تناهى إلى مسامع سُقراط، أنَّ عرَّافةَ المدينة اعتبرته أعقل رجلٍ في العالم!
‏أربكَ هذا الأمر سُقراط، فهو لم يرَ نفسه مستحقاً لهذا التصنيف!
‏فقرر ببساطة أن يجولَ في أثينا للبحث عن رجل أعقل منه!
‏كان يعتقدُ أن الأمر سيسير على ما يُرام،
‏ويجد رجلاً أعقل منه، ويثبت خطأ العرَّافة!
‏انخرطَ في نقاشاتٍ عِدَّة مع ساسةٍ، وشعراء، وحرفيين، وزملاءٍ له في الفلسفة.
‏ولكنه أخيراً بدأ يدركَ أن العرَّافة مُحقَّة!
‏فكل الذين ناقشهم كانوا يملكون يقيناً حيال الأشياء،
‏ويدلون بآراء جامدة عن مواضيع لا خبرة لهم بها،
‏كانوا منفوخين بالهواء كبلالين!
‏وعندما كان يوجه لهم الأسئلة، كانوا عاجزين عن الإجابة!
‏أدركَ سقراط أن مكمن تفوقه في معرفته أنه يشك أصلاً في أنه يعرف،
‏وهذا ما يدفعه كي يقرأ، ويبحث، ويتعلم!

‏طبعاً على المرء أن لا يحقر نفسه،
‏وهذا مبدأ يجب التأكيد عليه قبل أن نخوض غمار الكلام!
‏ولكن بالمقابل فإن الرضى عن الذات مقتلة،
‏لأنه يدفع المرء إلى التجمد في مكانه!
‏ومن متناقضات الحياة الجميلة،
‏أن المرء لا يكتشف مساحة جهله إلا عندما يعرف!
‏فعلى سبيل المثال، إن قول الله تعالى: "لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ"،
‏تبدو لغير المتبحر في علم المواريث، آية محكمة ليس فيها للاجتهاد موضعاً،
‏ولا يمكن إضافة حرف في شرحها،
‏ولكن الحقيقة، في كتب فقهاء المواريث حالات كثيرة ن
‏ترثُ فيها المرأة أكثر من الرجل!
‏نحن ما دمنا لا نعرفُ عن الأمر إلا الآية، فسنعتَقد أننا من علماء المواريث،
‏ولكن بمجرد أن ندخل في التفريعات، ونخوض في الحيثيات،
‏سنعرف أننا لم نكن نعرف!
‏ 
‏شخصياً، أكثر مرحلة من عمري كنتُ واثقاً أني أعرفُ فيها،
‏هي عندما كنتُ في الصف الأول الابتدائي،
‏كنتُ أعتقدُ أني أستطيع أن أشرح أي معضلة في الكون،
‏لأن الكون وقتها كان على مقاس معرفتي، أو بتعبير أدق على مساحة جهلي!
‏وأكثر مرحلة من مراحل عمري، اكتشفتُ فيها أني لا أعرفُ،
‏هي بعد مناقشة رسالتي في الدكتوراه!
‏كانت تلك أكثر مرة أبحثُ فيها، وأطلع،
‏وأرى الآراء، والاستنباطات، والمقاربات،
‏فعرفتُ أنه لا شيء يكشف عن بقعة الجهل إلا تسليط نور العلم عليه!
‏.
‏كتابي ⁧ #نحن_نقص_عليك⁩
#ادهم_الشرقاوي

يا مَهدي الأُمم

السّلام عليكَ يا صاحبي،
‏ أكثرُ النَّاسِ عطاءً لشيءٍ هم الذين حُرموا منه،
‏إنهم يُعطون ببذخٍ لأنهم يعرفون أكثر من غيرهم مرارة الحِرمان!
‏أو لعلَّ الذي يُعطيكَ أراد أن يُعوِّضَ نفسه ما فقد،
‏ولعلَّ الذي أحبَّكَ بجنونٍ أرادَ أن يقول لكَ:
‏لقد تمنيتُ أن يُحبني أحدٌ مثلما أحببتُكَ!
‏
‏يا صاحبي،
‏ ليس كل من واساكَ خالياً من الحُزن،
‏لعلَّه عرف معنى أن يحزن المرءُ ولا يجد أحداً يواسيه!
‏ولا كل من أعطاكَ ثريٌّ،
‏ لعلَّه عرفَ جيداً معنى أن يحتاجَ المرءُ ولا يجد!
‏ولا كُل من ربتَ على كتفكَ ليس له هَمٌّ،
‏ لعله أراد أن يدعو بطريقةٍ أخرى، فيقول صامتاً وهو يُطبطبُ عليكَ:
‏ ها أنا أربتُ على أكتاف الناس فاربِتْ على كتفي يا الله!
‏
‏هذا الحياة قاسية يا صاحبي،
‏وكلُّ إنسان يخوضُ معركةً لا يدري بها أحد،
‏خلف الضحكات المُدوِّية جروح غائرة،
‏ووراء صور النِعمة حرمان قاتل،
‏حتى الكتابات عن الحُب هي في أحيانٍ كثيرة شوقٌ لحبيب مُنتظر،
‏يحدثُ أن يكتبَ الناسُ عما يفقدونه أكثر مما يجدونه،
‏فمُرَّ هيِّناً، وإياكَ أن لا ترى من الناس إلا الذي ترى!
‏
‏والسّلام لقلبكَ

#ادهم_الشرقاوي

اتَمنوا امنيـة واختـاروا رقـم 🤍.
١ـ سَيستجيب .
٢ـ وَلِعَبدي ما سَأَل.
٣ـ ﴿فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا﴾.
٤ـ ﴿فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ﴾.
٥ـ ‏﴿إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَآتٍ﴾
٦ـ ﴿لَا تَخَفْ وَلَا تَحْزَنْ إِنَّا مُنَجُّوكَ﴾

🍃🍃

من دعاء امير المؤمنين علي (عليه السلام) :
يا رب إن ذنوبي لا تضرك، وإن مغفرتك لي لا تنقصك، فأعطني ما لا ينقصك، واغفر لي ما لا يضرك.
المصدر: بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٩٥ - الصفحة ٢٩١
#نهج_البلاغة

#رقم_ومعنى
🟢 موتتان قبل قيام القائم (عجّل الله فرجه).
ـ👈2️

💠 عن الإمام الصادق (عليه السلام):
قُـدّام القـائـم موتـتــان: مـوت أحـمـــر ومـوت أبيـض، حتّى يذهــب من كــلِّ سبــعــة خمسة، الموت الأحمـر السيـف، والموت الأبيض الطاعون.

📚 كمال الدين: ص655، ب57، ح27
🆔 www.tg-me.com/AlimamAlmahdi

عن رسول الله( صلى الله عليه وآله وسلم ):

لا يعذب الله قلبا وعى القرآن.

📚المصدر : الأمالي(للطوسي)

✨ الكميت بن زيد الأسدي وعشر خِصال فيه