🔸قطره ای از  فضائل عقیلة العرب صلوات‌الله علیها

هِیَ عَقیلَةُ بَنی‌هاشِمٍ وَ قَدْ حازَتْ‌ مِنَ‌ الصِّفاتِ‌ الْحَمیدَةِ مـا لَمـْ یُحزْها بَعْدَ‌ اُمِّها‌ احَدٌ‌ حَتی حَقَّ اَنْ یُقالَ هِیَ الصِدّیقَةُ الصُغْری، هِیَ فِی الْحِجابِ والْلِفّافِ مَزیدَةٌ لَمْ یَر شَخْصَها احَدٌ مِنَ الرِّجالِ فی زَمانِ اَبیها‌ وَ‌ اَخَویها‌ الاّ یَومَ طَّفِّ وَ هِیَ فـِی الصـَّبْرِ وَ‌ الثَّباتِ‌ وَ قـُوَّةِ الایمانِ وَالتَّقوی وَحیدَةٌ وَ هِیَ فِی الْفَصاحَةِ وَ الْبَلاغَةِ کَاَنَّها تَفْرَغُ عَنْ لِسانِ امیرِالمؤمنین (علیه‌السّلام)...؛

«حضرت زینب سلام الله علیها بانوی بنی‌ هاشم است‌ که در صفات سـتوده ، برترین است و کسی جز مادرش بر او افتخار و برتری ندارد ، تا جایی‌ که‌ اگر‌ بگوییم او «صدیقه صغری» است ، حق گفته‌ایم. ‌در پوشیدگی و حجاب ، چنان‌ بود که کسی از مردان در زمان پدر و برادرانش او را ندید ، جز در واقعه‌ کربلا. او‌ در صبر و قوّت‌ ایمان و تقوا منحصر به فرد بود و در‌ فصاحت‌ و بلاغت، گویا از زبان امیرالمؤمنین سلام الله علیه سخن می‌گوید.»

📚مستدرک سفینه البحار، ج۴، ص۳۱۳

+ فصاحت و بلاغت زینب کبری سلام الله علیها

@borrhan

✅ سنت چهارپایه‌خوانی

ایستاده در دل مصیبت شبیه زینب کبری ..

🔸شاید یکی از وجوه تمایز سنت‌های عاشورایی حساب نشدگی آنها باشد، کارهایی که با اخلاص فرد یا گروهی انجام شده‌اند و رفته‌رفته به سنتی در مناسک تبدیل شده‌اند.
- در روزگاری که خبری از سیستم‌های صوتی نبود، در محافل بزرگی که روضه خوان می‌خواست صدای خود را به مردم برساند، وسط مردم بر روی چهارپایه‌ای می‌ایستاد و شروع به ذکر مصیبت می‌کرد.

- ایستاده بودن در میانه مردم، دیده شدن چهره مرثیه‌خوان و کوتاه بودن فرصت او برای گرم کردن مجلس امری بود که این روش را علیرغم ظهور بلندگوها محبوب نگه می‌داشت.

🔺مادحین قدیمی معتقد بودند که این نوع از عزاداری، به عزاداری حضرت زینب س شبیه‌تر است: ایستادن روی بلندی و بیان مصیبت برای مردم.

←امّا شاید دل‌انگیزترین قاب‌های تاریخی چهارپایه‌خوانی‌ را باید در شب هفتم محرم جست. جایی که مردم یک نوزاد را به دست چهارپایه‌خوان می‌رساندند. سپس چهارپایه‌خوان او را به روی دست می‌برده و از مردم می‌خواسته که چنین نوزادی را در روز عاشورا تصور کنند....

✍🏻 پی‌نوشت: ویدئو مربوط به چهارپایه‌خوانی مرحوم قنات‌آبادی در بازار تهران، سال ۱۳۷۲
@borrhan

✴️‌ شعرخوانی زیبای حاج امیر کرمانشاهی در میلاد حضرت زینب سلام الله علیها و شروع ایام فاطمیه

@borrhan

◾️ مصیبت شهادت جناب حمزه و جعفر علیهماالسلام ؛ اما هیچ روزی مثل عاشورا نیست!

🔸امام سجاد علیه السلام فرمودند:
هیچ روزی برای پیامبرخدا (صلی‌الله علیه وآله) بدتر از جنگ #احد نبود، در آن جنگ #حمزه عموی ایشان، شیرخدا و رسولش شهید شد، سپس جنگ #موته که جعفربن ابیطالب(علیه‌السلام) در آن به شهادت رسید

←اما هیچ روزی مثل روز عاشورا نیست،

سی هزار نفر که گمان می‌کردند از این امت‌اند آن روز او را محاصره کرده و به نیت رضای خدا با او جنگیدند و خونش را ظالمانه و مظلومانه از روی ستم ریختند؛
سپس فرمودند:خدا رحمت کند عمویم عباس(علیه السلام) را ، او خودش را فدای برادرش کرد، از هیچ کمکی دریغ نکرد تا آنکه دستان مبارکش از بدن قطع شد و خدا مانند جعفر ابن ابی طالب دو بال به او عطا کرده تا در جنان پرواز کند، روز قیامت تمام شهداء به مقام عباس(علیه‌السّلام) غبطه می‌خورند.

📔 بحار ۴۴/۲۹۸

✍🏻 پی‌نوشت: در سال ۷ یا ۸هجری در چنین روزی ، ۶جمادی‌الأول جنگ #موته به وقوع پیوست و جعفر بن ابیطالب علیهماالسّلام در سن ۴۱ سالگی به شهادت رسید.
▪️به همین مناسبت «آرشیو» به روز رسانی شد:اینجا

#جعفر (۵۱) #حضرت_ابوالفضل (۵۰)
#قاتلین_سیدالشهداء
@borrhan

🔸پدر مساکین

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيْدَ الْكِنْدِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ تَيْمُ اللهِ بْنُ ثَعْلَبَةَ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ الْمَخْزُومِيُّ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللهُ عَنْهُ، قَالَ: كَانَ جَعْفَرٌ يُحِبُّ الْمَسَاكِينَ، يَجْلِسُ إِلَيْهِمْ يُحَدِّثُهُمْ، ويُحَدِّثُوهُ «وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يُسَمِّيهِ أَبُو الْمَسَاكِينَ»

«جناب جعفر مساکین را دوست داشت ، کنار ایشان می‌نشست با آنها گفتگو می‌کرد و ایشان نیز با او گفتگو می‌نمودند ، رسول خدا صلی‌الله علیه[وآله]و سلم ایشان را «ابوالمساکین» نامید.»

📔 معجم الکبیر طبرانی جلد ۲ صفحه ۱۰۹

✍🏻 پی‌نوشت: خاندان آل ابوطالب همگی ملجأ و پناه فقرا و مساکین بودند.

#جعفر (۵۲) #مکارم_اخلاق (۲۰۱)
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین (۱۵۲۰)
#قاعده_الزام
@borrhan

‍ #نقد_تصوف (۶۷۵)
#سماع (۳۸) #جمعه

❌ اگر بگویند نماز جعفر طیار بخوان تا آمرزیده شوی نمی‌خوانند ولی تا صبح می‌جهند!

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

غواص بحار أخبار ائمهٔ اطهار (علیهم السلام)، رئیس مذهب، شیخ الإسلام علامه محمد باقر مجلسی -علیه الرحمة- در نصیحت به صوفیه، و مذمت مجالس آواز خوانی و سماع می‌فرمایند:

«... نمی‌بینی که اگر پنجاه فاضل عادل بگویند حضرت امام جعفر صادق -علیه السلام- فرموده است: هر که در شب جمعه نماز جعفر بگذارد گناهانش آمرزیده می‌شود و فضائل نامتناهی دارد، از ده‌هزار کس یک کس به آن رغبت نمی‌کند، و اگر به بقعه‌ای بگذرند که چند جِلف فریاد کنند: یا ربِّ من یا ربِّ من، در حلقهٔ ایشان داخل می‌شوند به رغبت تمام و تا صباح بر می‌جهند.←تو خود با نفس خود اندیشه نمی‌کنی که کدام روز نفس تو چنین راغب به خیرات بود، و چرا در یک امر خیر دیگر این اهتمام را ندارد؟ از انصاف مگذر! هر گاه از اهل بیت رسالت قریب به هزار حدیث در دعاها و اعمال شب جمعه و روز جمعه وارد شده باشد -چنانچه ابن طاوس رحمه الله کتابی در این خصوص نوشته است- و در آن دعاها و اعمال، چندین هزار راه قرب و بندگی تعلیم تو کرده باشند، تو به هیچ یک نظر نکنی، و تمام آن شب و روز را در چیزی صرف کنی که تمام علمای عصر گویند حرام است و خود اعتراف داشته باشی که خدا نفرموده است، در روز قیامت چه عذر خواهی گفت و به چه حجت، امید ثواب خواهی داشت؟!»

📔عین الحیات، انتشارات: أنوار الهدی، ج 1، ص 429 (لمعهٔ دهم - دانلود اسکن)

«بدعت‌ها شیرین می‌باشد، و عبادت‌ها بر نفس گران است!!!»

(مصدر پیشین).

و علامهٔ مذکور در (رسالهٔ عقائد، ص 27) فرموده است:
«از جملهٔ آن بدعت‌های اختراعی، ذکر جلی و آشکار است که در آن اشعاری را به سبک آواز و غنا می‌خوانند، و مانند الاغ بانگ میزنند و خدا را با سوت کشیدن و کف زدن عبادت می‌کنند! و گمان می‌برند که برای خدای تعالی عبادتی نیست جز همین دو ذکر خفی و جلی، که هر دوی آن‌ها بدعت است. آن‌ها تمام سنت‌ها [روش‌های پیغمبر صلی الله علیه وآله وسلم] و مستحبات را ترک می‌کنند، و از نماز واجب نوک زدنی و پیشانی به زمین زدنی با شتاب مثل نوک زدن کلاغ، قناعت و اکتفاء می‌کنند [بدون توجه و حضور قلب و احساس تکلیف] و اگر ترس از تکفیر علماء و فقهاء نبود، به کلی آن #نماز را هم ترک می‌کردند!»


+ اهمیت نماز #جعفر طیار
➖➖➖➖➖
@borrhan

🔻این هم کلیپی از سماع جماعت صوفیه سنی مذهب که آخرش میفتن رو سروکله همدیگه!!😂

✍🏻 پی‌نوشت: سبب رقص و شوق و پایکوبی و ساز و آواز صوفیان، شیطان است، نه بندگی و عبادت!

#سماع (۳۹)
@borrhan

این هم سماعی دیگر از صوفیان!

لباسا وقتی‌ ماشین لباسشویی رو روشن میکنی😂

#سماع (۴۰)
@borrhan

فایل pdf کتاب معارف حقیقی در صحیفه سجادیه ، تألیف سید محسن طیب نیا در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓
https://www.tg-me.com/borrhanlibrary/12618

مولف در این اثر با تکیه بر صحیفه سجادیه به نقد عرفان نظری پرداخته است تا نشان دهد عرفان مصطلح نسبتی با معارف موجود در ادعیه و کلمات اهل بیت علیهم‌السلام ندارد.

🔻واقعه مهم امروز -  شش روز پیش از شهادت صدیقه کبری سلام الله علیها (به روایت ۷۵روز) ؛ #عیادت_شیخین است!

- در حالیکه حال عمومی صدیقه کبری سلام الله علیها رو به وخامت گذاشته است در چنین روزی ابوبکر و عمر به عیادت ایشان می‌روند تا به خیال خود از اثرات سوء #هجوم به بیت فاطمی و ایذاء ایشان در اذهان عمومی بکاهند!

- پیش از این ، دو بار تقاضای وقیحانه و بی‌شرمانهٔ ملاقات این دو ، از طرف صدیقه کبری سلام الله علیها رد شده بود؛

- در این ملاقات نیز که با اصرار زیاد آنان و واسطه قرار دادن حضرت امیر علیه‌السلام برگزار شد , آن دو با ابراز کراهت و‌ با بی‌اعتنائی کامل و اتمام حجت صدیقه کبری سلام الله علیها مواجه شدند ، تا بر همگان مشخص شود که زهرای اطهر تا آخرین لحظات عمر و در بستر مرگ از آنان خشمگین هستند؛

- ابوبکر که در جمع آبرویی برای خود نمی‌بیند با سروصدا شروع به گریه میکند و عمر هم پرخاشگری می‌کند ؛ سیده نساء العالمین بدون توجه به این جزع و فزع های نمایشی ، ابوبکر را خطاب قرار داده و می‌فرمایند:

«به خدا قسم در هر نمازی که میخوانم تو را نفرین میکنم»

🔻بیشتر بخوانید↓↓
https://www.tg-me.com/borrhan/45637

‍ #اسناد_غضب (۱۰۰) #فدک (۳۰۸)
#عیادت_شیخین (۱۹) #ابوبکر_شناسی

◾️نفرین ابوبکر توسط صدیقهٔ طاهره سلام الله علیها

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

▫️المدائني عن سعيد بن خالد مولى خزاعة عن موسى بن عقبة قال: دخلت ‌فاطمة على أبي بكر حين بويع فقالت: ان أم أيمن، ورباح يشهدان لي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاني فدك فقال: والله ما خلق الله أحبّ إلي من أبيك، لوددت أن القيامة قامت يوم مات، ولئن تفتقر عائشة أحب إليّ من أن تفتقري، أفتريني أعطي الأسود والأحمر حقوقهم وأظلمك وأنت ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، إن هذا المال إنما كان للمسلمين فحمل منه أبوك الراجل وينفقه في السبيل، فأنا أليه بما وليه أبوك، قالت: والله لا أكلمك قال: والله لا أهجرك. قالت

والله ‌لأدعونّ ‌الله عليك،

قال: ‌لأدعونّ ‌الله لك

📔أنساب الأشراف، ج10، ص79 ـ دانلود اسکن

- از موسی بن عقبه (د. 141ق) نقل شده که گفت: فاطمه (س) هنگامی که مردم با ابوبکر بیعت کردند، نزد او رفت و فرمود: «ام‌ایمن و رباح شهادت می‌دهند که رسول خدا (ص) فدک را به من بخشیده است». ابوبکر گفت: «... این مال متعلق به مسلمانان بود، و پدرت از آن برای تجهیز افراد پیاده و هزینه در راه خدا استفاده می‌کرد. حال من نیز همان کاری را انجام می‌دهم که پدرت انجام می‌داد». فاطمه (س) فرمود: «به خدا قسم، دیگر هرگز با تو سخن نخواهم گفت». ابوبکر پاسخ داد: «به خدا قسم، هرگز با تو قطع رابطه نخواهم کرد». فاطمه گفت: «به خدا سوگند، تو را نفرین خواهم کرد». ابوبکر گفت: «من نیز برای تو دعا خواهم کرد».

🔻مشابه همین گزارش را ابوبکر جوهری به نقل از هشام بن محمد کلبی (د. 204ق) از محمد بن سائب کلبی (د. 146ق) آورده است:

قال أبو بكر و روى هشام بن محمد عن أبيه قال قالت فاطمة لأبي بكر إن أم أيمن تشهد لي أن رسول الله ص أعطاني فدك فقال لها يا ابنة رسول الله و الله ما خلق الله خلقا أحب إلي من رسول الله ص أبيك و لوددت أن السماء وقعت على الأرض يوم مات أبوك و الله لأن تفتقر عائشة أحب إلي من أن تفتقري أ تراني أعطي الأحمر و الأبيض حقه و أظلمك حقك و أنت بنت رسول الله ص إن هذا المال لم يكن للنبي ص و إنما كان مالا من أموال المسلمين يحمل النبي به الرجال و ينفقه في سبيل الله فلما توفي رسول الله ص وليته كما كان يليه قالت و الله لا كلمتك أبدا قال و الله لا هجرتك أبدا قالت

و الله لأدعون الله علیک

قال و الله لأدعون الله لك فلما حضرتها الوفاة أوصت ألا يصلي عليها فدفنت ليلا و صلى عليها عباس بن عبد المطلب و كان بين وفاتها و وفاة أبيها اثنتان و سبعون ليلة
(شرح نهج البلاغة، ج16، ص214 - دانلود اسکن).

[1]

‍ ▫️در نقلی دیگر در الإمامة والسیاسة نیز گفته شده حضرت صدیقهٔ طاهره سلام الله علیها فرموده که ابوبکر را در هر نمازش نفرین خواهد کرد:

فقال عمر لأبي بكر، رضي اللّٰه عنهما: انطلق بنا إلى فاطمة، فإنا قد أغضبناها، فانطلقا جميعا، فاستأذنا على فاطمة، فلم تأذن لهما، فأتيا عليا فكلماه، فأدخلهما عليها، فلما قعدا عندها، حولت وجهها إلى الحائط، فسلما عليها، فلم ترد عليهما السلام، فتكلم أبو بكر فقال: يا حبيبة رسول اللّٰه! و اللّٰه إن قرابة رسول اللّٰه أحب إلي من قرابتي، و إنك لأحب إلي من عائشة ابنتي، و لوددت يوم مات أبوك أني مت، و لا أبقى بعده، أ فتراني أعرفك و أعرف فضلك و شرفك و أمنعك حقك و ميراثك من رسول اللّٰه، إلا أني سمعت أباك رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و سلّم يقول: «لا نورث، ما تركنا فهو صدقة»، فقالت : أ رأيتكما إن حدثتكما حديثا عن رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و سلّم تعرفانه و تفعلان به‌؟ قالا: نعم. فقالت : نشدتكما اللّٰه أ لم تسمعا رسول اللّٰه يقول: رضا فاطمة من رضاي، و سخط فاطمة من سخطي، فمن أحب فاطمة ابنتي فقد أحبني، و من أرضى فاطمة فقد أرضاني، و من أسخط فاطمة فقد أسخطني‌؟» قالا: نعم سمعناه من رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و سلّم، قالت : فإنّي أشهد اللّٰه و ملائكته أنكما أسخطتماني و ما أرضيتماني، و لئن لقيت النبي لأشكونكما إليه، فقال أبو بكر: أنا عائذ باللّٰه تعالى من سخطه و سخطك يا فاطمة، ثم انتحب أبو بكر يبكي، حتى كادت نفسه أن تزهق، و هي تقول:

و اللّٰه لأدعون اللّٰه عليك في كل صلاة أصليها

📔الإمامة والسیاسة، ج1، ص31 - دانلود اسکن

▫️ابوعثمان جاحظ (د. 255ق) نیز در رسالهٔ عباسیه اشاره کرده به اینکه حضرت فاطمه (س) به ابوبکر گفته که او را نفرین خواهد فرمود:

قال أبو عثمان:
وقد زعم أناس أن الدليل على صدق خبرهما (يعني أبا بكر وعمر) في منع الميراث وبراءة ساحتهما، ترك أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم النكير عليهما.! قد يقال لهم: لئن كان ترك النكير دليلا على صدقهما، إن ترك النكير على المتظلمين والمحتجين عليهما والمطالبين لهما دليل على صدق دعواهم أو استحسان مقالتهم، ولا سيما وقد طالت المناجاة وكثرت المراجعة والملاحاة، وظهرت الشكية واشتدت الموجدة. وقد بلغ ذلك من فاطمة أنها أوصت أن لا يصلي عليها أبو بكرولقد كانت قالت له حين أتته مطالبة بحقها ومحتجة لرهطها: من يرثك يا أبا بكر إذا مت؟ قال: أهلي وولدي. قالت: فما بالنا لا نرث النبي صلى الله عليه وسلم؟! فلما منعها ميراثها وبخسها حقها واعتل عليها وجلح أمرها وعاينت التهضم وأيست في التورع ووجدت نشوة الضعف وقلة الناصر قالت:

والله لأدعون الله عليك.

قال: والله لأدعون الله لك. قالت: والله لا كلمتك أبدا. قال: والله لا أهجرك أبدا. فان يكن ترك النكير على أبى بكر دليلا على صواب منعها، إن في ترك النكير على فاطمة دليلا على صواب طلبها؟ وأدنى ما كان يجب عليهم في ذلك تعريفها ما جهلت وتذكيرها ما نسيت وصرفها عن الخطأ ورفع قدرها عن البذاء وأن تقول هجرا وتجوّر عادلا أو تقطع واصلا؟ فإذا لم تجدهم أنكروا على الخصمين جميعا فقد تكافأت الأمور واستوت الأسباب. والرجوع إلى أصل حكم الله في المواريث أولى بنا وبكم، وأوجب علينا وعليکم.

📔الرسائل السياسية،ص467، الرسالة العباسیة (دانلود اسکن) ؛ شرح نهج البلاغة، ج16، ص264، به نقل از جاحظ (دانلود اسکن)

➖➖➖➖➖
@borrhan