزة
عَرض والعَرض برزة
وعـــار البنت مـــــن عـــار بازيها

دنَّقــت بعـــد ركزة
وذلَّــت نــــــاس بالنـــاس معتزَّة
والألف صـار همزة
بـ سجدة مااستحت من مخازيها

جزَّت الضرع جزَّة
ورى ما ابتـــــزَّته كــــــــل مبتزَّة
وألـــف مزَّة ومزَّة
رزيَّة واحـــــــدة مــــــن روازيها

الجواب من الشاعر ‎#ابوهمام_الخبزي

من موده وميزة
ومن تقدير يظهر لكم كنزه
يارجاجيل حمزة
مواقفكم لها الله جازيها

ماحدا مد غزة
وسد البحر بالقفل والرزة
والصواريخ ذي مستفزه
لليهودي ونازيها

غير جيش اليمن بان رمزه
والخليجي ظهر عجزة
من قد الله عزة
فما العالم بقوة يوازيها

دام شعب اليمن فز فزة
وحد الكاف والهمزة
قوة الله حرزة
معانا ألغاز مالغرب حازيها

ليس أشدَّ وطأةً على إمبراطوريةٍ من أن تتحول قوتها إلى عبء، وأن تُدفع بعظمتها نحو هاويةٍ لا ترى حافتها. من يتأمل المشهد العالمي بعين البصيرة، لا بعين الانبهار بالسطحيات، يدرك أن أمريكا اليوم ليست في صعود، بل في انحدارٍ مضطردٍ نحو مصيرٍ محتوم. لا يخدعنك بريق ناطحات السحاب، ولا يغرّك زخم التكنولوجيا المتدفقة من معاملها، فالتاريخ يروي لنا أن الانهيارات العظمى تبدأ من حيث يظن أصحابها أنهم في ذروة المجد.

إنها سنةٌ تاريخيةٌ لا تحابي أحدًا؛ كل حضارةٍ بلغت منتهاها، تفاجأت بأن ذلك المنتهى كان الهاوية. هكذا انهارت روما، وهكذا تهاوت قرطاجة، وهكذا ابتلعت الرمال حضاراتٍ أقدم وأرسخ، وهكذا يقف العالم الآن متسمّرًا يترقب كيف تُسقط أمريكا نفسها في فخٍ نصبه لها غرورها.

ليس التحدي الذي يواجه أمريكا تحديًا خارجيًا، فليس هناك خصمٌ يُرعبها، وليس هناك قوةٌ تنازعها على عرش الهيمنة المطلقة، بل إن العدو الأكثر فتكًا جاء من داخلها، جاء من بنيتها ذاتها، من توازناتها المختلة، من شراهتها المفتوحة على كل شيء، من لعنة الطغيان الاقتصادي، ومن لعنة الغطرسة السياسية، ومن لعنة اليهود التي لم تنجُ منها أمةٌ من قبلها.

لقد فاضت خزائنها بالثروات حتى استحالت عبئًا، واشتد جبروتها حتى بدأ يلتهمها، وتراكمت لديها العلوم حتى أصبحت وقودًا لفوضى لا تُحكم، لا نظامًا يُضبط. إنها حضارةٌ حطمت سقف العالم، لكنها لم تدرك أن السقف حين يُحطَّم، فإن الانهيار يصبح مسألة وقتٍ لا أكثر.

قد يرى البعض في اتساع النفوذ الأمريكي، وفي طغيان قوتها الاقتصادية والعسكرية، علاماتِ رسوخٍ وثبات، لكن سنن الله لا تقرأ بهذا المنظار القريب الضيق. إنما تُقرأ بلغةٍ أخرى:
"حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ"

إنها تلك اللحظة التي تتوهم فيها الأمم أنها بلغت الذروة، بينما هي في الحقيقة قد دخلت مرحلة الأفول. لحظةٌ من النشوة، تسبق السقوط المدوي. لحظةٌ تظن فيها أنها وصلت إلى سيادةٍ أبدية، بينما يدبُّ في أطرافها الخراب دون أن تدرك.

ليس ثمة ما يستنزف أمريكا اليوم أكثر من نفوذ اليهود في قلب منظومتها السياسية والاقتصادية. إنه سرطانٌ ينهش في عافيتها، يورطها في صراعاتٍ ليست لها، يحكم قبضته على دوائر صنع القرار، يفرغها من هويتها، ويدفعها لتكون آلةً طيعةً لمشاريع لا تمت لها بصلة.

والمفارقة الكبرى أن اليهود، الذين طالما تفننوا في استنزاف الأمم، هم ذاتهم الذين زرعوا بذور الانهيار في قلب أمريكا، كما زرعوها يومًا في قلب الإمبراطوريات التي سبقتها. العالم اليوم يضجُّ من اليهود، لكن أمريكا لا تزال غافلة، تسير إلى نهايتها بخطى ثابتةٍ يظنها العالم انتصارات.

إنها ليست نبوءة، بل هي قراءةٌ للتاريخ، واستقراءٌ لسير الأمم. أمريكا اليوم، بكل علومها، بكل تفوقها، بكل قوتها الجبارة، تمشي بخطواتٍ ثابتةٍ نحو ذات المصير الذي انتهت إليه حضاراتٌ سبقتها. ليس السؤال: هل ستنهار؟ بل متى؟ وكيف؟

وإذا كانت كل تلك الحضارات قد دانت في مجدها للأنهار، فإن أمريكا تدين في سقوطها للعواصف التي صنعتها بيديها. ليست مسألة إن كان الانهيار آتيًا، بل متى سيدرك القابعون في وهم العظمة أنهم كانوا يسيرون منذ البداية نحو نقطةٍ لا عودة منها.

‎#بسام_شانع

غزة ليست ورقةً تُساوَم، ولا كيانًا يمكن إملاء المصير عليه، إنها الفكرةُ التي كُتِبَت بمداد المعاناة، والتي استعصت على كل محاولات المحو والتشويه، وها هي اليوم تواجه آخر فصول المؤامرة، بثباتٍ يفضح خواء الخصوم.

ما لا يدركه ترامب وأمثاله، أن هذه التصريحات، في جوهرها، ليست إعلان قوةٍ بقدر ما هي صرخةُ يأسٍ تعكس مأزق المشروع الصهيوني، الذي لم يحصد من صفقاته وخططه سوى الفشل المتراكم. فما كان لزعيمٍ يثق بانتصاره أن يهدد بالتهجير والاحتلال، لو لم يكن يائسًا من كسر إرادة شعبٍ لم ينحنِ.

إن غزة، كما فلسطين كلها، ليست مجرد ساحة صراع، بل هي محكُّ أخلاقيٌّ للتاريخ. ومن وقف في صفّ الطغيان اليوم، سيلفظه الزمن غدًا. فكم من طغاةٍ مرّوا، وكم من أباطرةٍ تصوروا أن قوتهم أزلية، فابتلعهم التاريخ غير آسفٍ عليهم!

أما غزة، أما فلسطين، فليست قصةً تنتهي بقرار، بل ملحمةٌ تكتبها الأيام، وسينتصر فيها من امتلك الأرض، لا من ادّعى أنه يملك القرار.

‎#بسام_شانع

‏يبدو أن هناك اتهامات غير مبررة أو محاولات لتبرير تصفية الشهيد راشد الحطام بالاستناد إلى صورة قديمة التقطت في عام 2016. من الواضح أن الصورة لا يمكن أن تكون سببًا منطقيًا أو مبررًا لهذه الجريمة، خاصة أنها التقطت في لقاء ودي في منزل الشاعر صالح الأحمدي، وهو مكان جمع أفرادًا من قبيلة قيفة.
هذه الحادثة تكشف عن استغلال بعض الجهات لأي ذريعة، حتى وإن كانت واهية، لتبرير أعمالهم، مما يعكس حالة من الانحراف في استخدام التبريرات والذرائع في النزاعات. ومن الضروري فضح مثل هذه الأساليب التي تهدف إلى تضليل الرأي العام وتبرير الجرائم بطرق غير مشروعة.

‎#أمين_الجوفي
‎#كلنا_راشد_الحطام

الـمـوقـف الـجـيّـد يــرفـع صـاحـبـه
والـموقف الـفـسل يـنسل من وطـاه

وعــــادة الــجـيـد يــعـرف واجــبـه
ذي عــارف الـبير هـو عـارف غـطاه

وإنــسـان مـــا ذي يــشـاور شـايـبـه
لا اخـطأ عـلى الناس يتحمل خطاه

وصــاحــبــي لا غـــلـــط بــاعـاتـبـه
ولا غـــوى بـنـصـحه يــتــرك غــوّاه

مـــــا بــتــركـه لــلـدقـون الــكـاذبـة
تــقـطـعـه بـالـنـمـيـمة مــــن قــفــاه

وســاعــة الــشــدة أوقـــف جـانـبـه
تــرك الـخوي مـثل مـا تـرك الـصلاة

ذا مــوقـف الـشـعـب كــلـه قـاطـبـة
مــن الـوطـن عـهـد لا نـحمي حـماه

ذي مــا يــدســم فـ الاعــدا شــاربـه
فــي الـحرب ذه عـزّي امّـه بـالعــزاه

وراه تــــاريـــخ ســـجّـــل كــاتــبــه
مــواقـف الــكـل فـــي كـــل اتـجـاه

لا قــــال ســلـطـان مـــارب مــاربـه
مـا هـو بـكـيفـه وكيف الـلـي مـعـاه

لا مـــا اقـتـنـع بـالـحـلول الـصـايـبة
وشـــاور الـقـوم فــي مــا ذي نــراه

بـايــقـتنـع بـالــرصــاص الــذايــبــة
مـطـعـفـرات الــنـواصـي والــجِـبـاه
.
#أمين_الجوفي
#كلنا_راشد_الحطام