#من المحسنات البديعية: التورية

هي ذكر كلمة لها معنيان أحدهما قريب ظاهر غير مقصود (المورى به) ، والآخر بعيد خفي وهو المقصود والمطلوب(المورى عنه) ، وتأتي التورية في الشعر والنثر .

 وسميت التورية بهذا الاسم ؛ لأن المتحدث بها يستر المعنى البعيد بالمعنى القريب ، فالتورية تعطينا المعنى من خلال حجاب .

مثل : قول الشبراوي :
فقد ردت الأمواج سائله نهراً .

[سائله] : لها معنيان الأول قريب وهو " سيولة الماء " ، ليس المراد .
الثاني بعيد وهو " سائل العطاء " وهو المراد .

[نهراً]: لها معنيان الأول قريب وهو " نهر النيل " ، ليس المراد .
الثاني بعيد وهو " الزجر والكف " وهو المراد .


و كقول الشاعر:

أبيات شعرك كالقصـ     ور ولا قصور بها يعوقو
من العجائب لفظهـا        حُرّ ومعناها رقـيـق

فكلمة رقيق لها معنيان؛ أحدهما بمعنى مملوك وهو غير مراد، والثاني بمعنى لطيف سهل وهو المراد.

#من المحسنات البديعية: التوجيه أو الإيهام

الإبهام: إيراد الكلام محتملاً لوجهين متضادين

 التوجيه: إفادة معنى بألفاظ موضوعة له ولكنها أسماء لناس أو غيرهم

والتوجيه أو الإيهام، يشيران إلى احتواء الجملة على معنين مختلفين تماماً، كذكر الهجاء والمديح في قصيدة شعرية مثلاً، حتى يوصل الشاعر ما يريده للقارئ دون أن يكون الإيحاء صريحاً.

 ومثال ذلك قول بشار في خياط أعور اسمه عمرو خاط له قباء:

خاط لي عمرو قبـاء       ليت عينيه سواء
قل لمن يعـرف هـذا       أمديح أم هجاء؟

كـيف تتصرفون في حال حدوث هزات أرضية ؟..

• الوقوف في الساحات الخالية، إذا كان الشخص خارج المنزل، ولكن يجب ألّا يتحرّك لمسافاتٍ طويلةٍ، من أجل البحث عن المساحات، وإنّما إذا كانت قريبة يجب البقاء فيها

•إذا كان الشخص خارج المنزل، فعليه الابتعاد عن العمارات الكبيرة، وعدم التجوّل في الشوارع، والابتعاد عن أجهزة التكييف، وعمدان الكهرباء، ومواسير المياه، وجميع المناطق المنحدرة، والتي تحتوي على شقوقٍ ظاهرة
• عدم استخدام المصاعد الكهربائيّة؛ لأنّها قد تتعطّل أو قد تسقط.

• إذا كان الشخص في المنزل يجب عليه فصل التيار الكهربائيّ، وإغلاق أسطوانات الغاز، وعدم التجوّل داخل المنزل، والبقاء تحت الطاولات المتينة مع الإنحناء وحماية الرأس والوجه بواسطة اليدين، أو الوقوف بالقرب من أعمدة البيت التي تحتوي على الحديد، ولكن يجب الابتعاد عن الجدران والشبابيك، وعن أيّ شيء قابل للسقوط.

• إذا كان الشخص في السيارة، أو الحافلة فيجب التوقّف مباشرةً، والابتعاد عن الجسور وأماكن تقاطع الطرق وبالقرب من المباني، وإذا كان الشخص لا يقود السيارة فعليه الجلوس في مكانه وعدم التحرّك.

• الابتعاد عن أماكن تواجد المياه مثل الشواطىء، لأنّه قد تترافق مع الهزّة الأرضيّة وجود موجات تسونامي. وبعد انتهاء الهزّة الأرضيّة يجب عدم المخاطرة بالتحرّك من المكان فوراً؛ لأنّه قد يرافق انتهاء الهزّة حدوث هزّات أخرى، ويجب إطفاء الحرائق والنيران المشتعلة؛ لكي لا تصل إلى أسلاك الكهرباء، كما يجب محاولة إخلاء الأبنية من الناس لكي لا تنهار عليهم.

ترافقكم السلامة ❤️

#منقول
#زينب_بني_سعد

لمعرفة كافة معلومات مسابقة إبداع التركوازية يرجى مراجعة المنشور الظاهر ٱمامكم✨

يرجى مراجعتها 💚

يفتح تركوازي أبوابه لإستقبال المواهب من شتى مجالاتها
وتصدح بالسماء طيوره مناديةً لكل عشاق حروفها ..
.
.
.
للتنبيه 💚 . .

(تم فتح المجال للإستقبال الشغوفين بالعلم والمولعون بالقراءة، المنساقون نحو الكتاب والغارقون بين فصوله، ضمن دورة تعليمية مجانية لكل فنون الكتابات الأدبية يسبقها دروس لغوية ويختمها تدريبات ونشاطات توعوية وحيوية لتمنية المواهب الإبداعية داخل إطار التليجرام، تحت إشراف كلا من .. شاه زنان العتابي _ مروه الموسوي _ أثير الهذلي )

لكل من يود الإنظمام فليقم بمحادثتي شخصيا بكلتا صفحتي
الفيس بوك : Atheer Alho Thali
التليجرام : amoooni
.
.
تركوازي شامة على خد القلم لا يمحى أثرها مهما طال الأمد 💚
.
.
دمتم بكل حب

#يقسم علماء البلاغة المحسنات البديعية إلى قسمين: محسّنات معنوية، ومحسنات لفظية.
وقد انهينا فروع المحسنات المعنوية وسنبدأ بفروع المحسنات اللفظية.


المحسّنات اللفظية
هي التي يكون التحسين بها راجعًا إلى اللفظ أصالة، وإن حــسّنت المعنى تبعًا لتحسين اللفظ، ومن المحسّنات اللفظية:

الجناس
اتفاق أو تشابه كلمتين في اللفظ واختلافهما في المعنى ، وهو نوعان :

أ - جناس تام (موجب) :
 وهو ما اتفقت فيه الكلمتان في أربعة أمور :
نوع الحروف وعددها وترتيبها وضبطها
مثل :
(صليت المغرب في أحد مساجد المغرب)
(يقيني بالله يقيني)
(أَرْضِهم مادمت في أَرْضِهم)


ب - جناس ناقص (غير تام) :
 وهو ما اختلف فيه اللفظان في واحد من الأمور الأربعة السابقة : نوع الحروف وعددها وترتيبها وضبطها .
مثل :

الاختلاف في نوع الحروف : مثل قول أبي فراس الحمداني :
             من بحر شعرك أغترف
               وبفضل علمك أعترف


الاختلاف في عدد الحروف :
قال ابن جُبير الأندلسي:  فيا راكب الوجناء (الناقة الشديدة)
                                 هل أنت عالم   
                      فداؤك نفسي كيف تلك المعالم


الاختلاف في الترتيب :
 مثل قول أبي تمام : بيض الصفائح (السيوف)
                        لا سود الصحائف (م صحيفة).


الاختلاف في الضبط :
كقول خليل مطران :
            يا لها من عَبْرَة للمستهام (الهائم) وعِبْرَة للرائي

#معلومة أدبية

« مصطلحات أدبية»

#الرواية المطولة : نوفل.
 تبدأ من 200 صفحة وما فوق

#القصة الطويلة أو الرواية القصيرة: نوفيلا.
تترواح ما بين 17الى 40 الف كلمة

#القصة: ستوري.
يترواح عدد كلماتها ما بين 10.000 كلمة و20.000 كلمة اي بحدود 70 الى 100 صفحة

#القصة القصيرة: شورت ستوري.
تتراوح مابين 500 الى 700كلمة

#القصة القصيرة جداً: فيري شورت ستوري أو القصة الميكرو micro fiction
تتراوح مابين 50 الى 55كلمة

#البارقة أو الومضة: اللمحة، أو التوقيعة
تم تحديد كلماتها من 8 كلمات عند الأغلب من متبنيها .

#من المحسنات اللفظية :السجع

سَجَعَ

1. هَدَل"سَجَعَ الحَمامُ"

2. تكلَّم بكلام مُقفًّى غير موزون"سَجَعَ كاتِبٌ"

والسجع هو توافق الفاصلتينِ في فِقْرتين أو أكثر في الحرف الأخير.
أو هو توافق أواخر فواصل الجمل [الكلمة الأخيرة في الفقرة]، ويكون في النثر فقط.

مثل قول رسول الله -:
 «ربّ تَقَبَّلْ تَوْبَتِي، وَاغْسِلْ حَوْبَتي، وَأجِبْ دَعْوَتي، وَثَبِّتْ حُجَّتِي.»
 و قول النبي : (اللهم أعط منفقًا خلفًا، وأعط ممسكًا تلفًا) .

#من المحسنات اللفظية: رد العجز على الصدر

هو أن يجعل أحد اللفظين المكررين أو المتجانسين في اللفظ دون المعنى، في أول الفقرة والآخَر في آخرها.

مثل قوله تعالى: ﴿وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه﴾ الأحزاب: 37.

 ومثل قول الشاعر:
سريعٌ إلى ابن العم يلطم وجهه       وليس إلى داعي الندى بسريع


أنواعه : ينقسم رد العجز على الصدر إلى ثلاثة انواع:

*النوع الأول : أن توافق آخر كلمة فى الشطر الأول من البيت آخر كلمة فى الشطر الثانى فى نفس البيت.
كقول الشاعر :ومن كان بالبيض الكواعب مغرما   فما زلت بالبيض القواضب مغرما

البيض الأولى وصف للنساء والثانية وصف للسيوف


*النوع الثانى : أن توافق أول كلمة من البيت آخر كلمة من الشطر الثانى فى نفس البيت .
كقول الشاعر :سكران سكر الهوى وسكر مدامة   أنى يفيق فتى به ســـــــــــــــكران ؟


*النوع الثالث : أن توافق آخر كلمة من الكلام بعض مافيه .
كقوله تعالى :"انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض وللآخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلا"

حتى في النهاية.. ثمة أناقة..
إذا تعذر البقاء..

وأشارت كل الأصابع نحو الخروج..
وتعثرت الأقدام قبل ان نصل الى نبل الغاية..

فلنترك وراءنا مايتحدث عن أخلاقنا!!
المشهد الاخير من الحكاية..

هو أكثر مايرسخ في الذاكرة!!



#ندى_ناصر

بينما كنتُ أَبحثُ عنْ الأمل سَلِكتُ طَرِيقُ التوهان.


#شاه_زنان_العتابي

لا تجعل الاخرين يلونون حياتك .. فقد لا يملكون سوى اللون الاسود !

"ربما كان هذا هو المعنى: أن تتركَ المحطات خالية وراءك، أن تُغادر قبل أن تغادرك الأشياء، وأن تتعلم كيف تحيا، هكذا ".

- سركون بولص