БОЛЬШОЙ ШИРК

✒ Пришло в фатве постоянного комитета, под председательством нынешнего главного муфтия АбдуЛьАзиза ибн АбдуЛлаха али Шейха, Салиха ибн Фузана аль-Фузана, АбдуЛлаха аль-Гудаяна и Бакра ибн АбдуЛлах абу Зейда, в фатве № 21154 от 24/10/1420 года по хиджре.
Относительно книги Халида аль-Анбари, в которой он устанавливает акыду джахмизма и мурджиизма в вопросах имана, а также в решении не соответствии с тем, что ниспослал Аллах, и его описание этого как «малое неверия» (куфр дуна куфр), которое подобно остальным грехам.

Комитет ответил на эти утверждения следующим образом: «4-Его утверждение
о единогласии приверженцев Сунны относительно того, что решение не в соответствии с тем, что ниспослал Аллах в общем законодательстве не является неверием, пока человек сердцем не посчитает это дозволенным (истихляль), как это происходит с прочими грехами, не являющимися неверием

является чистым наговором на приверженцев Сунны, которое исходит от невежества (говорящего это) или по причине преследования скверных целей. Мы просим у Аллаха безопасности и благополучия.
И исходя из того, что предшествовало комитет считает запретным печать, распространять и продавать упомянутую книгу, и напоминает ее автору о принесении покаяния Всевышнему Аллаху». Конец слов.

___

قال محمد بن إبراهيم: ولعلك أن تقول: لو قال من حكم بالقانون: أنا اعتقد أنه باطل. فهذا لا أثر له، بل هو عزل للشرع. كما لو قال أحد: أنا أعبد الأوثان وأعتقد أنها باطل
Сказал Мухаммад ибн Ибрахим: «Возможно ты скажешь: «А если правящий по выдуманным законам скажет: «Я убежден, что эти законы ложные»?», то эти слова ничего не меняют, это смещение Шариата, подобно тому, как если кто-то скажет: «я поклоняюсь идолам, но убежден, что они ложные».
Фатвы Мухаммада ибн Ибрахиа, 6/189

__
А сейчас некоторые шейхи, которые на языках у многих и считаются великими учеными как раз таки говорят, что если человек не считает, что выдуманные законы лучше, то он не неверующий…либо говорят о разногласии в этом вопросе.
Мы это даже встречаем в переведенных книгах…

Что является самым важным для человека ?

Ответ
Лучшее и самое главное, что может быть- это обрести вечный Рай и избежать Ад, а ключ от Рая как мы знаем, это свидетельство, что нет божества достойного поклонения кроме Аллаха!
И простое произнесение этого, не даст никакой пользы, есть условия шахады, есть вещи которые нарушают шахаду и это обязан в первую очередь ЗНАТЬ, каждый претендующий на ислам..
К сожалению большинство людей не имеют необходимых знаний об этом.
Сегодня что невежда, что «студент», думая что он давным давно понял ислам, изучают всё кроме главного и потом говорят и призывают соответсвенно ко всему кроме главного.
Начните с нуля(особенно это касается призывающих), возьмите главные книги о таухиде и акыде, всеми признанных ученных и перечитывайте их много раз, без этого ничего не получится(когда кругом столько заблуждений) !

Пусть Аллах наставит на прямой путь всех искренне заблуждающихся и заберет нас к себе мусульманами!

https://www.tg-me.com/bles_sokrovisha

Как прекрасны слова поэта!

Если человек принёс тебе пользу
Из каких-либо знаний, то постоянно благодари его.

И говори: "Такой-то, да воздаст ему Аллах добром,
Он принес мне эту пользу", и отбрось высокомерие и зависть.

Ибо благородный благодарит за добро того, кто принес ему
Знание, и вспоминает его, когда встает и садится.

Как Муаз ибн Джабаль спал той ночью?
Когда пророк (ﷺ) сказал ему :
«О Муаз я люблю тебя!»

Как спал Абдулла ибн Унайс той ночью?
Когда пророк (ﷺ) дал ему свою палку и сказал: « По нему я узнаю тебя на Небесах »

Как спал Билял той ночью?
Когда пророк (ﷺ) сказал ему:
«Этой ночью я слышал шорох твоей обуви в Раю »

Как спала Хадиджа той ночью?
«После того, как Всевышний Аллах направил ей приветствие через Джибриля и велел Пророку (ﷺ) обрадовать её о доме в Раю»

Как Абу Бакр заснул, когда пророк (ﷺ) сказал ему:
«Радуйся, ибо Аллах освободил тебя от Огня.»

Как спал Убай бин Каб той ночью?
После того, как пророк (ﷺ) сказал ему:
«Аллах повелел мне читать Коран перед тобой »,
Убай спросил: Аллах назвал моё имя?
Пророк сказал: «Да»

Они трудились для этого терпели на пути благих дел , отказывались от многих благ этой дуньи рассчитывая на ахира и Аллах дал им то, о чём даже не помышляла душа!

Шейх Усаймин. Много мусульман сделавших ширк не осознавая это, думают, что они мусульмане, но они многобожники.
——

Джахмиты любят ссылаться на некоторые слова ученных о наличии оправдания по невежеству в больших видах ширка и явных куфрах, но проблема не в том, что они не понимают разделение, на; именование мушрика своим именем и на наказание в обоих мирах, которое бывает только после установления довода( хотя сегодня довод установлен над каждым) , а проблема в том, и это в первую очередь касается студентов-джахмитов, что они не хотят этого понимать, потому что это противоречит их шайтанским страстям!

И мы не уделяли бы этому вопросу много времени, если бы это не было основой религии, которую сегодня не понимают большинство людей !

Мы обязаны донести и объяснить, выбор за вами, наша с вами встреча в День Расчёта!

Когда человеку не интересна истина-он хватается за сомнительное, оставляя ясное

Это правило сведёт тебя с ума, он не по наслышке знает ))

И на этом правиле сегодня почти все секты которые на слуху; суфисты, шииты, хабашиты, мутазалиты и тд.

То есть они выносят такфир всем пророкам, выносят такфир ахлю сунна , называют истину ложью , а мы несмотря на это всё должны их считать братьями?

Нет!, мы должны за одно это, их считать вероотступниками и так же тех, кто считает их мусульманами после этого!

"Обязательность вынесения такфира ашаритам".
Халида Аль-Гомиди

Полезный канал с лекциями на чеченском языке:

⚫️www.tg-me.com/desharkhoy

❌Подписывайтесь, делитесь с родными и близкими!

فما أبقى الحق لنا صديقا
🔴ИСТИНА НЕ ОСТАВИЛА НАМ ДРУЗЕЙ.

〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️

✈️https://www.tg-me.com/abuhanifabaza

🌐 www.youtube.com/@AbuHanifAbaza

И новый канал Абу Ханифа Абазы на русском языке

Дружба/непричастность

От ибн Аббаса передаётся, что он сказал:
«Тот, кто полюбил ради Аллаха, возненавидел ради Аллаха. стал проявлять дружелюбие ради Аллаха и проявлять враждебность ради Аллаха - то, поистине, он получит этим покровительство Аллаха. И не почувствует раб вкуса веры, даже если он будет совершать много молитв и много поститься, пока его положение не будет таковым.
Большинство же людей проявляет дружелюбие сегодня ради этой жизни, а это им не принесет никакой пользы»

Это сообщение передал ибн Джарир ат-Табари.

Комментарии:
Слова его: «кто полюбил ради Аллаха» - т.е. полюбил уверовавших в
Аллаха и подчиняющихся Ему по причине их веры и подчинения.
Слова его: «возненавидел ради Аллаха» - т.е. возненавидел тех, кто проявил неверие в Аллаха, придал Ему сотоварищей и ослушался Его, совершив то, что вызывает гнев Аллаха, даже если это будет самый близкий человек для него, как сказал Аллах Всевышний: «Среди тех, кто верует в Аллаха и в Последний день, ты не найдешь людей, которые любили бы тех, кто враждует с Аллахом и Его Посланником, даже если это будут их отцы, сыновья, братья или родственники» (Сура аль-Муджадиля, 22 Аят).

Поможет ли шахада перед смертью тому кто совершал куфр и не покаялся (например Садам Хусейн) ..(Разница между исконным кафиром и причисляющим себя к исламу)


Я помню Шейхана, вы до этого говорили есть разница между тем кто при жизни все время повторял и произносил ля иляха илля Аллах и тем кто сказал только перед смертью. В первом случае такому человеку не принесет пользы шахада а во втором случае мы внешне в этой жизни принимаем его как мусульманина и делается джаназа, верно?

📞 Шейх Мансур Ас-Симари:

В любом случае, если человек раскаялся в том, что стало причиной его куфра или его вероотступничества, и сделал это до своей смерти, то да, принимается его покаяние.

А если он не принимал ислам до самой смерти — тогда, конечно, он считается мусульманином и вошел в Ислам. Есть разница между этими случаями.

➡️Суть в том, что тот, кто впал в куфр по какой-то причине, возвращается в ислам только через покаяние за эту вещь. И если он вышел из Ислама оставив какое-то обязательное дело, то должен выполнить это оставленное, чтобы его покаяние было действительным.

🔘 https://www.tg-me.com/istsimari/377

———-

Необходимость открытого и явного покаяния призывающего к нововведению.

• Имам Абу Хатим ар Рази сказал:

"Было упомянуто имаму Ахмаду Ибн Ханбалю что один из людей знаний, у которого была ошибка, что он покаялся от нее, и имам Ахмад сказал: "Не примет Аллах это, пока он не выявит свое покаяние, и свое возвращение от своих слов. И он непременно должен дать знать другим, что он сказал такие то и такие то слова, и что он кается от них перед Аллахом, и возвращается. И если выявилось от него такое покаяние - тогда оно принимается". Затем прочитал имам Ахмад слова Аллаха: "Кроме тех, которые покаялись, и исправили и разьяснили"

▪"Зейль табакат аль ханабиля", 1/53

СТРАСТЬ


أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا

Видел ли ты того, кто обожествил свою прихоть? Разве ты усмотришь за ним?
25:43


«Страсть (хауа) - это еще одно божество. Многобожие (ширк) не ограничено лишь поклонением идолам, есть и другая вещь, и это - страсть. Человек может не поклоняться идолам, деревьям, камням и могилам (мертвым), но может следовать своим страстям. Такой является рабом своих страстей. Поэтому человек должен остерегаться (этого) и следовать лишь тому, что соответствует Корану и Сунне».

📚 См. «Шарху-ссунна лиль-Барбахари» 1/71

( То есть та страсть которая противоречит исламу, как например атеист, или тот кто оставил намаз, или решил что он может отрицать возвышенность Аллаха или судиться у тагута , или считать совершающего ширк братом муслимом и тд)