✴️ حجاب در باور یهودیان ارتدکس

کلیپی کوتاه در مورد گروهی از یهودیان سنتی ساکن در ایالت کِبِک کانادا و راه رسم زندگی‌ ایشان. جامعه‌ای که اینترنت را حرام میداند ، و بچه ها را به روش خودشان تربیت میکنند با اطلاعاتی که آمیختگی شدیدی با باورهای مذهبی ایشان دارد. اما نکته جالب تری هم در این میان وجود دارد : نوع حجاب زنان.

#حجاب (۱۱۶)
@borrhan

‍ #ضرورت_معرفت_امام (۱۰۴)
#شبهات_مهدوی #وحدت_وجود

✅ موضوعیت داشتن معرفت امام عصر علیه‌السلام

✅ هدف از خلقت: معرفت امام عصر علیه‌السلام

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

#قسمت_صد_و_چهارم

🔸 با توجه به آنچه تاکنون به آن پرداختیم در حقیقت، بـا شـناختن و تسـلیم نشـدن به امـام زمـان علیه‌السلام ، انسان همه چیز را از دست می‌دهـد.←همه کارهای خوب و اعمال نیک، درصورت معرفت امام زمان علیه‌السلام از انسان پذیرفته می‌شود و در غیر این صورت هیچ‌کدام مقبول نیست.

ّـ نباید تصور شود که این همه تأکید بر اهمیت معرفت امام زمان علیه‌السلام صرفًا برای این است که ازطریق آن، احکام دین و شریعت به دست می‌آید. به تعبیر دیگر: ارزش معرفت امام زمان علیه‌السلام فقط از جهت «طریقیت » داشـتن آن برای آشنایی بـا فروع دین نیست، بلکه بالاتر و مهمتر از آن «موضوعیت » داشـتن معرفت امام عصـر عجل الله تعالی فرجه است؛
به طوری که اصـلا حقیقت دین خلاصه می‌شود در معرفت آن حضـرت و بیش از همه آنچه از طریق #نمـاز و #روزه و #حج و سایر عبادات، خداونـد عبادت می‌شود، از طریق معرفت امام زمان علیه السلام این عبادت صورت می‌پـذیرد.←نفس اعتقاد به امامت ایشان و رجوع و تسلیم به ایشان ، بالاترین بنـدگی خـدا و روح همه اعمـال عبـادي به حساب می‌آیـد و خداونـد بیش از هرچیز به همین اعتقاد و قبول ولایت، بندگی می‌شود.

🔻همه آنچه درباره «موضوعیت» داشـتن معرفت امام زمان علیه‌السلام بیان گردید، نسبت به غیر معرفت خدا صادق است. زیرا همه چیز حتی معرفت امام علیه‌السلام نسبت به معرفه الله طریقیت دارد.←اگر عمل به شریعت و تسلیم شدن به پیامبر صلی الله علیه وآله و امام علیه‌السلام در مسیر تسلیم شدن به خدای متعال باشد، ارزش پیدا میکند. اصولا ارزش هر چیز به این است که انسان را در پیشگاه الهی ذلیل‌تر و تسلیم‌تر گرداند.

ّـ بنـابراین میتوان مبـاحث گذشـته را این طور خلاصه نمود: معرفت امام زمان علیه السلام نسـبت به معرفه الله طریقیت دارد و طریقیت آن منحصـر به فرد نیز می‌باشد، به طوري که جانشینی برای آن نمی‌توان داشت. اما همین معرفت امام علیه‌السلام فی نفسه موضوعیت دارد ؛ به طوريکه همه دسـتورات دین، تا شـخص را به تسـلیم و خضوع در برابر امام و ولایت او نکشانـد، مقبول نخواهـد بود.

←←بنابراین بنـدگی خـدا منحصـر می‌شود در اینکه شـخص به معرفت امام زمان علیه السلام تسلیم گردد و وظایف خود را در قبال ایشان به انجام رساند.

امام صادق علیه‌السلام می‌فرمایند:

🔸خَرَجَ الحُسَينُ بنُ عَليٍ ذاتَ يَومٍ عَلي اَصحابِهِ فَقالَ بَعدَ الحَمدُلِلّهِ جَلّ و عزّ و الصَّلاةِ عَلي مُحَمَّدٍ : يا اَيُّها النّاسُ ، اِنَّ اللّهَ -وَ اللّهَ - ما خَلَقَ العِبادَ اِلّا لِيَعرِفوهُ ، فَاِذا عَرَفوه عَبَدوه ، فَاذا عَبَدوه استَغنَوا بِعِبادَتِهِ عَن عِبادَةِ مَن سِواهُ .
فَقالَ لَهُ رَجُلٌ : بِاَبي اَنتَ و اُمّي يَابنَ رَسولِ اللّهِ ، ما مَعرِفَةُ اللّهِ ؟ قالَ : مَعرِفَةُ اَهلِ كُلِّ زَمانٍ اِمامَهُم الّذي يَجِبُ عَلَيهِم طاعَتُهُ .

#ترجمه : «روزی حسـین بن علی علیه‌السلام نزد اصـحاب خود آمد و بعد از حمد خداي عزوجل و #صـلوات بر حضـرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم فرمود: این مردم، قسم به خدا، خدا بندگان را نیافرید مگر برای اینکه معرفت به او پیدا کنند، پس وقتی معرفت او را یافتند، به عبادت او بپردازند، پس با بندگی او از بندگی غیر او بی‌نیاز شوند.
آنگاه مردي از ایشان پرسـید: پـدر و مادرم فـداي شـما شونـد اي پسـر رسولخـدا، معرفت خـدا چیست؟حضـرت فرمودنـد:
معرفت اهل هر زمانی امام خودشان را که اطاعت او بر ایشان واجب است.»

✅➖طبق آنچه از ابتـدای مباحث تا اینجا بیان شـد، به راحتی میتوان پـذیرفت که : معرفت خـدا جز به معرفت امام زمان علیه‌السلام محّقق نمی‌شود. و از همین جهت است که امام حسین علیه‌السلام ، معرفت خدا را به معرفت امام زمان علیه‌السلام تفسیر کرده‌انـد، درحالیکه نه خداي تعالی امام زمان است و نه امام زمان خداست و نه صـحبت از هیچگونه حلول و وحدتی می‌باشد.
←تنها چیزي که هست اینکه اگر کسـی امام خود را آن‌ چنانکه باید بشـناسد و تسلیم او گردد،←برترین چیزي که به هدایتگري امام علیه‌السلام نصـیب او می‌شود، حفظ شدن در مسـیر معرفت خداي متعال و رسیدن به درجات بالاتر آن می‌باشد که این خود سرچشمه همه فضایل است.


۱- بحارالانوار ج۲۳ ص۹۳ ح۴۰ از کنزالفوائد کراجکی (دانلود اسکن)

➖➖➖➖➖
@borrhan

فایل pdf کتاب گفتمان مهدویت اثر مرحوم آیت الله صافی گلپایگانی در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://www.tg-me.com/borrhanlibrary/12403

+ ۱۸ جلسه سخنرانی از دکتر محمدهادی قندهاری با عنوان «آموزه‌های مهدویت» در برهان مدیا بارگذاری شد↓↓
https://www.tg-me.com/borrhanmedia/3690

#اولی_الامر (۷۲) #ادعیه
#نقد_مدعی_یمانی (۱۰۶۹)

⚠️ كسی که جایگزین برایت بگیرد جهنمی است!

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

در یکی از زیارات امام زمان علیه السلام وارد شده:

🔸«رَضِيتُكَ يَا مَوْلَايَ إِمَاماً وَ هَادِياً، وَ وَلِيّاً وَ مُرْشِداً، لَا أَبْتَغِي بِكَ بَدَلًا، وَ لَا أَتَّخِذُ مِنْ دُونِكَ وَلِيّاً... أَشْهَدُ أَنَّ بِوَلَايَتِكَ تُقْبَلُ الْأَعْمَالُ،..وَ مَنْ عَدَلَ عَنْ‏ وَلَايَتَكَ وَ جَهِلَ مَعْرِفَتَكَ وَ اسْتَبْدَلَ بِكَ غَيْرَكَ كَبَّهُ اللَّهُ عَلَى مِنْخَرِهِ فِي النَّارِ، وَ لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ لَهُ عَمَلًا، وَ لَمْ يُقِمْ لَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَزْناً.»

📔مصباح الزائر: ۴۳۸، المزار ابن المشهدی: ۵۵۸، المزار الکبیر منسوب به شیخ مفید: ۳۱۸ - دانلود اسکن

مولای من! تو را امام و هدایتگر و ولیّ و راهنمای خود پسندیده ام؛ هیچ جای‌گزینی برایت نجویم و جز تو ولیّ دیگری برای خود نگیرم
و شهادت می‌دهم که با ولایت توست که اعمال قبول می‌شود؛ ...و هرکه از ولایتت سرباز زد و جایگاهت را نشناخت و دیگری را جایگزینت ساخت،

خداوند او را به رو در آتش خواهد افکند و هیچ عملش را نپذیرد.

✍🏻 پی‌نوشت۱ : مشابه این تعبیر در زیارات مختلف امامان علیهم السلام ملاحظه می‌شود برای نمونه در وداع امام حسین علیه السلام وارد شده↓
«غَيْرَ رَاغِبٍ عَنْكَ وَ لَا مُسْتَبْدِلٍ بِكَ سِوَاكَ وَ لَا مُؤْثِرٍ عَلَيْكَ غَيْرَك‏».
(کامل الزیارات: ۲۵۴؛‌ و نیز امام رضا علیه السلام، عیون أخبار الرضا ع ۲: ۲۷۰.)

✍🏻پی‌نوشت۲ : به هوش باشید که در زمانه ما یک مدعی احمق با نام دروغین احمدالحسن و با طوماری از ادعاهای مضحک و ابلهانه همچون نبوت ، امامت مهدویت ، قائمیت ، یمانیت و ... غاصب القاب و مقامات و اختصاصات امام عصر ارواحنا فداه گشته!
←ننگ و لعن ابدی بر حماقت و نجاست و رذالت اتباع احمد بصری که با متون صریح روایات و ادعیه شیعی بیگانه‌اند و تمام صفات امام عصر ارواحنافداه را بر یک کذاب بصری حمل نموده‌اند! الحق که جهنم سهم افراد بی‌عقل است!


پیشنهاد مطالعه:
برائت از ولایت غیر معصوم در دعای عید غدیر

➖➖➖➖
@borrhan

🔸ارائه کامل‌ترین جریان‌شناسی (فرقه مدعی یمانی)←وقتی ضلالت لباس هدایت می‌پوشد!

✳️ با حضور
جناب آقای مسعود مؤمنی (استاد مشاور کانال برهان در نقد جریان احمدالحسن)

🔔 دوشنبه ۱۴۰۴/۰۶/۳۱
🔔 دوشنبه ۱۴۰۴/۰۷/۰۷
🔔 دوشنبه ۱۴۰۴/۰۷/۱۴
🔔 دوشنبه ۱۴۰۴/۰۷/۲۱
🔔 دوشنبه ۱۴۰۴/۰۷/۲۸

- از ساعت ۲۲:۱۵ تا ۲۳:۰۰

پخش زنده: www.tg-me.com/moud_12

#نقد_مدعی_یمانی (۱۰۶۸)
@borrhan

‍ #علم_دین (۱۱۷)
#افضل_الاعیاد (۴۷) #تبری (۴۰۷)

​​⚠️ انحصار اخذ دین و معارف از اهل بیت علیهم‌السلام

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

🔹فُضیل بن یسار گوید: من و محمد بن مسلم خدمت امام صادق علیه السلام رسیدیم و عرض کردیم:

ما را به مردم چه کار؟! به خدا قسم تنها به شما اقتدا می‌کنیم، به خدا قسم تنها از شما اخذ [دین] می‌کنیم، به خدا قسم تنها تسلیم شما هستیم؛ شما هرکس را به دوستی گیرید به خدا قسم ما نیز با او دوستی می‌کنیم و شما از هر کس بیزاری جویید ما نیز از او بیزاری می‌جوییم. و شما از هر کس دست بکشید، ما نیز از او دست می‌کشیم.

امام صادق علیه السلام دستان مبارک خود را به سمت آسمان بالا برده و فرمودند: به خدا سوگند این همان حقّ آشکار است.

📗البرهان فی تفسیر القرآن، ج۸، ص۴۹۰

✍پی‌نوشت‌:
✓ ما لنا و للناس[ما را به مردم چه کار]:  دو معنا محتمل است: یکی اینکه یعنی ما به مردم کاری نداریم که دین خود را از چه کسی می‌گیرند و پیرو چه آیین و مسلک و مرامی هستند و چه اعتقاداتی دارند یا درباره ما چه فکر می‌کنند! دوم اینکه ما در دعوت مردم به شما، احتیاط می‌کنیم و هر کسی را دعوت یا اجبار به این امر نمی‌کنیم. که با توجه به ادامه حدیث معنای اول بهتر است.

✓ بِکُم، جار و مجرور است و تقدیم جار و مجرور در این جملات دلالت بر حصر و انحصار دارد؛ به خاطر همین در ترجمه گفتیم: تنها از شما اخذ دین می‌کنیم، تنها به شما اقتدا می‌کنیم و... . این انحصار اخذ دین و معارف از اهل بیت علیهم السلام در احادیث شیعه به تواتر ثابت است ؛ خداوند به واسطه احادیث اهل بیت علیهم السلام ما را در فهم و شناخت دین بی‌نیاز ساخته، بنابراین ما در دین خود نیازی به قیل و قال‌های صوفیه و فلاسفه و مستشرقین نداریم. اگر احیاناً در مسئله‌ای از مسائل دین حدیثی نداشتیم ، به غیر ایشان متمسک نشده و ندای «أنا رجلٌ» سر نمی‌دهیم! بلکه سکوت اختیار کرده و نظر شخصی نمی‌دهیم؛ زیرا دین خدا مسئله حساسی است و جای نظر شخصی و قیاس و حدس و احتمال نیست.

🔻امام صادق علیه السلام در روز غدیر اینگونه دعا می‌فرمودند:

...اللَّهُمَّ إِنَّا نُشْهِدُكَ أَنَّا نَدِينُ بِمَا دَانَ بِهِ مُحَمَّدٌ وَ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمْ وَ قَوْلُنَا مَا قَالُوا وَ دِينُنَا مَا دَانُوا بِهِ مَا قَالُوا بِهِ قُلْنَا وَ مَا دَانُوا بِهِ دِنَّا وَ مَا أَنْكَرُوا أَنْكَرْنَا وَ مَنْ وَالَوْا وَالَيْنَا وَ مَنْ عَادَوْا عَادَيْنَا وَ مَنْ لَعَنُوا لَعَنَّا وَ مَنْ تَبَرَّءُوا مِنْهُ تَبَرَّأْنَا مِنْهُ وَ مَنْ تَرَحَّمُوا عَلَيْهِ تَرَحَّمْنَا عَلَيْهِ آمَنَّا وَ سَلَّمْنَا وَ رَضِينَا وَ اتَّبَعْنَا مَوَالِيَنَا صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ اللَّهُمَّ فَتَمِّمْ لَنَا ذَلِكَ وَ لَا تَسْلُبْنَاهُ وَ اجْعَلْهُ مُسْتَقَرّاً ثَابِتاً عِنْدَنَا وَ لَا تَجْعَلْهُ مُسْتَعَاراً وَ أَحْيِنَا مَا أَحْيَيْتَنَا عَلَيْهِ وَ أَمِتْنَا إِذَا أَمَتَّنَا عَلَيْهِ آلُ مُحَمَّدٍ أَئِمَّتُنَا فَبِهِمْ نَأْتَمُّ وَ إِيَّاهُمْ نُوَالِي وَ عَدُوَّهُمْ عَدُوَّ اللَّهِ نُعَادِي فَاجْعَلْنَا مَعَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ فَإِنَّا بِذَلِكَ رَاضُونَ [رضوان‌] يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.

بار خدایا! به تو سوگند می‌دهیم که ما به آنچه محمد و خاندان محمد (صلی الله علیه و آله) به آن پایبند بودند، پایبندیم، و سخن ما همان سخن آنان است، و دین ما همان دینی است که آنان به آن پایبند بودند، و آنچه را که آنان انکار کردند، ما نیز انکار می‌کنیم، و هر کس را که آنان دوست داشتند، ما نیز دوست می‌داریم، و هر کس را که آنان دشمن داشتند، ما نیز دشمن می‌داریم، و هر کس را که آنان لعنت کردند، ما نیز لعنت می‌کنیم، و هر کس را که آنان از او بیزاری جستند، ما نیز از او بیزاری می‌جوییم، و به آنان ایمان می‌آوریم و تسلیم می‌شویم و راضی هستیم و از پیروان آنان پیروی می‌کنیم. درودهای خدا بر آنان باد! بار خدایا! این را برای ما کامل کن و از ما نگیر، و آن را در میان ما استوار و ثابت قرار ده، و آن را وام‌دارانه قرار مده، و ما را تا زمانی که ما را بر آن زنده نگه داشته‌ای، زنده بدار، و هرگاه ما را بر آن بمیرانی، ما را با خاندان محمد (صلی الله علیه و آله) که امامان ما هستند، بمیران. ما به آنان اعتماد داریم و آنان را دوست می‌داریم و دشمن آنان را دشمن خدا می‌دانیم. پس ما را در دنیا و آخرت با آنان قرار ده و از مقربان قرار ده، که ما به این راضی هستیم.
(اقبال الأعمال ج۱ص۴۷۳)

➖➖➖➖➖
@borrhan

✔️عدم اخذ علم از غیر اهلبیت عصمت و طهارت

مرحوم محدث شیخ حرعاملی مینویسد:

✍️ و بصورت متواتر بلکه متجاوز از حدّ تواتر آمده در خصوص عدم جواز اخذ علم و دانش از غیر پیامبر و امام و تنها طریق منحصر اخذ علم از آن بزرگواران است.

📕 کتاب : الرسالة الإثنى عشرية في الرد على الصوفية نویسنده : الشيخ محمد بن الحسن الحر العاملي صفحه : 119

#علم_دین (۱۱۸)
#علمای_صالح (۲۱۰)
@borrhan

فایل pdf کتاب ولایت تکوینی و مسئله خلق و رزق اثر سید قاسم علی احمدی (مولف شرح رساله اعتقادات علامه مجلسی ره←pdf) در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓
https://www.tg-me.com/borrhanlibrary/12408

در این اثر ارزشمند در ۵۰۰صفحه با تمسک به روایات و کلام معصومین علیهم السلام ، مطالب ذیل بررسی شده است: معانی ولایت تکوینی - اقوال علما در مسئله خلق - مفهوم و اقسام خلق و معجزه - بررسی آیات و روایات در خالقیت غیر خداوند - ادله قائلین به خالقیت ائمه - مسئله رزق

‍ #علم_دین (۱۱۹) #علمای_صالح (۲۱۱)
#نقد_یهودیت (۸۲)

💥 دین فهمی برتر است، یا دینداری⁉️

✧❁﷽❁✧

🔹... قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام الْمُتَعَبِّدُ عَلَی غَیْرِ فِقْهٍ کَحِمَارِ الطَّاحُونَةِ یَدُورُ وَ لَا یَبْرَحُ وَ رَکْعَتَانِ مِنْ عَالِمٍ خَیْرٌ مِنْ سَبْعِینَ رَکْعَةً مِنْ جَاهِلٍ لِأَنَّ الْعَالِمَ تَأْتِیهِ الْفِتْنَةُ فَیَخْرُجُ مِنْهَا بِعِلْمِهِ وَ تَأْتِی الْجَاهِلَ فَتَنْسِفُهُ نَسْفاً وَ قَلِیلُ الْعَمَلِ مَعَ کَثِیرِ الْعِلْمِ خَیْرٌ مِنْ کَثِیرِ الْعَمَلِ مَعَ قَلِیلِ الْعِلْمِ وَ الشَّکِّ وَ الشُّبْهَةِ.

✍🏻 أميرالمؤمنین علیه السّلام فرمودند: دینداری بدون فهم عمیق، مانند الاغ آسیاب است که می‌چرخد ولی از جایش دور نمی‌شود. دو رکعت نماز عالِم بهتر از هفتاد رکعتِ جاهل است، چون عالِم اگر گرفتار فتنه یا آزمایش و آشوب شود، با علمش خود را نجات می‌دهد، ولی جاهل کار را خراب‌تر می‌کند. علمِ زیاد همراه با کار اندک، بهتر است از علم اندک همراه با کار زیاد و با شک و تردید.

📚 بحارالانوار ١/٢٠٨


✍🏻پی‌نوشت : اصل اصیل قرآنی، دعوت همگان به تفقه در دین و تربیت افراد آشنای با ژرفای دین است. ←از مهمترین اوصاف اولیای دین تعلیم کتاب و حکمت و تربیت افراد حکیم و کریم است.
متاع دنیا قلیل است و صاحب حکمت، واجد خیر کثیر «و من یوت الحکمة فقد اوتی خیرا کثیرا» ؛←علمای یهود در قرآن عزیز به چارپایانی تشببه شدند که بارشان کتاب و همچو خران از فهم عمیق محتوای آن، محروم بوده از عمل بدان سر باز زدند و لاجرم در متن جهالت غوطه ورند.
آری عالم حقیقی اهل خشیت است و آن گروهی که کمر دین و اولیای دین را شکستند، جاهلان مقدس از یک سو و عالمان متهتک بوده و هستند.←آری عالم حکیم چون پشتوانه عملش خرد و درایت است و روح عمل نیز به نیت است کار اندکش از تلاش فراوان جاهلی که بر اساس احساس و هوس، و بدون پشتوانه فقه و درایت کار می‌کند با ارزش تر است.

➖➖➖➖
@borrhan

‍ #علم_دین (۱۲۱)

⚠️ دین خداوند به واسطه اشخاص غیرمعصوم شناخته نمی‌‌شود!!

- عقایدمان را از چه کسی اخذ کنیم؟؟

❥✦༅✿﷽✿༅✦❥═༅༅═┅──

🔹رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که دین خود را بدون اندیشه و تفکر و از دهان این و آن بگیرد و دنباله‌رو دیگران باشد، همان افراد او را از چپ به راست و از راست به چپ منحرف می‌کنند!!
(اسکن الحاقی)


🔸اصبغ گوید: (حارث همدانی) از امیرالمؤمنین علیه‌السلام دربارۀ اختلافات شیعیان سوال کرد.
حضرت فرمودند: همانا دین خدا به واسطه اشخاص شناخته نمی‌‌شود، بلکه با نشانه‌‌های حق شناخته می‌‌شود. پس حق را بشناس تا اهل آن را بشناسی، همانا حق بهترین گفتار است و هر کس آن را بی‌‌پرده(بدون تقیه) بگوید مجاهد است.

←شیخ حرعاملی می‌نویسد: حاصل این امر رجوع فقط به اهل بیت علیهم‌السلام است، در احکام و تفسیر و در تمامی امور.
وسائل الشيعة، ج۱۸، ص۹۸


🔹از امام صادق(عليه السّلام) روايت شده كه امير المؤمنين على(عليه السّلام) فرموده است:
هر كس دين خود را از دهان مردم فرا گرفته باشد، همان مردم(مردان) آن را زايل مى‌‌كنند ، و هر كس دين خود را از كتاب و سنت فرا گرفته باشد،كوهها زايل مى‌‌شود و ايمان او زايل نمى‌‌شود.

وَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَنْ أَخَذَ دِينَهُ مِنْ أَفْوَاهِ الرِّجَالِ أَزَالَتْهُ الرِّجَالُ وَ مَنْ أَخَذَ دِينَهُ مِنَ الْكِتَابِ وَ السُّنَّةِ زَالَتِ الْجِبَالُ وَ لَمْ يَزُلْ‌ وَ هَذَا الْخَبَرُ مَرْوِيٌّ عَنِ الصَّادِقِ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ.
روضة الواعظين و بصيرة المتعظين، ج‏۱، ص۷۴
روضة الواعظین؛ ترجمه مهدوی دامغانی؛ ج۱ , ص۵۱
متشابه القرآن و مختلفه، ج‏۱، ص۴۶
وسائل الشيعة، ج۲۷، ص۱۳۲


🔸امام صادق علیه السلام فرمودند:
«هر کس با گفته مردم به این دین وارد شود(بدون تحقیق)، همان مردم او را از دین بیرون خواهند برد همچنان که داخلش كرده‏‌اند، و هر كس با برهان كتاب و سنت به اين دين راه یابد، كوهها از جای تکان می‌خورند پيش از آنكه او از موضع عقيدتى خود حركت نمايد، (يعنى ایمانش از جبال كوهها در دين راسخ‌تر است.)»

← شیخ نعمانی رحمة الله ذیل روایت می‌فرماید:
به جانم سوگند كه هيچ كس به وادى گمراهى و سرگردانى و فتنه حوادث وارد نشده و دچار بيرون شدن از راه راست و افتادن به دامان مذاهب بيهوده و باطل نگرديده مگر بخاطر كم بهره بودن از روايات، و بى‌‏نصيب بودنش از بينش و شعور، اين نگون بختان هرگز كوششى در جستجوى علم نمى‌‏كنند و براى به دست آوردن و بازگو كردن روايت از سرچشمه پاک و دور از آلودگى به خود زحمت نمى‌‌‏دهند!! امام صادق عليه السلام مى‌‏فرمايد: «قدر و منزلت شيعيان ما را نزد ما از ميزان روايت كردنشان از ما و دريافتشان از احاديث ما بشناسيد»
الغيبة للنعماني / ترجمه غفارى، ص۳۲ -۳۳


🔹 در خبری دیگری از امام صادق صلوات الله علیه نقل است که آن حضرت فرمودند:
مردم را رها كنيد زيرا اين مردم از دهان مردم دينشان را گرفتند و شما شیعیان از رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله و علی علیه السلام گرفتيد و این دو باهم برابر نیستند.

ذر الناس فان الناس أخذوا عن الناس وإنكم أخذتم عن رسول الله صلى الله عليه وآله وعلي عليه السلام ولا سواء.
المحاسن، ابو جعفر البرقي، ج۱ ص۲۰۱


🔸امام صادق علیه السلام همچنین فرمودند:
«هر کس با گفته مردم به این دین وارد شود(بدون تحقیق)، همان مردم او را از دین بیرون خواهند برد همچنان که داخلش كرده‏‌اند، و هر كس با برهان كتاب و سنت به اين دين راه یابد، كوهها از جای تکان می‌خورند پيش از آنكه او از موضع عقيدتى خود حركت نمايد، (يعنى ایمانش از جبال كوهها در دين راسخ‌تر است.)»

←شیخ نعمانی رحمة الله ذیل روایت می‌فرماید:
به جانم سوگند كه هيچ كس به وادى گمراهى و سرگردانى و فتنه حوادث وارد نشده و دچار بيرون شدن از راه راست و افتادن به دامان مذاهب بيهوده و باطل نگرديده مگر بخاطر كم بهره بودن از روايات، و بى‌‏نصيب بودنش از بينش و شعور، اين نگون بختان هرگز كوششى در جستجوى علم نمى‌‏كنند و براى به دست آوردن و بازگو كردن روايت از سرچشمه پاک و دور از آلودگى به خود زحمت نمى‌‌‏دهند!! امام صادق عليه السلام مى‌‏فرمايد: «قدر و منزلت شيعيان ما را نزد ما از ميزان روايت كردنشان از ما و دريافتشان از احاديث ما بشناسيد»
الغيبة للنعماني / ترجمه غفارى، ص۳۲ -۳۳

(اسکن‌ها همه در ادامه خواهد آمد)

❈┄┅┄┅┄┅┄┅┄❈

+ جایگاه عالمان دینی را چگونه دریابیم؟
+ دو سخنرانی کوتاه مرتبط با این مبحث از مرحوم شیخ مصطفی خبازیان‌زاده:←اینجا و اینجا
➖➖➖➖
@borrhan