‍ #عدالت_صحابه (۲۴۲)
#شهادت_رسولخدا #نقد_بخاری
#نقد_مسلم #فرحة_الزهراء #علمای_صالح

⚠️صحابهٔ بدون حساب و ڪتاب

┄┄┅━✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺━┅┄┄

بزرگان مخالفین ما چون از توجیه ظلم و طغیان خلفاۍ خود عاجز ماندند، دست به جعل روایتۍ زدند؛ تا نشان دهند که اصلاً صحابه حساب و کتابی ندارند وهمهٔ گناهان آنها گارانتی آمرزش دارد!

❌﴿خدا به اهل بدر نگریست، وگفت هر آنچه میخواهید انجام دهید که من شمارا آمرزیدم!

اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ اطَّلَعَ عَلَىٰ أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ: اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ﴾
📓صحيح بخارۍ ج6 ص149
📓صحيح مسلم ج4 ص1941

و این یعنۍ:
🚫هرگونه فسق و فجور برای صحابه آزاد است
🚫هیچ حساب و کتابی پشت سر صحابه نیست
🚫بدعت‌گزارۍ برای خلفا جایز است
🚫تضمین بهشت با وجود ارتڪاب انواع گناهان!

✍🏻حال اینکه خداوندﷻ در آیه ۱۲۳ نساءمی‌فرماید:
﴿مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا﴾
هر كس بدى كند، در برابر آن كيفر مى‌بيند، و جز خدا براى خود يار و مددكارى نمى‌يابد؛

- مخالفین ما باید پاسخ دهند ،

این عقیدهٔ رفع قلـم و اباحی گری برای صحابه که مسلم و بخاری از بزرگترین مروجین آن هستند ، از کجا آمده است؟!!

نستجیرباللّٰـہ از این عقاید!
←البته هماره این سوالات شیعیان پاسخی جز هتاکی و تکفیر نداشته است ، خدا رحمت کند مرحوم سیّد محمّد قلی کنتوری لکهنوی ، پدر مرحوم صاحب عبقات را که می‌فرمود:

«و از عجائب آن است که خود اهل سنّت هرگاه بر مقام انصاف می‌آیند، یا در مضیق بحث و برهان می‌افتند، ناچار به فسق و فجور صحابه و ابتلایشان به شهوات نفسانی و اضلال شیطانی، مقرّ می‌شوند، لیکن هرگاه شیعه این کلمه بر زبان می‌آرند رگ گردن دراز می‌کنند!»

+ فخر رازی در تفسیر کبیر، در تفسیر آیه: (لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِی الاَْرْضِ... _ أنفال، ۶۳) کلامی دارد، و در آخر آن گفته است:

«... إذا عرفت هذا فنقول: العرب کانوا قبل مقدم رسول الله صلی الله علیه [ وآله ] و سلم طالبین للمال و الجاه و المفاخرة، و کانت محبّتهم معلّلة بهذه العلّة، فلاجرم کانت تلک المحبّة سریعة الزوال، و کانوا بأدنی سبب یقعون فی الحروب والفتن، فلمّا جاء الرسول علیه [ وآله ] السلام، و دعاهم إلی عبادة الله تعالی، و الإعراض عن الدنیا، و الإقبال علی الآخرة، زالت الخصومة والخشونة عنهم، وصاروا إخواناً موافقین، ثمّ بعد وفاته علیه [ وآله ] السلام لمّا فتحت علیهم أبواب الدنیا، وتوجّهوا إلی طلبها، عادوا إلی محاربة بعضهم بعضاً ومقاتلة بعضهم مع بعض.» (تفسیر رازي، ۱۵ / ۱۹۰ - دانلود اسکن)

از این عبارت فخر رازی صریح واضح است که:

صحابه بعدِ وفات رسول خدا (صلی الله علیه وآله) به سنّت جاهلیّت خویش رجوع کردند، و بر دنیادوستی رغبت ورزیدند، و شیفته جاه و مال گردیدند، و عَلَم محاربه و معادات با هم برافراختند، و قرعه قتال و جدال در میان خویش انداختند، و آنچه اعراض از دنیا و اقبال بر آخرت، و عدم خصومت و خشونت و موافقت و مصادقت داشتند، آن را ترک گفتند.

✅ آری! فقط برای شیعیان جایز نیست این مسائل را مطرح کنند! و الا خود کتب مخالفین مملو از تناقضات افسانه خیالی عدالت تمام صحابه است!

➖➖➖➖➖
@borrhan

▫️صالح بن محمد اللحيدان از شیوخ مطرح سعودی به اصحاب شرکت کننده در جنگ بدر - که مخالفین ما معتقدند خداوند از آنها راضی است - می‌گوید «قاصر الفهم»، یعنی فهم کم و کوتاهی داشتند!

ایشان همچنین در ابتدای صحبت در باره متخلف ثانی عمر بن خطاب میگوید: «ما عنده بُعد النظر ... ، عمر دور اندیش نبود و آراء و نظرات ضعیفی داشت»

#عدالت_صحابه (۲۴۳)
@borrhan

۱۲ فایل pdf تقریر دروس امامت آیت الله سید علی حسینی میلانی در موضوع نقد و بررسی #عدالت_صحابه در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓
https://www.tg-me.com/borrhanlibrary/12589

+ دو فرسته مهم در موضوع عدالت صحابه‌ نیز در «کانال ورژن انگلیسی برهان» قرار گرفت:←اینجا و اینجا

💢 شمشیر ظلم

وقال عمر لأبي بكر إن في سيف خالد رهقا فإن لم يكن هذا حقا حق عليه أن تقيده.

عمر به ابوبكر گفت به درستي كه در شمشير خالد ظلم وجود دارد ؛ پس اگر اين (عزل او) حق نيست اين حق است كه او را محدود گرداني.
(تاريخ طبري ج۲ص۵۰۳ – الاصابة ابن حجر ج۵ص۵۶۱ _ تاريخ الاسلام ج۳ص۳۷ ، مشابه آن : تاريخ مدينه دمشق ج۱۶ص۲۵۸)

✍🏻 پی‌نوشت: ماجرای اختلاف عمر با خالد بن الولید به دوران جاهلیت بر می گردد. «الخطاب» پدر عمر، بردۀ سیاهی بود متعلق به «هشام بن المغیرة» از ثروتمندان طایفۀ «بنی مخزوم»؛ که به علت ریشۀ نامعلوم و سابقۀ تاریک پدرش «نفیل»، تحقیر می‌شد. «عمرو بن هشام» معروف به «ابوجهل» مالک آن دو بود؛ و عمر را در سفرهای تجاری برای خدمت و «برخی امور دیگر ❗️» با خود همراه می‌کرد. عمر به خاطر آن سوابق و روابط، از مخزومیان متنفر بود.(تفصیل ماجرا)
←ابوبکر وقتی به خلافت رسید، خالد را مقرب خود ساخت؛ چون احساس می‌کرد به شمشیر او و امثال او نیازمند است؛ اما عمر خالد و حتی فرزندان او، را تحقیر می‌کرد.
←مکالمات و مشاجرات آنان در تاریخ ثبت است.

+ اختلافات شیخین درباره خالد - عدوالله

#خالد_بن_ولید #نسب_عمر
#مالک_بن_نویره
@borrhan

در شب زیارتی سیدالشهدا علیه‌السلام با سه بار ذکر شریف «صلی الله علیک یا اباعبدالله» نام خود را در لیست زوار حسینی ثبت کنید!
@borrhan

#لیست_جامع_هفته [271]

از تاریخ
۲۵مهر تا ۲آبان ۱۴۰۴
۲۴ربیع‌الثانی تا ۲جمادی‌الاول ۱۴۴٨

✅ نگاهی به مطالب کانال برهان در #هفته اخیر
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬

- افاضات علمی ناحیه مقدسه در عصر غیبت
https://www.tg-me.com/borrhan/63399

- پیگیری ادامه مجموعه مهم #ضرورت_معرفت_امام با عنوان سنت قطعی الهی در سلب نعمت‌ها
https://www.tg-me.com/borrhan/63401

- کلام امام عصر در امر الهی به کناره گیری ایشان از امتی که خدا بر آنان غضب کرده است
https://www.tg-me.com/borrhan/63401

- طعنه به مخالفین شیعه که با شبهه پوچ سرداب در عقیده شیعیان تخطئه می‌کنند!
https://www.tg-me.com/borrhan/63404

- خطبه امیرالمومنین در حق امام زمان و عبارت بهترین کنیزان و اشاره‌ای به حضرت نرجس سلام الله علیها
https://www.tg-me.com/borrhan/63405
https://www.tg-me.com/borrhan/63407

🎙بارگذاری یک جلسه سخنرانی در برهان مدیا با موضوع «حضرت نرگس مطالعه تطبیقی یک گزارش در منابع عربی و بیزانسی»
https://www.tg-me.com/borrhanmedia/3715

- توسل شیعیان سامرا در بیماری گسترده وبا به امام عصر ارواحنافداه با واسطه قرار دادن حضرت نرجس س و سرافکندگی مخالفین
https://www.tg-me.com/borrhan/63410

- دیدگاه دیرینه علمای شیعه مبنی بر اینکه هر چقدر هم که غیبت طول بکشد فقط یک قیام کننده وجود دارد
https://www.tg-me.com/borrhan/63411

- چهره احمد بصری و جوان بودن قائم روایات و بطلان جریان احمد الحسن
https://www.tg-me.com/borrhan/63413

- راهکارهای ساده شناخت مدعیان دروغین این بار کسی که خبر از گنج‌های درون زمین می‌داد
https://www.tg-me.com/borrhan/63414

- جریان شناسی فرقه یمانی
https://www.tg-me.com/borrhan/63415

- احمد بصری و ادعای مرگ حضرت یونس در شکم ماهی و ورود به جهنم! و چالش‌های پیش روی اتباع او
https://www.tg-me.com/borrhan/63422

- قوت ادبی الغدیر
https://www.tg-me.com/borrhan/63429

- مزار شریف افغانستان و بنایی که گویای سابقه ارادت به امیرالمومنین علیه السلام است
https://www.tg-me.com/borrhan/63432

- سید بن طاووس و استغاثه دائم به امیرالمومنین در نجف اشرف و رفع موانع و مشکلات
https://www.tg-me.com/borrhan/63433

📋 به روز رسانی آرشیو برهان در موضوع خالد بن ولید
https://www.tg-me.com/borrhan2/607

- رد پای طرح ترور امیرالمومنین علیه السلام در منابع مخالفین
https://www.tg-me.com/borrhan/63438
https://www.tg-me.com/borrhan/63442

- قتل سعد بن عباده/یکی از ترورهای مشکوک صدر اسلام
https://www.tg-me.com/borrhan/63444

- شیوه متفاوت امیرالمومنین و خالد بن ولید در دعوت مردمان به اسلام
https://www.tg-me.com/borrhan/63450

- صحابه بدون حساب و کتاب!!
https://www.tg-me.com/borrhan/63453

- شیخ عربستانی از کم فهمی اصحاب بدر و متخلف ثانی می‌گوید!
https://www.tg-me.com/borrhan/63454

- آیت الله میلانی به دو سوال پاسخ می‌دهند چرایی به وجود آمدن نظریه عدالت صحابه و گستره آن
https://www.tg-me.com/borrhan/63455

- بطلان عدالت صحابه/صحابی سازنده مسجد ضرار!
https://www.tg-me.com/borrhan/63459

- شمشیر ظلم و ریشه اختلافات خالد و عمر بن خطاب
https://www.tg-me.com/borrhan/63461

📔بارگذاری کتب در کانال کتابخانه:
دعاء الندبة و توثيقه من الكتاب و السنة - بررسی دعای ندبه - آفتاب زندگانی به ده زبان -  خاتون عشق - تحلیل چهره شناسی حضرت مهدی علیه السلام و نظریه تعدد قائم - قصص العلماء - نظرة الی الغدیر - فضائل اهل بیت در صحاح سته - تقریر دروس امامت آیت الله میلانی در موضوع عدالت صحابه در ۱۲ جلسه
➖➖➖➖
@borrhan
@borrhan2
@borrhanmedia
@borrhanlibrary
@dinclass
@al_Burhan_English #کانال_جدید

‍ #ضرورت_معرفت_امام (۱۰۷)
#شبهات_مهدوی #حکمت_غیبت (۱۴۴)
#آخر_الزمان (۱۱۰)

⚠️امتحان سخت دینداری در زمان غیبت
⚠️مُردن یاد امام علیه السلام در زمان غیبت

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

#قسمت_صد_و_هفتم

🔻«امتحـان» یکی ازحکمتهـایی است که بنـا به دلایـل نقلی، در امر غیبت امـام زمان علیه السلام وجود داشـته است؛ امتحانی که بسیاری از شیعیان موفقیتی در آن پیدا نمی‌کنند.

امام کاظم علیه‌السلام می‌فرمایند:

🔸 إنَّهُ لابُدَّ لِصاحِبِ هذا الاَمرِ مِن غَيبَةٍ حَتّي يَرجِعَ عَن هذا الاَمرِ مَن كانَ يَقولُ بِهِ ، إنَّما هي مِحنَةٌ مِنَ اللّهِ عَزّوجلّ امتَحَنَ بها خَلقَه .

#ترجمه : «صاحب این امر (ولایت و امامت) غیبتی داردکه (در آن) معتقـدان به امامت (هم) از اعتقاد خود برمی‌گردند. این امر (غیبت) چیزي نیست جز امتحانی از جانب خدا که خلق خود را به آن می‌آزماید.»

✅➖این امتحـان خاص معتقـدان به امامت است، و دیگران قبل از این رتبه، در امتحانهای قبل شـکست خورده و از رده خارج شـده اند. ←اکنون در زمان غیبت  آخرین پیشوا، خداوند می‌خواهد ثابت قدم‌ها را از افراد سـست ایمان و سـطحی نگر جدا نماید.

امام صادق علیه‌السلام می فرمایند:

🔸أَمَا واللهِ لَيَغِيبَنَّ إِمَامُكُمْ سِنِيناً مِنْ دَهْرِكُمْ ، ولَتُمَحَّصُنَّ حَتّى يُقَالَ : مَاتَ ؟ قُتِلَ؟ هَلَكَ ؟ بِأَيِّ وادٍ سَلَكَ؟ وَلَتَدْمَعَنَّ عَلَيْهِ عُيُونُ الْمُؤْمِنِينَ ، ولَتُكْفَؤُنَّ كَمَا‌ تُكْفَأُ السُّفُنُ فِي مْوَاجِ الْبَحْرِ

#ترجمه : «توجه داشـته باشـید! قسم به خـدا امـام شـما سالهـایی از روزگارتان را در غیبت خواهـد بود. و شـما مورد آزمایش سـخت قرار خواهید گرفت؛ تا آنجا که گفته می‌شود: امام زمان از دنیا رفت.کشته شد. به هلاکت رسید. به کدام دره وارد شده؟! و همانا دیدگان مؤمنان بر آن امام اشک می‌ریزد. و شما همچون کشتی هایی که گرفتار امواج دریا شده وسرنگون می‌شوند ، سرنگون خواهید شد.»

✅➖انسان باید در اعتقادات خود سخت و استوار باشد تا در اثر این سختی‌ها و ناملایمات نلغزد و در عقاید خویش سست نشود.

از این جهت باید از پیشوایان خود بسـیار سپاسـگزار باشیم که قبل از آنکه زمان غیبت فرا برسد، ما را از خطرات و لغزشهای آن آگاه‌ کرده اند.


🔻امتحان غیبت کار را به جایی می رسانـد که اکثر کسانی‌که معتقـد به امامت امام غایب هسـتند، از عقیده خود بر می‌گردند و دیگر چندان اسمی از حضرت نمی‌برند و یادی هم از آن بزرگوار نمی‌کنند.

صقر بن ابی دلف می‌گوید: از ابوجعفر محمـد بن علی(امام جواد) علیهما السلام شـنیدم که می‌فرماینـد:

🔸إنَّ الإمامَ بَعدي ، إبني عَليٌّ ، أمرُهُ أمري وَ قَولُهُ قَولي وَ طاعَتُهُ طاعَتي وَ الإمامُ بَعدَهُ ابنُهُ الحَسَنُ أمرُهُ أمرُ أبيهِ وَ قَولُهُ قَولُ أبيهِ  وَ طاعَتُهُ طاعَةُ أبيهِ ؛ ثُمَّ سَكَتَ ، فَقُلتُ لَهُ : يابنَ رَسولِ اللّهِ ، فَمَنِ الإمامُ بَعدَ الحَسَنِ ؟ فَبَكي بُكاءً شَديداً ثُمَّ قالَ : إنَّ مَن بَعدَ الحَسَنِ ابنُهُ القائِمُ بِالحَقِّ المُنتَظَرُ ؛ فقُلتُ لَهُ : يَابنَ رَسولِ اللّهَ ، لِمَ سُمِّيَ القائِمَ ؟ قالَ : لِانَّهُ يَقومُ بَعدَ مَوتِ ذِكرِهِ وَ ارتِدادِ أكثَرِ القائِلينَ بِامامَتِهِ.

#ترجمه : «امام بعد از من پسـرم علی است. امر او امر من، و سخن او سـخن من، و اطاعت از او اطاعت از من است. و امام پس از او پسـرش حسن است. امر او امر پدرش، و سخن او سخن پدرش، و اطاعت از او اطاعت از پدرش می‌باشد. ٫»
سپس حضـرت سـکوت فرمودند: عرض کردم: اي پسـر رسولخدا، پس امام بعد از حسن کیست؟ حضـرت علیه السلام گریه شدیدی کردند، سپس فرمودند: «بعد از حسن پدرش، قائم به حق است که انتظار (ظهورش) می‌رود.»
عرضه داشـتم: ای پسر رسولخدا، چرا ایشان«قائم» نامیده شده اند؟ فرمودند: «چون او زمانی قیام می‌کند که یادش مرده است و اکثر معتقدان به امامت وی، از عقیده خود بازگشته اند.»

✅➖آري؛ آنقـدر بی‌وفایی و قدر ناشناسـی نسـبت به امام زنـده در زمان غیبت زیاد می‌شود که نام و یاد ایشان در جامعه می‌میرد و اکثر شیعیان آن اعتقادي که بايد به امامت ایشان داشته باشند از دست میدهند.

۱- اصول کافی، ج۱ ص۳۳۶ کتاب الحجه ، باب فی الغیبه ح۳
۲ـ اصول کافی، ج۱ ص۳۳۶ کتاب الحجة ، باب فی الغیبه ح۲
۳- کمال الدین، باب۳۶ ح۳ (دانلود اسکن)

➖➖➖➖
@borrhan

⚠️دوران سخت امتحان غیبت برای شیعیان/ رنجی که فقط با ظهور پایان می‌پذیرد.

🔹جُبیر بن نوف گوید: به ابوسعید خُدری گفتم: «به خدا قسم هر سالی که بر ما می‌گذرد، از سال قبل بدتر است و امیری بر ما مسلّط نمی‌گردد مگر آنکه از امیر سابق بدتر است» ابوسعید گفت: «آنچه را که گفتی من از رسول خدا شنیدم، و شنیدم که می‌فرمود: همواره وضع شما چنین خواهد بود، تا اینکه شخصی در عصر فتنه و ستم متولد شود که مردم او را نشناسند، تا اینکه زمین پر از ظلم شود، تا جایی که کسی قدرت نداشته باشد نام الله را بر زبان آورد! سپس خداوند مردی از من و از عترت مرا برانگیزد و او زمین را پر از عدل کند، چنانچه دیگران پیش از او، آن را پر از ستم کرده‌اند. زمین پاره‌های جگر خود را برای او بیرون می‌آورد و چنان ثروت می‌پراکند که قابل شمارش نیست. و این زمانی است که اسلام استقرار می‌یابد»

📗الأمالي للطوسی، ص۷۵۴-۷۵۵

+ اساسی‌ترین مشکل مردم در آخرالزمان چیست؟

#آخر_الزمان (۱۱۱) #منجی
@borrhan

فایل pdf کتاب
A HISTORICAL  RESEARCH ON THE LIVES OF THE 12 SHIA IMAMS
تالیف آقای مهدی مغربی ، در موضوع معرفی دوازده امام شیعه علیهم‌السلام به زبان انگلیسی در ۳۵۱صفحه در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓
https://www.tg-me.com/borrhanlibrary/12603

‍ #پیدایش_شیعه (۱۹۹) #اسلام_و_ایرانیان (۲۳۷)
#دوازده (۲۴۱)

📜 نسخهٔ خطی کتاب معتقد الامامیة، منسوب به حسن بن علی طبری، قرن هفتم

←آثار اعتقاد شیعی در ایران قرن هفتم هجری

✧✿﷽✿✧┅✧┅┄┄

این کتاب یک دوره اعتقادات و فقه امامیه، به زبان فارسی بسیار سلیس و روان است. براساس ادبیات به کار رفته در این نوشته، باید گفت که کتاب در قرن هفتم نگاشته شده است.

نویسندهٔ کتاب به طور قطع مشخص نیست، اما برخی آن را نوشتهٔ حسن بن علی طبری دانسته اند. (الذریعة، ج 21، ص 211)

✅ مرحوم محمدتقی دانش پژوه، با شواهد قابل قبولی این کتاب را ترجمه و تلخیص کتاب «غُنیَةُ النُّزوع»، نوشتهٔ فقیه معروف شیعه حمزة بن علی بن زهره (معروف به ابن زهره، 511-585)، دانسته است.

✅ این کتاب در دو بخش نوشته شده است.
بخش اول، یک دوره اعتقادات شیعه است و‌ در آن دلایل فراوانی در اثبات باورهای شیعه آورده شده است. نویسنده در مباحث مربوط به امامت که مفصل تر از باقی فصل های این بخش است، دلایل فراوانی را در اثبات امامت امیر المؤمنین علیه السلام آورده است
بخش دوم کتاب مربوط به فقه است و احکام فقهی شیعه در این بخش بیان شده است.

✅ از این کتاب سه نسخه در ایران شناسانده شده است. قدیمی ترین آنها در سال 935 کتابت شده است (فنخا، ج 30، ص 304).

نسخه ای که عکس آن تقدیم دوستان شد، در سال 936 هجری قمری کتابت شده است و به شمارهٔ 8277 در کتابخانه مجلس شورای اسلامی نگهداری می‌شود.

پ.ن: این کتاب در سال 1339 هجری شمسی به تصحیح مرحوم محمدتقی دانش پژوه چاپ شده است.

(اسکن ها در ادامه)

✧⊹✧⊹✧⊹✧

- یادآوری : نسخ خطی برخی کتب امامیه در دوران پیشاصفوی :
المختصر النافع - النهایة - اللمعة الدمشقیة - مصابیح القلوب - کامل بهائی و اینجا - مناقب الطاهرین و اینجا
➖➖➖➖➖
@borrhan