📝 قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:
ولا يجوز للمسلم إذا تاب ثم عاد إلى المعصية أن يُصِرّ ؛ بل يتوب ولو عاد في اليوم مائة.
📚 مجموع الفتاوى(١٦/ ٥٨ )
•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••
ولا يجوز للمسلم إذا تاب ثم عاد إلى المعصية أن يُصِرّ ؛ بل يتوب ولو عاد في اليوم مائة.
📚 مجموع الفتاوى(١٦/ ٥٨ )
•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••
📝 قال الشيخ عبدالرحمن السعدي رحمه الله تعالى:
يا عجباً لنا!! نسعى في إصلاح الدنيا ونُهمل الــديـــن.
📚 الفواڪه الشهية(٢١٢)
•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••
يا عجباً لنا!! نسعى في إصلاح الدنيا ونُهمل الــديـــن.
📚 الفواڪه الشهية(٢١٢)
•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••
📝 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى:
التقوی: هو اتخاذ الوقاية من عذاب الله بفعل اوامره و اجتناب نواهیه.
📚 العقيدة الواسطية(۱٥۰)
•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••
التقوی: هو اتخاذ الوقاية من عذاب الله بفعل اوامره و اجتناب نواهیه.
📚 العقيدة الواسطية(۱٥۰)
•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••
📝 عَن أبـﮯ هريرة رَضِـﮯَ اللَّهُ عَنْـہ ، قَالَ :
|[ أنَ رَسُــولَ اللَّهِ ﷺ قال : والذي نفســﮯ بيده لأن يأخذ أحدكم حبلــہ ، فيحتطب على ظهره خير له من أن يأتــﮯ رجلا، فيسأله أعطاه أو منعه . |]
📚 | (صحيح البخاري ١٤٧٠)
•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••
|[ أنَ رَسُــولَ اللَّهِ ﷺ قال : والذي نفســﮯ بيده لأن يأخذ أحدكم حبلــہ ، فيحتطب على ظهره خير له من أن يأتــﮯ رجلا، فيسأله أعطاه أو منعه . |]
📚 | (صحيح البخاري ١٤٧٠)
•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••
📝 قال الذهبي رحمه الله تعالى:
فمن رام النجاة والفوز ، فليلزم العبودية ، وليدمن الاستغاثة بالله ، وليبتهل إلى مولاه في الثبات على الإسلام .
📚 سير أعلام النبلاء (٣٢٩/١٩)
•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••
فمن رام النجاة والفوز ، فليلزم العبودية ، وليدمن الاستغاثة بالله ، وليبتهل إلى مولاه في الثبات على الإسلام .
📚 سير أعلام النبلاء (٣٢٩/١٩)
•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••
📝 قال زيد بن أسلم:
استعن بالله يغنك الله عما سواه
ولا يكونن أحد أغنى بالله منك
ولا يكونن أحد أفقر إلى الله منك.
📚 حلية الأولياء (٢٢١/٣)
•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••
استعن بالله يغنك الله عما سواه
ولا يكونن أحد أغنى بالله منك
ولا يكونن أحد أفقر إلى الله منك.
📚 حلية الأولياء (٢٢١/٣)
•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••
📝 قال لقمان لابنه:
يا بني إن الذهب يُجَرَبُ بالنار، والعبد الصالح يُجَرب بالبلاء.
📚 إحياء علوم الدين ( ١٣٣/٤)
•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••
يا بني إن الذهب يُجَرَبُ بالنار، والعبد الصالح يُجَرب بالبلاء.
📚 إحياء علوم الدين ( ١٣٣/٤)
•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••
📝 قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:
ومن المعلوم أن الحسنات كلما كانت أعظم ، كان صاحبها أفضل .
وكذلك السيئات كلما كانت أعظم، كان صاحبها أولى بالغضب واللعنة والعقاب .
📚 الاستقامة (٣٢٦)
•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••
ومن المعلوم أن الحسنات كلما كانت أعظم ، كان صاحبها أفضل .
وكذلك السيئات كلما كانت أعظم، كان صاحبها أولى بالغضب واللعنة والعقاب .
📚 الاستقامة (٣٢٦)
•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••
📝 قال الفضيل بن عياض رحمه الله تعالى:
من خاف الله لم يضره أحــد، ومن خاف غير الله لم ينفعه أحد.
📚 شعب الأيمـان (٩٤٤)
•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••
من خاف الله لم يضره أحــد، ومن خاف غير الله لم ينفعه أحد.
📚 شعب الأيمـان (٩٤٤)
•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••
📝 قالَ شَيخُ الإسلامِ ابنِ تَيميَّةَ رحمه الله تعالى:
النُّفوس الطيَّبة تلتذُ بالخير والإحسان، والنُّفوس الخبيثة تلتذُ بالإساءةِ والعدوانِ".
📚 نقض تأسيس الجهمية ٥٢٩/١
•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••
النُّفوس الطيَّبة تلتذُ بالخير والإحسان، والنُّفوس الخبيثة تلتذُ بالإساءةِ والعدوانِ".
📚 نقض تأسيس الجهمية ٥٢٩/١
•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••
✍🏼 قال حاتم الأصم - رحمه الله تعالى - :
« لا تخافن الفقر، فإن الله خوفك بالنار ولم يخوفك بالفقر » .
📚 |[ الفوائد والأخبار لابن حمكان (١٥٢) ]|
✍🏼 قال يحيى بن معاذ - رحمه الله تعالى - :
« مسكين ابن آدم ، لو خاف النار كما يخاف الفقر دخل الجنة » .
📚 |[ المصدر: « تاريخ بغداد » (٢١٥/١٤) ]|
✍🏼 قيل لأبي أُسيد الفزاري - رحمه الله - :
« من أين تعيش ؟ فكبر الله وحمده وقال : يرزق الله القرد والخنزير، ولا يرزق أبا أُسيد ؟! » .
📚 |[ المصدر : القناعة والتعفف (٥٤/١) ]|
✍🏼 قال بشر بن الحارث رحمه الله تعالى :
« إذا اهتممت لغلاء السعر فاذكر الموت فإنه يُذهب عنك هم الغلاء » .
📚 |[ رواه أبو نعيم في الحلية (٨/٣٤٧) ]|
✍🏼 كان أبو حازم - رحمه الله تعالى - :
« يمر على الفاكهة في السوق فيشتهيها فيقول : موعدك الجنة » .
📚 |[ المصدر : حلية الأولياء (٢٤٦/٣) ]|
✍🏼 قيل لإبراهيم بن أدهم - رحمه الله - :
« إنّ اللَّحمَ قد غلا . فقال : أرخِصُوه ، أي لا تشتروه » .
📚 |[ « البداية والنهاية » ، (٤٩٦/١٣) ]|
•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••
« لا تخافن الفقر، فإن الله خوفك بالنار ولم يخوفك بالفقر » .
📚 |[ الفوائد والأخبار لابن حمكان (١٥٢) ]|
✍🏼 قال يحيى بن معاذ - رحمه الله تعالى - :
« مسكين ابن آدم ، لو خاف النار كما يخاف الفقر دخل الجنة » .
📚 |[ المصدر: « تاريخ بغداد » (٢١٥/١٤) ]|
✍🏼 قيل لأبي أُسيد الفزاري - رحمه الله - :
« من أين تعيش ؟ فكبر الله وحمده وقال : يرزق الله القرد والخنزير، ولا يرزق أبا أُسيد ؟! » .
📚 |[ المصدر : القناعة والتعفف (٥٤/١) ]|
✍🏼 قال بشر بن الحارث رحمه الله تعالى :
« إذا اهتممت لغلاء السعر فاذكر الموت فإنه يُذهب عنك هم الغلاء » .
📚 |[ رواه أبو نعيم في الحلية (٨/٣٤٧) ]|
✍🏼 كان أبو حازم - رحمه الله تعالى - :
« يمر على الفاكهة في السوق فيشتهيها فيقول : موعدك الجنة » .
📚 |[ المصدر : حلية الأولياء (٢٤٦/٣) ]|
✍🏼 قيل لإبراهيم بن أدهم - رحمه الله - :
« إنّ اللَّحمَ قد غلا . فقال : أرخِصُوه ، أي لا تشتروه » .
📚 |[ « البداية والنهاية » ، (٤٩٦/١٣) ]|
•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••
عن الحَسَنِ البَصرِيِّ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ قَالَ:
"إِنَّكُمُ اليوم تَقدِرُونَ على ما لا يَقدِرُ عليه إِخوَانُكُم هؤلاء مِن أَهلِ القُبُورِ، فَاغتَنِمُوا الصِّحَّـةَ والفَـرَاغَ، قبل يوم الفَزعَةِ والحِسَابِ".
📚 قِصَرُ الأمَل ص ١٠٤.
•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••
"إِنَّكُمُ اليوم تَقدِرُونَ على ما لا يَقدِرُ عليه إِخوَانُكُم هؤلاء مِن أَهلِ القُبُورِ، فَاغتَنِمُوا الصِّحَّـةَ والفَـرَاغَ، قبل يوم الفَزعَةِ والحِسَابِ".
📚 قِصَرُ الأمَل ص ١٠٤.
•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••
📝 قال يحيى بن معاذ رحمه الله :
*" الدنيا دار أشغال ، والآخرة دار أهوال ، ولا يزال العبد بين الأشغال والأهوال حتى يستقر به القرار ، إما إلى جنة وإما إلى نار ".*
📚 الزهد الكبير للبيهقي ( ٥٦٩ ) .
•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••
*" الدنيا دار أشغال ، والآخرة دار أهوال ، ولا يزال العبد بين الأشغال والأهوال حتى يستقر به القرار ، إما إلى جنة وإما إلى نار ".*
📚 الزهد الكبير للبيهقي ( ٥٦٩ ) .
•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••
📝 قال ابن عباس رضي الله عنهما
" *ما من مؤمن ولا فاجر إلا وقد كتب الله تعالى له رزقه من الحلال، فإن صبر حتى يأتيه آتاه الله تعالى، وإن جزع فتناول شيئًا من الحرام نقصه الله من رزقه الحلال* ".
📚 [الحلية(٢٣٠/١)]
•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••
" *ما من مؤمن ولا فاجر إلا وقد كتب الله تعالى له رزقه من الحلال، فإن صبر حتى يأتيه آتاه الله تعالى، وإن جزع فتناول شيئًا من الحرام نقصه الله من رزقه الحلال* ".
📚 [الحلية(٢٣٠/١)]
•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••
📝 قال الإمام الماوردي رحمه الله تعالى:
إذا حسنت أخلاق الإنسان كثر مصافوه، وقل معادوه ؛ فتسهلت عليه الصعاب، ولانت له القلوب الغضاب .
📚 آداب الدنيا والدين (٢٣٦)
•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••
إذا حسنت أخلاق الإنسان كثر مصافوه، وقل معادوه ؛ فتسهلت عليه الصعاب، ولانت له القلوب الغضاب .
📚 آداب الدنيا والدين (٢٣٦)
•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••
📝 قال سعيد بن إسماعيل - رحمه الله :
الخوف من الله يوصلك إلى الله ، والكبر والعجب في نفسك يقطعك عن الله، واحتقار الناس في نفسك مرض عظيم لا يداوى.
📚 شعب الإيمان (10/494)
•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••
الخوف من الله يوصلك إلى الله ، والكبر والعجب في نفسك يقطعك عن الله، واحتقار الناس في نفسك مرض عظيم لا يداوى.
📚 شعب الإيمان (10/494)
•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••
📝 قال ابن قدامة رحمه الله تعالى:
إنّ شرف الأوقات يرجع إلى شرف الحالات، فإنّ وقت السحر وقت صفاء القلب وفراغه، وحالة السجود حالة الذل.
📚 مختصر منهاج القاصدين (٥٦/١)
•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••
إنّ شرف الأوقات يرجع إلى شرف الحالات، فإنّ وقت السحر وقت صفاء القلب وفراغه، وحالة السجود حالة الذل.
📚 مختصر منهاج القاصدين (٥٦/١)
•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••
📝 قال ابن الجوزي رحمه الله تعالى:
يا مَن إذا صلى خفّف وإذا كال طفّف، وإذا دُعِى تخلّف، وإذا قيل له تُب سوّف،
ما يؤثِّر عنده قول من حذّر وخوّف، ثم يطمع في لحاق الصالحين فما أنصف،
جدَّ القوم وأنت قاعد، وقربوا وأنت مُتباعد، كم بين راغب وزاهد، كم بين ساهر وراقد؟!
📚 التبصرة (٤٤٩/٢)
•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••
يا مَن إذا صلى خفّف وإذا كال طفّف، وإذا دُعِى تخلّف، وإذا قيل له تُب سوّف،
ما يؤثِّر عنده قول من حذّر وخوّف، ثم يطمع في لحاق الصالحين فما أنصف،
جدَّ القوم وأنت قاعد، وقربوا وأنت مُتباعد، كم بين راغب وزاهد، كم بين ساهر وراقد؟!
📚 التبصرة (٤٤٩/٢)
•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••
📝 قال ابن حزم رحمه الله تعالى:
بل الاستغفار تركُه علامةُ الفاسقين المُصرين المُستخفين، نعوذُ بالله من مثل سِيرَتِهم.
📚 التلخيص (٩٧)
•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••
بل الاستغفار تركُه علامةُ الفاسقين المُصرين المُستخفين، نعوذُ بالله من مثل سِيرَتِهم.
📚 التلخيص (٩٧)
•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••
📝 قال ابن الجوزي رحمه الله تعالى:
فليلجأ العاصي إلى حَرم الإنابة، وليطرق بالأسحار باب الإجابة، فما صدق صادقٌ فرُد، ولا أتى الباب مُخلِصٌ فصُد.
📚 التبصرة (٣٣٨/١)
•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••
فليلجأ العاصي إلى حَرم الإنابة، وليطرق بالأسحار باب الإجابة، فما صدق صادقٌ فرُد، ولا أتى الباب مُخلِصٌ فصُد.
📚 التبصرة (٣٣٨/١)
•••━══🍃📖📚📖🍃══━•••