اینو گوش کنید

ایشونم بلاخره فهمید اون سر دنیا و خدارو شکر🫡

حقیقت پنهانه همیشه 👏👍🫡

به نام خداوند بینهایت بخشنده و مهربان
‌
“مالک و رضوان”

می‌دانی قرآن چرا نگاه‌بان جهنم را “مالک” خطاب می‌کند؟! زیرا او مالک دنیاست. ریاستش را بر عهده دارد. این یعنی دنیاپرستان در هر موقفی با مالک دنیا طرف هستند.
‌
جهنم از اینجا آغاز می‌شود. مالک دنیا از همینجا بر آنها سیطره می‌اندازد و آرام آرام می‌بلعدشان. و این داستان همچنان در حیات پس از این نیز ادامه دارد!
‌
اگر می‌خواهی گیر مالک نیفتی، از همینجا دست از دنیاپرستی بردار. از همینجا از صف مالکیت‌گرایان و تملک‌پرستان خارج شو.
‌
و می‌دانی چرا قرآن نگاه‌بان بهشت را “رضوان” خطاب می‌کند؟! زیرا او کارش بر اساس رضایت و خشنودی خداست.
بهشت او بهشت خشنودی و آرامش است.
‌‌‌
کسانی‌که خشنودی حق را طالبند و خدمتگزار خلق اویند، از همینجا با رضوان روبرو می‌شوند، از همینجا دریافتش می‌کنند و در مواقف دیگر حیات نیز از آن به نیکی بهره‌مندند.
‌‌‌‌
ای دوست، این اسماء به تو می‌گویند که کدام طریقت را انتخاب‌گری! اهل تملک و تصاحبی یا اهل رضایت و رهایی؟! پس همان از آنِ توست.

‌
این کجا و آن کجا!

💠 خِرَد نور است . چیزدان نیست.
آن که چیزدان است علم است نه خِرَد.
با این وجود خِرَد اعماق هر عمقی را روشن می‌کند.
‌
خِرَد نوعی آگاهی برتر است که خالی از  دانستگی است.
و این خالی بودن برترین نوع آگاهی است.
زنده‌ترین نوع آگاهی است.
به فطرت خویش، روشن و روشنایی‌بخش است.
‌
آگاهی‌های ذهنی ، محفوظات ذهنی، خِرَد نیست.
دانشمندان را با خردمندان اشتباه مگیر.
‌
خردمندان “اولو الالباب” ‌اند . رسیده به چشمهٔ خویش‌اند.
در قرآن آیاتی ‌است خاص اینان. همچنان که آیاتی است خاص اهل دانش؛ “لقَومٍ یَعلَمُونَ”.
اما این کجا و آن کجا!

‌‌
💠هم‌راز

هر همسری هم‌راز نیست . می‌توان با او به نیکی زندگی‌کرد اما این به معنای هم‌راز بودن نیست.
چه روح‌ها همه از یک صف و یک مرتبت نیستند.
‌
از منظر باطنی، هم‌رازان کسانی‌اند که از یک صف روحی یعنی از یک مرتبت روحی نشأت گرفته باشند. که البته ازدواج چنین روح‌هایی در این دنیا به ندرت اتفاق می‌افتد و بسیار کمیاب‌ است. و اما اگر اتفاق بیفتد زندگی‌شان سرشار از نشاط و فرزانگی است و فرزندان چنین کسانی سالکانی پیشرو خواهند بود.

@boron_fekani1