Некоторым людям невозможно объяснить простые основы нашей религии , только по причине присутствия у них лицемерия и они оставляют ясное, следуя за неясным , будь то аяты, или хадисы, или слова авторитетных ученных.

Например вопрос оправдания по невежеству, эти мунафики взяли одно предложение от шейха Мухаммада Тамими и оставили толкование этого его сыновей и учеников , оставили множество ясных книг и сотни его Фетв на эту тему , так же и в вопросах шафаа, оставляют множество книг и фетв и цепляются за то, где можно запутать простолюдинов, и каким именем кроме как лицемер, после этого можно их называть?

И также их отличительная черта, это то как они берут непонятных студентов с мутной акыдой, которая подходит их страстям, пиарят их до уровня ученых( как например; Мадхали, Ульвана, Тарифи , Фулейджа и тд) и с чувством выполненного долга дальше сидят в саоём мутном болоте. При этом оставляя больших ученных...

Подсказка ( для тех кого они действительно запутали) -надо возвращаться к ясным текстам и просить прямого руководства у своего Создателя, по ночам в тахаджуд намазах , если до сих пор не поняли эти ясные вопросы ..

https://www.tg-me.com/bles_sokrovisha

Делающий ширк у тебя муслим? Тогда читай внимательно

Шейх Сулейман ибн Абдуллах в «Ад-Дурару ас-Санийя» (8/161) сказал:

«Тот, кто назвал куфр исламом или назвал кафиров мусульманами, то он кафир. Тот, кто назвал христиан мусульманами, является кафиром. И тот, кто назвал мушриков мусульманами, тоже кафир».

Потому что это является поступком, который нарушает ислам.
Видя человека, совершающего поклонение не Аллаху Всевышнему, как можно считать его мусульманином?

См. Такфир кль муайан с шархом Ахмада ибн Умара аль-Хазими.


Ссылка на эту книгу
https://www.tg-me.com/book_iman/8164

• Сказал Шейх ибн Баз

«من قال: (إن الله لا فوق ولا تحت) فهو كافر. هو فوق، قال الله تعالى: ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى﴾ وقال ﴿إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ﴾

«Кто говорит: (Аллах ни вверху, ни внизу) — неверующий . Он наверху, Всемогущий Аллах сказал: «Милостивый Вознёсся над Троном», и Он сказал: «Воистину, твой Господь — Аллах, сотворивший небеса и землю за шесть дней, а затем Он Вознёсся над Троном».

Спросили Ибн База: «У меня возник спор с одним из братьев. Я спросил его о существовании Аллаха, и он ответил: 'Аллах не описывается временем и местом'. Я привел ему слова Аллаха: Милостивый Вознёсся над троном, на что он возразил: "Ты кафир, Аллах не на небесах"».

Он ответил: «Этот человек, который сказал тебе такие слова, и утверждает, что Аллах не над троном, является кафиром. Он сбился с пути и вводит в заблуждение, потому что он солгал на Аллах и солгал Его Посланнику мир ему и благословение Аллаха. Тот, кто говорит, что Аллах не на небесах или не над троном — такой кафир, сбившийся с пути, скверный джахмит».


https://binbaz.org.sa/fatwas/14402/حكم-من-ينكر-استواء-الله-على-العرش

Польза:

1 | • Ибн Баз вынес такфир личностно, без подробностей, не учитывая, был он невежественным или нет, а учёл лишь сам факт того, что он отрицает возвышенность Аллаха.

2 | • Под такфир попадают ашариты, ибо отрицание возвышенности Аллаха таким образом, как «Он не внутри, ни сверху, ни снизу», является методом ашаритов.

3 | • Ибн Баз вынес постановление о нём, что он джахмит, из-за одного вопроса, не учитывая того, согласился ли он с ними в остальных вопросах или нет. В этом опровержение современным псевдосаляфитам, которые ставят условие, чтобы человека называть джахмитом, он должен согласиться с ними и в других вопросах.

Невооруженным взглядом бывает видно у заблудившихся «требующих знания» упрямство и высокомерие, эти люди не поняли истину, посчитали себя состоявшимися шейхами, и после этого уже не могут выровняться и более того, им приходится враждовать с истиной, что бы защитить своё «я» и как же жалко всё это выглядит и как же дёшево они продали свою вечность..

Ну а у тех кто слепо последовал за такими, не получится перекинуть на них спрос за своё заблуждение в Судный День!

https://www.tg-me.com/bles_sokrovisha

ТЫ-ДЖАМААТ, ДАЖЕ ЕСЛИ ТЫ ОДИН

Шейх Салих ибн Фавзан аль-Фавзан, да сохранит его Аллах

🗡️
Благодарите Аллаха о мусульмане в первую очередь за то что вы единобожники, в наши времена , когда так много ереси!

Помогайте всеми возможными способами распространению этой религии: таухида, акыды и пути саляфов, счастлив тот кто принимает участие в этом и несчастен тот, который думает, что делает много, в то время как оставил главное!
Если человек понял ислам и участвует в возвеличивании его то значит Аллах одарил его большим благом, а если же занят чем то помимо этого то…

Как прекрасны слова поэта!

Если человек принёс тебе пользу
Из каких-либо знаний, то постоянно благодари его.
И говори: "Такой-то, да воздаст ему
Аллах добром,
Он принес мне эту пользу", и отбрось высокомерие и зависть.
Ибо благородный благодарит за добро того, кто принес ему Знание, и вспоминает его, когда встает и садится.

Слова ученых относительно принуждения ( икраха).

Шейх Салих Бафаяд

А если человек отстраняется от Книги Аллаха, от чтения знаний, которые приводят к мягкости сердца, то чисто теоретические вопросы науки порождают черствость, если он берёт их без связи с другими. Об этом аз-Захаби упоминал в нескольких местах в «Сияр».

Если человек читает только про ахкамы, но не читает и не погружается в то, что смягчает сердца, и у него нет поминания (зикра), нет ежедневного чтения Корана, нет установленного порядка в азкарах, то он будет утомлять себя. Также если у него нет регулярной практики давать садака, нет благодеяний по отношению к другим, нет доброго слова, нет общения с братьями и друзьями, встреч с семьёй и родственниками, нет благодеяний в отношении всех людей в целом, то он лишает себя многих дверей поклонения.

И это именно те ученные, которым облегчен сегодня призыв к таухиду и акыде ахлю сунна и если бы их не поддерживали в этом главы этого государства( причем на протяжении 200+ лет) то что бы сегодня было там, а было бы то же , что в других странах арабов и не арабов , ширк во всех видах таухида, сектанты которые верховодят и люди которые из поколения в поколения рождаются на этих куфрах, и опять же те муслимы из остальных стран,кто следует истине, следуют ей, беря знания из одной этой страны, да сохранит её Аллах и улучшит её правителей и ученных и простых людей и положение всех мусульман в мире !

Кто говорит о разногласии в вопросе совершающего ширк тот не проявил неверие в тагута и соответсвенно не является муслимом!

Имам аль-Ауза'и говорил:
"Того, кто скроет от нас свое нововведение, нам выдаст его близкое окружение!"

Ибн Батта в "аль-Ибана"
2/479.


Не просто так ученные ахлю сунна от первых поколений до последних предостерегают от дружбы или от продолжительных разговоров и споров о религии с заблудшими, если видишь, что человек упирается и не двигается вперед и не задаёт вопросы по теме и тд , то оставь его, как бы близко ты с ним не дружил в прошлом, особенно это касается тех, кто претендует на религиозность, но не готов оставить свои нововведения, ибо это самые опасные из людей для простых мусульман, знаю по себе, что после общения с такими и даже с теми кто ничего не знает из них , но упирается на своём, неприятные вас васы появляются, которые приходится отгонять, как с зомбием разговариваешь, который убежден что 2+2=5 , и пробегает мысль-«может он что то имеет ввиду, не может же такое не понимать» и это очень плохо может повлиять на сердце муслима, особенно не подкрепленного знаниями..

Пусть Аллах убережет нас от заблудших и их заблуждений!

Не испытывай себя

💬‌‌Сказал великий имам из числа таби’инов — Мухаммад ибн Сирин аль-Басри (ум.110 г.х.), да помилует его Аллах:

لا تجادل إلا رجلا إن كلمته رجوتَ أن يرجع، فأمّا من كلّمته فجادلك فإياك أن تكلمه.

«Не вступай в спор, кроме как с тем человеком, с которым, если ты заговоришь, то надеешься, что он вернётся (к истине). Что же касается того, с кем ты заговорил, а он начал препираться с тобой, то остерегайся разговаривать с ним».

🆗 [كتاب الحجة ، ٢/ ٥٢١]

«Ты являешься многобожником невежественным»

– Мухаммад бин АбдулВаххаб

рахимахуЛлах

(Эти слова были сказаны учёному азиру, яро защищающему многобожников.)))