Саша Золотницкая – Дхарма военного времени.
Будда в городе подкаст.
В этом эпизоде подкаста я встречаюсь со своей близкой подругой Сашей Золотницкой – израильтянкой, психологом, мамой двух детей. Саша делится своим опытом проживания в Израиле прямо сейчас, при обострении военных действий и угрозе жизни и безопасности, своей и близких. Рассказывает о проживании процесса горевания, после чудовищного теракта 7 октября 2023 года, который в Израиле назвали “ашабат ашхура” – чёрным шабатом, ибо по степени извращённой жестокости и садизма, удара такой силы еврейский народ не испытывал со времен погромов и Холокоста. Саша рассказывает также о поддержке и солидарности в израильском обществе, возникшем сейчас, о том, что помогает справляться с тревогой лично ей, её близким, и клиентам, с которыми она работает. И ещё она говорит о важности для израильтян, быть сейчас увиденными и поддержанными окружающим миром.
Саша Золотницкая – Дхарма военного времени
Будда в городе подкаст.
В этом эпизоде подкаста я встречаюсь со своей близкой подругой Сашей Золотницкой – израильтянкой, психологом, мамой двух детей. Саша делится своим опытом проживания в Израиле прямо сейчас, при обострении военных действий и угрозе жизни и безопасности, своей и близких. Рассказывает о проживании процесса горевания, после чудовищного теракта 7 октября 2023 года, который в Израиле назвали “ашабат ашхура” – чёрным шабатом, ибо по степени извращённой жестокости и садизма, удара такой силы еврейский народ не испытывал со времен погромов и Холокоста. Саша рассказывает также о поддержке и солидарности в израильском обществе, возникшем сейчас, о том, что помогает справляться с тревогой лично ей, её близким, и клиентам, с которыми она работает. И ещё она говорит о важности для израильтян, быть сейчас увиденными и поддержанными окружающим миром.
Саша Золотницкая – Дхарма военного времени
Будда в городе
Саша Золотницки - Дхарма военного времени.
Саша Золотницки - Дхарма военного времени. Будда в городе подкаст.
Александра Вильвовская – Дхарма военного времени.
Будда в городе подкаст.
Сегодня я разговариваю с Александрой Вильвовской – подругой, коллегой, и эмбодимент амбассадором в русскоязычном пространстве. Александра в данное время находится в Тель-Авиве и говорит изнутри своего личного опыта переживания войны Израиля с террористической организацией ХАМАС. Она рассказывает о том, как жить, когда не знаешь не только чего ожидать от будущих событий, но также и от своих реакций на события, как жить не справляясь с ситуацией. Рассказывает о том, почему несмотря на то, что Израиль живёт под постоянной угрозой войны, тем не менее, выбрала туда переехать. Рассказывает о том, как лишается речи и снова её обретает, как переживая отвержение, находит связь, рассказывает о том, как и где ищет свои опоры сейчас.
Александра Вильвовская, руководитель проекта “Тело -в дело”, эмбодимент-амбассадор. Ссылки на её проекты, вы можете найти внутри поста.
Александра Вильвовская – Дхарма военного времени
Будда в городе подкаст.
Сегодня я разговариваю с Александрой Вильвовской – подругой, коллегой, и эмбодимент амбассадором в русскоязычном пространстве. Александра в данное время находится в Тель-Авиве и говорит изнутри своего личного опыта переживания войны Израиля с террористической организацией ХАМАС. Она рассказывает о том, как жить, когда не знаешь не только чего ожидать от будущих событий, но также и от своих реакций на события, как жить не справляясь с ситуацией. Рассказывает о том, почему несмотря на то, что Израиль живёт под постоянной угрозой войны, тем не менее, выбрала туда переехать. Рассказывает о том, как лишается речи и снова её обретает, как переживая отвержение, находит связь, рассказывает о том, как и где ищет свои опоры сейчас.
Александра Вильвовская, руководитель проекта “Тело -в дело”, эмбодимент-амбассадор. Ссылки на её проекты, вы можете найти внутри поста.
Александра Вильвовская – Дхарма военного времени
Будда в городе
Александра Вильвовская - Дхарма военного времени.
Александра Вильвовская - Дхарма военного времени. Будда в городе подкаст.
Искусство прикосновения.
Попытка первая.
Как я могу коснуться человека? Как могу услышать его дыхание? И зачем это мне?
Посреди войны, посреди войн, посреди планеты, летящей вокруг Солнца со скоростью в 30 км/с, посреди Солнечной системы, летящей сквозь галактику со скоростью в 250 км/с, посреди галактики, посреди вселенной, посреди своей жизни, слушая своё сердце, я понимаю, я узнаю, я знаю, что у меня больше нет никаких других задач, никаких других смыслов, никаких других ценностей, кроме прикосновения к человеку. Ничего у меня нет, кроме его дыхания, кроме нашего дыхания. Ничего другого, более важного, у меня, кажется, не осталось. Сейчас.
#искусствоприкосновения
Попытка первая.
Как я могу коснуться человека? Как могу услышать его дыхание? И зачем это мне?
Посреди войны, посреди войн, посреди планеты, летящей вокруг Солнца со скоростью в 30 км/с, посреди Солнечной системы, летящей сквозь галактику со скоростью в 250 км/с, посреди галактики, посреди вселенной, посреди своей жизни, слушая своё сердце, я понимаю, я узнаю, я знаю, что у меня больше нет никаких других задач, никаких других смыслов, никаких других ценностей, кроме прикосновения к человеку. Ничего у меня нет, кроме его дыхания, кроме нашего дыхания. Ничего другого, более важного, у меня, кажется, не осталось. Сейчас.
#искусствоприкосновения
Искусство прикосновения.
Попытка вторая.
Прикосновение. Для меня всегда было важно прикосновение – руками или взглядом, лучше сердцем. А сейчас, во время войны – что я ещё могу противопоставить ей? Каков мой ответ на войну, ответ войне? Только прикосновение.
Прикосновение не сентиментально, прикосновение – это не ми-ми-ми, и не мур-мур-мур, это не “обнимашки” и не safe spot, прикосновение просто и прямо, прикосновение временно, и прекрасно осведомлено о том, что скоро закончится. Но прикосновение приносит с собой жизнь, вот и всё. А жизнь для меня ценна. Вот и всё.
маленькое облачко
за окном
вдруг позвало мой взгляд
коснулся его
и оно растаяло.
#искусствоприкосновения
Попытка вторая.
Прикосновение. Для меня всегда было важно прикосновение – руками или взглядом, лучше сердцем. А сейчас, во время войны – что я ещё могу противопоставить ей? Каков мой ответ на войну, ответ войне? Только прикосновение.
Прикосновение не сентиментально, прикосновение – это не ми-ми-ми, и не мур-мур-мур, это не “обнимашки” и не safe spot, прикосновение просто и прямо, прикосновение временно, и прекрасно осведомлено о том, что скоро закончится. Но прикосновение приносит с собой жизнь, вот и всё. А жизнь для меня ценна. Вот и всё.
маленькое облачко
за окном
вдруг позвало мой взгляд
коснулся его
и оно растаяло.
#искусствоприкосновения
Анна Фельдман – Дхарма военного времени.
Будда в городе подкаст.
Разговор с Анной Фельдман – израильтянкой и человеком, помогающим другим возвращаться к себе и оставаться с собой. Мы говорим об истории репатриации Анны в Израиль, о её личной связи с местами подвергшимися террористической атаке 7 октября, об отношении к израильтянам и к израильской земле, о чувстве дома и повседневной осознанности в ситуации войны.
Анна Фельдман, эмбодимент специалист, коуч, ведущая практик по развитию осознанности, андрагог, ментор помогающих специалистов, лесотерапевт, чайный мастер, руководитель онлайн клуба “Совершенный день”, автор курса “Осознанное тренерство”.
Анна Фельдман – Дхарма военного времени.
Будда в городе подкаст.
Разговор с Анной Фельдман – израильтянкой и человеком, помогающим другим возвращаться к себе и оставаться с собой. Мы говорим об истории репатриации Анны в Израиль, о её личной связи с местами подвергшимися террористической атаке 7 октября, об отношении к израильтянам и к израильской земле, о чувстве дома и повседневной осознанности в ситуации войны.
Анна Фельдман, эмбодимент специалист, коуч, ведущая практик по развитию осознанности, андрагог, ментор помогающих специалистов, лесотерапевт, чайный мастер, руководитель онлайн клуба “Совершенный день”, автор курса “Осознанное тренерство”.
Анна Фельдман – Дхарма военного времени.
Будда в городе
Анна Фельдман - Дхарма военного времени.
Анна Фельдман - Дхарма военного времени. Будда в городе подкаст.
Искусство прикосновения
Попытка третья.
Мой друг сказал мне вчера, что тактильное ощущение – это самое древнее из чувств. Обоняние, зрение, слух и даже чувство вкуса появляются позже – это верно, как для эволюции жизни в целом, так и для развития отдельного человеческого существа. Наверное, это действительно так, мне и самому интуитивно кажется, что так и должно быть. Я помню это таким, я знаю это таким. Прикосновение возвращает меня к основе жизни, к её истоку. Да, я могу прикасаться взглядом, слухом и словом, но прикосновение рукой… или губами, или щекой… или дыханием, или сердцебиением… всё это обращает меня к самому глубокому источнику жизни. Это источник живой воды, он оживляет жизнь, убиваемую войной и бедой.
#искусствоприкосновения
Попытка третья.
Мой друг сказал мне вчера, что тактильное ощущение – это самое древнее из чувств. Обоняние, зрение, слух и даже чувство вкуса появляются позже – это верно, как для эволюции жизни в целом, так и для развития отдельного человеческого существа. Наверное, это действительно так, мне и самому интуитивно кажется, что так и должно быть. Я помню это таким, я знаю это таким. Прикосновение возвращает меня к основе жизни, к её истоку. Да, я могу прикасаться взглядом, слухом и словом, но прикосновение рукой… или губами, или щекой… или дыханием, или сердцебиением… всё это обращает меня к самому глубокому источнику жизни. Это источник живой воды, он оживляет жизнь, убиваемую войной и бедой.
#искусствоприкосновения
Искусство прикосновения.
Попытка четвёртая.
Прикосновение – это источник живой воды, питающей жизнь, убиваемую войной, бедой, несчастьем, разочарованием и потерей надежды. Прикосновение не даёт никакой надежды, ни в чём не разочаровывает и не стремится очаровать. Прикосновение просто возвращает меня к реальности. Но к живой реальности.
И если я знаю качество живого прикосновения рукой, щекой и дыханием, то могу ли я это же качество перенести в прикосновение взглядом, слухом и словом? Я учусь этому всю жизнь, и мне предстоит ещё многое узнать. Вряд ли мой путь прикосновения когда-нибудь закончится, и я, наконец, смогу с уверенностью сказать, что теперь я знаю всё о том, как нужно прикасаться к жизни, как её можно слышать и как с ней говорить. Нет, никогда я не буду уверен в прикосновении, в его возможности, необходимости и правильности. Как можно коснуться реки? Как её можно слушать? Как можно говорить с рекой? Учитывая, что я и есть эта река, как мне, реке, касаться рекой реки?
Ехал грека через реку, видит грека в реке рака. Рак и грека, мост и реки, небо, глаз, луна и солнце, камни, рыбы, лодки, сети, млечный путь и эти, эти, эти… Так как мне касаться реки, если я и есть река?
#искусствоприкосновения
Попытка четвёртая.
Прикосновение – это источник живой воды, питающей жизнь, убиваемую войной, бедой, несчастьем, разочарованием и потерей надежды. Прикосновение не даёт никакой надежды, ни в чём не разочаровывает и не стремится очаровать. Прикосновение просто возвращает меня к реальности. Но к живой реальности.
И если я знаю качество живого прикосновения рукой, щекой и дыханием, то могу ли я это же качество перенести в прикосновение взглядом, слухом и словом? Я учусь этому всю жизнь, и мне предстоит ещё многое узнать. Вряд ли мой путь прикосновения когда-нибудь закончится, и я, наконец, смогу с уверенностью сказать, что теперь я знаю всё о том, как нужно прикасаться к жизни, как её можно слышать и как с ней говорить. Нет, никогда я не буду уверен в прикосновении, в его возможности, необходимости и правильности. Как можно коснуться реки? Как её можно слушать? Как можно говорить с рекой? Учитывая, что я и есть эта река, как мне, реке, касаться рекой реки?
Ехал грека через реку, видит грека в реке рака. Рак и грека, мост и реки, небо, глаз, луна и солнце, камни, рыбы, лодки, сети, млечный путь и эти, эти, эти… Так как мне касаться реки, если я и есть река?
#искусствоприкосновения
Искусство прикосновения.
Попытка пятая.
Для кого существует прикосновение, для тебя или меня? Разве можно отделить тебя от меня в прикосновении? Даже если ты пассивно воспринимающий, а я активно касающийся, само прикосновение происходит сразу для двоих, оно необходимо нам обоим, оно из двух создаёт одно. Прикосновение недвойственно по своей сути и направляет моё внимание к недвойственной природе мира. Здесь все только и существует в прикосновении, во встрече. Мир – это прикосновение, это встреча, и я – это встреча. Я – это прикосновение.
#искусствоприкосновения
Попытка пятая.
Для кого существует прикосновение, для тебя или меня? Разве можно отделить тебя от меня в прикосновении? Даже если ты пассивно воспринимающий, а я активно касающийся, само прикосновение происходит сразу для двоих, оно необходимо нам обоим, оно из двух создаёт одно. Прикосновение недвойственно по своей сути и направляет моё внимание к недвойственной природе мира. Здесь все только и существует в прикосновении, во встрече. Мир – это прикосновение, это встреча, и я – это встреча. Я – это прикосновение.
#искусствоприкосновения
Искусство прикосновения.
Попытка шестая.
Дзэн и искусство прикосновения. Причём тут дзэн? Как причём? Дзэн – это ведь присутствие. Дзэн – это близость со всеми вещами. Дзэн – это и есть искусство прикосновения. Искусство прикосновения к чему угодно, ко всем вещам, к любой вещи. Не только к приятной вещи, но и к отвратительной, к страшной вещи, к истекающей кровью вещи, к несправедливой вещи… дзэн – это искусство прикосновения ко всему, что есть.
Но искусство требует искусности, оно требует тренировки в умении касаться, ибо некоторые вещи при неумелой попытке коснуться их, могут откусить руку. Бывают ведь хищные вещи, в каждом веке они бывают, в каждом веке свои.
Каждая вещь требует своего уникального способа прикосновения, потому что сама вещь уникальна. Поэтому нельзя научиться прикасаться раз и навсегда к любой вещи, нельзя быть близким со “всеми вещами вообще”. Близким можно быть только с вещью, как она есть сейчас. А сейчас она уже другая. И сейчас. И сейчас. Поэтому искусство прикосновения – это так же и искусство потери прикосновения. И нового его обретения. В этом и состоит весь дзэн. Нельзя научиться прикосновению, можно только бесконечно учиться ему. Бесконечно ошибаться и снова учиться. Догэн, кажется, говорил, что жизнь мастера дзэн – это одна непрерывная ошибка. Хлёсткая фраза, звучная, но и правдивая. Жизнь любого живого существа одна непрерывная ошибка, но это ведь не отменяет новых и новых попыток прикосновения. Вот у меня сегодня шестая попытка, наверное, будет и седьмая. В этом и состоит весь дзэн – в попытках прикосновения.
#искусствоприкосновения
Попытка шестая.
Дзэн и искусство прикосновения. Причём тут дзэн? Как причём? Дзэн – это ведь присутствие. Дзэн – это близость со всеми вещами. Дзэн – это и есть искусство прикосновения. Искусство прикосновения к чему угодно, ко всем вещам, к любой вещи. Не только к приятной вещи, но и к отвратительной, к страшной вещи, к истекающей кровью вещи, к несправедливой вещи… дзэн – это искусство прикосновения ко всему, что есть.
Но искусство требует искусности, оно требует тренировки в умении касаться, ибо некоторые вещи при неумелой попытке коснуться их, могут откусить руку. Бывают ведь хищные вещи, в каждом веке они бывают, в каждом веке свои.
Каждая вещь требует своего уникального способа прикосновения, потому что сама вещь уникальна. Поэтому нельзя научиться прикасаться раз и навсегда к любой вещи, нельзя быть близким со “всеми вещами вообще”. Близким можно быть только с вещью, как она есть сейчас. А сейчас она уже другая. И сейчас. И сейчас. Поэтому искусство прикосновения – это так же и искусство потери прикосновения. И нового его обретения. В этом и состоит весь дзэн. Нельзя научиться прикосновению, можно только бесконечно учиться ему. Бесконечно ошибаться и снова учиться. Догэн, кажется, говорил, что жизнь мастера дзэн – это одна непрерывная ошибка. Хлёсткая фраза, звучная, но и правдивая. Жизнь любого живого существа одна непрерывная ошибка, но это ведь не отменяет новых и новых попыток прикосновения. Вот у меня сегодня шестая попытка, наверное, будет и седьмая. В этом и состоит весь дзэн – в попытках прикосновения.
#искусствоприкосновения
Искусство прикосновения.
Попытка седьмая.
– Можем ли мы коснуться друг друга в интернете? – Спрашиваешь ты меня.
– Можем, – отвечаю, – когда есть Wi-Fi, конечно можем. Я называю такое прикосновение облачным.
– Что такое облачное прикосновение?
– Это такое прикосновение, когда мой взгляд может стать облаком, а твои глаза небом. Когда мой взгляд может стать солнечным лучом, а твои глаза небом. Когда мой взгляд может стать луной, звездой или даже целым млечным путём, а твои глаза небом. Как видишь, облачное прикосновение может быть дневным и ночным, солнечным и лунным, облачным и ясным, тем не менее, обобщённо мы всегда называем его облачным, потому что происходит оно в интернете. И да, конечно, мои глаза тоже могут стать небом для твоего облачного взгляда.
– Только ли взглядом можно прикасаться в небе интернета?
– Но ты же помнишь, что под словом “взгляд”, мы так же имеем в виду и мнение. И когда я имею в виду твой взгляд, а ты мой, разве это не облачное прикосновение?
– Но касаться взглядами в интернете бывает так больно порой. Так обжигающе больно!
– Да, это так, конечно, но и в плотной, телесной реальности нам бывает больно касаться чьих-то взглядов, порой так больно, что мы хотим уничтожить носителя этого взгляда. Тем не менее мы все равно учимся касаться взглядов друг друга, мы учимся иметь друг друга в виду. Вот Будда Гаутама, и все, кто идёт по его стопам, учили и продолжают учить, что ненависть – это худшее, что с нами может произойти в жизни. Ненавидеть кого-то – это ведь значит не желать видеть, а вся буддийская Дхарма о том, чтобы видеть. Видеть и ведать. Только из видения может родиться встреча, а из встречи, в свою очередь, может продолжиться жизнь. Имея это в виду, главной заботой в искусстве прикосновения, лично для меня становится возможность расширения вместимости неба моих глаз, чтобы твой облачный взгляд мог в нём разместиться. Это бесконечная работа на всю жизнь, но чем же ещё тут заниматься? Что может быть важнее этого? Только наличие Wi-Fi.
#искусствоприкосновения
Попытка седьмая.
– Можем ли мы коснуться друг друга в интернете? – Спрашиваешь ты меня.
– Можем, – отвечаю, – когда есть Wi-Fi, конечно можем. Я называю такое прикосновение облачным.
– Что такое облачное прикосновение?
– Это такое прикосновение, когда мой взгляд может стать облаком, а твои глаза небом. Когда мой взгляд может стать солнечным лучом, а твои глаза небом. Когда мой взгляд может стать луной, звездой или даже целым млечным путём, а твои глаза небом. Как видишь, облачное прикосновение может быть дневным и ночным, солнечным и лунным, облачным и ясным, тем не менее, обобщённо мы всегда называем его облачным, потому что происходит оно в интернете. И да, конечно, мои глаза тоже могут стать небом для твоего облачного взгляда.
– Только ли взглядом можно прикасаться в небе интернета?
– Но ты же помнишь, что под словом “взгляд”, мы так же имеем в виду и мнение. И когда я имею в виду твой взгляд, а ты мой, разве это не облачное прикосновение?
– Но касаться взглядами в интернете бывает так больно порой. Так обжигающе больно!
– Да, это так, конечно, но и в плотной, телесной реальности нам бывает больно касаться чьих-то взглядов, порой так больно, что мы хотим уничтожить носителя этого взгляда. Тем не менее мы все равно учимся касаться взглядов друг друга, мы учимся иметь друг друга в виду. Вот Будда Гаутама, и все, кто идёт по его стопам, учили и продолжают учить, что ненависть – это худшее, что с нами может произойти в жизни. Ненавидеть кого-то – это ведь значит не желать видеть, а вся буддийская Дхарма о том, чтобы видеть. Видеть и ведать. Только из видения может родиться встреча, а из встречи, в свою очередь, может продолжиться жизнь. Имея это в виду, главной заботой в искусстве прикосновения, лично для меня становится возможность расширения вместимости неба моих глаз, чтобы твой облачный взгляд мог в нём разместиться. Это бесконечная работа на всю жизнь, но чем же ещё тут заниматься? Что может быть важнее этого? Только наличие Wi-Fi.
#искусствоприкосновения
Искусство прикосновения.
Попытка восьмая.
Вчера во время вечерней медитации я почувствовал, что устал от человеческих историй. Нет, я не против историй, во-первых, потому что против них нельзя быть, ибо человек — это преимущественно история — любой человек, включая и меня. Если есть “я”, то есть и материал, из которого это “я” соткан. И этот материал история. Так как же я могу быть против материала, из которого сам же и сплетён? Как я могу быть против себя? Во-вторых, любя человека, я люблю его в основном эстетически, то есть я им любуюсь, как уникальным узором на теле вселенной: собой, другими, всеми кто был до, и кто делит со мной пространство вселенной прямо сейчас. Все мы узоры, появляющиеся на ткани вселенной лишь на короткое время, а потом в ней же и растворяющиеся, и я не вижу для себя более важных занятий, чем любование этими возникающими и исчезающими узорами.
Однако чтобы узору быть видимым, ему ведь нужен фон. Как словам нужна бумага, как фильму нужен экран, как песне нужно пространство. Вот и уникальному узору человеческой истории необходимо пространство. И я знаю, что это за пространство – это пространство тишины. Бумаге необходимо быть тихой, чтобы слово звучало в ней, экрану нужно быть тихим, для звучания фильма, ну и что уж говорить о пространстве для песни!
Вчера я сидел на вечерней медитации, видел в экране компьютера молчаливые человеческие фигуры, их лица, и слышал их тишину. Нет, человек, как история, никуда при этом не исчезал, не растворялся в тишине, но тишина становилась значимой, тишина становилась видимой, слышимой, ощущаемой. И в тишине можно было отдохнуть, на неё можно было опереться, в ней можно было жить. Она и сейчас со мной, куда же она может деться? Если есть история, то есть и пространство, где она звучит, главное обратить на него внимание.
Я понимаю, и вновь понимаю, и вновь понимаю, как важно мне снова и снова возвращаться к фону, к пространству, к их (моему) дыханию. Вновь – это хорошее слово. Ежемгновенно происходит это вновь. И вновь, и вновь, и вновь.
Важно вновь возвращаться к фону тишины. Особенно, если человеческие истории, которых я касаюсь, сплошь трагичны, особенно если они написаны преимущественно болью, страданием и горечью жизни. Особенно если их так много. Особенно если они так и стараются перекричать и перебить друг друга. Особенно, если они так особенны. Каждая из них очень хочет быть особенной. Особенно тогда, мне нужно возвращаться к тишине пространства. Только так я могу разглядеть, расслышать, почувствовать, узнать и понять, что и сами-то истории, сотканы из тишины, что и сами-то они наполнены пространством. Ибо ничего другого в этой вселенной нет.
В этом и состоит искусство прикосновения к человеческим историям. Включая и мою, конечно. Включая и мою.
#искусствоприкосновения
Попытка восьмая.
Вчера во время вечерней медитации я почувствовал, что устал от человеческих историй. Нет, я не против историй, во-первых, потому что против них нельзя быть, ибо человек — это преимущественно история — любой человек, включая и меня. Если есть “я”, то есть и материал, из которого это “я” соткан. И этот материал история. Так как же я могу быть против материала, из которого сам же и сплетён? Как я могу быть против себя? Во-вторых, любя человека, я люблю его в основном эстетически, то есть я им любуюсь, как уникальным узором на теле вселенной: собой, другими, всеми кто был до, и кто делит со мной пространство вселенной прямо сейчас. Все мы узоры, появляющиеся на ткани вселенной лишь на короткое время, а потом в ней же и растворяющиеся, и я не вижу для себя более важных занятий, чем любование этими возникающими и исчезающими узорами.
Однако чтобы узору быть видимым, ему ведь нужен фон. Как словам нужна бумага, как фильму нужен экран, как песне нужно пространство. Вот и уникальному узору человеческой истории необходимо пространство. И я знаю, что это за пространство – это пространство тишины. Бумаге необходимо быть тихой, чтобы слово звучало в ней, экрану нужно быть тихим, для звучания фильма, ну и что уж говорить о пространстве для песни!
Вчера я сидел на вечерней медитации, видел в экране компьютера молчаливые человеческие фигуры, их лица, и слышал их тишину. Нет, человек, как история, никуда при этом не исчезал, не растворялся в тишине, но тишина становилась значимой, тишина становилась видимой, слышимой, ощущаемой. И в тишине можно было отдохнуть, на неё можно было опереться, в ней можно было жить. Она и сейчас со мной, куда же она может деться? Если есть история, то есть и пространство, где она звучит, главное обратить на него внимание.
Я понимаю, и вновь понимаю, и вновь понимаю, как важно мне снова и снова возвращаться к фону, к пространству, к их (моему) дыханию. Вновь – это хорошее слово. Ежемгновенно происходит это вновь. И вновь, и вновь, и вновь.
Важно вновь возвращаться к фону тишины. Особенно, если человеческие истории, которых я касаюсь, сплошь трагичны, особенно если они написаны преимущественно болью, страданием и горечью жизни. Особенно если их так много. Особенно если они так и стараются перекричать и перебить друг друга. Особенно, если они так особенны. Каждая из них очень хочет быть особенной. Особенно тогда, мне нужно возвращаться к тишине пространства. Только так я могу разглядеть, расслышать, почувствовать, узнать и понять, что и сами-то истории, сотканы из тишины, что и сами-то они наполнены пространством. Ибо ничего другого в этой вселенной нет.
В этом и состоит искусство прикосновения к человеческим историям. Включая и мою, конечно. Включая и мою.
#искусствоприкосновения
Татьяна Полиевктова – Дхарма военного времени.
Будда в городе подкаст.
Сегодня мы говорим с Татьяной Полиевктовой – моей подругой, израильтянкой, человеком, прикасающимся к другим людям. Таня рассказывает о своём переживании текущего времени, о жизни в Израиле в целом и о жизни в Израиле прямо сейчас. Мы обсуждаем с ней, как быть человеку пацифистских взглядов во время войны, как и где ему искать своё место. Говорим о добре и зле, и о том, как распознавать дьявола под теми одежками, в которые он рядится. Говорим о том, что “состояние мира” — это не самоподразумевающееся явление, мир нужно активно творить. И мы согласны с ней в том, что живое прикосновение к человеку — это способ миротворчества.
Татьяна Полиевктова – Дхарма военного времени
Будда в городе подкаст.
Сегодня мы говорим с Татьяной Полиевктовой – моей подругой, израильтянкой, человеком, прикасающимся к другим людям. Таня рассказывает о своём переживании текущего времени, о жизни в Израиле в целом и о жизни в Израиле прямо сейчас. Мы обсуждаем с ней, как быть человеку пацифистских взглядов во время войны, как и где ему искать своё место. Говорим о добре и зле, и о том, как распознавать дьявола под теми одежками, в которые он рядится. Говорим о том, что “состояние мира” — это не самоподразумевающееся явление, мир нужно активно творить. И мы согласны с ней в том, что живое прикосновение к человеку — это способ миротворчества.
Татьяна Полиевктова – Дхарма военного времени
Будда в городе
Татьяна Полиевктова - Дхарма военного времени.
Татьяна Полиевктова - Дхарма военного времени. Будда в городе подкаст.
ДОМАШНИЙ РЕТРИТ
Суббота 25 ноября 2023
Приглашаю всех желающих!
Можно участвовать, заходя в пространство ритрита на удобное вам время.
Начало в 7:00 по центральноевропейскому времени.
Завершение в 13:00 по центральноевропейскому времени.
(сверьтесь с вашим часовым поясом)
Итого около 5 часов созерцательной практики + 1 час разговора о ней.
приходи, приходи, приходи,
кем бы ты ни был,
как есть приходи,
приходи,
даже если ты сбился с пути,
ведь наш караван не место отчаяния
приходи, приходи, приходи
приходи,
если клятву нарушил
хоть в тысячный раз,
всё равно приходи,
приходи, приходи, приходи,
приходи ещё раз,
приходи.
– Руми
Приходите, подробности здесь:
https://buddhavgorode.com/home-retreat/
Суббота 25 ноября 2023
Приглашаю всех желающих!
Можно участвовать, заходя в пространство ритрита на удобное вам время.
Начало в 7:00 по центральноевропейскому времени.
Завершение в 13:00 по центральноевропейскому времени.
(сверьтесь с вашим часовым поясом)
Итого около 5 часов созерцательной практики + 1 час разговора о ней.
приходи, приходи, приходи,
кем бы ты ни был,
как есть приходи,
приходи,
даже если ты сбился с пути,
ведь наш караван не место отчаяния
приходи, приходи, приходи
приходи,
если клятву нарушил
хоть в тысячный раз,
всё равно приходи,
приходи, приходи, приходи,
приходи ещё раз,
приходи.
– Руми
Приходите, подробности здесь:
https://buddhavgorode.com/home-retreat/
Будда в городе
Домашний ритрит
Домашний ритрит. 25 марта.
Нина Скибневски – Дхарма военного времени.
Будда в городе подкаст.
В этом эпизоде я разговариваю с Ниной Скибневски – израильтянкой, антропологом, предпринимательницей, и моей подругой, конечно. Нина рассказывает о том, как стала израильтянкой, об израильской реальности, где война часть повседневной жизни, рассказывает о том, как менялось её отношение к происходящим военным событиям со дня нападения боевиков ХАМАС, о росте антисемитизма в мире и своём отношении к этому процессу. Рассказывает о том, как она проводит навигацию через жизненную ситуацию, где она сейчас оказалась, что ей в этом помогает. Спойлер: помогает “карма йога”: дети, семья, работа, волонтерство и в целом активная вовлечённость в жизнь.
Нина Скибневски – Дхарма военного времени.
Будда в городе подкаст.
В этом эпизоде я разговариваю с Ниной Скибневски – израильтянкой, антропологом, предпринимательницей, и моей подругой, конечно. Нина рассказывает о том, как стала израильтянкой, об израильской реальности, где война часть повседневной жизни, рассказывает о том, как менялось её отношение к происходящим военным событиям со дня нападения боевиков ХАМАС, о росте антисемитизма в мире и своём отношении к этому процессу. Рассказывает о том, как она проводит навигацию через жизненную ситуацию, где она сейчас оказалась, что ей в этом помогает. Спойлер: помогает “карма йога”: дети, семья, работа, волонтерство и в целом активная вовлечённость в жизнь.
Нина Скибневски – Дхарма военного времени.
Будда в городе
Нина Скибневски - Дхарма военного времени.
Нина Скибневски - Дхарма военного времени. Будда в городе подкаст.
AVE STELLA MARIS
Сегодня на утренней встрече я предложил прослушать духовный гимн Ave Stella Maris, в исполнении корсиканской вокальной группы Barbara Furtuna:
https://www.youtube.com/watch?v=X4E2yaNZ4rk&ab_channel=BarbaraFurtuna-Topic
Ave Stella Maris ("Радуйся Звезда морей") - один известнейших гимнов, посвящённых Деве Марии. Его автор точно не известен. Используемый ныне текст приписывают нескольким людям: Святому Венанцию Фортунату, церковному поэту VI века, блаженному Германну Контракт ("Хромоногому"), монаху, учёному, поэту (жил в XI веке) и Святому Бернарду Клервосскому (жил в XII веке).
В средневековье Stella Maris ассоциировалась с путеводной звездой (полярной звездой), важной для мореплавателей в средиземноморском бассейне с античных времен. Эту звезду ещё называли "всегда видимой".
В двенадцатом веке святой Бернар из Клерво писал:
«Если возникнут искушения, если вы движетесь по скалам скорби, взгляните на звезду, призовите Марию: если вас бросят на волны гордости, амбиций, зависти, соперничества, взгляните на звезду, призовите Марию. Если гнев или алчность или плотское желание яростно нападут на хрупкое судно вашей души, посмотрите на звезду, призовите Марию».
Перевод гимна Ave Stella Maris С. С. Аверинцева:
О Звезда над зыбью,
Матерь Бога -Слова,
Ты вовеки Дева,
Дочь небес благая.
Мир даруй заблудшим,
свет открой незрячим,
истреби в нас злое,
ниспошли нам благо.
Разреши от скверны,
сбереги от ада,
даруй светлость сердца,
даруй радость в Боге.
Честь Отцу возносим,
Сыну шлём хваление
И Святого Духа благочестно славим.
Аминь.
Сегодня на утренней встрече я предложил прослушать духовный гимн Ave Stella Maris, в исполнении корсиканской вокальной группы Barbara Furtuna:
https://www.youtube.com/watch?v=X4E2yaNZ4rk&ab_channel=BarbaraFurtuna-Topic
Ave Stella Maris ("Радуйся Звезда морей") - один известнейших гимнов, посвящённых Деве Марии. Его автор точно не известен. Используемый ныне текст приписывают нескольким людям: Святому Венанцию Фортунату, церковному поэту VI века, блаженному Германну Контракт ("Хромоногому"), монаху, учёному, поэту (жил в XI веке) и Святому Бернарду Клервосскому (жил в XII веке).
В средневековье Stella Maris ассоциировалась с путеводной звездой (полярной звездой), важной для мореплавателей в средиземноморском бассейне с античных времен. Эту звезду ещё называли "всегда видимой".
В двенадцатом веке святой Бернар из Клерво писал:
«Если возникнут искушения, если вы движетесь по скалам скорби, взгляните на звезду, призовите Марию: если вас бросят на волны гордости, амбиций, зависти, соперничества, взгляните на звезду, призовите Марию. Если гнев или алчность или плотское желание яростно нападут на хрупкое судно вашей души, посмотрите на звезду, призовите Марию».
Перевод гимна Ave Stella Maris С. С. Аверинцева:
О Звезда над зыбью,
Матерь Бога -Слова,
Ты вовеки Дева,
Дочь небес благая.
Мир даруй заблудшим,
свет открой незрячим,
истреби в нас злое,
ниспошли нам благо.
Разреши от скверны,
сбереги от ада,
даруй светлость сердца,
даруй радость в Боге.
Честь Отцу возносим,
Сыну шлём хваление
И Святого Духа благочестно славим.
Аминь.
YouTube
Ave maris stella
Provided to YouTube by Buda musique
Ave maris stella · Barbara Furtuna
Adasgiu (Polyphonies corses)
℗ Barbara Furtuna
Released on: 2004-05-20
Arranger: Maxime Merlandi
Composer: Public Domain
Lyricist: Public Domain
Arranger: Maxime Merlandi
Auto-generated…
Ave maris stella · Barbara Furtuna
Adasgiu (Polyphonies corses)
℗ Barbara Furtuna
Released on: 2004-05-20
Arranger: Maxime Merlandi
Composer: Public Domain
Lyricist: Public Domain
Arranger: Maxime Merlandi
Auto-generated…
Несколько цитат из сегодняшней утренней встречи:
Стихотворение дзэнского монаха Мёэ. Я сказал, что его Догэн сочинил, но нет, это я перепутал.
Зимняя луна,
Ты вышла из-за туч,
Меня провожаешь.
Тебе не холодно на снегу?
От ветра не знобит?
А стихотворение Догэна вот:
Цветы — весной,
Кукушка — летом.
Осенью — луна.
Чистый и холодный снег — Зимой.
Поэт и литературовед эпохи Хэйан, Ки-но Цураюки о японской поэзии:
“Песни Ямато. Их семя одно — человеческое сердце, из которого вырастают тысячи и тысячи листьев-слов.
Люди, что живут в этом мире, опутаны густыми зарослями своих дел и забот. И то, что у них на сердце, что видят они и слышат, выражают они в песне.
Соловей, что поёт среди цветов, лягушка, что живёт в воде, — когда слышим мы их голоса, думаем: из всего живого разве есть кто-нибудь, кто не пел бы собственной песни?
Без всякого усилия движет она небом и землёю, внушает сострадание невидимым глазу богам, духам и демонам, вносит согласие в союз мужчин и женщин, умягчает сердца суровых воинов. Всё это — песня”.
Нобелевская речь Ясунари Кавабаты Красотой Японии рожденный
Стихотворение дзэнского монаха Мёэ. Я сказал, что его Догэн сочинил, но нет, это я перепутал.
Зимняя луна,
Ты вышла из-за туч,
Меня провожаешь.
Тебе не холодно на снегу?
От ветра не знобит?
А стихотворение Догэна вот:
Цветы — весной,
Кукушка — летом.
Осенью — луна.
Чистый и холодный снег — Зимой.
Поэт и литературовед эпохи Хэйан, Ки-но Цураюки о японской поэзии:
“Песни Ямато. Их семя одно — человеческое сердце, из которого вырастают тысячи и тысячи листьев-слов.
Люди, что живут в этом мире, опутаны густыми зарослями своих дел и забот. И то, что у них на сердце, что видят они и слышат, выражают они в песне.
Соловей, что поёт среди цветов, лягушка, что живёт в воде, — когда слышим мы их голоса, думаем: из всего живого разве есть кто-нибудь, кто не пел бы собственной песни?
Без всякого усилия движет она небом и землёю, внушает сострадание невидимым глазу богам, духам и демонам, вносит согласие в союз мужчин и женщин, умягчает сердца суровых воинов. Всё это — песня”.
Нобелевская речь Ясунари Кавабаты Красотой Японии рожденный
Будда в городе
Красотой Японии рожденный.
Красотой Японии рожденный. Рубрика: Библиотека воздуха.
Стихотворение Мэри Оливер “Поэт мечтает о горе”, в переводе Натальи Пресс, из её телеграм-канала Тексты тела:
Forwarded from Тексты Тела (Natalia Press)
ПОЭТ МЕЧТАЕТ О ГОРЕ. Мэри Оливер.
(пер. Н. Пресс)
Бывают дни, когда я устаю от жизни, от взлетов и падений.
В такие дни мне хочется взбираться на древнюю седеющую гору, не спеша,
оставив на это весь остаток жизни, часто отдыхать и спать под соснами
или над ними, прямо на камнях.
Мне хочется увидеть, сколько звезд осталось в небе, которое мы душим столько лет - по меньшей мере век.
И оглянуться на всё это, и простить,
и обрести покой, познав последнее,
что можно знать.
Вся эта спешка! Суть земли не в этом.
Деревья так безмолвны, они - поэзия в себе.
Мне хочется неспешный шаг и соответственные мысли.
Через десять тысяч лет горы осколок,
быть может, упадёт.
(пер. Н. Пресс)
Бывают дни, когда я устаю от жизни, от взлетов и падений.
В такие дни мне хочется взбираться на древнюю седеющую гору, не спеша,
оставив на это весь остаток жизни, часто отдыхать и спать под соснами
или над ними, прямо на камнях.
Мне хочется увидеть, сколько звезд осталось в небе, которое мы душим столько лет - по меньшей мере век.
И оглянуться на всё это, и простить,
и обрести покой, познав последнее,
что можно знать.
Вся эта спешка! Суть земли не в этом.
Деревья так безмолвны, они - поэзия в себе.
Мне хочется неспешный шаг и соответственные мысли.
Через десять тысяч лет горы осколок,
быть может, упадёт.
Илья Доманов – Дхарма военного времени.
Будда в городе подкаст.
В этом эпизоде я разговариваю со своим давним товарищем Ильёй Домановым. Илья – израильтянин, актер, педагог и медицинский клоун. В нашем разговоре он делится своим отношением к Израилю и израильскому народу, к войне, как части повседневной жизни лично его и любого израильтянина, но в основном, Илья делится опытом своего пути медицинского клоуна, ведущего его сквозь любую жизненную ситуацию, включая и ту трагедию, которую он, вместе со своим народом, проживает прямо сейчас.
Илья Доманов – Дхарма военного времени
Будда в городе подкаст.
В этом эпизоде я разговариваю со своим давним товарищем Ильёй Домановым. Илья – израильтянин, актер, педагог и медицинский клоун. В нашем разговоре он делится своим отношением к Израилю и израильскому народу, к войне, как части повседневной жизни лично его и любого израильтянина, но в основном, Илья делится опытом своего пути медицинского клоуна, ведущего его сквозь любую жизненную ситуацию, включая и ту трагедию, которую он, вместе со своим народом, проживает прямо сейчас.
Илья Доманов – Дхарма военного времени
Будда в городе
Илья Доманов - Дхарма военного времени.
Илья Доманов - Дхарма военного времени. Будда в городе подкаст.
ПРОСТО ЛЕЖАТЬ
Аудиокурс
Здравствуйте, друзья!
Я хочу представить вам программу, посвящённую отдыху, снятию напряжения, освобождению от стресса и подготовке ко сну. Все упражнения в этом курсе проводятся в положении лёжа.
КАК УСТРОЕНА ПРОГРАММА
Два первых файла – это теоретические объяснения зачем, что и как мы делаем в этой программе. Вам достаточно прослушать их один раз. Остальные аудиофайлы – практические упражнения, и я советую последовательно пройти их одно за другим. Затем, если вы почувствуете, что мое голосовое сопровождение вам помогает, то выбирайте те упражнения, которые работают для вас наилучшим образом.
Каждый аудиофайл записан в нескольких вариантах: только мой голос, голос с фоновой подложкой из природных звуков и голос с музыкальным фоном.
За поддержку в производстве этой программы я сердечно благодарю Дмитрия Коновалова, Настю Мейстер и Илью Селецкого! Буду так же очень благодарен всем, кто сможет финансово поддержать мою дальнейшую работу!
Желаю вам успешного освоения непростого искусства просто лежать!
Программу вы можете найти в посвящённом ей телегам-канале:
Просто лежать-аудиокурс
Аудиокурс
Здравствуйте, друзья!
Я хочу представить вам программу, посвящённую отдыху, снятию напряжения, освобождению от стресса и подготовке ко сну. Все упражнения в этом курсе проводятся в положении лёжа.
КАК УСТРОЕНА ПРОГРАММА
Два первых файла – это теоретические объяснения зачем, что и как мы делаем в этой программе. Вам достаточно прослушать их один раз. Остальные аудиофайлы – практические упражнения, и я советую последовательно пройти их одно за другим. Затем, если вы почувствуете, что мое голосовое сопровождение вам помогает, то выбирайте те упражнения, которые работают для вас наилучшим образом.
Каждый аудиофайл записан в нескольких вариантах: только мой голос, голос с фоновой подложкой из природных звуков и голос с музыкальным фоном.
За поддержку в производстве этой программы я сердечно благодарю Дмитрия Коновалова, Настю Мейстер и Илью Селецкого! Буду так же очень благодарен всем, кто сможет финансово поддержать мою дальнейшую работу!
Желаю вам успешного освоения непростого искусства просто лежать!
Программу вы можете найти в посвящённом ей телегам-канале:
Просто лежать-аудиокурс
Telegram
Просто лежать-аудиокурс
Аудиопрограмма, посвящённая отдыху, снятию напряжения, освобождению от стресса и подготовке ко сну.