Прекрасный пример из менее серьёзного лишь одного вопроса во времена саляфов, когда учёного обвинили «джахмитом» за вопрос, в котором он прямо утвердил, что не согласился с джахмитами. Это Исхак ибн аби Исраиль.

• Исхак ибн абу Исраиль (ум. 245 гх) сказал:

«Я не остановился будучи в сомнении (сотворён Коран или нет), я промолчал лишь потому что промолчали люди».

Источник: аль-Лялякаи, 308.

• Сказал абу ль-Аббас ас-Сиррадж, что он слышал, как Исхак ибн абу Исраиль говорил:

«Эти дети говорят: "Речь Аллаха не является сотворенной"! Почему бы им не сказать просто "Речь Аллаха" и затем промолчать?!» — Указывая в сторону, где жил имам Ахмад.

▪️▪️Теперь оценка саляфов.

• Сказал Закария ас-Саджи:

«Был правдивым, но его оставили из-за вопроса связанного с остановкой».

• Сказал Исхак ибн Дауд:

«Вобрал в себя джахмизм Исхак ибн Исраиль после 90 лет».

• Сказал абу Хатим:

«Он остановился относительно Корана, остановились и мы в передачи хадисов от него! Люди бросили его так, что я однажды проходил мимо мечети, а он был там один, и никто к нему не приближался после того, как раньше люди оборачивались к нему словно одной шеей».

• Сказал Ахмад ибн Ханбаль:

«Исхак ибн абу Исраиль злосчастный вакыфит (остановившийся джахмит), однако проницательный хадисовед».

• Сказал ибн Хани, что он слышал абу АбдулЛаха Ахмада ибн Ханбаля, когда он упоминал ибн абу Исраиля, говорил:

«После того, как он был в поисках хадисов и большого количества слушания (хадисов от других), он начал сомневаться и стал заблудшим, подозрительным».

Источник: «Тариху ль-Ислям», 5/1084.

Книга: «Обнаженный меч по поклоняющемуся Посланникуﷺ».

🖋 Автор: шейх аль-алляма Абдуррахман ибн Касим ан-Надждий .

📝 Тематика: опровержение на того, кто говорит, что просьба шафаа (заступничества), помощи или иных нужд у Посланника Аллахаﷺпосле его смерти, не является обожествлением Посланника Аллаха ﷺ.

(Шикарная книга о единобожии и его противоположности- многобожии , всем рекомендую изучить её!)

Положение того, кто не выносит такфир могилопоклонникам.

Сказал муфтий, алляма Салих аль Фаузан, да сохранит его Аллах:

«Тот, кто говорит: "Я не выношу им такфир, я не выношу такфир тем, кто поклоняется Хасану, Хусейну, Бадави. Я не выношу им такфир, потому что они говорят "Ля иляха илля Ллах", они наши братья, но они ошибающиеся", —
мы скажем ему: "ТЫ МУШРИК, ПОДОБНЫЙ ИМ, потому что ты не проявил неверие в то, чему поклоняются помимо Аллаха".

Всевышний Аллах упомянул неверие в тагута раньше, чем веру в Аллаха, сказав Всевышний:

﴾ Кто не верует в тагута и верует в Аллаха, тот ухватился за самую надежную рукоять ﴿ (сура 2, аят 256).

👉И обязательно должно быть неверие в тагута,
👉обязательно должно быть неверие в то, чему поклоняются помимо Аллаха,
👉 и убежденность в недействительности этого поклонения,
👉отречение от него и от его приверженцев, а ИНАЧЕ НЕ СТАНЕТ ЧЕЛОВЕК МУСУЛЬМАНИНОМ. Потому что это (отсутствие такфира мушриков) — попытка объединить Ислам и Куфр. Не объединятся Куфр и Ислам никогда!»

📖 Шарх китаб ат-Таухид.


P.s. Фетвы муфтиев Саудии по акыде, не меняются на протяжении почти уже 300 лет и на место муфтия не ставят зиндиков-мурджиитов, или хариджитов, или другую нечесть за весь период существования этого государства, а кто не любит это и не ценит- у того серьезные проблемы!

( с другими «исламскими» странами даже сравнивать не приходится)

https://youtu.be/jyKQypjAXuM?si=ZU0mOU3aA_Tj9QPP


Шейх Абдул-Азиз Ибн Баз аль Ханбали ум. 1420 г. х. о личностном такфире в отношении того, кто утверждает, что Коран создан

Шейх Абдуллах Ибн Джибрин ум. 1430 г. х. сказал: Об этом есть асары от имама Ахмада ум. 241 г. х., как он объявлял неверующим того, кто утверждает, что Коран создан.

Шейх Ибн Баз: Да, это известно. Ахлюс-Сунна объявляют неверующим того, кто утверждает, что Коран создан.

Ибо смысл этого в том, что Аллах якобы не говорит.

Это означает, что Коран не слова Аллаха.

Это равносильно описанию Аллаха как неспособного говорить, то есть немого.

Один из присутствующих: Разве у них (джахмитов, мутазилитов и ашаритов) нет никакого мнимого довода, о шейх?

Шейх Ибн Баз: (Это) неверие… Нет (у них нет никакого убедительного довода). Мы исключаем того, кто придерживается этой еретической позиции, из общины (ислама).

Аллах, Всемогущий и Великий, сказал: „Они хотят исказить слова Аллаха“ (Коран, Аль-Фатх, аят 15).

„А если кто-либо из многобожников попросит у тебя убежища, то предоставь ему убежище, чтобы он услышал слово Аллаха“ (Коран, Ат-Тауба, аят 6).

И Пророк мир ему и благословение Аллаха сказал: „Поистине, (племя) курайшитов препятствовало мне провозглашать слова моего Господа“.

Они описали Аллаха как немого, неспособного говорить.

Один из присутствующих говорит : Совершают ли мутазилиты неверие?

Шейх Ибн Баз: Без сомнения, тот, кто придерживается мнения, что Коран создан, является неверующим.

Один из присутствующих: Совершил ли Ибн Аби Дуад неверие?

Шейх Ибн Баз: Каждый, кто утверждает, что Коран создан, неверующий!

Один из присутствующих: личностно, о шейх?

Шейх Ибн Баз: (Да,) личностно, если эта (еретическая) позиция подтверждена за человеком (что он её действительно придерживается).

Один из присутствующих: Действия аль-Мамуна ум. 218 г. х., побуждавшего людей к этой (позиции), разве это не неверие?

Шейх Ибн Баз: (Это) неверие. Будь то аль-Мамун или кто-либо другой (такой человек неверующий)…


الدمعة البازية في اللقاء والأشرطة


P.s. Пора уже рубрику открывать ; «муфтии Саудии против джахмитов всех мастей»