Это терзает меня перед сном…

Лингвистический поворот в философии ознаменовался переходом от инструментария разума, идей и мысли к изучению проблематики гнетущей ограниченности «слова» и «смысла». В общем, к слову, его собственной структуре, структуре в предложении, контексте, его тональности, методе интерпретации и так далее.
Огрубляя, от мысли к ее трансляции в самом широком значении.

Витгенштейн в своей лекции об этике говорил о невозможности вырваться за пределы языка.
Действительно, любые попытки прорваться из этой клетки наружу совершенно тщетны. Те же, кто попытался, остаются в памяти потомков заумными Дарбулщылами или непонятыми Улиссами, нестандартно и объемно фаршированными смыслами.
Это введение в мои многосерийные размышления.

В контексте всего написанного выше терзает меня проблема современного русского политического языка.
Философия закрепляет базис, на котором строится политическая мысль, это совершенно естественно.

Чуть окунемся в историю. В начале 20 века в России, как и во всем мире, начался лингвистический поворот. Явление это в общем смысле не единое, зависит от региональных, культурных и национальных особенностей. В стране того времени оно коснулось преимущественно изучения структуры поэзии и прозы, истории литературы, исторических предпосылок эпоса. Горячо рекомендую базово изучить В.Я. Проппа, как-нибудь потом поговорим о мономифе в контексте политики…

70 лет СССР, в общем смысле, осложнили самобытный лингвистический поворот. Марксизм как философское учение вырос из материализма (истмат, диамат). Словесная форма марксизма не была изначально выработана в рамках русского языка и нашей культуры. Оттого в речи появляются совершенно чуждые конструкции: «частная собственность на средства производства», «прибавочная стоимость», «диалектическое взаимоотношение производственных и социальных отношений» и т.д. У любого русского человека словосочетания выше вызовут непонимание и косноязычный ступор.
Казалось бы, основополагающие дефиниции государственной идеологии должны быть понятны любому гражданину нативно, исходя из логики языка. Но эти нет. Потому что это не наше. Это адаптация результатов многовековых трудов немецких философов.
Вернемся к повороту. Как я написал выше, Советский Союз осложнил, но не уничтожил поворот, который происходил в тесном сотрудничестве с кафедрами марксизм-ленинизма и оттого имел строгую красную форму.
В итоге из этого рассола выкристаллизовались с одной стороны марристы, исходившие из «классовой сущности» языка и с другой стороны согласованные в партбюро постные соцреалисты.
В общем,

Товарищ Сталин, вы большой учёный — в языкознании знаете вы толк.

Последние 30 лет наш политический язык строится на руинах советской империи и симулякрах политических идеологий Запада. При том, что в стране не скрывается персоналистского подхода к управлению, а также есть явно-выраженный антагонизм ко всему Амероевропейскому, в наших умах сохраняются коннотации политических терминов, присущие Западу.
Леволибералы, тоталитаризм, авторитаризм, диктатура — что вы испытываете, когда слышите эти слова?
Демократия, социализм, капитализм, монархия — а эти?
Заметно, как в нашем языке переплетаются коннотации, а следовательно и смысловые наполнения из разных эпох.

И тем не менее, это тоже не наше. Современный политический язык России — региональный диалект Западного политического. Он вечно будет сводиться к единственной ценности: борьбе за мнимую свободу и навязанную демократию. Исходя лишь из понятийного аппарата языка, любое самостийное отклонение от трактовки этих понятий будет постоянно оспариваться native speakers — пресловутым коллективным Западом. И это понятно, ведь когда кто-то коверкает твой язык, ты волей-неволей поспешишь его поправить.

Мне видится, что наша национальная цель — выработка собственного политического языка. Притом, в первую очередь, стоит разобраться с ворохом терминологий в части этноса и нации. А то как же решать национальные вопросы или искать национальную идею, не понимая, что есть «нация»?

Продолжение следует…
Борис Спирин

#лингвистический_поворот

Вчера во время выступления президента бушевала природа. Порывы ветра били в мое окно, ветви чахлой приподъездной ели (не орешника) стегали оконные отливы, машины во дворе истерично пищали сигнализациями. Буйство природы отражало силу и намерение Русского мира.

Запад повышает ставки и заметно, что не будет останавливаться в своей эскалации. Также я не вижу оптимизма и после вступления Трампа в должность. По щелчку пальцев невозможно отменить то, что происходило последние 10 лет. Каждый новый шаг в сторону обострения конфликта осложняет возможные мирные переговоры и порождает наши ультиматумы.

Утром Москву встретил ярчайший рассвет, таких не было с начала осени, ветер стих, а кромешно-темные тучи развеялись. Город покрыли холодные осенние лучи, пробудившие москвичей.
Я согрел чайник, сделал глазунью. В квартирке запахло кофе и недосказанностью. Надо купить гречки. И риса.

Завтра депутатский прием в 13:00
Приходите, Мичуринский 31к4.

Ваш,
Борис Спирин

Конец истории

Сколько авторов предрекали конец истории... Религиозные философы, всевозможные утописты, правые, левые, центристы, артисты, таксисты — все, кому не лень падали в эсхатологическую бездну. Эту концепцию удобно использовать политикам для демонстрации выгоды от результатов преодоления точки бифуркации, к которой они ведут.

Были и те философы, которые опрометчиво поспешили остановить историю на своем веку. Гегель предвосхищал конец истории в 1806-1807 году вследствие подчинения Западной Европы Наполеону. Курно писал в середине 19-го века о конце исторической динамики, "исчерпанной революции". Философы 20-го века всевозможными способами кончали историю по очереди, пока на горизонте не появился Фукуяма в 1989 году с идеей триумфа Запада в лице либерально-демократических режимов.

Убивать историю можно по разному. Но могу сказать одно — каждый раз на ее спасение приходила Россия. Взятие Парижа в 1814 году, революция 1917 года и начало усиления социалистов, уничтожение надежд на "тысячелетний рейх" 1945-го и, наконец, современная политика России, заставляющая отказаться от мысли о триумфе западных ценностей.

Конец истории — одна из самых экзистенциально русских осенних идей, глубоко заключающаяся в увядании красок мира вокруг, его стабилизации в однополярной форме, такой же чистой, как первый снег.
И любой русский, интуитивно отрицающий линейность прогресса, основываясь лишь на цикличности времен года, будет отрицать и конец истории. Ведь наступает весна, а значит приходит время для цветов нового года.

Ваш, Борис Спирин

#заметки_на_полях

Конец истории #2

Хочется добавить ко вчерашней теме. Конец истории знаменует приход нового мироустройства. Оно характеризуется разнообразием культур, плюрализмом ценностей и отсутствием единой доминирующей идеологии.
В нем движущие силы истории, такие как классовая борьба, национальные конфликты и идеологические противоречия, теряют свою актуальность. Вместо этого на первый план выходят другие факторы, такие как развитие технологий, глобализация и доминирование культуры.

Проявлениями конца истории в мире постмодерна являются, например, рост индивидуализма и снижение роли коллективных движений, скептицизм по отношению к традиционным идеологиям, выборное слепое доверие лидерам мнений в эпоху информационного шума.

Следовательно, люди всё больше стремятся к самореализации и самовыражению, а не к борьбе за общие идеалы. Это приводит к снижению интереса к политическим партиям, профсоюзам и другим массовым движениям. В то же время подбор «ближнего круга инфлюенсеров» складывает индивидуальное мировоззрение сильнее, чем партийная или государственная пропаганда.

Таким образом, пусть мне и не нравится сама концепция конца истории. Но смещение вектора движущей силы истории от политики к культуре в ее узком понимании — налицо.

Если коротко. Читать такие посты и внимать административные решения на конгрессах — минус вайб. Смотреть рилсы с гига-политиками и слушать подкасты — топ.

Конец политики. А вы как хотели?

Ваш, Борис Спирин

#заметки_на_полях

Сегодня мы установили рекорд России по единовременному вступлению в партию.
1066 человек 12 декабря 2024 года стали эЛДэПээРовцами!

Спасибо нашей большой команде! Влад, Илья, спасибо вам за огромную работу! Мы это сделали! 🙌🏻

https://www.tg-me.com/zhirinovskylive/6842

Поддерживаю предложение своего коллеги, депутата Красноярского городского совета, Ивана Петрова о бесплатных бизнес-залах для участников СВО

Наши герои, как никто другой, заслуживают наивысшего уважения, которое должно выражаться не только на словах, но и на деле. Начинать можно с малого, не всегда очевидного.

Идея сделать бизнес-залы в нашей стране бесплатными для участников СВО — нестандартная, но очень качественная. Я полностью поддерживаю эту идею и считаю, что только реальные проявления заботы и уважения способны продемонстрировать ценность подвига наших бойцов!
Иван Алексеевич, только вперед!