Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«شما که عرفان و سلوک اسلامی را می پیمایید ذکر شما چیست؟»
«دکتر کربن» فیلسوف دانشگاه سُربن فرانسه است که برای تکمیل تحقیقات خودش در خصوص «مذهب شیعه» به ایران می آید و در کتابهای خودش «تشیع را کاملترین مذهب» می داند چرا که این تنها مذهبی است رابطه و اتصال با ملکوت را در زمان اکنون و پیوسته داراست.
دکتر دینانی از ایشان سوال می کند: شما که عرفان اسلامی را توصیه می کنید، یک سالک در عرفان ذکری دارد و ذکر شما چیست؟؟
پاسخ دکتر کربن را در مستند پیوست مشاهده فرمایید…
@boron_fekani1
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مشاهده این کلیپ ویدئویی که حاوی نکات بسیار ارزشمندی است را به شما دوست عزیز پیشنهاد میکنم.
@boron_fekani1
@boron_fekani1
.
💠“باروَر شدن باطنی”
⭐️ نفس آدمی میتواند با دریافت ذرات نورانی باروَر شود .
“وَالذّارِیّات ذَرواً (۱) و الحامِلاتِ وِقراً (۲)
مذکر و مؤنث در این زمینه یکساناند.
زن و مرد هر دو قابلیت باروَری دارند.
حامله شدن فقط جسمانی و مختص زنان نیست.
روحهایی است باروَرکننده و روحهایی است باروَرشونده. به واقع این باروَری برای هر سالکی لازم و ضروری است. چیزی در وجود تک تک ما باید تولد یابد و به منصهٔ ظهور رسد. کالبدی دیگر از جنس انرژی ناب. و این بدون باروَری روح امکانپذیر نیست.
ایمان و تسلیم محض به حقیقت در این روند نقش اساسی دارد. نشانهٔ نفس باروَر شده این است که شعورش تغییر کرده ارتقاء مییابد ، همچنانکه مذاق زن حامله جسمانی تغییر میکند. او دگر انسان قبلی نیست ، خلّاق شده است و با این خلاقیت روحی عملاً به جرگهٔ عوالم لطیف ورود یافته است. فلذا سالکی که بدین حیات و آگاهی باروَر گشته است باید از این پس مراقب خوراکش باشد! خوراک چشم ، خوراک گوش ، خوراک قلب و ذهن، و در یک کلام خوراک ارتباطاتش را به دیدهٔ دقت بنگرد!
مباد ناقصالخلقهای از خویشتن خویش متولد نماید و خود رنج کشد!
ای دوست ، با ایمان و عمل صالح ، با مهر و محبت ، غلامانی بهشتی و زیبا بیافرین.
@boron_fekani1
💠“باروَر شدن باطنی”
“وَالذّارِیّات ذَرواً (۱) و الحامِلاتِ وِقراً (۲)
مذکر و مؤنث در این زمینه یکساناند.
زن و مرد هر دو قابلیت باروَری دارند.
حامله شدن فقط جسمانی و مختص زنان نیست.
روحهایی است باروَرکننده و روحهایی است باروَرشونده. به واقع این باروَری برای هر سالکی لازم و ضروری است. چیزی در وجود تک تک ما باید تولد یابد و به منصهٔ ظهور رسد. کالبدی دیگر از جنس انرژی ناب. و این بدون باروَری روح امکانپذیر نیست.
ایمان و تسلیم محض به حقیقت در این روند نقش اساسی دارد. نشانهٔ نفس باروَر شده این است که شعورش تغییر کرده ارتقاء مییابد ، همچنانکه مذاق زن حامله جسمانی تغییر میکند. او دگر انسان قبلی نیست ، خلّاق شده است و با این خلاقیت روحی عملاً به جرگهٔ عوالم لطیف ورود یافته است. فلذا سالکی که بدین حیات و آگاهی باروَر گشته است باید از این پس مراقب خوراکش باشد! خوراک چشم ، خوراک گوش ، خوراک قلب و ذهن، و در یک کلام خوراک ارتباطاتش را به دیدهٔ دقت بنگرد!
مباد ناقصالخلقهای از خویشتن خویش متولد نماید و خود رنج کشد!
ای دوست ، با ایمان و عمل صالح ، با مهر و محبت ، غلامانی بهشتی و زیبا بیافرین.
@boron_fekani1
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
زنده باد ایران و زنده باید ایرانی
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭐️ سلام بر تفرّد خویش
⭐️ وقتی تعالیم را خوب یاد گرفتی و مشاهده را به نیکی آموختی ، تمامی عرفای پیشین را پشت سر بگذار. از تقلیدشان به در آی. مگذار هیچکدامشان جلوی چشمانت را بگیرند. چه آنها خود حجاب میشوند و تو را از تعالی باز میدارند.
وقتی مدام میگویم روی پای خودت بایست دقیقاً منظورم همین است.
تو در موقفی باید به تفرّد خودت سلام کنی و آن را نیک بپذیری. تمام سلوک رسیدن به این تفرّد متعال است.
قرآن نیز میفرماید ، یَأتِینا فَرداً ، تو قرار است “فرد” به سوی خدا بروی. و “فرد” یعنی تو منهای هیچکس.
پس از بزرگان بیاموز و همواره آنان را محترم بدار اما به یاد داشته باش که آخرالامر تو باید فرد شوی ، خودِ خودت باشی ، نه کس دیگر.
⭐️ @boron_fekani1
وقتی مدام میگویم روی پای خودت بایست دقیقاً منظورم همین است.
تو در موقفی باید به تفرّد خودت سلام کنی و آن را نیک بپذیری. تمام سلوک رسیدن به این تفرّد متعال است.
قرآن نیز میفرماید ، یَأتِینا فَرداً ، تو قرار است “فرد” به سوی خدا بروی. و “فرد” یعنی تو منهای هیچکس.
پس از بزرگان بیاموز و همواره آنان را محترم بدار اما به یاد داشته باش که آخرالامر تو باید فرد شوی ، خودِ خودت باشی ، نه کس دیگر.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
به خدا نزديك شوید
@boron_fekani1
@boron_fekani1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
📿"داعِیاً اِلَی الله"
📖"دعوت کننده بسوی خدا"
🤲💠 انبیاء و اولیاء علیهم السلام، آنچنان که برخی پنداشته اند، واسطه به معنای سدی بین انسان و خدا نیستند. آنها "دعوت کننده" بسوی خدایند. فرق است بین آن واسطه و این دعوت کننده. آن بزرگواران به ما تعلیم می دهند که چگونه رو سوی خداوند سبحان کنیم، چگونه ارتباطی سازنده و کارآمد داشته باشیم، و چگونه هر لحظه تسلیمش باشیم. آنها به خدا می خوانند نه به خود. زیرا راه نجات آدمی این است که با پروردگارش رابطه ای آگاهانه داشته باشد. و این غایت کار است. پرستش پروردگار آسمانها و زمین است که نجات بخش است. "اَن لا تَعبُدُوا اِلّا اِیّاه". تو باید یاد بگیری که با خدایت ارتباطی نزدیک و سازنده برقرار کنی. نیایش های آن بزرگواران را ببین! آن یک کلاس درس تمام است. ببین آنها چگونه خدا را می خوانند، چگونه خطابش می کنند و چگونه وجودشان را در اختیارش می گذارند. دعوت کننده به خدا، به خدا می خواند. او بندگان خدا را به خدا تسلیم می کند. کارش همین است. زیرا یگانه سرچشمه ی نجات و رستگاری خود خداوند تبارک و تعالی است. توجه به بزرگان دین، توجه ای از سر عشق و ارادت، و برای کسب تعالیم نجات بخش است. چه اینان راه رفتگانند و راه را می شناسند و از خطرات آن آگاهند. پس با بهره گیری از تعالیم مقدس ، در پی لقاء خداوند باش و خود را برای دیدار آن روز بزرگ آماده کن. چه "قَد خَسِرَ الَّذِینَ کَذَّبُوا بِلِقاءِ اللهِ وَ ما کانُوا مُهتَدِینَ" (براستی زیان کردند کسانی که ملاقات خدا را تکذیب نمودند! چه آنها در راه درستی نبودند!)
@boron_fekani1
📖"دعوت کننده بسوی خدا"
🤲💠 انبیاء و اولیاء علیهم السلام، آنچنان که برخی پنداشته اند، واسطه به معنای سدی بین انسان و خدا نیستند. آنها "دعوت کننده" بسوی خدایند. فرق است بین آن واسطه و این دعوت کننده. آن بزرگواران به ما تعلیم می دهند که چگونه رو سوی خداوند سبحان کنیم، چگونه ارتباطی سازنده و کارآمد داشته باشیم، و چگونه هر لحظه تسلیمش باشیم. آنها به خدا می خوانند نه به خود. زیرا راه نجات آدمی این است که با پروردگارش رابطه ای آگاهانه داشته باشد. و این غایت کار است. پرستش پروردگار آسمانها و زمین است که نجات بخش است. "اَن لا تَعبُدُوا اِلّا اِیّاه". تو باید یاد بگیری که با خدایت ارتباطی نزدیک و سازنده برقرار کنی. نیایش های آن بزرگواران را ببین! آن یک کلاس درس تمام است. ببین آنها چگونه خدا را می خوانند، چگونه خطابش می کنند و چگونه وجودشان را در اختیارش می گذارند. دعوت کننده به خدا، به خدا می خواند. او بندگان خدا را به خدا تسلیم می کند. کارش همین است. زیرا یگانه سرچشمه ی نجات و رستگاری خود خداوند تبارک و تعالی است. توجه به بزرگان دین، توجه ای از سر عشق و ارادت، و برای کسب تعالیم نجات بخش است. چه اینان راه رفتگانند و راه را می شناسند و از خطرات آن آگاهند. پس با بهره گیری از تعالیم مقدس ، در پی لقاء خداوند باش و خود را برای دیدار آن روز بزرگ آماده کن. چه "قَد خَسِرَ الَّذِینَ کَذَّبُوا بِلِقاءِ اللهِ وَ ما کانُوا مُهتَدِینَ" (براستی زیان کردند کسانی که ملاقات خدا را تکذیب نمودند! چه آنها در راه درستی نبودند!)
@boron_fekani1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
۳- سوره حدید ، آیات ۱۵ تا ۲۱
"ظهور و ظفرمندی حق"
☆ واقعه ی ظهور و ظفرمندی حق، پیش از آنکه نمودی بیرونی باشد، یک تحوّل سترگ درونی است. حاصل یک کیمیاگری الهی است که در نفس اتفاق می افتد. چه هر موفقیتی در بیرون، لازمه اش موفقیت درونی است. لذا عاشقان و منتظران راستین ظهور، کسانی اند که خود را از هر آلودگی و شرکی پاک نموده و سراپا تسلیم حق اند. آنان که به تزکیه خود همت نگمارده و حُبّ دنیا را از دل بیرون نینداخته اند، بدون شک از برکات ظهور بی بهره اند. ظهور حق، جریانی نجات بخش است که از باطنِ هستی سرچشمه گرفته و آنگاه تمامی ظاهر را در بر می گیرد و اینچنین جهان غفلت زده و ظلمانی را به نور حیات و آگاهی منوّر می کند. چنین واقعه شکوهمندی برای سالکان حق یک فوز عظیم است.
☆ واقعه ی ظهور و ظفرمندی حق، پیش از آنکه نمودی بیرونی باشد، یک تحوّل سترگ درونی است. حاصل یک کیمیاگری الهی است که در نفس اتفاق می افتد. چه هر موفقیتی در بیرون، لازمه اش موفقیت درونی است. لذا عاشقان و منتظران راستین ظهور، کسانی اند که خود را از هر آلودگی و شرکی پاک نموده و سراپا تسلیم حق اند. آنان که به تزکیه خود همت نگمارده و حُبّ دنیا را از دل بیرون نینداخته اند، بدون شک از برکات ظهور بی بهره اند. ظهور حق، جریانی نجات بخش است که از باطنِ هستی سرچشمه گرفته و آنگاه تمامی ظاهر را در بر می گیرد و اینچنین جهان غفلت زده و ظلمانی را به نور حیات و آگاهی منوّر می کند. چنین واقعه شکوهمندی برای سالکان حق یک فوز عظیم است.