Рассказал нам Ахмад: рассказал нам Ахмад ибн Насих: рассказал нам Шазан: рассказал нам Хаммад ибн Сальма, от Катады, от Икримы, от ибн Аббаса, что он сказал: «Поистине, Пророк да благословит его Аллах и приветствует видел своего Господа (во сне) в образе безбородого с кучерявыми волосами в красном одеянии»
Рассказал нам Ахмад: рассказал нам Язид ибн Джумхур: рассказал нам аль-Хусейн ибн Сурайдж: рассказал нам аль-Асвад ибн 'Амир: рассказал нам Хаммад ибн Сальма, от Катады, от Икримы, от ибн Аббаса что он сказал: Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует сказал: «Я видел своего Господа велик Он и возвышен в наилучшем образе, в образе юноши с вьющимися волосами»
ذكر الحاكم الجشمي في شرح عيون المسائل من جمع بين الاعتزال وفقه الشافعي، منهم:
القاضي عبد الجبار الهمذاني
القاضي أبو الحسن علي بن عبد العزيز الجرجاني
أبو الحسن الرفاء
القاضي أبو بشر الفضل بن محمد بن الحسين الجرجاني.
القاضي عبد الجبار الهمذاني
القاضي أبو الحسن علي بن عبد العزيز الجرجاني
أبو الحسن الرفاء
القاضي أبو بشر الفضل بن محمد بن الحسين الجرجاني.
Аль-Хаким аль-Джушшами упоминает в «Шарх Уюн аль-масаиль» имена мутазилитов шафиитов в фикхе:
1. Кадый Абдуль-Джаббар аль-Хамазани
2. Кадый Абуль-Хасан Али ибн Абдуль-Азиз аль-Джурджани
3. Абуль-Хасан ар-Рифа
4. Кадый Абу Бишр аль-Фадль ибн Мухаммад ибн Хусейн аль-Джурджани.
1. Кадый Абдуль-Джаббар аль-Хамазани
2. Кадый Абуль-Хасан Али ибн Абдуль-Азиз аль-Джурджани
3. Абуль-Хасан ар-Рифа
4. Кадый Абу Бишр аль-Фадль ибн Мухаммад ибн Хусейн аль-Джурджани.
Наша религия не была дана для "успешного успеха" о котором нам рассказывают блогеры в социальных сетях. На земле нет Рая.
وسمعت شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه يقول: العارف لا يرى له على أحد حقا، ولا يشهد له على غيره فضلا، فلذلك لا يعاتب، ولا يطالب، ولا يضارب.
ابن القيم
ابن القيم
В вопросе взора на аурат через видео и фото все таки фетва должна даваться по мнению о запрете. Ради исключения средств к явному хараму.
Forwarded from Abu Malik al-Khushtadi (Abu Malik)
✅ АЗКАРЫ, ПОСЛЕ ДЖУМ'А-НАМАЗА
_____________________________________
• Асма бинт Аби Бакр (ум. 73 г.х.) сказала:
«مَنْ قَرَأَ بَعْدَ الْجُمُعَةِ الْحَمْدُ وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ سَبْعًا حُفِظَ إِلَى الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى»
«Кто прочитает, после джум'а-намаза суры "Фатиху", "Фалак", "Нас" и "Ихляс" по семь раз, будет убережён до следующей пятницы»
📚 [«Фадаилу-ль-Куръан» Ибн Дориса: 290, также в «Фадаилу-ль-Куръан» аль-Касим ибн Салляма: стр. 272 и в «Мусаннаф» Ибн Аби Шейбы: 5575, но без упоминания "Фатихи". Достоверным посчитал Тархуни в «Мавсу'ату фадаиль сувар» 2/371]
#фикх #намаз #Асма #пятница
🌐 @abumalik1990
_____________________________________
• Асма бинт Аби Бакр (ум. 73 г.х.) сказала:
«مَنْ قَرَأَ بَعْدَ الْجُمُعَةِ الْحَمْدُ وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ سَبْعًا حُفِظَ إِلَى الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى»
«Кто прочитает, после джум'а-намаза суры "Фатиху", "Фалак", "Нас" и "Ихляс" по семь раз, будет убережён до следующей пятницы»
📚 [«Фадаилу-ль-Куръан» Ибн Дориса: 290, также в «Фадаилу-ль-Куръан» аль-Касим ибн Салляма: стр. 272 и в «Мусаннаф» Ибн Аби Шейбы: 5575, но без упоминания "Фатихи". Достоверным посчитал Тархуни в «Мавсу'ату фадаиль сувар» 2/371]
#фикх #намаз #Асма #пятница
🌐 @abumalik1990
Forwarded from Abu Malik al-Khushtadi (Abu Malik)
✅ АЗКАРЫ, ПОСЛЕ ДЖУМ'А-НАМАЗА (2)
_____________________________________
• 'Али ибн Ибрахим сказал:
كُنَّا جَمَاعَةٌ يَوْمًا فِي مَسْجِدِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حَاتِمٍ عِنْدَهُ فَتَذَكَّرُوا شِدَّةَ مِحْنَتِهِ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: يَوْمَ كَذَا، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: وَقْتَ كَذَا فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: كُنْتُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي مَسْجِدِ الْجَامِعِ إِذْ جَاءَنِي إِنْسَانٌ، فَقَالَ لِي: خُذْ حَذَرَكَ فَإِنَّهُمْ قَدْ جَلَسُوا لَكَ فِي ثَلَاثَةِ مَوَاضِعٍ، فَأَخَذُوا عَلَيْكَ الطَّرِيقَ يُرِيدُونَ نَفْسَكَ، قَالَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: وَالْجَامِعُ نَاءٍ عَنِ الْبَلَدِ مُنْقَطِعٌ عَنْهُ، وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَدِ اتَّخَذَ لِنَفْسِهِ فَرَسًا أَيَّامَ الزَّعْفَرَانِيِّ وَأَصْحَابِهِ يَكُونُ أَسْرَعَ لِنَجَاتِهِ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: فَفَكَّرْتُ فِي نَفْسِي أَيُّ طَرِيقٌ آخُذُ؟ وَكَانَ ثَلَاثَةُ طُرُقٍ، فَاسْتَخَرْتُ اللَّهَ، وَذَكَرْتُ خَبَرًا يَرْويِهِ الْحَسَنُ يَرْفَعُهُ، أَنَّ مَنْ قَرَأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ إِذَا سَلَّمَ وَهُوَ ثَانٍ إِحْدَى رَجْلَيْهِ قَبْلَ أَنْ يَعْطِفَهُمَا أَوْ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ سَبْعًا وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ سَبْعًا وَقُلْ أَعُوذُ بِرَب ِّالنَّاسِ سَبْعًا حَفِظَهُ اللَّهُ إِلَى مِثْلِهَا ثُمَّ خَرَجْتُ وَرَكَبْتُ فِي الطَّرِيق...ِ و ذكر محنته التي قال هو فيها: هو أعجب من محنة أحمد ابن حنبل!"
«Однажды, мы группой сидели в мечети Абдурахмана ибн Аби Хатима, рядом с ним и стали вспоминать суровость испытаний, выпавших на его долю. Одни сказали: "в такой-то день произошло то", другие сказали: "в такое-то время произошло то-то".
Затем Абдурахман ибн Аби Хатим сказал: "Я находился в пятничный день в соборной мечети, когда ко мне подошёл один человек и сказал: "Будь начеку! Тебе преградили путь и поджидают в трёх местах, желая убить тебя".
Сказал Али ибн Ибрахим: "А соборная мечеть была расположена отдельно и далеко от города. И Абдурахман ибн Аби Хатим, ещё во время фитны с За'фарани и с его учениками, взял себе резвую лошадь, в случае чего, чтобы мог удачно спастись".
Ибн Аби Хатим продолжил: "Я стал думать про себя, какой же путь избрать. Путей было, только три. Я прочитал истихару и вспомнил сообщение, которое Хасан Аль Басри передает от пророка: "Кто в пятницу, после окончания молитвы, не меняя положения ног или до того, как заговорит, прочитает суры "Ихляс" семь раз, "Фалак" семь раз, "Нас" семь раз, того Аллах защитит до следующего джум'а". После чего я вышел и отправился в путь...
Затем упомянул своё испытание, о котором он сам сказал: "Оно удивительнее, чем даже испытание Ахмад ибн Ханбаля»
📚 [«Сияру-с-саляфи-солихин» Абу-ль-Касима аль-Асбахани: 1240-1241]
#фикх #намаз #пятница
🌐 @abumalik1990
_____________________________________
• 'Али ибн Ибрахим сказал:
كُنَّا جَمَاعَةٌ يَوْمًا فِي مَسْجِدِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حَاتِمٍ عِنْدَهُ فَتَذَكَّرُوا شِدَّةَ مِحْنَتِهِ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: يَوْمَ كَذَا، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: وَقْتَ كَذَا فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: كُنْتُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي مَسْجِدِ الْجَامِعِ إِذْ جَاءَنِي إِنْسَانٌ، فَقَالَ لِي: خُذْ حَذَرَكَ فَإِنَّهُمْ قَدْ جَلَسُوا لَكَ فِي ثَلَاثَةِ مَوَاضِعٍ، فَأَخَذُوا عَلَيْكَ الطَّرِيقَ يُرِيدُونَ نَفْسَكَ، قَالَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: وَالْجَامِعُ نَاءٍ عَنِ الْبَلَدِ مُنْقَطِعٌ عَنْهُ، وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَدِ اتَّخَذَ لِنَفْسِهِ فَرَسًا أَيَّامَ الزَّعْفَرَانِيِّ وَأَصْحَابِهِ يَكُونُ أَسْرَعَ لِنَجَاتِهِ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: فَفَكَّرْتُ فِي نَفْسِي أَيُّ طَرِيقٌ آخُذُ؟ وَكَانَ ثَلَاثَةُ طُرُقٍ، فَاسْتَخَرْتُ اللَّهَ، وَذَكَرْتُ خَبَرًا يَرْويِهِ الْحَسَنُ يَرْفَعُهُ، أَنَّ مَنْ قَرَأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ إِذَا سَلَّمَ وَهُوَ ثَانٍ إِحْدَى رَجْلَيْهِ قَبْلَ أَنْ يَعْطِفَهُمَا أَوْ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ سَبْعًا وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ سَبْعًا وَقُلْ أَعُوذُ بِرَب ِّالنَّاسِ سَبْعًا حَفِظَهُ اللَّهُ إِلَى مِثْلِهَا ثُمَّ خَرَجْتُ وَرَكَبْتُ فِي الطَّرِيق...ِ و ذكر محنته التي قال هو فيها: هو أعجب من محنة أحمد ابن حنبل!"
«Однажды, мы группой сидели в мечети Абдурахмана ибн Аби Хатима, рядом с ним и стали вспоминать суровость испытаний, выпавших на его долю. Одни сказали: "в такой-то день произошло то", другие сказали: "в такое-то время произошло то-то".
Затем Абдурахман ибн Аби Хатим сказал: "Я находился в пятничный день в соборной мечети, когда ко мне подошёл один человек и сказал: "Будь начеку! Тебе преградили путь и поджидают в трёх местах, желая убить тебя".
Сказал Али ибн Ибрахим: "А соборная мечеть была расположена отдельно и далеко от города. И Абдурахман ибн Аби Хатим, ещё во время фитны с За'фарани и с его учениками, взял себе резвую лошадь, в случае чего, чтобы мог удачно спастись".
Ибн Аби Хатим продолжил: "Я стал думать про себя, какой же путь избрать. Путей было, только три. Я прочитал истихару и вспомнил сообщение, которое Хасан Аль Басри передает от пророка: "Кто в пятницу, после окончания молитвы, не меняя положения ног или до того, как заговорит, прочитает суры "Ихляс" семь раз, "Фалак" семь раз, "Нас" семь раз, того Аллах защитит до следующего джум'а". После чего я вышел и отправился в путь...
Затем упомянул своё испытание, о котором он сам сказал: "Оно удивительнее, чем даже испытание Ахмад ибн Ханбаля»
📚 [«Сияру-с-саляфи-солихин» Абу-ль-Касима аль-Асбахани: 1240-1241]
#фикх #намаз #пятница
🌐 @abumalik1990
Forwarded from Abu Malik al-Khushtadi (Mukhtar ibn Salman)
• Ваки' ибн аль-Джаррах (ум. 197 г.х.) сказал:
جَرَّبْنَاهُ، فَوَجَدْنَاهُ كَذَلِكَ
«Мы это испытали на себе, и нашли его таковым».
📚 [«Фадаилу-ль-Куръан» Ибн Дориса: 290]
❗️Упомянутые азкары проверяли на себе большие имамы саляфов, как Ваки’ и Ибн Аби Хатим и делились положительными отзывами. Берите эту информацию во внимание, уважаемые братья.
Тут и тут
جَرَّبْنَاهُ، فَوَجَدْنَاهُ كَذَلِكَ
«Мы это испытали на себе, и нашли его таковым».
📚 [«Фадаилу-ль-Куръан» Ибн Дориса: 290]
❗️Упомянутые азкары проверяли на себе большие имамы саляфов, как Ваки’ и Ибн Аби Хатим и делились положительными отзывами. Берите эту информацию во внимание, уважаемые братья.
Тут и тут
ومن تجريبات السالكين التي جرَّبوها فألْفَوها صحيحةً أنَّ مَن أدمن مِن قول: «يا حيُّ يا قيُّوم، لا إله إلا أنت» أورثه ذلك حياة القلب والعقل.
وكان شيخ الإسلام ابن تيميَّة شديدَ اللهج بها جدًّا، وقال لي يومًا: لهذين الاسمين ــ وهما الحيُّ القيُّوم ــ تأثير عظيم في حياة القلب، وكان يشير إلى أنَّهما الاسم الأعظم، وسمعته يقول: من واظب على أربعين مرَّةً كلَّ يومٍ بين سُنَّة الفجر وصلاةِ الفجر: «يا حيُّ يا قيُّوم، لا إله إلا أنت، برحمتك أستغيث» = حصلت له حياة القلب، ولم يَمُت قلبُه
ابن القيم
وكان شيخ الإسلام ابن تيميَّة شديدَ اللهج بها جدًّا، وقال لي يومًا: لهذين الاسمين ــ وهما الحيُّ القيُّوم ــ تأثير عظيم في حياة القلب، وكان يشير إلى أنَّهما الاسم الأعظم، وسمعته يقول: من واظب على أربعين مرَّةً كلَّ يومٍ بين سُنَّة الفجر وصلاةِ الفجر: «يا حيُّ يا قيُّوم، لا إله إلا أنت، برحمتك أستغيث» = حصلت له حياة القلب، ولم يَمُت قلبُه
ابن القيم
(فائدة) لتثبيت الإيمان مجربة عن كثير من العارفين بإعلام النبي ﷺ وأمره بذلك في المنام بين سنة الصبح والفريضة: يا حي يا قيوم لا إله إلا أنت، أربعين مرة.
وعن الترمذي الحكيم قال: رأيت الله في المنام مرارا فقلت له: يا رب أني أخاف زوال الإيمان.
فأمرني بهذا الدعاء بين سنة الصبح والفريضة إحدى وأربعين مرة.
الدمياطي في إعانة الطالبين
وعن الترمذي الحكيم قال: رأيت الله في المنام مرارا فقلت له: يا رب أني أخاف زوال الإيمان.
فأمرني بهذا الدعاء بين سنة الصبح والفريضة إحدى وأربعين مرة.
الدمياطي في إعانة الطالبين
الإمام ابن رجب عن الشيخ أبي عمر المقدسي
وَيَقُوْلُ بَيْنَ سُنَّةِ الفَجْرِ وَالفَرْضِ أَرْبَعِيْنَ مَرَّةً: يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ، لَا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ
وَيَقُوْلُ بَيْنَ سُنَّةِ الفَجْرِ وَالفَرْضِ أَرْبَعِيْنَ مَرَّةً: يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ، لَا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ
Forwarded from SHINQITI
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Почему молодежь уходит во всякий нью-эйдж, викку, неоязычество, теософию и прочие подобные направления?
Видимо, потому, что там нет таклифа.
Видимо, потому, что там нет таклифа.
Forwarded from SHINQITI
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
В ходе изучения архивных документов наблюдаю, что у татар в XIX веке было сильно распространено многоженство, практически в каждом роду были многоженцы, и как только появлялась финансовая возможность татары брали несколько жен.