فریب نخورید!
با ترفندهای ساده مدعیان دروغین را بیازمایید!

🔹به بهلول گفتند که فلانی هنگام تلاوت‌ قرآن ، چنان از خود بیخود می‌شود که غش می‌کند‼️
- بهلول گفت :
او را بر سر دیوار بلندی بگذارید تا قرآن تلاوت کند ، اگر غش کرد ، در عمل خود صادق است!😂

#نقد_مدعی_یمانی
@borrhan

‍ #نقد_شمس_تبریزی (۴۴)
#نقد_مولوی (۲۳۵) #نقد_پلورالیسم (۴)
#نقد_حلاج #بررسی_روایات_مدح_خلفا

🔵 معرفی شمس تبریزی

- پست ویژه کانال برهان به مناسبت فرارسیدن ۷ مهر سالروز بزرگداشت شمس تبریزی

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

نام : محمد بن علی مکلداد تبریزی
لقب و کنیه : شمس تبریزی
مذهب : او سُنّي حنفي مذهب اشعري مسلك بود و در فروع مذهب از پيروان #ابوحنيفه بوده... و خاندانش هم مذهب حنفي داشتند
(مولوی نامه، جلال الدین همایی ج 1 ، 239)
نگاه شمس تبریزی به مذاهب ديگر یکسان بوده و همچون دیگر صوفیان پلورالیسم دینی را ترویج می‌داد . از نظر او گبر و يهود و ترسا و كافر و ملحد و مسلمان همه یکسان هستند و بغض و كينه و كراهت و خشم و انزجاربا هيچ مذهب و ملتي نداشت.( همان ص41)
محل سکونت : در تبریز متولد شد اما به آسیای صغیر و شام و بغداد سفر نمود.(نقدی بر مثنوی آیت الله مصلایی یزدی ص66)
نسب : سلسله تصوف او به استادش ابوبکر سله باف می‌رسد که سنی مذهب بوده است.(نفحات الانس جامی ، ص 464)

🔴 آشنایی اجمالی با سلوک و عقاید شمس تبریزی:

- شمس می‌گوید : سماع و آوازه خانی به همراه موسیقی و رقص یک عبادت برتر می‌باشد و حتی برای برخی افراد مستعد واجب است.
(نفحات الانس ص466)

- روزی برای نظر بازی و عشق بازی از مولوی سه چیز درخواست کرد : یکی همسر مولوی، یکی پسر مولوی که هنوز بالغ نشده بود و امرد بود و دیگری شراب از محله زرتشتیان؛ مولوی هر سه را برای استاد خویش فراهم نمود.(نفحات الانس ص 466)
و‌همچنین نقل شده شمس عاشق پسری نصرانی و زیبا شد. چون میل آن زیبا پسر به شطرنج بود، شمس با او #شطرنج بازی میکرد!
(تحفة الاخیار، ص265)

- مولوی پس از ملاقات با شمس تبریزی ، قیل و قال و درس و مدرسه را رها نمود و به رقص و نغمه سرایی و سماع و عشق بازی پرداخت.
(شناخت مولانا ص 21)

- علما و بزرگان قونیه، شمس تبریزی را مانند حلاج ، جادوگر و ساحر و رند و لاابالی می‌دانستند.
(همان ص 25)

- او در هنگام شصت سالگی به دختر جوانی به نام کیمیا خاتون دلبستگی پیدا کرد و با او ازدواج نمود اما به دلیل رفتار خشن شمس و مشاجره با شمس پس از یک بیماری سه روزه جوان مرگ شد !
(پله پله تا ملاقات خدا ، دکتر زرینکوب ص141 و اینجا و اینجا)

- شمس تبریزی می گوید : وقتی پیامبر به معراج رفت جبرئیل به پیغمبر گفت : اگر چهار برابر عمر نوح فرصت داشته باشم و فضائل عمر بن خطاب را بشمرم، مناقب او تمام نخواهد شد، اما عمر با همه فضیلت هایی که دارد تنها یکی از خوبی های ابوبکر است.
(مجموعه مقالات شمس ص 400)
او همچنین معتقد بود خداوند متعال از لسان عمر بن خطاب با خلایق سخن می‌گوید!!
(همان ص 67 - اسکن الحاقی)

- شمس تبریزی به صدیقه طاهره حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها اهانت کرده و می‌گوید : فاطمه رضی اللّه‏ عنها عارفه نبود، زاهده بود. پیوسته از پیغمبر حکایت دوزخ پرسیدى
(مقالات شمس 151)

- شمس تبریزی مرید خود مولوی را کلید بهشت معرفی می‌کند و می‌گوید : هر كه مي‌خواهد كه انبياء را ببيند، مولانا را ببيند، سيرت انبيا او راست؛ از آن انبيا كه به ايشان وحي آمد نه خواب و الهام... كليد بهشت مولاناست
(مناقب افلاکی ج 1، ص 295)

- شمس تبریزی از جمله صوفیانه افراط‌گر در سماع بود وی در این رابطه می‌گوید : این تجلی و رؤیت خدا، مردان خدا را در سماع بیشتر باشد،… سماعی که فریضه است و آن سماع اهل حال است، که آن فرض عین است، چنانکه پنج نماز و روزه ماه #رمضان !! و چنانکه آب و نان خوردن به وقت ضرورت، فرض عین است اصحاب حال را .
(مقالات شمس ج1، 73 و اینجا)

- مولوی که شمس تبریزی را امام زمان بلکه خدای خود می‌داند چنین سروده است :
پیر من و مراد من، درد من و دوای من
فاش بگویم این سخن شمس من وخدای من
ازتو به حق رسیده ام،ای حق حق گزار من
شکر تو را ستاده ام شمس من و خدای من
مات شدم زعشق تو زانکه شه دو عالمی
تا تو مرا نظر کنی شمس من و خدای من
محو شدم به پیش تو تا که اثر نماندم
شرط ادب چنین بود شمس من و خدای من
کعبه من کنشت تو دوزخ من بهشت تو
مونس روزگار من شمس من و خدای من
برق اگرهزار بارچرخ زند به شرق وغرب
از تو نشان کی آورد شمس من و خدای من

🔻اکنون به داستانی که در کتاب مناقب افلاکی آمده است توجه کنید : روزی شمس تبریزی از مولوی پرسید : بگو كه حضرت محمّد رسول اللّه بزرگ بود يا بايزيد؟ فرمود كه نى نى محمّد مصطفى سرور و سالار جميع انبياء و اولياءست . شمس تبريزى گفت: پس چه معنيست كه حضرت مصطفى سبحانك ما عرفناك حقّ معرفتك مى‏فرمايد و بايزيد سبحانى ما أعظم شأنى و انا سلطان السلاطين مى‏گويد؛ همانا كه مولانا از استر فرود آمده از هيبت آن سؤال نعره بزد و بى‏هوش شد ....
( مناقب العارفين، ج‏1، ص: 87 و اینجا)

➖➖➖➖➖
@borrhan

❌ شمس تبریزی میگوید خواندن قرآن مرا تاریک می‌کند و رساله مخلوقات تاریک کننده هستند، چه محمد (صلی الله علیه و آله) باشد چه غیر او. (معاذالله)←«مرا رسالهٔ محمد رسول الله سود ندارد! مرا رسالهٔ خود باید! اگر هزار رساله غیر بخوانم تاریکتر شوم! خداست که خداست. هر که مخلوق بود خدا نبُود، نه محمد نه غیر محمد!»
📓مقالات شمس، تصحیح محمد علی موحد، ص ۲۷۰

+ همو زبان به طعن أئمه اطهار گشوده و‌ میگوید:
«آن ظاهر نِی، اکنون تو بدان مَچَفس. أئمه روا نمیدارند! أئمه که باشند؟ مرا با أئمه چکار؟ ما خود أئمه ایم!»
(مقالات شمس، ۲/۲۳)

✍🏻 پی‌نوشت: خداوند چه زیبا مدعیان دین داری را از زبان خودشان رسوا نموده است. در مکتب تصوف کار به جایی میرسد که حجج الهی را بحساب نمی‌آورند و با غرور تمام خود را ولیِّ زمان معرفی می‌کنند. «ولایت» در تصوف، با ولایت در مکتب وحی از زمین تا عرش فرق دارد. هر یک از اقطاب تصوف خود را ولیِ زمان میدانند و در عین ادعای مسلمانی ، در عمل خود را مستغنی از آموزه‌های وحی می‌دانند. در حالیکه این خلاف نص صریح قرآن و روایات شریف است و هیچ‌ عقل سلیمی آن را نمی‌پذیرد.

#نقد_شمس_تبریزی (۴۵)
#ولایت_در_تصوف (۱۷)
@borrhan

فایل pdf رساله شهاب ثاقب در رد صوفیه و بیان منشا کرامات صوفیه تالیف مرحوم علامه وفائی شوشتری از شاگردان مرحوم آیت الله سید علی شوشتری در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓
https://www.tg-me.com/borrhanlibrary/12450

←این رساله به امر آیت الله شیخ جعفر شوشتری در رد صوفیه نگاشته شده است.

💥مولوی می‌گوید: خدا بصورتِ أمرد (پسری که در صورتش مو نروییده) بر بایزید بسطامی تجلی کرد! چون بایزید به أمرد میل داشت!

افلاکی نوشته : «از حضرت سلطان ولد منقولست كه روزى صوفيان اخيار، از حضرت والدم خداوندگار (مولوی) سؤال كردند كه ابايزيد گفته است "رأيت ربّى فى صورة أمرد" اين چون باشد؟ فرمود: اين معنى دو حكم دارد: يا در صورت امرد خدا را مى‏‌ديد، يا خودِ خدا پيش او بصورت امرد مُصوّر مى‌‏شد، بسبب ميلِ ابايزيد!»
📚 مناقب العارفين، ٢/٦٣٧

+ پیشتر نیز بیان شد که مولوی گفته خداوند بصورت زنی زیبا بر شمس تجلی کرد و شمس با او دست‌بازی کرد❗️(معاذالله از این کفریات و اباطیلِ شیطانی)

✍🏻پی‌نوشت۱ : اقطاب صوفیه بسیار به پسرانِ أمرد علاقه داشته و دارند. زیرا معتقدند: «المجاز قنطرة الحقیقة» عشق مجازی پلی است برای رسیدن معبود واقعی! (شواهد و کتاب دکتر شمیسا)

✍🏻پی‌نوشت۲ : لازم به ذکر است که صوفیه این سخن"رأيت ربّى فى صورة أمرد"که مخالف توحید وحیانی‌ و مطابق با آموزه های مکتب سقیفه است به دروغ به پیامبر صلی الله علیه وآله در #معراج منسوب می‌کنند!(معاذالله)

#نقد_شمس_تبریزی (۴۶) #نقد_مولوی
#تجسیم (۲۱۴) #نقد_بایزید_بسطامی
@borrhan

شروع دومین جلسه تا دقایقی دیگر

#نقد_آتئیست (۱۷۶)

📋 مقالهٔ سایت معتبر Forbes آمریکا در موضوع به علم و دین

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

Yes, Science Is For The Religious, Too
🗓January 9, 2018
👤by Ethan Siegel

«برخلاف این باور که علم و مذهب با هم در تناقض هستند ، تعداد کثیری از مردم چنین تناقضی را احساس نمی‌کنند. هر کسی می‌تواند یاد بگیرد که چطور همانند یک دانشمند، جهان را مورد بررسی و آزمایش قرار دهد و هر دانشمندی میتواند متعلق به یکی از مذاهب باشد.

این چیزی است که اطلاعات سرتاسر دنیا واقعیت آنرا نشان می‌دهد. مدارک علمی بسیار زیادی در تایید انفجار بزرگ (بیگ بنگ) و جهان در حال گسترش وجود دارد ولی اینها ضرورتی برای نزاع میان نتیجه گیری های علمی و باور های مذهبی ایجاد نمی‌کند.

برداشت عمومی مضری در این مورد هست که علم دشمن اعتقاد و باور است و افراد مذهبی علاقه ای به علم ندارند! با این وجود این چیزی نیست که اطلاعات بدست امده نشان دهنده آن باشد. با وجود اینکه تعداد قلیلی از  دانشمندان مخالف مذهب هستند ولی طیف گسترده ای از انها مانند سایر اقوام کشورشان مذهبی هستند و تحقیقات گسترده نشان داده که بسیاری از افراد مذهبی طرفدار سرسخت علم اند.

اقشاری از جامعه هم هستند که خیلی سریع برچسب " ضد علم " به هر چیز مذهبی و برچسب "ضد دین" به هر چیز علمی میزنند. ولی حقیقت این است که افراد از مذاهب و مکاتب مختلف تبدیل به دانشمندان عالی رتبه شده‌اند و دانشمندان هر کشور عقاید مذهبی همسو با فرهنگ کشورشان دارند.»

https://www.forbes.com/sites/startswithabang/2018/01/09/yes-science-is-for-the-religious-too/amp/

➖➖➖➖➖
@borrhan

📊 جدیدترین تحقیقات روز دنیا | چه درصدی از مردم آمریکا به «دین و مذهب» اهمیت می‌دهند؟!

✍🏻 پی‌نوشت: واقعیت جهان امروز به خوبی نشانگر آن است که علم به تنهایی نمی‌تواند پاسخگوی جمیع نیازهای بشر باشد، بلکه انسان به دلیل چند وجهی بودن هیچگاه بی نیاز از دین و مذهب نیست و نخواهد بود؛ که آمار پیش رو گواه ادعای پیش گفته است...

#نقد_آتئیست (۱۷۷)
@borrhan

#نقد_مولوی (۲۴۷)
#نقد_شمس_تبریزی (۴۷)

⚠️ راز قتل شمس تبریزی - جاسوسی مولوی و شمس برای مغول - پروفسور میکائیل بایرام+فیلم

✧✿﷽✿✧┅✧┅┄┄

🔺پروفسور میکائیل بایرام عضو هیأت علمی دانشگاه سلجوقی که اسناد شخصی کتابخانه مولوی در ترکیه را اداره می کرد، معتقد است که مولوی جاسوسی مغولها را می‌کرده است!

🔸 راز قتل شمس تبریزی چیست؟

مولوی و شمس در خدمت ظلم و ستم حکومت سلجوقیان و معین الدین پروانه بودند و فرزندان مولوی به دو نهضت مهم فقرای آن دوران یعنی جنبش اخی ها یا برادران و جنبش زنان به نام باجیان گرایش داشتند که اندیشه های علوی اسماعیلی و انقلابی داشتند و با دولت وقت مخالف بودند. شمس و مولوی مخالف مردم و حامی دولت سلجوقی و مغول بودند. به همین دلیل شمس توسط فرزندان مولانا به قتل رسید. بی دلیل نبود که برای ساخت گنبد خضرا به وسیله علم لدین قیصر از ثروتمندان قونیه به قیمت ۳۰۰۰۰ درم پرداخت و معین الدین پروانه ۸۰۰۰۰ درم به این مبلغ افزود و مجددا ۵۰۰۰۰۰ درم دیگر نیز بر آن افزود تا مرقد قبه خضرای مولوی بر پا شود.

🔸 حمایت شدید مولوی از مغول ها و بر حق دانستن حکومت آنها

شمس تبریزی ، رابط مذاکره بین مولوی و مغول ها بوده است . به مولوی و اطرافیانش در حمله مغول ها، هیچ آسیبی وارد نشد. زیرا آنها در حمایت مغول ها بودند. اما ترک ها خسارت بسیاری دیدند و افراد بسیاری از آنها کشته شد و کتابخانه های آنها نیز به آتش کشیده شد. مولوی اطاعات از مغولان را واجب می دانست و در کتب خود نیز به این مساله پرداخته است. برای نمونه در فیه ما فیه می گوید: "امروز خداوند قدرت را به مغول ها داده است. بنابراین اطاعت از آنها واجب است."
با این حال مولوی، مقاومت و قیام ترکها علیه مغولان را قابل قبول نمی‌داند. هنگامی که پسر هلاکوخان به آناتولی آمد ، ۷۰ هزار نفر از ترکها را به قتل رسانید و سربازان ترک را قتل عام کرد. اگر مولوی واقعا فردی متفکر، شاعر و یا حتی یک انسان بود، [باید بر علیه آنان اعتراض می کرد یا لااقل از آنها حمایت نمی کرد] . مدح مغول ها در آثار مولوی و نزدیکانش ( پسرش سلطان ولد ، احمد افلاکی، سپهسالار و حتی مقالات شمس تبریزی) نیز بسیار فراوان و مشهود است. مولوی و نزدیکانش به وسیله مغول ها ، مخالفان خود را از بین می بردند! ←بنابر گزارش های تاریخی مولوی همچنین از خواندن نماز بر جنازه فرزند خود علاء الدین چلپی امتناع می‌کند. زیرا او بر علیه مغول ها قیام نموده بود و مولوی او را قیام کننده بر علیه حکومت حقه (مغول ها) می دانست!

🔸 مولوی و تهمت هم جنس بازی به ملانصرالدین

مولوی با ملانصرالدین از علمای برجسته آن دوره خصومت داشته است. مولوی که وابسته به مغول ها بود، علیه ملانصرالدین – که ترکمن زاده بود – وارد عمل شد. مولوی، ملانصرالدین را به همجنس بازی متهم کرد و باعث صدور حکم قتل او شد.

🔺از همین رو پروفسور میکائیل بایرام مورد غضب سازمان اطلاعات دولت ترکیه قرار گرفته و تقریبا با تبلیغاتی که علیه اوست خانه نشین شده است.

💠 برای مشاهده مشروح این مطلب و دانلود فیلم توضیحات پروفسور میکائیل بایرام درباره جاسوسی مولوی و شمس برای مغول به لینک انتهای پیام مراجعه بفرمائید

https://goo.gl/Hw1Xrn

📌 مشاهده مشروح این مطلب:
http://www.ebnearabi.com/12029/قتل-شمس-جاسوسی-مولوی-شمس-مغول.html

➖➖➖➖➖
@borrhan

❓نمی‌دانیم نامِ این حالت را تناقض‌گویی بگذاریم یا غرور و خودبرتربینیِ مولوی؟

- مولوی بعد از آشنایی با شمس‌ دگرگون شد و از عقل و علم دست کشید و روی به #سماع و رقص و صوفی‌گری آورد و تا جایی پیش رفت که شمس را خدای خود نامید و احدی را لایق برابری با او نمی‌دانست!
اما سخنانی از مولوی در تاریخ ثبت است که جای تامل دارد؛ افلاکی نقل می‌کند:
« یکی از مریدان مولوی در دوره‌ای که شمس تبریزی از قونیه رفت، روزی به مولوی گفت: محزونم، چون نتوانستم به خدمت شمس درآیم و از او بهره ببرم. مولوی گفت: اگر به خدمت مولانا شمس الدين تبريزى نرسيدی، به روانِ مقدّس پدرم به كسى رسيدی كه

در هر تاىِ موى او صد هزار شمس تبریزی آونگانست و در ادراكِ سِرّ او حيران!»

📚مناقب العارفین، ١/١٠٢

✍🏻 پی‌نوشت: بالاخره مولوی شمس را یگانه دوران می‌دانسته یا خودش را؟ به تعبیر او که می‌گوید: «در هرتار موی من صدهزار شمس آونگانست» دقت کنید؛ نه یک مرتبه بالاتر، بلکه صدها هزار مرتبه بالاتر! این‌همه غرور و خودبرتربینیِ مولوی چگونه با تعاریفش از شمس و مواعظش مبنی بر ترکِ هوای نفْس و غرور و عُجْب همخوانی دارد؟!

#نقد_مولوی (۲۴۸)
#نقد_شمس_تبریزی (۴۸)
@borrhan

فایل pdf کتاب «تنزیه المعبود فی الردّ علیٰ وحدة الوجود» - تالیف سیّد قاسم علی أحمدی در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓
https://www.tg-me.com/borrhanlibrary/12457

از بهترین کتبی است که علیه #وحدت_وجود ، به زبان عربی نوشته شده است! مؤلف جلیل القدر در این کتاب، موضوعات ذیل را بررسی کرده اند:

🔺طرح و نقد أدلّهٔ اصالت وجود، مشترک لفظی یا معنوی بودن وجود،طرح و نقد ادلهٔ تشکیکی بودن وجود،نقد قاعدهٔ الواحد، مفاسد وحدت وجود،ممتنع بودن شناخت کُنه ذات خدا، تمایزات مکتب وحی از تعالیم فلسفه و عرفان،طرح و نقد ادلّهٔ وحدت وجود و موجود، مکاشفه و عدم حجّیّت آن، ردّ نامتناهی بودن خدا، وجوب رجوع به اهل بیت(علیهم السلام)در اصول و فروع دین، کلمات بزرگان مذهب در ردّ وحدت وجود و..

‍ #مکارم_اخلاق (۱۹۹)
#پیشگویی (۴۳۲)

🔰بخشندگی امام حسن عسکری علیه السلام و علم ایشان به درون سینه‌ها

❥✦༅✿﷽✿༅✦❥═༅༅═┅──

🔻ابو هاشم جعفری می‌گوید: به امام حسن عسکری علیه السّلام از سختی زندان و ناراحتی غل و زنجیر شکایت کردم! در جواب من نوشتند: تو نماز ظهر را امروز در منزل خود خواهی خواند! موقع ظهر مرا از زندان خارج نمودند و نماز ظهر را در منزل خود خواندم.
وضع مالی من خوب نبود و تصمیم داشتم در نامه ای که نوشته بودم تقاضای کمکی بکنم ولی خجالت کشیدم. وقتی به منزل رسیدم، امام علیه السّلام برایم صد دینار فرستاد و نوشت:

«هر گاه احتیاجی داشتی خجالت نکش و درخواست خود را بنویس! آنچه مایلی به تو داده خواهد شد.»

🔸إِسْحَاقُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هَاشِمٍ الْجَعْفَرِيُّ قَالَ: شَكَوْتُ إِلَى أَبِي مُحَمَّدٍ ع ضِيقَ الْحَبْسِ وَ كَتَلَ الْقَيْدِ فَكَتَبَ إِلَيَّ أَنْتَ تُصَلِّي الْيَوْمَ الظُّهْرَ فِي مَنْزِلِكَ فَأُخْرِجْتُ فِي وَقْتِ الظُّهْرِ فَصَلَّيْتُ فِي مَنْزِلِي كَمَا قَالَ ع وَ كُنْتُ مُضَيَّقاً فَأَرَدْتُ أَنْ أَطْلُبَ مِنْهُ دَنَانِيرَ فِي الْكِتَابِ فَاسْتَحْيَيْتُ فَلَمَّا صِرْتُ إِلَى مَنْزِلِي وَجَّهَ إِلَيَّ بِمِائَةِ دِينَارٍ وَ كَتَبَ إِلَيَّ إِذَا كَانَتْ لَكَ حَاجَةٌ فَلَا تَسْتَحْيِ وَ لَا تَحْتَشِمْ وَ اطْلُبْهَا فَإِنَّكَ تَرَى مَا تُحِبُّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.
- کافی ج۱ ص۵۰۸ (اسکن الحاقی)
ـ الارشاد ج۲ ص۳۳۰


🔻حسن بن ظريف گفت: دو مسأله در سينۀ من خطور كرد و خواستم براى پاسخش نامه ای به امام عسكرى عليه السّلام بنويسم، آنگاه نامه ای نوشتم و از(يكى از آن دو مسأله پرسش كرده نوشتم:) امام قائم كه قيام كند چگونه داورى كند؟ و جايى كه در آنجا ميان مردم داورى كند كجاست‌؟
و(پرسش دوم را كه) می‌خواستم براى تب و نوبه(كه يك روز در ميان بسراغ بيمار مى‌آمد) دوائى و علاجى از آن حضرت بپرسم فراموشم شد و اسم تب را نبردم، جواب نامه‌ام كه آمد نوشته بود:از امام قائم پرسيدى‌؟چون او قيام كند به علم خود ميان مردم داورى كند مانند داوريهاى حضرت داود، و گواه نخواهد،

و می‌خواستى از علاج تب و نوبه بپرسى و فراموش كردی،

براى معالجه آن اين آيه را در ورقه‌اى بنويس و به همراه شخص تب دار كن:« يٰا نٰارُ كُونِي بَرْداً وَ سَلاٰماً عَلىٰ‌ إِبْرٰاهِيمَ‌  »من آن آيه را نوشتم و همراه تب دار كردم و خوب شد.

🔸اسْحَاقُ قَالَ حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ ظَرِيفٍ قَالَ: اخْتَلَجَ فِي صَدْرِي مَسْأَلَتَانِ أَرَدْتُ الْكِتَابَ فِيهِمَا إِلَى أَبِي مُحَمَّدٍ ع فَكَتَبْتُ أَسْأَلُهُ عَنِ الْقَائِمِ ع إِذَا قَامَ بِمَا يَقْضِي وَ أَيْنَ مَجْلِسُهُ الَّذِي يَقْضِي فِيهِ بَيْنَ النَّاسِ وَ أَرَدْتُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْ شَيْ‏ءٍ لِحُمَّى الرِّبْعِ فَأَغْفَلْتُ خَبَرَ الْحُمَّى فَجَاءَ الْجَوَابُ سَأَلْتَ عَنِ الْقَائِمِ فَإِذَا قَامَ قَضَى بَيْنَ النَّاسِ بِعِلْمِهِ كَقَضَاءِ دَاوُدَ ع لَا يَسْأَلُ الْبَيِّنَةَ وَ كُنْتَ أَرَدْتَ أَنْ تَسْأَلَ لِحُمَّى الرِّبْعِ فَأُنْسِيتَ فَاكْتُبْ فِي وَرَقَةٍ وَ عَلِّقْهُ عَلَى الْمَحْمُومِ فَإِنَّهُ يَبْرَأُ بِإِذْنِ اللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ- يا نارُ كُونِي بَرْداً وَ سَلاماً عَلى‏ إِبْراهِيمَ فَعَلَّقْنَا عَلَيْهِ مَا ذَكَرَ أَبُو مُحَمَّدٍ ع فَأَفَاقَ.
- کافی ج۱ ص۵۰۹


✍🏻 پی‌نوشت: علم‌الضمایر یا معرفت به درون سینه‌ها، یکی از مصادیق علم غیب است که خداوند متعال به ائمه اطهار علیهم السلام عنایت کرده است. این علم را می‌توان آگاهی از فکر و ذهن و آنچه درون سینۀ انسان‌ها می‌گذرد دانست و شامل مواردی مانند ایمان، نفاق و کفر، خطورات، حدیث نفس، نیات، تبدل رأی و غیره می‌شود.
علم امام به مغیبات ریشه در حکمت، کرامت، جلالت و علیم بودن خداوند متعال دارد چه اینکه خداوند متعال نمایندگان و حجج خویش را از عالم غیب مطلع کرده و می‌کند.
بر پایۀ نصوص معتبر، امامان، قائل به داشتن علم‌الضمایر هستند.←همچنین بر پایۀ گزارش‌های فراوان، امام معصوم، عالم به نیات، حدیث نفس و مخیلات افراد است. روایات بسیاری که حاکی از علم امام به ضمایر افراد است، در منابع متعدد و معتبر ثبت و ضبظ شده است. بنابراین جای هیچ‌گونه شک و شبهه‌ای نسبت به علم معصومان به درون سینه‌ها وجود ندارد.


+ وقتی اغیار هم به امام حسن عسکری علیه السلام پناه می‌برند←حضرات معصومین علیهم‌السلام که وارثان حقیقی انبیاء ع هستند همگی " رحمة للعالمين" بوده به هیچ روی لطف و عنایت و کرمشان، مختص به شیعیان و موالیان خاصشان نیست. این حدیث شریف نیز به خوبی بر معنای یاد شده گواه است. {انما نطعمکم لوجه الله لا نرید منکم جزاء و لا شکورا}

➖➖➖➖➖
@borrhan

🌿 در روز میلاد امام عسکری علیه السلام فایل pdf نامه امام حسن عسکری علیه‌السلام به اسحاق بن اسماعیل نیشابوری در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://www.tg-me.com/borrhanlibrary/12461

این نامه ارزشمند حاوی هشدارهای متعدد در خصوص وظایف شیعیان در قبال امامان معصوم است. در بخشی از این روایت آمده است:

«اگر سنگ‌های خاراو محکم بخشی از آنچه در این نامه است را درک کنند، از بی‌قراری و خوف الهی شکافته شوند و به طاعت خداوند بازگردند!»

امید که مرور این روایت، روشنایی باشد بر دل‌های زنگارزده‌مان.

+ نامه‌های امام عسکری علیه السلام به ایران←اینجا - اینجا - اینجا و اینجا

+ به همین مناسبت «آرشیو برهان» نیز به روز رسانی شد از←اینجا

#صفات_الشیعه #جهاد_با_نفس