أبشروا يا أهل الشام، فوالله إن أيام النظام النصيري باتت معدودة، ولتسمعن خبر هلاك بشار ومن معه قريبًا؛ إن شاء الله.
من تمام عدل الله؛ أن يسلط الله الظالم على من كان يدافع عنه ويبرر ظلمه، قال تعالى: ﴿وَكَذَ ٰلِكَ نُوَلِّی بَعۡضَ ٱلظَّـٰلِمِینَ بَعۡضَۢا بِمَا كَانُوا۟ یَكۡسِبُونَ﴾.
هذه الدُنيا دارُ اشتِغالً، والاخِرةُ دارُ أهوال،
ولا يزالُ العبدُ بين هذه الأشغالِ والأهوالِ،
حتى يستقر به القرارُ، إما إلى جنةٍ، وإما إلى نار
www.tg-me.com/+nCfqJU3X_2JjMmZk
ولا يزالُ العبدُ بين هذه الأشغالِ والأهوالِ،
حتى يستقر به القرارُ، إما إلى جنةٍ، وإما إلى نار
www.tg-me.com/+nCfqJU3X_2JjMmZk
❤2
[رَفعُ اليَدَينِ فِي الدُّعَاءِ مِن أَسبَابِ قَبُولِ الدُّعَاءِ]
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ اللَّهَ حَيِيٌّ كَرِيمٌ يَستَحيِ
مِن عَبـدِهِ إذَا رَفَـعَ إلَيـهِ يَدَيـهِ أَن يَرُدَّهُـمَا صُفِـرَا.
قَالَ ابنُ رَجَبٍ الحَنبَلِيِ: وَمِن أَنوَاعِ العِبَادَاتِ الَّتِي
يَظـهَرُ فِيـهَا الذُّلُّ، وَالخُضُـوعُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الدُّعَاءِ.
وَمِمَّا يَظهُرُ فِيهِ الذُّلّ: -رَفَعُ اليَدَينِ-
وَقَد صَحَّ عَن النَّبِيِّ رَفَعَ يَدَيهِ فِي الدُّعَاءِ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةً وَهَـذَا مِـن أَبـلَغِ صِـفَاتِ الـذُّلّ وَإِظـهَارُ المَسكَـنَة وَالإفِـتِقَار.
[كِتَابِه الخُشُوعِ فِي الصَّلَاةِ ص: ٤٦/٤٧]
www.tg-me.com/+nCfqJU3X_2JjMmZk
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ اللَّهَ حَيِيٌّ كَرِيمٌ يَستَحيِ
مِن عَبـدِهِ إذَا رَفَـعَ إلَيـهِ يَدَيـهِ أَن يَرُدَّهُـمَا صُفِـرَا.
قَالَ ابنُ رَجَبٍ الحَنبَلِيِ: وَمِن أَنوَاعِ العِبَادَاتِ الَّتِي
يَظـهَرُ فِيـهَا الذُّلُّ، وَالخُضُـوعُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الدُّعَاءِ.
وَمِمَّا يَظهُرُ فِيهِ الذُّلّ: -رَفَعُ اليَدَينِ-
وَقَد صَحَّ عَن النَّبِيِّ رَفَعَ يَدَيهِ فِي الدُّعَاءِ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةً وَهَـذَا مِـن أَبـلَغِ صِـفَاتِ الـذُّلّ وَإِظـهَارُ المَسكَـنَة وَالإفِـتِقَار.
[كِتَابِه الخُشُوعِ فِي الصَّلَاةِ ص: ٤٦/٤٧]
www.tg-me.com/+nCfqJU3X_2JjMmZk
👍3
عن أنس بن مالك عن النبي ﷺ قال :
« حُفَّتِ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ، وَحُفَّتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ »
صحيح مسلم
« حُفَّتِ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ، وَحُفَّتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ »
صحيح مسلم
قال الحسن البصري رَحِمهُ اللّٰهُ :
«إِنَّ لِكُلَّ طَرِيِقِ مُخْتَصرَاً،
ومُخْتَصرُ طَرِيِقِ الجَنَّةِ الجِهاَد».
www.tg-me.com/+nCfqJU3X_2JjMmZk
«إِنَّ لِكُلَّ طَرِيِقِ مُخْتَصرَاً،
ومُخْتَصرُ طَرِيِقِ الجَنَّةِ الجِهاَد».
www.tg-me.com/+nCfqJU3X_2JjMmZk
❤3
فَعَلَيكَ تَقوَىٰ اللهِ فالْزَمْها تَفُزْ
إنَّ التَّقِيَّ هُوَ البَهِيُّ الأهيَبُ.
،،
إنَّ التَّقِيَّ هُوَ البَهِيُّ الأهيَبُ.
،،
❤1
💔4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أيها الإخوة لا تنسوا إخوانكم المستضعفين والأسرى والمجـ'ـاهدين في سبيل إعلاء كلمة الله من دعائكم وكذلك لا تنسوا مرضى المسلمين من دعائكم فهم في حال لا يعلمها إلا الله
🎙 نشيـد | صلاة وترك نور أيها الساري |
www.tg-me.com/+nCfqJU3X_2JjMmZk
🎙 نشيـد | صلاة وترك نور أيها الساري |
www.tg-me.com/+nCfqJU3X_2JjMmZk
❤2
اللهمّ إن غفلنا عن إخواننا في غـزَّة، حسبُنا أننا استودعناهم عندك، وأنت الحافظ الرحيم، فلا تكتبنا يا ربنا لهم من الخاذلين، وألطف بنا وبهم فيما جرت به المقادير، وإنك علىٰ نصرنا لقدير.
قال الشيخ أبو مالك التلبنتي المصري:
( أن يكون للطالب مصدر رزق یکفیه هم طلب الرزق،
وکم من طالب علم کان مجتهدًا في طلبه، ونسي تأمين مصدر لأمور معاشه وحياته فأصابته ذلةٌ ومهانةٌ؛ ولهذا وجب على الأريب أن يوازن بين طلب العلم وطلب الرزق.
یقول ابن الجوزي رحمه الله في ((صید الخاطر): «فعلیك یا طالب العلم بالاجتهاد في جمع المال للغنى عن الناس، فإنه يجمع لك دينك ... فما رأينا في الأغلب منافقًا في التدين والتزهد والتخشع، ولا آفة طرأت على عالم إلا بحب الدنيا، وغالب ذلك الفقر، فإن كان له مال يكفيه، ثم يطلب بتلك المخالطة الزيادة، فذلك معدود في أهل الشره، خارج عن حيِّز العلماء».
ويقول أيضًا رَحِمَهُ اللهُ: «وينبغي له بالتلطف أن يجعل جزءًا من زمانه مصروفًا إلى توفير الاكتساب والتجارة مستنيبًا فيها، غير مباشر لها مع التدبير في العيش الممتنع من الإسراف والتبذير».
( أن يكون للطالب مصدر رزق یکفیه هم طلب الرزق،
وکم من طالب علم کان مجتهدًا في طلبه، ونسي تأمين مصدر لأمور معاشه وحياته فأصابته ذلةٌ ومهانةٌ؛ ولهذا وجب على الأريب أن يوازن بين طلب العلم وطلب الرزق.
یقول ابن الجوزي رحمه الله في ((صید الخاطر): «فعلیك یا طالب العلم بالاجتهاد في جمع المال للغنى عن الناس، فإنه يجمع لك دينك ... فما رأينا في الأغلب منافقًا في التدين والتزهد والتخشع، ولا آفة طرأت على عالم إلا بحب الدنيا، وغالب ذلك الفقر، فإن كان له مال يكفيه، ثم يطلب بتلك المخالطة الزيادة، فذلك معدود في أهل الشره، خارج عن حيِّز العلماء».
ويقول أيضًا رَحِمَهُ اللهُ: «وينبغي له بالتلطف أن يجعل جزءًا من زمانه مصروفًا إلى توفير الاكتساب والتجارة مستنيبًا فيها، غير مباشر لها مع التدبير في العيش الممتنع من الإسراف والتبذير».
-
من أراد أن يبكي علىٰ حال الأمَّة الإسلاميَّة، فليجلس في بيتِه وليبكِ إلى أن تَبتلَّ فُرُشُه، لأن هذا العالم لا يرحم الضُّعفاء ولا يَحزن علىٰ الباكين.
وليسَ لك إلّا أَنْ تنهضَ، ويكُون لك مشرُوعٌ، ويكون لك دور، ولا تُضيِّعَ وقتك، واجعل لنفسك قيمةً حقيقيةً.
من أراد أن يبكي علىٰ حال الأمَّة الإسلاميَّة، فليجلس في بيتِه وليبكِ إلى أن تَبتلَّ فُرُشُه، لأن هذا العالم لا يرحم الضُّعفاء ولا يَحزن علىٰ الباكين.
وليسَ لك إلّا أَنْ تنهضَ، ويكُون لك مشرُوعٌ، ويكون لك دور، ولا تُضيِّعَ وقتك، واجعل لنفسك قيمةً حقيقيةً.
❤2