كم ممن أمل أن يصوم هذا الشهر فخانه أمله .
فصار قبله إلى ظلمة القبر ، كم من مستقبلٍ يومًا لا يستكمله ومؤمل غدًا لا يدركه .
إنكم لو أبصرتم الأجل ومسيره لأبغضتم الأمل وغروره.

📚 لطائف المعارف (١٤٩/١) .

كلُّ شهرٍ فعسى أن يكون منه خلفٌ،
وأما شهر رمضان فمِن أين لكم منه خلف؟!!

📚 لَطائفُ المعارف [٣٣٨]

💧 بكاء المؤمن لفراق رمضان 🌒

✍ ‏قَـ✑ـالَ الإمَـامُ ابـنُ الجَـوزِي   -
:
« ﻛﻴﻒ ﻻ ﺗﺠﺮﻱ ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺍﻕ ﺭﻣﻀﺎﻥ
ﺩﻣﻮﻉ ، ﻭﻫﻮ ﻻ ﻳﺪﺭﻱ ﻫﻞ ﺑﻘﻲ ﻟﻪ ﻓﻲ عمره ﺇﻟﻴﻪ ﺭُﺟﻮﻉ ؟!! » .

📚 |[ ﻟﻄﺎﺋﻒ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ( 217 ) ]| .

•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••

📜 ‏قال رسول الله ﷺ:

(( السَّاعي على الأرملَةِ والمسكينِ كالمُجاهدِ في سبيلِ اللَّهِ ، أو : كالَّذي يصومُ النَّهارَ ويقومُ اللَّيلَ ))

📚 صحيح البخاري - رقم: (٦٠٠٦)

•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••

📝 يقول الامام #ابن_الجوزي رحمه الله

‏لا ينبغي للإنسان أن يحمل على بدنه ما لا يطيق ؛ فإن البدن كالراحلة ، إن لم يرفق بها ، لم تصل بالراكب.

📚 صيد الخاطر 458

•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••

أنفَعُ الاستغفار

📝 قال الحافظ ابن رجب -رحمه الله-:

"أنفَعُ الاستغفار ما قارنتهُ التَّوْبَةُ، وهي حَلُّ عُقدة الإصرار فمن استغفر بلسانه وقلبه على المعصية معقودٌ، وعزمه أن يرجع إلى المعاصي بعد الشهر ويعود، فَصَوْمُه عليه مردود، وباب القبول عنه مسدودٌ.

📝 قال كعب:
من صَامَ رمضان وهو يحدِّثُ نفسه أنه إذا أفطر بعد رمضان أن لا يعصي الله دَخَلَ الجنَّة بغير مسألة ولا حساب. ومن صام رمضان وهو يحدثُ نفسه أنه إذا أفطر بعد رمضان عصى ربَّه، فصيامه عليه مردود".

📚[لطائف المعارف (ص: ٣٨٥)].

•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••

وأحٔسنوا الختام باِسْتغفار نافع

▪️قال الحافظ اِبن رجب -رحمه الله-:

"الإِستغفار خِتام الأَعْمال الصَّالحة كُلّها.
فَتُختم بِه الصَّلاة،والحَج، وقِيام اللَّيل، ويُختم بهِ المَجالِس.
فإنْ كَانت ذِكراً كَان كَالطَّابع عَليْها
وإن كَانَت لَغواً كان كفَّارَةً لهَا، فكَذلِك يُختُم صيام رمضان بالاستغفار.

▪️كَتب عمر بن عبد العزيز إلى الأمْصار يَأمُرهم يِختم شَهر رمَضان بِالاسْتغفار، والصَّدقة، صَدقة الفطْر.

فإنّ صَدَقَةَ الفِطْرِ طُهْرَةُ للصَّائم من اللغو والرفث، والاستغفار يُرقع ما تَخَرق مِن الصّيام باللَّغو والرَّفَثِ.

ولهذا قال بعض العلماء المتقدمين : إن صدقة الفطر للصائم كسجدتي السهو للصلاة.

▪️وقال عمر بن عبد العزيز في كتابه:
قولوا كما قال أبوكم آدم : ﴿ربَّنا ظَلَمْنا أَنْفُسَنا وإن لم تغفر لنا وتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الخاسرين﴾، وقولوا كما قال نوح -عليه السلام-: ﴿وإِلَّا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الخَاسِرِين﴾  وقُولوا كمَا قَال إبراهيم -عليه السلام- : ﴿والَّذِي أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِي خَطِيئََتِي يَوْمَ الدِّين﴾، وقولوا كما قال موسى عليه السلام: ﴿رَبِّ إِنِّي ظَلمة نَفسِي فأغفر لي﴾ ، وقُولوا كَما قَال ذُو النُون -عَليه السلام- : ﴿لا إِلَه إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ كُنْتُ مِنَ الظَّالمين﴾ ".

📚[لطائف المعارف (ص: ٣٨٣)].

•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••

🌙 حكم التكبير في عيد الفطر :

يُسن التكبير في عيد الفطر
لقوله تعالى :( وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ)

قال الحافظ ابنُ كثير:
(أخَذ كثيرٌ من العلماء مشروعيَّة التكبير في عيد الفطر من هذه الآية: وَلِتُكْمِلُوا العِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ..)

📌 وعن أمِّ عطيَّةَ، قالت:
(كنَّا نُؤمَر بالخروجِ في العيدين، والمُخبَّأةُ، والبِكرُ. قالت: الحُيَّضُ يَخرُجْنَ فيكنَّ خلفَ الناسِ، يُكبِّرْنَ مع الناسِ)
رواه مسلم

وفي رواية للبخاري: (فيُكبِّرْنَ بتكبيرِهم)

قال النوويُّ في شرح مسلم:
(قولها: «يُكبِّرنَ مع الناس» دليلٌ على استحبابِ التكبيرِ لكلِّ أحدٍ في العيدين، وهو مَجمَعٌ عليه)

•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••

🌙 وقت ابتداء التكبير في عيد الفطر ووقت انتهاءه :

📝 قال العلامة ابنُ عُثَيمين:

(استحبابُ التكبير في ليلة العيد من غروبِ الشَّمس آخِرَ يوم من رمضان إلى حضورِ الإمام للصلاةِ)

📚مجموع الفتاوى 16/216

•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••

من أقوال فضيلة الشيخ/
عبد العزيز بن يحيى البرعي:
*الذين يستعينون بالمخلوقين لا عقول لهم، انتبه، شخص في حفرة وعلى الحفرة رجل جَلد قوي لو مد يده لأخرج الذي في الحفرة، وإذا بالذي في الحفرة ينادي شخصًا نائمًا في قرية بعيدة، يا فلان أنقذني وأخرجني من الحفرة، هذا عاقل ؟!! ما هو عاقل، فكيف لو دعا ميتًا ؟!! ذاك يقول له: أنا على الحفرة كلمني أنا، كلمني أنا وأنا أخرجك، وإذا به يطلب من ميت أو يطلب من شخص بعيد أن ينقذه من هذه الحفرة التي هو فيها.*
*فلهذا الذين يستعينون بالمخلوقين في أشياء ليست في قدرتهم يُعتبرون كالمجانين، البعيد الذي ينقذك هو الله سبحانه وتعالى، بعيد على العرش استوى، وتطلب منه أن ينقذك ويعينك هو الله سبحانه وتعالى، أما البعيد من البشر أو الميت من البشر فليس في مقدوره أن يخرجك ولا أن ينقذك.*

📒المصدر: التعليق على الدر النضيد، 7 شوال 1445

•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••