📚📚📚نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران، ۱۹ تا ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۳
🔴🔴 مصلی تهران، شبستان اصلی، راهرو ۲۵، غرفه ۶۱۹، نشر نقد فرهنگ
منتظر حضور گرمتان هستیم 🌷🌷

🔻حلقه دوستداران حقیقت برگزار می‌کند :

✍️🏻تحليل روانشناختى خداباورى و خداناباورى در چارچوب نظريه دلبستگى جان بالبى

🔴 جلسه سوم

با حضور :

#دکتر_مهدی_نساجی

پژوهشگر علم و دین، دانشگاه شهید بهشتی
و دانشگاه کلیسای کانتربری، بنیان‌گذار مدرسه روا

۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۳
پنج‌شنبه شب
ساعت ۲۱:۰۰
به وقت تهران

لینک شرکت در جلسه کلاب هاوس :

https://www.clubhouse.com/invite/kgXSJY4bayKDWGyW070Vd1JlYvDrfbNoO7N:348DA85R_c2iG3pCQm8WZUqYA9z7u9swQCy5qXsQJEY

کانال تلگرام حلقه دوستداران حقیقت :
@channel_Circle_of_truth_lovers

کانال تلگرام مدرسه روا :
@Ravaschool

📚📚📚نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران، ۱۹ تا ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۳
🔴🔴 مصلی تهران، شبستان اصلی، راهرو ۲۵، غرفه ۶۱۹، نشر نقد فرهنگ
منتظر حضور گرمتان هستیم 🌷🌷

📚نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران، ۱۹ تا ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۳

🔴 مصلی تهران، شبستان اصلی، راهرو ۲۵، غرفه ۶۱۹، نشر نقد فرهنگ

منتظر حضور گرمتان هستیم 🌷

https://www.instagram.com/reel/C6t66A1qc-N/?igsh=MTJ3dDl6dHlneml0aA==

#بیژن_عبدالکریمی

🔴دوستان جلسه با دکتر نساجی در کلاب هاوس شروع شد🔺️

📚📚📚نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران، ۱۹ تا ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۳
🔴🔴 مصلی تهران، شبستان اصلی، راهرو ۲۵، غرفه ۶۱۹، نشر نقد فرهنگ

معرفی کتاب‌های نقد فرهنگ

📚📚📚نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران، ۱۹ تا ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۳
🔴🔴 مصلی تهران، شبستان اصلی، راهرو ۲۵، غرفه ۶۱۹، نشر نقد فرهنگ

منتشر شد: 
📚 گفتمان انقلاب در سه روایت (تأملاتی بر نسبت روشنفکران، انقلاب و حاکمیت)| پدیدآور: بیژن عبدالکریمی، شهریار زرشناس، مهدی جمشیدی| چاپ اول | نشر نقد فرهنگ | 1403 | 
♦️خرید آنلاین از فروشگاه اینترنتی انتشارات نقد فرهنگ
🛵 ارسال از طریق پست

🛒برای خرید این کتاب روی این لینک کلیک کنید🛒

🟠به اینستاگرام نقد فرهنگ بپیوندید🟠

📚 گفتمان انقلاب در سه روایت (تأملاتی بر نسبت روشنفکران، انقلاب و حاکمیت)| پدیدآور: بیژن عبدالکریمی، شهریار زرشناس، مهدی جمشیدی| چاپ اول | نشر نقد فرهنگ | 1403 | 

امروز جامعۀ ما به دلایل و اعتبارهای گوناگونی با مسائل و بحران‌ها بسیاری در برخی ساحات حیات سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی روبروست. پرسش انتقادی این کتاب از روشنفکران، حاکمیت سیاسی و وفاداران به گفتمان انقلاب این است: آیا ما می‌توانیم با همان منطق فهم و روش تحلیل پیشین از مسائل و بحران‌هایمان به پیش رویم؟ آیا منطق و روش پیشین هر یک از ما کارساز و اثرگذار بوده است و اندکی از دردها و رنج‌های توده‌های وسیع جامعۀ ایرانی کاسته است؟ ما نیازمند یک شیفت پاردایمی در نوع نگرش و روش فهم و تحلیل مسائل اجتماعی ایران در میان روشنفکران و نخبگان سیاسی و اجتماعی کشور هستیم و این تغییر منطق و پارادایم یقیناً از رهگذر بازتعریف و بازتفسیر مناسبات میان روشنفکران، گفتمان انقلاب و حاکمیت سیاسی ایران می‌گذرد. این کتاب حاصل بحث و گفت‌وگو‌ دربارۀ اساسی‌‌ترین و مهم‌ترین مسائل کشور، از جمله مناسبات میان روشنفکران، حاکمیت و وفاداران به گفتمان انقلاب است. این اثر با این امید شکل گرفته است که تأثیراتی بر فضای ذهنی هم روشنفکران، هم بر مؤمنان به گفتمان انقلاب و هم مخالفان و نقادان این گفتمان و هم بر حاکمیت سیاسی ما به منظور مواجهه با مسائل و انسدادهای کشورمان و لذا کاستن دردها و رنج‌های مردم خوب این سرزمین داشته باشد.

🛒برای خرید این کتاب روی این لینک کلیک کنید🛒

🟠به اینستاگرام نقد فرهنگ بپیوندید🟠

منتشر شد: 
📚 در جست‌وجوی بنیادی برای امر سیاسی با تأملی بر فرونسیس ارسطویی | پدیدآور: بیژن عبدالکریمی | چاپ اول | نشر نقد فرهنگ | 1403 | 
♦️خرید آنلاین از فروشگاه اینترنتی انتشارات نقد فرهنگ
🛵 ارسال از طریق پست

🛒برای خرید این کتاب روی این لینک کلیک کنید🛒

🟠به اینستاگرام نقد فرهنگ بپیوندید🟠

📚 در جست‌وجوی بنیادی برای امر سیاسی با تأملی بر فرونسیس ارسطویی | پدیدآور: بیژن عبدالکریمی | چاپ اول | نشر نقد فرهنگ | 1403 | 

هر موجود انسانی که به آن سطح از خودآگاهی دست یافته است که دغدغۀ فهم و تبیین درست محیط اجتماعی‌اش را داشته، خواهان کنشگری سیاسی و اثرگذاری صحیح و حقیقی بر تقدیر فردی و اجتماعی خویش است، بی‌تردید همواره با این پرسش‌ها روبرو‌ست که واقعیت‌های زندگی، جامعه و حوزۀ سیاست‌ را چگونه می‌توان حتی‌المقدور همان‌گونه که هست درک کرد؟ چگونه می‌توان به شناخت خود از واقعیت‌های اجتماعی و سیاسی تکیه و اعتماد داشت؟ در قبال واقعیت‌های زیست‌جهان، زندگی و جامعۀ خویش‌ چه می‌توان کرد؟ و با چه سنجه‌هایی می‌توان به کنش اجتماعی یا عمل سیاسی صحیح و حقیقی دست یافت و به اصالت و حقانیت کنش سیاسی و اجتماعی خویش اطمینان داشت؟ به‌خصوص، در روزگاری که نیهیلیسم، یعنی مرگ بنیادها، مرگ غایات، بی‌بنیاد شدن ارزش‌ها و فروپاشی نظام‌های اخلاقی، مهم‌ترین مؤلفۀ متافیزیکی آن است و به دلیل بسط و سیطرۀ فردگرایی (اندیویدوآلیسمِ) افراطی و اتمیزه شدن انسان‌ها با پدیدۀ مرگ امر سیاسی‌، یعنی با سست شدن حس تعلق فرد به تقدیر جمعی روبروییم، اندیشیدن به این امر که در روزگار مرگ معنا و در زمانۀ فروپاشی همۀ نظام‌های تئولوژیک، اُنتولوژیک و ایدئولوژیک، کنش سیاسی و اجتماعی بر چه بنیادی می‌تواند استوار گردد، یکی از مهم‌ترین انگیزه‌های شکل‌گیری این نوشته بوده است. این اثر کوشیده است مسألۀ دیرینۀ نسبت نظر و عمل و مفهوم فرونسیس یونانی، به‌خصوص در تلقی ارسطویی، را نقطۀ آغازی برای جست‌وجوی بنیادی برای امر سیاسی در جهان نیچه‌ای و نیهیلیستی کنونی قرار دهد. شاید بتوان گفت فقدان فرونسیس یکی از مهم‌ترین مسائل در زمانۀ کنونی، چه در سطح جهانی و چه در سطح محلی و بومی ماست.

🛒برای خرید این کتاب روی این لینک کلیک کنید🛒

🟠به اینستاگرام نقد فرهنگ بپیوندید🟠

⭕️ جرأت حمله به رفح

#عمادالدین_باقی

📜سرمقاله روزنامه سازندگی،ش۱۶۹۱ پنج شنبه ۲۰ اردیبهشت۱۴۰۳ با حذف عبارت داخل کروشه

✍️ [️با یک چشم نگران اقدامات در ایران علیه شهروندان و حملات گشت ارشاد به بانوان هستیم و با یک چشم] نگران حملات اسراییل به مردم رفح.
گذرگاه رفح، روزنه دسترسی جنوبی نوار غزه با مصرو پناهگاه یک و نیم میلیون اواره فلسطینی است که در چندماه گذشته به انجا گریخته اند. دولت صهیونیستی وقتی تصمیم حمله به شهر تاریخی رفح در مرز غزه و مصر را اعلام کرد این بار نه تنها سازمان‌ها و نهادهای بین‌المللی و حقوق بشری بلکه حتی دولت‌ها و سیاسیونی که تاکنون از اسرائیل کشتارهای اسرائیل حمایت کردند حتی دولت بایدن هم خواستار آتش‌بس و خودداری از حمله به رفح بودند زیرا ابعاد فاجعه، جهان را بیش از پیش تکان خواهد داد. اسراییل که وعده نابودی حماس در چند روز را داده بود در نوار غزه با ۴۱ کیلومتر طول و۶ کیلومتر عرض ( که فقط در قسمت کوچکی به ۱۲ کیلومتر می رسد) و با دوچرخه و حتی پای پیاده می توان در نیم ساعت طی کرد، با صدها تانک و نفربر پیشرفته بیش از هفت ماه است درمانده و در نتیجه دست به کشتارهای وسیع غیرنظامیان و زنان و کودکان زده به نحوی که جهان را تکان داده است. برخی از غربیان و حتی یهودیان ان را با هولوکاست مقایسه کرده و می گویند روی هیتلر را سفید کرده است. اعتراضات داخلی آمریکا به ویژه اعتراضات دانشجویی و فضای تندی که در افکار عمومی ایجاد شده هم بایدن را مجبور کرده که برای پذیرش آتش بس به اسرائیل فشار بیاورد. دادگاه بین‌المللی کیفری نیز پرونده نتانیاهو را به اتهام جنایت جنگی و نسل کشی تحت رسیدگی قرار داده است.
اما درست هنگامی که حماس آتش بس را پذیرفت، اسراییل به بهانه نابودی بقایای حماس به رفح حمله کرد. هدف از پذیرش آتش بس از سوی حماس، انداختن توپ در زمین حریف و جلوگیری از حمله به رفح بود زیرا رفح یکی از بزرگترین مکان‌های امن و حتی به تعبیر مخالفان حماس، پناهگاه آنان بود در حالی که رزمندگان حماس در مناطق دیگری که با بمباران هوایی و حملات زمینی شخم زده شده، پنهان شده و به جنگ ادامه می‌دهند اما اسرائیل با این تحلیل که اگر به رفح حمله نکند و جنگ تمام شود به معنی آن است که حماس بتواند با سرعت بیشتری خود را بازسازی کند حمله کرد تا قبل از آتش بس تیر خلاص را زده باشد.
آنچه دولت صهیونیستی را جرات بخشیده که در برابر اعتراضات و درخواست‌های جهانی بایستد، حمایت هایی از این دولت است که آشکارا به تمام نهادها و قوانین بین‌المللی و حقوق بشری و اعتراضات جهانی، دهن کجی می‌کند مانند اینکه ۱۲تن از سناتورهای جمهوری خواه در امریکا، بدون توجه به مواضع دیوان درباره حماس، چون انتظار رفتار یکجانبه از دیوان و سکوت در برابر نسل کشی رژیم اسراییل را دارند، دادستان ارشد دیوان بین المللی کیفری را تهدید کرده اند که در صورت بازداشت نتانیاهو، عواقب سختی برای او، خانواده و کارکنانش خواهد داشت و «اگر اسرائیل را هدف قرار دهید، ما شما را هدف قرار خواهیم داد».
در این نامه که اینجا ترجمه می شود آمده است:« در رابطه با این گزارش‌ها  که دادگاه کیفری بین‌المللی (ICC) ممکن است در حال بررسی صدور حکم بازداشت بین‌المللی علیه بنیامین نتانیاهو نخست‌وزیر و دیگر مقامات اسرائیلی باشد اعلام می کنیم که چنین اقداماتی، نامشروع و فاقد مبنای قانونی بوده و در صورت انجام، تحریم های شدیدی را علیه شما و موسسه شما به دنبال خواهد داشت. دیوان کیفری بین‌المللی در تلاش است اسرائیل را به دلیل انجام اقدامات مشروع دفاع از خود علیه متجاوزان تحت حمایت ایران مجازات کند. در واقع، به قول خودتان، شما شاهد "صحنه های ظلم سیستماتیک" بودید که حماس در اسرائیل پس از حملات 7 اکتبر انجام داد. این احکام دستگیری دیوان کیفری بین‌المللی را با بزرگترین حامی تروریسم و نماینده آن همسو می‌کند. واضح است که هیچ معادل اخلاقی بین تروریسم حماس و پاسخ موجه اسرائیل وجود ندارد. دیوان کیفری بین‌المللی نیز طبق اساسنامه خود از ادامه فعالیت در هر موردی منع شده است، مگر اینکه دولت مربوطه مایل یا قادر به نظارت بر خود نباشد. شما خودتان گفته اید که "اسرائیل وکلایی تربیت کرده است که به فرماندهان مشاوره می دهند و یک سیستم قوی برای اطمینان از رعایت قوانین بشردوستانه بین المللی دارد." با صدور حکم، مشروعیت قوانین، نظام حقوقی و شکل دموکراتیک حکومت اسرائیل را زیر سوال می برید. صدور حکم بازداشت برای رهبران اسرائیل نه تنها غیرقابل توجیه است، بلکه ریاکاری و استانداردهای دوگانه سازمان شما را برملا می کند. دفتر شما حکم بازداشت  رهبران ایران، بشار اسد، رئیس‌جمهور سوریه یا هیچ مقام سوری دیگر، یا اسماعیل هنیه، رهبر حماس یا هر مقام دیگری از حماس را صادر نکرده است.
✔️دنباله مقاله در صفحه بعد👇

ادامه مقاله👈 : همچنین برای دبیرکل نسل کشی جمهوری خلق چین، شی جین پینگ، یا هر مقام چینی دیگر حکم بازداشت صادر نکرده ای».
این نامه ادامه می دهد: در نهایت، نه اسرائیل و نه ایالات متحده عضو دیوان بین المللی کیفری نیستند و سازمان شما اگر حکم دستگیری رهبری اسرائیل را صادر کند، ما این را نه تنها به عنوان تهدیدی برای حاکمیت اسرائیل، بلکه برای حاکمیت ایالات متحده تعبیر خواهیم کرد. کشور ما در قانون حفاظت از اعضای خدمتگزار آمریکا نشان داد که ما تا چه اندازه برای حفاظت از این حاکمیت پیش خواهیم رفت. ایالات متحده حملات سیاسی دیوان بین المللی کیفری علیه متحدان ما را تحمل نخواهد کرد. اسرائیل را هدف قرار دهید و ما شما را هدف قرار خواهیم داد. اگر با اقدامات ذکر شده در گزارش پیش بروید، ما به تمام حمایت های آمریکا از ICC پایان می دهیم، کارمندان و همکاران شما را تحریم می کنیم و شما و خانواده هایتان را از ورود به ایالات متحده منع می کنیم. به توهشدارداده شده است».
تام سیت، مارسفیا بلک برن، میچ مک کانل، کتی بوگد بریت، تد باد، کوین کرامر، تد کروز، بیل هاگرتی، پیت ریکتس، مارکو روبیو، ریک اسکات، تیم اسکات،12 سناتور ایالات متحده هستند که این نامه را امضا کرده اند. گرچه اکنون دموکرات ها دولت را در دست دارند اما می دانیم که دولت بایدن همزمان با ارسال غذا برای مردم غره، برای ارتش اسراییل هم سلاح و پول می فرستد و درحالی که از راه حل دو کشوری سخن می گوید در همین روزهای گذشته (پنجشنبه ۳۰ فروردین)، قطعنامه درخواست عضویت کامل کشور فلسطینی در سازمان ملل متحد را وتو کرد درحالی که فرانسه، چین و روسیه، سه عضو دائم شورای امنیت، و همچنین ژاپن و کره جنوبی به پیش‌نویس این قطعنامه رای مثبت داده بودند.
فارغ از وحدت دو جناح دموکرات و جمهوری خواه از رژیم اسراییل که این نوع حمایت های سناتورهای جمهوری خواه بیش از انکه از نظر جرات بخشیدن به نتانیاهو اهمیت داشته باشد از این نظر اهمیت دارد که مقامات قضایی مهم ترین و بزرگترین نهاد حقوقی و حقوق بشری بین المللی و حتی موجودیت ان را مورد تهدید قرار می دهند. در صورت تخریب و تضعیف نهادهای حقوقی و حقوق بشری بین المللی، سنگ روی سنگ بند نمی شود، جرات تجاوز در جنگ طلبان افزون شده و جهان به کام جنگی تمام عیار فرو خواهد رفت. این رفتارهای جهان سومی، فاشیستی و باور نکردنی از سناتورهای جمهوری‌خواه در امریکا نشان می‌دهد در تعریف جهان اول و جهان سوم و کلیشه‌هایی که برای طبقاتی کردن جهان ساخته بودند باید تجدید نظر کرد.

📡 کانال گفتارهای باقی
https://www.tg-me.com/emadbaghi
وبسایت
 www.emadbaghi.com

♦️ از "حسینیه ارشاد" تا "نشر نقد فرهنگ"!

✍ دکتر محمدحسن علایی (جامعه شناس)

شریعتی در کتاب "چه باید کرد؟" اصول، ضوابط، کارگروه ها و زیرشاخه های بخش های مختلف حسینیه ارشاد را به ترتیب ذکر کرده است. درواقع اساسنامه ی این مرکز علمی به صورت مشروح در بخش "فلسفه و هدف" معرفی می شود.
در این کتاب، برنامه ی حسینیه ارشاد در سه بخش تحقیق، آموزش و تبلیغ ارائه شده است که بخش تحقیقات شامل گروه اسلام شناسی، گروه تاریخ، گروه فرهنگ و علوم اسلامی، گروه علوم اجتماعی، گروه کشورهای اسلامی و گروه ادبیات و هنر است.
در اینجا به عنوان نمونه به کارگروه ها و زمینه های تحقیقاتی گروه ادبیات و هنر اشاره می شود. گروه ادبیات و هنر شامل سه کارگروه ادبیات و هنر اسلامی، ادبیات و هنر جدید و فعالیتهای هنری است، که می توان به برخی از زیرشاخه های به شرح زیر اشاره کرد: نقد ادبی، سبک های نویسندگی، نویسندگان بزرگ، نقش شعر در تاریخ اسلام، شعر و شعرا، هنر معماری و هنرهای تزئینی، موسیقی، نقاشی، مینیاتور، هنرهای نمایشی، تحولات و موج ها و رویدادهای ادبی، شعر نو و شعرای نوپرداز، مکاتب و گرایش های هنری و هنرمندان بزرگ ایران، هنر مدرن و چهره های برجسته ی هنر معاصر، تهیه و نمایش فیلم های مستند تاریخی، علمی و فکری، گروه ترجمه و تصنیف سناریوها و نمایشنامه ها، گروه نمایش، نمایشگاه عکس و آثار هنری و برگزاری کنفراس های علمی و تحقیقاتی در مسائل هنری ...
می توان ادعا کرد دال مرکزی گفتمان "چه باید کرد؟!" شریعتی، اهتمام به فعالیت های فرهنگی در ابعاد گسترده و با تکیه بر منابع ملی و جهانی هست چیزی که هنوز هم می تواند و باید اولویت ما باشد.
امروز هم عبدالکریمی در انتشارات نقد فرهنگ دغدغه ی مشابهی را پی گرفته است. «نشـر نقـد فرهنـگ» از آغـاز تأسـیس خـود در سـال 1380 همانگونـه کـه از نامـش پیداسـت، ِ بـا هـدف رشـد و ارتقـاء فرهنگـی کشـور و بسـط تفکـر حکمـی، فلسـفی، اجتماعـی و تاریخـی در حوزه هــای گوناگــون نظــری، اجتماعــی و فرهنــگ عمومــی پــا بــه عرصــه گذاشــت. از آن زمـان تا کنـون، ایـن نشـر در حـد وسـع خـود همـواره کوشـیده اسـت بـه انتشـار آثـاری فلسـفی، علمــی، جامعه شــناختی و ادبــی بپــردازد کــه ارتباطــی وثیــق، زنــده و کم وبیــش مانــدگار بــا زیســت جهان جامعــۀ ایرانــی و تاریــخ و فرهنــگ پرشــکوه ایــن ســرزمین به عنــوان یکــی از اصیلتریـن مراکـز معنـوی جهـان داشـته باشـد. آنچــه شــاخصه و هویت بخــش «نشــر نقــد فرهنــگ»اســت کوشــش آن در راســتای برقــراری پلــی میــان پژوهش هـا و دســتاوردهای اصیــل علمــی و آکادمیــک، اعــم از جهانــی و بومــی، با عالم ایرانــی و زیست جهان ایرانی در راســتای خودآگاهــی تاریخــی انســان ایرانــی و بازفهمــی و بازتعریــف جایــگاه وی در جهــان معاصــر و نیــل بــه حیاتــی انســانی در جهــان بحــران زدۀ کنونـی، بـر اسـاس امکانـات تاریخی مـان اسـت. ایـن نشـر آرزومنـد اسـت کـه بسـتری بـرای فعالیــت همــۀ مترجمــان، مؤلفــان و صاحبــان اندیشــه و قلــم اصیــل و دردمنــد ایرانــی در راســتای تحقــق هــدف و آرمــان مذکــور باشــد.

📌 رسانه‌‌ی خبری_ تحلیلی تحکیمِ ملت 👇

🆔 @tahkimmelat

🔻مناظره بیژن عبدالکریمی و شهریار زرشناس درباره نفوذ

🔴 مشاهده فایل کامل مناظره در کانال یوتیوب :

فایل کامل

اینستاگرام

تلگرام

دفاع از پهلویسم؟



سلام وقت بخیر

اطلاع دارید که بسیاری از مورخان ناخوانده و روشنفکران سطحی نگر عوام گرا ، به جرگه ((سلطنت طلبان)) پیوستند. به جریان رستاخیز بت های فرو افتاده رژیم سابق و احیای شخصیت های بدنام گذشته ، در موجی از نوستالژی ناسزاوار نمادها و نشان های مقدس انگاری شده نظم اجتماعی/سیاسی پهلویسم ورشکسته ، انتظاری از آنان نمی رود اما چرا شما یک سیستم کاملا دست نشانده و خارجی را تحسین می کنید ؟
به عنوان فردی از نسل جوان سپاه پاسداران که شما را می‌شناسد، سوالم این است که
چرا شما باید به پویش دروغ افکنی پهلویسم بپیوندید؟؟

پاسخ بیژن عبدالکریمی:
سلام. هر چه ذهنم را زیر و رو می کنم معنای سوالات تان را نمی فهمم. کجا بنده یک سیستم کاملا دست نشانده و خارجی را تحسین کرده ام؟ کجا بنده به پویش دروغ افکنی پهلویسم پیوسته ام؟ لطفا بگویید دقیقا منظورتان اشاره به کدام عبارات مناظره تلویزیونی بنده و دکتر زرشناس در باره نفوذ در برنامه زاویه است؟ آیا مرادتان این است که نفوذ یک امر صرفا سیاسی نیست بلکه حاصل سیطره متافیزیک غربی است؟ یا این عبارت که اگر نوسازی های رضاشاه نبود ما هنوز یک جامعه ایلاتی و عشایری بودیم؟ اگر مرادتان جمله اخیر است باید بگویم ما درباره دشمنانمان نیز باید عادلانه و بر اساس تاریخ قضاوت کنیم و باید دست از تاریخ سازی های ایدئولوژیک برداریم. رضاشاه به کمک انگلیسی ها با سرکوب و کوچ های اجباری ساختار نظام ایلی و عشیره ای را در در ایران از بین برد چه خوشمان بیاید و چه خوشمان نیاید و این سطح از سخن با احساس نوستالژی بسیاری از اذهان رشدنایافته و توهمات سلطنت طلبان و برخی از شبه روشنفکران بسیار فاصله دارد و اگر شما در مقام یکی از نسل های جدید سپاه پاسداران این تفاوت ها را درنیابید، برای جامعه خودم بسیار متأسفم.
با مهر و دوستی
24 اردیبهشت ماه 1403