ГОЛОСА

Здесь много полыни, в том месте, где я сейчас нахожусь. Я вдыхаю её горький аромат и слушаю, что она скажет.

– Помнишь меня? – спрашивает полынь.
– Помню, – отвечаю, – ты запах моего детства. У детства много запахов и ты один из них. Запах степи и холмов, запах летнего ветра, запах большой жизни, расстилающейся впереди. А сейчас её уже очень много собралось позади, этой жизни, а сколько впереди – как-то совсем теперь неважно. Запах полыни прямо сейчас – вот что почему-то гораздо важнее. Так важно, что я даже принёс веточку полыни в подношение своему маленькому Будде. Будду мне подарил друг из города Львова лет восемь назад, и с тех пор я всюду вожу Будду с собой. Будда мой не слишком притязателен, он потёрт дорогами, городами, странами и жизнью, и я думаю ему тоже нравится запах полыни, растущей вдоль дороги, вьющейся по холмам.

– Как ты сейчас? – Спрашивает меня запах полыни. И я замираю в растерянности… Действительно, как я сейчас? Ну вот, вдыхаю запах полыни, вдыхая всю свою жизнь без остатка, с детством и всем, что было потом. В детстве этот запах сообщал мне о будущей возможной жизни, сейчас он сообщает о жизни свершившейся – один запах на целую жизнь. Выходит, что у моей жизни аромат полыни – это не благоухание роз, конечно, но тоже ничего, мне вполне подходит. Целая жизнь, а аромат у неё один.

#голоса

9. Возраст, секс и смерть. Луна в росинке.

Подкаст Александра Гиршона и Валерия Веряскина о возрасте, сексе и смерти.

Встреча девятая: Луна в росинке.

В этом подкасте мы поговорили о политике, дзэн и воплощении ценностей, доступными нам способами.
https://youtu.be/pZy_ocpYC1I

Содержание:
00:24 Вступление
01:59 Письмо Ивана Вырыпаева в суд.
10:32 Вопрос Карла Фроста: "Почему российские контактные импровизаторы не проявляют свою политическую позицию?"
24:34 Две причины отсутствия политической активности в России: отсутствие живой традиции и высокая степень репрессий.
31:08 Достижение VS Воплощение.
40:33 Отрывок из "Гэндзё-коана" Догэна: "Луна в росинке".
42:00 Какое политическое действие мы можем произвести?
43:52 Как ретрит может сочетаться с политическим действием. Уличный ретрит Берни Глассмана.
53:40 Фильм об уличном ретрите и объяснение Берни Глассманом философии “Социально вовлеченного буддизма”.
01:02:04 "Аушвиц-ретрит" Берни Глассмана.
01:11:01 Фрагмент видеосъёмок "Аушвиц-ретрита".
01:11:54 Пытаться вслушаться в большее.
01:14:54 Важно не количество, а качество.
01:17:51Пока форма не создалась, нужно продолжать всматриваться и вслушиваться.
01:18:32 Знание себя, появляющееся с возрастом.
01:25:52 Про что будет дальше.
01:27:17 Компиляция фрагментов документального фильма "In Spite of Darkness", о ретрите в Аушвице. Музыка: Shiguseiganmon - The Four Vows.

Запись на программу в Чирали:
http://girshon.dance/lesson/vozrast-seks-i-smert-chiraly-turtsiya/
Все подкасты этой серии:
https://buddhavgorode.com/age-sex-and-death/
Музыкальный джингл - Илья Селецкий:
https://www.facebook.com/elijah.seletckii

Наши координаты:
Александр Гиршон - "Жить танцуя":
http://girshon.dance/
Телеграм-канал:
https://www.tg-me.com/girshonintegraldance
Валерий Веряскин - "Будда в городе":
https://buddhavgorode.com/
Телеграм-канал:
https://www.tg-me.com/buddhavgorode

#возрастсекссмерть #житьтанцуя #буддавгороде

ГОЛОСА

Среди всех бесчувственных существ самые чувствительные – это камни. Догэн говорил, что в принципе все нечувствующие существа могут учить Дхарме нас, чувствующих, но мне больше всего нравится разговаривать с камнями и учиться именно у них. Камни почти не врут, ну, гораздо меньше, чем другие существа, им просто нет смысла врать, никакой выгоды. Гордости, высокомерия и тщеславия у них тоже нет, поэтому камни – лучшие учителя. Именно их я и стараюсь слушать. И слушаться.

Самое главное, они учат Дхарме всё время, не делая перерыва ни на сон, ни на обед, ни на какие-либо развлечения. Они вообще свою жизнь не разделяют на работу и отдых, на приятную и неприятную, на внешнюю и внутреннюю, на до и после… жизнь у них целая и единая, как цело и едино время. Этому отношению к жизни я у них тоже учусь.

Тут, в горах, их много, и они очень громкие – эти белые камни на зелёной траве. Лежат и оглушительно молчат. Хором. Так громко, что заглушают своим молчанием и шум и тишину, которой тут, конечно, гораздо больше, чем камней, травы, гор и даже неба. Ну разве только звёзды в ночном небе они не могут заглушить. Да, звёзды молчат громче камней, этого у них не отнять.

Жаль, что я здесь совсем ненадолго, думаю, что, если бы мне удалось послушать эти камни подольше я бы всё от них узнал. Ну или почти всё.

#голоса

Здравствуйте, друзья!

Облачный ретрит по практике вопрошания формально завершён, его записи собраны здесь:
https://buddhavgorode.com/the-only-question-retreat-summer-2023/

Ретрит завершён, но практика остаётся с нами. Ежедневные встречи утром и вечером так же продолжаются. Со следующего понедельника начнём новый облачный ретрит.

НЕ БОЙСЯ

В индуистской, джайнской, сикхской и буддийской иконографии довольно часто на изображениях богов, будд, бодхисаттв и учителей мы можем видеть их с приподнятой рукой и открытой к нам ладонью. Этот жест на санскрите называется абхайя-мудра. Как и любой другой знак, он стремится что-то нам сообщить. Что именно? Если коротко, то он говорит: “Не бойся!”

Однако религиозный образ – это не просто магический талисман, который нужно использовать для защиты от вредоносных сил. Религиозный образ – это указатель, и он сообщает человеку послание той традиции, которую он представляет.

Главное послание буддийской Дхармы таково:

“Не бойся жизни, человек, ведь у тебя есть Путь, есть попутчики и смысл Пути. Иди путём освобождения от страха, ненависти, жадности и заблуждений. Продолжай движение, делай свои собственные шаги, опираясь на Путь. Именно в Пути ты найдёшь защиту и поддержку от всех напастей жизни. Не бойся себя, человек, занимайся изучением себя – в этом и заключается твой человеческий Путь”.

Но если есть Путь и есть шаги по нему, то в них должна быть определённость: направление, скорость, метод ходьбы. Именно это предоставляет буддийская Дхарма всем идущим по Пути. Изучением основных буддийских принципов и методов работы с тревогой и страхом мы и займёмся на ретрите.

Подробности вы можете найти здесь:
https://buddhavgorode.com/do-not-be-afraid/

ЕЖЕДНЕВНЫЕ ВСТРЕЧИ

Утром – медитация и обсуждение. По времени всё вместе занимает около двух часов, вы можете присоединяться на удобное для вас время. Камеру включать не обязательно. Все записи сохраняются.
Время начала: 7:00 СЕТ.

Вечером – самостоятельная медитация, без моего ведения – 40 минут. Запись не ведётся. Сидим с включенными камерами.
Время начала: 20:00 СЕТ.

Вход на обе встречи по ссылке:
https://us02web.zoom.us/j/84513913736?pwd=dktDa3pwRWVyMmRCdTgxdzdDcVNQZz09

ГОЛОСА

Я слушаю голос боли. Подчас он бывает резким и требовательным, как крик младенца, но сейчас он говорит со мной спокойно, задумчиво, и как бы даже философски. С таким голосом, конечно, гораздо легче вести диалог, чем с сиреной тревоги, сообщающейся тебе о “величайшей опасности в твоей жизни”, в диалоге с таким голосом и самому легко быть философствующим.

Боль говорит мне:
– Послушай, ну что ты всё пытаешься отринуть меня? Зачем? Ведь я – это ты сам, ну это как пытаться оторвать себе ногу, из-за того, что она, видите ли, не слишком красива.

– Ты сравниваешь несравнимое, – отвечаю я ей, – с уродством я уж как-нибудь могу смириться, но ты не просто уродлива, ты требовательна. Ты хочешь обратить моё внимание на какие-то неполадки в организме, это мне понятно и за это я тебя очень ценю, но ты ведь требуешь от меня незамедлительных действий, чтобы я пошёл и тут же всё починил, всё исправил и немедленно выздоровел, а пока не выздоровею, ты будешь то ныть, то бубнить, то скрестись, то орать, как оглашенная. Кому от этого лучше-то вообще? Ну услышал я тебя, услышал, дальше буду предпринимать меры. Можешь помолчать, пока я эти меры предпринимаю? Знаешь какая медленная медицина в Словении, тут только скорая работает по-настоящему скоро и в полном объёме, всё остальное počasi – počasi, даже не в час по чайной ложке, а по капле в три месяца, так что её следовало бы назвать не почасной, а помесячной. Ну или даже если не медицина, если займусь я самолечением, есть ведь у меня методы заботы о здоровье, но и на это нужно время, время на восстановление баланса всех систем организма. А тут ты со своими то криком, то воем, то плачем, как дитя. Какая польза-то от тебя в период лечения, ты думаешь лучше мне делаешь, ускоряешь моё исцеление? Оставила бы ты меня в покое после того, как я тебя услышал, подала сигнал, сделала своё дело и уходи, а я неспеша займусь восстановлением утраченного здоровья. А так ты только палки мне в колёса вставляешь, отвлекаешь на себя внимание от процесса исцеления.

– Хм… ты сам-то веришь тому, что говоришь? – саркастически вопрошает боль, – ты же ленивая скотина, и мы оба это знаем! Если тебя ничто не будет стимулировать к действию, ты будешь лежать камнем, под который вообще ничего никогда не потечёт. Не зря же ты камни любишь и поёшь им дифирамбы, вон прошлый раз опять камень какой-то тут восхвалял. Нет, если я тебе не буду напоминать об этих самых неполадках в организме, ты с места не сдвинешься и пустишь всё на самотёк, а самотёк этот, как я уже сказала, никуда не течёт, я же тебя знаю, давно с тобой живу.

– Мне неприятно это от тебя слышать, – отвечаю я ей, – ты меня держишь за какого-то осла, которому непременно нужны морковка и кнут. Что у меня других стимулов для действий что ли нет? В конце концов, человек – это звучит гордо, а ты тут детерминизмом каким-то занимаешься, пытаясь свести меня к машине достижения удовольствия и избегания боли. У меня в конце концов есть ценности, зов духовного поиска, смысл жизни…

– Вооот… тут-то мы и подошли к сути дела. Вот она буддийская истина во всей своей красе! Если ты сам себя не считаешь ослом, бегущим за морковкой удовольствия, то почему меня пытаешься отринуть? Не хочешь быть ослом, так давай, интегрируй всю полноту жизни, давай трансцендируй удовольствие и страдание, превосходи их и включай в полноту переживания жизни. Ты вот упомянул духовный поиск, поиск – есть путь. Твой Путь! Путь этот проходит через жизнь, в которой есть страдание и удовольствие, в которой есть я, твоя боль. Но я твоя и одновременно не твоя, я просто боль жизни. Если что-то рвётся, то это больно – таков закон жизни, но сшивание порванного не происходит путём избегания боли, а путём обращения к целому, в котором уживаются все оттенки и тональности твоего переживания. Так что, давай, имей со мной дело, пока я есть. И можешь меня не благодарить, я от тебя всё равно никуда не уйду и в беде тебя не брошу. Ибо быть ослом – это беда для человека, гораздо большая беда, чем чувствовать боль. Быть машиной удовольствия – вот настоящая напасть. Помни, что твой Путь, если уж ты считаешь, что действительно идёшь путём, он больше любых преходящих переживаний, он из них состоит, но он больше, как река больше волн, бурунов, ряби и бликов света, из которых она состоит.

– Спасибо, – отвечаю я ей. Всё-таки я, пожалуй, тебя поблагодарю за очередной урок Дхармы! Гате гате парагате парасамгате бодхи сваха – Иди, иди, за пределы, за пределы пределов, за пределы беспредельного, к пробуждению, да будет так!

#голоса

Україні Бути! Привет от Вити Ширяева!

Україномовному навчанню майндфулнес – Бути! 🇺🇦

Сегодня очень важный для меня и для Active Presence день, потому что AP становится по-настоящему международным и мультиязычным: у нас появилась украинская ветвь, проєкт «Бути» («Быть»). Вот его миссия:

Сприяти створенню умов для розвитку культури майндфулнес в українському суспільстві за допомогою культивації цінностей усвідомленого життя, співзвучного з цінностями та цілями української нації. Ми прагнемо створити простір для розвитку якостей дорослої особистості на персональному, сімейному, суспільному та загальнолюдському рівнях буття та комунікації.

https://ua.activepresence.training/abcs_of_mindfulness/

Для меня связь с Украиной — очень ценная и трепетная. В первый раз я приехал в чудесный Киев проводить мероприятия осенью 2013 года, ещё до событий на Майдане, второй раз — в мае 2014 года, после событий Майдана и преступной аннексии Крыма, и дальше приезжал 1-2 раза в год проводить мероприятия в Киеве, в Карпатах, а затем и в Одессе, где в 2017 году соосновал центр практик осознанности Mindspot, вместе с которым мы обучили навыкам осознанности тысячи человек, взрослых и детей, провели несколько конференций, а также обучили 70+ украинских преподавателей современной медитации по методам Шинзена Янга.

Многие из них сейчас помогают гражданским, работают с беженцами, кто-то работает фронтовым психотерапевтом, кто-то служит в войсках и теробороне. А несколько моих бывших украинских учеников и нынешних коллег адаптировали Азбуку внимательности, бесплатный курс обучения навыкам осознанности по методам Шинзена Янга, и создали проєкт «Бути» («Быть»).

Я счастлив, что тоже могу, пусть и косвенно, послужить Украине, и что методы Шинзена могут пригодиться украинцам в этот трагический сложный момент. Ребята из проекта «Бути» не просто перевели Азбуку, но адаптировали её под задачи и особенности нынешнего контекста. И Шинзен тоже знает про это и очень поддерживает.

Хотя День Независимости Украины празднуется с 24 августа 1991 года, война за эту независимость и возможность выбирать свой путь происходит прямо сейчас.

Желаю Украине и украинцам быть, выстоять, пережить кошмар войны и стать свободной, мирной, прекрасной, богатой и процветающей европейской страной!

Якщо вас читають українці, прошу вас поділитися нашим новим сайтом Абетки уважності з усіма, кому це може бути корисним.

З Днем Незалежності!

Тибетские буддисты на протяжении веков устанавливают молитвенные флаги перед своими домами и местами духовной практики, чтобы ветер разносил благотворные вибрации учения Будды.

Рангджунг Ригпе Дордже – шестнадцатый Гьялва Кармапа, духовный лидер тибето-буддийской школы Карма Кагью в середине XX века, был известен своими пророчествами, видениями и вещими снами. Однажды во сне он увидел флаг, который назвал “Победоносным флагом Мудрости Будды”, провозгласив при этом, что “Дхарма будет процветать там, где будет развеваться это знамя”.

Как любую символику в принципе, символику цветов этого флага тоже можно интерпретировать различными способами. Вот три из них:
1. Синий цвет символизирует небо, желтый –землю, волна же символизирует Дхарму Будды, проникающую в небо и землю.
2. Синий цвет символизирует духовное прозрение, желтый – наш повседневный, земной опыт, а симметрия волнового узора указывает на взаимозависимость абсолютной и относительной истины.
3. Синий цвет символизирует мудрость, желтый – сострадательное действие, а волна – это Махамудра: союз сострадания и мудрости.

Дхарма будет процветать там, где будет развеваться это знамя!

ГОЛОСА

Позавчера вечером я слушал голос целой жизни. Сначала я шёл по городу сквозь волны тепла, отдаваемые разогретым за день асфальтом, сквозь вечерние огни, сквозь толпы туристов, говорящих на всех языках сразу, при этом в руке у меня был телефон, в котором я видел людей, молча сидящих вместе со мной дзадзэн в разных городах и странах, отдалённых друг от друга на тысячи километров.

Я шёл по шумному городу и одновременно сидел вместе с ними, разделяя нашу общую тишину. Кто-то из них сидел в украинских городах, в ожидании очередной воздушной тревоги, а кто-то, так же как я, в городах, где воздушных тревог либо вообще никогда не слышали, либо они остались в прошлом. Все мы сидели в очень разных городах, но все мы сидели вместе. В одном, нашем месте. В месте нашей общей, целой жизни.

Потом я пришёл в кинотеатр под открытым небом. В нашем городе сейчас показывают бесплатное кино, посреди площади, на открытом воздухе, под небом, где не слышно воздушных тревог. Показывали мой любимый фильм “Счастливого Рождества, мистер Лоуренс”. Этот фильм трагический, он о войне и тюрьме, он о дружбе и предательстве, о любви и жестокости, о падении и стойкости, о вине и искуплении, о низости и благородстве. В общем, он о нас, людях, о том, что мы веками делаем друг с другом и сами с собой, о том, как не умеем жить и как непрестанно, не слишком умело учимся этому искусству.

Я смотрел на двух своих любимых, уже ушедших из жизни музыкантов, исполнявших главные роли в фильме: Дэвида Боуи и Рюити Сакамото. Смотрел на улыбающееся во весь экран круглое лицо Такеши Китано; вспоминал свою армейскую жизнь и вообще мужскую жизнь, в которой было много жестокости, подлости, трусости и тупости, но столько же доброты, великодушия, мужества и дружбы. Вокруг себя я чувствовал дыхание пары сотен людей, смотрящих вместе со мной на экран, иногда это общее дыхание замирало, а иногда учащалось.

Слушая наше общее дыхание, я думал о том, что эти люди, выросшие в разных семьях, говорящие на разных языках, люди, называющие себя французами, немцами, итальянцами, голландцами, англичанами, люди, чьи предки столетиями женились друг на друге и резали друг друга почём зря, все они прямо сейчас смотрят на экран и сопереживают одной и той же истории, пусть и вымышленной в своём конкретном сюжете, но абсолютно правдивой в своей экзистенциальной основе. Все они переживают эту историю, как свою. И я переживаю её так же, как свою.

У этого моего описания одного небольшого события моей жизни нет никакой морали, позавчера вечером я просто слушал голос целой жизни, не разделяя её на "правильное" и "неправильное".

И ещё в этот же день, в этот же вечер, Украина праздновала свой День Независимости. Это важный день, особенно в период войны, когда эту независимость приходится отстаивать большой кровью. Для меня лично свобода и независимость – одни из самых важных ценностей, и потому я принимаю сторону тех, кто отстаивает свою свободу. Именно с этими людьми я чувствую наибольшее родство. Независимость – это важно, но для меня так же важно помнить о взаимозависимости, вся буддийская дхарма указывает на это – на взаимозависимое возникновение. Всё здесь, в этом мире, живёт вместе, живёт как целое. Всё порождает друг друга, и ничто невозможно оторвать от другого, все же границы контекстуальны и условны. И осознавая это, я слышу свой вечный вопрос к себе: "Как я могу быть свободным и одновременно не отчуждённым? Ведь отчуждение иллюзорно, а я не хочу жить в иллюзии. Как я могу располагать себя между свободой и причастностью?”

После кино я шёл по городу, на территории которого люди живут уже очень давно, иллирийцы здесь сменяли венетов, тех в свою очередь кельты, потом римляне, вестготы, гуны, авары, славяне, немцы... Много народов с разными именами прошло здесь и ушло, ещё до того, как возникли эти улицы, по которым сейчас шел я. Куда они ушли? Ушли ли насовсем, или они по-прежнему здесь? Разве может кто-то уйти из одного целого, из целой, бесконечной жизни?

Я шёл по ночному городу, и в ушах у меня продолжала звучать музыка Рюити Сакамото, а улыбающаяся рожа сержанта Хары, ожидающего казни, всё повторяла и повторяла: "Мелли Клистмас, мистел Роуленс! Мелли Клистмас!".

У этой истории действительно нет никакой морали, позавчера вечером я просто слушал голос целой жизни. И это всё.
https://www.youtube.com/watch?v=z9tECKZ60zk&ab_channel=commmons

#голоса

НЕ БОЙСЯ
Облачный ретрит: 28 августа – 24 сентября 2023 года.
Завтра начинаем:
https://buddhavgorode.com/do-not-be-afraid/

МИХАИЛ СЕЛЕЗНЁВ 3 - ДХАРМА ВОЕННОГО ВРЕМЕНИ
Будда в городе подкаст

Третья встреча с Михаилом Селезневым — практиком и преподавателем буддийской Дхармы. Спустя полтора года войны мы обсуждаем с Михаилом его путешествие сквозь разные страны, встречи с людьми и состояния. Михаил делится своим опытом контакта с людьми, включёнными в контекст войны, и с теми, кто переживает войну как нечто далекое, не затрагивающее их глубоко и лично. Он рассказывает о своём отношении к практике буддийской Дхармы, о важности возвращения к присутствию в любой жизненной ситуации, особенно в ситуации проживания трагедии и беды, а также об эффекте практики Дхармы на тех, кто следует Пути во всех жизненных обстоятельствах. Среди прочего, во время нашего разговора Михаил предлагает достаточно много практических инструментов для самоподдержки.
https://youtu.be/VSemnphssQE

Сайт Михаила Селезнёва, посвящённый его ретритам в Грузии:
https://www.metta.land/
Телеграм канал и группа Михаила:
@careful_mind
@Praktika_Georgia

Музыкальный джингл - Илья Селецкий:
https://www.facebook.com/elijah.seletckii

Все подкасты серии "Дхарма военного времени":
https://buddhavgorode.com/wartime-dharma/

С начала войны я работаю исключительно за свободные пожертвования, если вы цените проект “Будда в городе”, и хотите поддержать мои жизнь и работу, то можете сделать это здесь:
https://buddhavgorode.com/support-buddha-v-gorode/

10. Возраст, секс и смерть. Если у времени есть кожа.

Подкаст Александра Гиршона и Валерия Веряскина о возрасте, сексе и смерти.

Встреча десятая: “Если у времени есть кожа”.
В этом подкасте мы в очередной раз поговорили о переходах между идентичностями, об отпускании себя старого и встрече с собой новым, и о саде расходящихся тропинок времени.
https://youtu.be/RE_O1VM_yGY

Содержание:
00:20 Вступление. Сад камней в храме Рёан-дзи (храме спокойствия дракона), в Киото.
01:12 Затянувшийся переходный период. Сепарация с предыдущим образом жизни, с предыдущим собой.
02:15 От чего зависит спектр чувств?
07:07 Трудности перехода в новую идентичность. Когда прошлое держит.
11:10 Большая часть работы сознания — это работа по прогнозированию будущего. Будущее мы делаем из прошлого.
18:32 Кроме прогнозирования нам необходима адаптация. Адаптивная функция творчества. Создание будущего из творчества.
20:39 Будущее - сад расходящихся тропинок, а не дамоклов меч. Переименование и выход за пределы вербального языка.
27:56 Как встречаться с пределами человеческой жизни? Что значит "время вечности"?
30:13 Что значит осуществить жизнь? Удовлетворённость не равна удовольствию.
34:31 Благодать, объём жизни, объединяющий противоположные чувства.
38:02 Особенности заботы о себе с изменением возраста.
42:48 Переход от сожаления к уважению. Культура любования красотой увядания. Та часть, что боится старости - сопротивляется жизни.
47:24 Соединяющая сила эроса.
56:56 Поэзис превосходящий старость и смерть.
01:00:20 Что остаётся подвижным? Ценить не только центр, но и то, что вокруг. Внимание к взаимосвязям. Медитировать для всего существующего.
01:07:24 Завороженность количественным принципом. Выход за пределы себя может быть через глубину, а не через количество.
01:09:17 стихотворение Александра Гиршона.

Запись на программу в Чирали:
http://girshon.dance/lesson/vozrast-seks-i-smert-chiraly-turtsiya/
Все подкасты этой серии:
https://buddhavgorode.com/age-sex-and-death/
Музыкальный джингл - Илья Селецкий:
https://www.facebook.com/elijah.seletckii

Наши координаты:
Александр Гиршон - "Жить танцуя":
http://girshon.dance/
Телеграм-канал:
https://www.tg-me.com/girshonintegraldance
Валерий Веряскин - "Будда в городе":
https://buddhavgorode.com/
Телеграм-канал:
https://www.tg-me.com/buddhavgorode

В подкасте использовались фрагменты из видео о сад камней в храме Рёан-дзи, в Киото: "Raking wave patterns in the sand at the garden of Ryoan-ji Temple"

#возрастсекссмерть #житьтанцуя #буддавгороде

РОМАН КУЧЕРЕНКО 2 - ДХАРМА ВОЕННОГО ВРЕМЕНИ
Будда в городе подкаст

Второй разговор с Романом Кучеренко - одесситом, военным психологом, инструктором практики осознанности. В этот раз мы говорим с Романом о внедрении в украинской армии программы тренировки осознанности и стрессоустойчивости Mind Fitness Training (MMFT), разработанной докторами Элизабет Стенли (Elizabeth A. Stanley, PhD) и Амишей Джа (Amishi Jha, PhD), о посттравматическом росте, противоположном посттравматическому расстройству, об этических дилеммах, с которыми мы неизбежно сталкиваемся в жизни в целом, и в период войны в особенности.
https://buddhavgorode.com/roman-kucherenko-2-wartime-dharma/

Группа Романа Кучеренко в Телеграме:
https://www.tg-me.com/artistmindfulness
Аккаунт Романа в Фейсбуке:
https://www.facebook.com/roman.kucherenko.37

Музыкальный джингл - Илья Селецкий:
https://www.facebook.com/elijah.seletckii

Сайт Элизабет Стенли:
https://elizabeth-stanley.com/
Сайт Амиши Джа:
https://amishi.com/

Все подкасты серии "Дхарма военного времени":
https://buddhavgorode.com/wartime-dharma/

С начала войны я работаю исключительно за свободные пожертвования, если вы цените проект “Будда в городе”, и хотите поддержать мои жизнь и работу, то можете сделать это здесь:
https://buddhavgorode.com/support-buddha-v-gorode/

11. Возраст, секс и смерть. В извечном ритме.

Подкаст Александра Гиршона и Валерия Веряскина о возрасте, сексе и смерти.
Встреча одиннадцатая: “В извечном ритме”.
В этом подкасте мы поговорили об Эросе, эросе и эротике; упомянув также богиню Психею; три вида любви; травматический опыт, связанный с сексуальностью; и прохождение через области эроса в разные возрастные периоды жизни. Проводником же в нашем небольшом путешествии по пространствам эроса был Томас Стернс Элиот.
https://youtu.be/1A3Yq6uPqsc

Содержание:
00:25 Вступление. "В извечном ритме, ритме танца и ритме жизни" – Т. С. Элиот "Четыре квартета – Ист Коукер".
03:14 Начало разговора об Эросе. Эрос и эротика. Эрос в греческой мифологии: как продукт войны и любви (захватывающий), как первичная космогоническая сила, призванная порождать целостность, и как символ бессознательного (тайная внутренняя сила).
08:33 Если мы не можем смотреть на Эрос прямо, то как мы можем с ним взаимодействовать? Сакрализация эроса и вытеснение эроса в греховную, нечистую область.
14:40 "Только времени покоряется время" - Т. С. Элиот "Четыре квартета".
17:47 Эрос, уходящий в область тени, в стыдное, неприличное.
20:52 Влечение и отвращение. К чему можно испытывать приязнь и влечение, а к чему нельзя? Важность индивидуального пути человека и поиска внутренней свободы в заданных социальных и культурных обстоятельствах.
26:53 Возможно ли "обезопасить" Эрос, оставив себе его витальную, оживляющую природу? Практика, обращающая современных людей к сакральной стороне эроса.
33:22 "Есть три состояния, часто на вид похожие" – Т. С. Элиот "Четыре квартета".
36:15 Падение в любовь и вырастание в любви.
42:42 Три вида любви у древних греков: эрос, сторге и агапэ. У французов - амор. Важность навигации в сферах любви.
48:09 Многообразие опыта любви. Какая-то часть этого опыта выходит за пределы повседневной жизни.
53:27 "Слова, как и музыка, движутся лишь во времени" – Т. С. Элиот "Четыре квартета".
55:46 Как именно проводить навигацию в сферах любви? Какими языками говорит любовь? "Культурное мероприятие" – оформление биологических процессов в социально приемлемое действие.
01:02:23 Распутывание клубков романтического, сексуального, долженствования и привязанностей. Эротическое отношение к жизни. Изменение отношений с Эросом с возрастом - какие формы воплощения Эроса уместны в разных возрастах?
01:12:08 "Итак, я на полпути, переживший двадцатилетие" – Т. С. Элиот "Четыре квартета".
01:15:30 Хрупкость эроса, травматический опыт, связанный с сексуальностью. Изучение сексуальной стороны своей жизни в каждом возрастном периоде, через которые мы проходим по жизни.
01:28:15 Намеренная сакрализация жизненных процессов, в том числе отношений эросом. Сакральный опыт трансцендирует опыт боли и удовольствия.
01:31:46 Человеческий и нечеловеческий секс. Секс, как форма танца.
01:35:15 Приглашение на программу в Чиралы.
01:36:49 "Настоящее и прошедшее, вероятно, наступят в будущем" – Т. С. Элиот "Четыре квартета".

Запись на программу в Чиралы:
http://girshon.dance/lesson/vozrast-seks-i-smert-chiraly-turtsiya/

Все подкасты этой серии:
https://buddhavgorode.com/age-sex-and-death/
Музыкальный джингл - Илья Селецкий:
https://www.facebook.com/elijah.seletckii

ВОЗРАСТ, СЕКС И СМЕРТЬ

Здравствуйте, друзья!

Я сам не выезжал за пределы страны и не проводил живых, (офлайн) программ, уже в течение года и понимаю, что многим из вас, по разным причинам, это сделать также трудно или даже невозможно, тем не менее, если вы найдёте для себя такую возможность, то я приглашаю вас присоединиться к живой программе, которую мы проведём с Александром Гиршоном в Турции со 2 по 8 октября. На ней мы коснёмся уже в практическом ключе всех тех тем, которые в течение последнего полугода обсуждаем в нашем одноименном подкасте.

Я прекрасно понимаю, как трудно сейчас для многих присоединиться к такой программе по причинам финансовых, временных и прочих ограничений, но если вы, тем не менее, найдёте такую возможность для себя, то приезжайте. Такой ретрит может быть очень ресурсным в текущей ситуации, благодаря атмосфере места проведения, и программе, которую мы собираемся предложить. Ничто не может заменить нам, людям, живой встречи друг с другом и совместного исследования жизненно важных тем.

Подробности здесь:
http://girshon.dance/lesson/vozrast-seks-i-smert-chiraly-turtsiya/?utm_source=valera

ПИСЬМА К САМОМУ СЕБЕ.
О Пути, Дыхании и Времени.

Здравствуйте, Будда в городе!

Вот уже несколько лет я неспешно пишу книгу, которая объединяет в себе мой дневник, мемуары и сборник эссе, посвящённых осмыслению моего личного пути в контексте буддийской Дхармы, а ещё шире, в контексте духовного поиска. Основная же тема этой книги - жизнь временного существа во времени.

За время войны я написал восемь писем (глав). Сейчас, спустя полтора прошедших года, хочу вернуться ко всему этому периоду вспомнив каким был мой путь сквозь него, с помощью этих писем. Буду здесь публиковать их по одному каждый день, в надежде, что мой разговор с собой отразится как-то и вас и вы тоже сможете поговорить с собой и с миром.
Письмо десятое. Завтра была война

С начала войны я полностью перешёл на образ жизни буддийского монаха, то есть всё, что я делаю сейчас, доступно любому желающему бесплатно и без всяких условий. Кто может, благодарят меня посильным пожертвованием, за что я им очень и очень благодарен. Если вы цените проект “Будда в городе” и хотите поддержать мои жизнь и работу, то можете сделать это здесь:
Поддержать Будду в городе