БУДДА В ГОРОДЕ ПИРАН

Моя подруга Катя Пал вместе с коллегами создала прекрасный YouTube-канал «Осознанная релокация». Название говорит само за себя — канал посвящён переезду в другие страны. В основном это беседы с людьми, которые сменили место жительства. Катя расспрашивает их о практических аспектах жизни за границей: от бытовых деталей до культурных особенностей.

Но в нашем разговоре речь зашла не только о переезде. Катя предложила поговорить и о «моём буддизме». Мы встретились в Пиране — моём любимом городе, где я прожил одиннадцать лет, и где до сих пор остаётся моё сердце. Ну или, по крайней мере, его важная часть — правое предсердие.

Фильм получился очень красивым. То, что я там говорю, — не самое главное. Главное — визуальная часть. Она действительно заслуживает внимания.

Благодарю тебя, Катя, и всю команду «Осознанной релокации»!

Кстати, на канале много других фильмов и интервью, с практической точки зрения куда более полезных, чем разговор со мной. Так что настоятельно рекомендую заглянуть.

(если видео у вас автоматически включится на английском языке, то в настройках переведите его на опцию "язык оригинала")

Посмотреть фильм можно по ссылке:
Будда в городе Пиран

ЧЕРЕЗ ВРАТА ЛИЦА МОЕГО
Письма к самому себе. О Пути, Дыхании и Времени

Вот уже несколько лет я неспешно пишу книгу, которая объединяет в себе мой дневник, мемуары и сборник эссе, посвящённых осмыслению моего личного пути в контексте буддийской Дхармы, а ещё шире, в контексте духовного поиска. Основная же тема этой книги - жизнь временного существа во времени.

Последнее письмо вы можете прочитать здесь:
Письмо двадцать восьмое. Через врата лица моего

Послушать в YouTube:
Письмо двадцать восьмое. Через врата лица моего

Послушать в SoundCloud:
Письмо двадцать восьмое. Через врата лица моего

Послушать в Telegram:
Письмо двадцать восьмое. Через врата лица моего

Все письма я собираю на этой странице:
Письма к самому себе

***
Эксперимент с воображением

Моё «письмо себе» завершается предложением провести воображаемый эксперимент. Я превратил его в своего рода медитацию с голосовым сопровождением. Возможно, она покажется вам интересной.

Послушать на YouTube:
Изначальное лицо

Послушать на SoundCloud:
Изначальное лицо

Послушать в Telegram:
Изначальное лицо

Продолжение следует.

ЖИВЫЕ ВСТРЕЧИ

22–23 и 28–29 июля я буду в Берлине, с гибким графиком пребывания, поэтому приглашаю всех желающих присоединиться к специальной группе в Telegram, где мы сможем договариваться о месте и времени наших медитативных встреч:
Будда в городе Берлине — Chat

МЕЖДУ ДОМОМ И ПУТЕШЕСТВИЕМ

Подкаст Валерия Веряскина и Александра Гиршона о разных аспектах человеческих отношений.

В этом выпуске мы исследуем вечную дилемму между домом и путешествием, безопасностью и свободой. Обсуждаем, как найти баланс между потребностью в укорененности и стремлением к новому, и как практиковать внимательность в отношениях с миром и собой.

Вопросы для рефлексии:
• Где в вашей жизни вы выбираете безопасность в ущерб свободе?
• Какие страхи мешают вам строить близкие отношения?
• Что для вас значит дом в современном мире?

4. Сеть отношений. Между домом и путешествием

Подкаст Валерия Веряскина и Александра Гиршона о разных аспектах человеческих отношений.

Таймкоды:
00:00 Введение. Сеть Индры и метафора отражений
03:15 Дом vs путешествие: архетипы безопасности и свободы
08:30 Буддийские "5 рангов" Дуншаня и духовный путь
12:45 Война и разрушение чувства безопасности
18:20 Понятие прибежища в буддизме: Будда, Дхарма, Сангха
25:10 Внимание как универсальный ключ к отношениям
32:40 Западное и восточное понимание свободы
38:55 История пробуждения Думшаня у реки
45:30 Двойственность и недвойственность в дзен
52:15 Социальные структуры и духовные учения
58:40 Феминизм и трансформация буддизма на Западе
1:05:20 Экзистенциализм и "обреченность на свободу"
1:12:30 Работа с гневом и ненавистью через практику
1:18:45 Тонглен: преображение страдания в сострадание
1:24:10 Брахмавихары - четыре качества как духовный дом
1:30:25 Заключение. Вопросы для рефлексии и анонс ретрита

Ритрит "60 оттенков свободы" (Чиралы, Турция)
29 сентября - 5 октября 2025 г.
Информация и регистрация:
https://girshon.dance/lesson/60-ottenkov-svobody-chiraly-turtsiya/

В YouTube:
4. Сеть отношений. Между домом и путешествием

Третий подкаст из серии "Временное существо - соткано из историй". Мы разговариваем с моей подругой и коллегой Ольгой Катушкиной о ее духовном поиске, зове трансценденции, и воплощении Дхармы.

3. Временное существо - соткано из историй. Ольга Катушкина

В YouTube:
2. Временное существо - соткано из историй. Ольга Катушкина

В SoundCloud:
2. Временное существо - соткано из историй. Ольга Катушкина

ЛУНА В РОСИНКЕ

Сегодня, на утренней встрече Сангхи, я читал один из самых поэтичных, и моих любимых отрывков из Гэндзё-коана Догэна:

"Пробуждение похоже на отражение луны в воде. При этом луна не промокает, а вода не волнуется. Хотя свет луны велик, он может отразиться даже в маленькой лужице.

Вся луна и всё бесконечное небо могут отразиться в одной росинке на траве или в капле воды, оставшейся после дождя.

Пробуждение не может переделать тебя, так же как отражение луны не может проникнуть в воду. Ты не можешь помешать пробуждению, как капля воды не может помешать небу и луне отразиться в ней.

Глубина же пробуждения соответствует расстоянию до луны.

Каждое отражение луны и неба в росинке, независимо от продолжительности, включает в себя как размер росинки, так и безразмерность лунного света в небе".

Запись в Ютьюбе:
Луна в росинке

12 ЧАЙНЫХ ВСТРЕЧ

Цветы - весной,
Кукушка – летом,
Осенью – луна,
Чистый и холодный снег – Зимой
– Догэн

Здравствуйте, друзья!

Постоянный участник нашей Облачной Сангхи, Владимир Бойков, приглашает всех желающих на чайную встречу.

В целом его идея состоит в том, чтобы раз в месяц проводить чайную встречу, посвященную сезону и конкретному месяцу.

Приглашение на встречу, от Владимира:

Июльскую встречу мы посвятим желтому чаю, его особенностям, специфике.
Жёлтый чай считают одним из средств достижения ясности ума. Мягкая бодрость без перевозбуждения, гармонизация состояния, баланс между расслаблением тонусом — вот свойства приписываемых ему практиками. Не случайно в даосской традиции жёлтый чай связан с элементом Земли, что символизирует устойчивость и равновесие.

Если у Вас нет желтого, подойдет любой чай. Если у Вас нет чая, подойдет то, что есть. Встречу предваряет небольшой рассказ о связи сезонов, природных циклов, чайной церемонии, как гармонизирующего ритуала. Потом просто сидим. Продлится встреча чуть больше часа.

Встреча состоится в четверг 31 июля, в 18.00 СЕТ (центрально-европейское время).

Вход по ссылке:
https://us02web.zoom.us/j/84513913736?pwd=dktDa3pwRWVyMmRCdTgxdzdDcVNQZz09

ИЗМЕРЕНИЯ
Письма к самому себе
О Пути, Дыхании и Времени

Мы, люди, любим измерять время. Не просто любим, но и жизненно зависим от этой процедуры – вся наша цивилизация построена на измерении времени. Мы мерим его столетиями, годами, месяцами, неделями, днями, часами, минутами… но самая естественная, ближайшая к нам единица измерения – не выдуманная, не обусловленная культурой. Она обусловлена биологией. Самая близкая, неотделимая от нашего тела единица измерения – это дыхание. Вдох – выдох – пауза. Что может быть ближе человеку, чем его дыхание?

Помнишь, на том ритрите с японским учителем, когда ты сказал ему, что не высидишь в медитации в течение недели по 20 часов в сутки, он переспросил тебя по дзэнскому обыкновению: – А в течение одного дыхания высидишь? Все мастера дзэн спрашивают что-нибудь подобное – неожиданно банальное, выбивающее тебя из наезженной колеи мышления. – Ну, высижу, – неохотно пробурчал ты в ответ. – Ну вот и сиди, – завершил диалог учитель.

Не кажется ли тебе, что это квинтэссенция всего буддийского учения? По меньшей мере в его дзэнском воплощении: всё, что у тебя есть, – это одно дыхание, да и оно тебе не принадлежит – скорее уж ты ему. Это сама жизнь течёт через тебя дыханием, и это ты ей принадлежишь, а не она тебе.

Но кто кому принадлежит – неважно, гораздо важнее, что дыхание – это пространство. Пространство жизни. Пространство твоей жизни: вдох – выдох – пауза – временной промежуток, который ты вполне способен охватить вниманием, населить собой, заполнить своим присутствием.

Если ты научишься этому искусству, то тогда действительно не слишком важно, сможешь ли ты высидеть двадцать часов медитации, сможешь ли вытерпеть дни и недели боли, продлится ли красота ещё мгновение, продлится ли любовь ещё день, многое ли ты успеешь сделать за свою жизнь и какой именно выдох окажется последним.

Письма себе

#письма_себе #дыхание #время #путь #дзэн

ВОЗДУХ ВСЕГДА СОЕДИНЯЕТ НАС
Письма к самому себе
О Пути, Дыхании и Времени

Догэн в своём эссе «Удзи» писал о том, что одно мгновение – это существо времени. Понимаешь? Существо времени! То есть это и некая эссенция, суть времени, но также это и отдельное существо – как человек, кошка, корова, червяк или бактерия. Одно мгновение – это существо, цельное и завершённое, но в то же время оно связано со всеми остальными мгновениями. И вместе с тем у мгновения нет длины. Ну, действительно, сколько длится одно мгновение? Сколько ты сам назначишь, столько оно и будет длиться. Например, оно может длиться в течение одного дыхания. Тогда одно дыхание и будет этим существом времени – цельным, завершённым и совершенным.

Твоё дыхание рождается, растёт, взрослеет, входит в пору зрелости, потом стареет и умирает – как любое живое существо на этой планете. Но вместе с тем оно не отдельно, не изолировано, оно связано со всеми другими твоими дыханиями – теми, что были до него и что будут после. Каждое дыхание как индивидуальное существо составляет непрерывный процесс течения всех твоих дыханий. Более того, твоё дыхание не изолировано от дыханий всех других дышащих существ на этой планете.

«Как печально, что воздух – это единственное, что мы можем разделить. Неважно, насколько близко мы подходим друг к другу, – воздух всегда остаётся между нами. Как приятно, что мы разделяем один воздух. Неважно, как далеко мы друг от друга, – воздух всегда соединяет нас».

Это написала Йоко Оно. Наверное, она писала это Джону Леннону, но каждый из нас, живущих на этой планете, мог бы послать такое письмо каждому другому дышащему существу на этой планете: человеку, животному, птице, рыбе, насекомому, грибу… И неважно, что деревья дышат воздухом, а рыбы – водой, и неважно, что многие из этих существ стремятся убить меня, для того чтобы выжить самим, – воздух всегда соединяет нас, дыхание всегда соединяет нас.

Письма себе

#письма_себе #дыхание #время #путь #дзэн

ЖИЗНЬ – ЭТО ТАЙНА, КОТОРУЮ МОЖНО ПРОЖИТЬ
Письма к самому себе
О Пути, Дыхании и Времени

Догэн говорит, что огонь не превращается в золу: огонь есть огонь, а зола есть зола. Огонь – это существо времени, и зола – это существо времени – цельные, завершённые и совершенные. Но одновременно с этим они связаны друг с другом, как связаны два дыхания, как связаны стена и упавший на неё солнечный луч.

И мы с тобой тоже связаны. Я в твоём прошлом, я сейчас, в этом мгновении – цельное, завершённое и совершенное существо. Ты в моём будущем, в том мгновении – цельное, завершённое и совершенное существо.

Мы много с тобой беседовали на протяжении жизни, и, я надеюсь, ты помнишь, как в двадцать лет в какой-то книжке мы с тобой прочитали фразу историка религии Герарда ван дер Леу: «Жизнь – это не загадка, которую нужно разгадать, а тайна, которую можно прожить».

Эта максима стала нашим с тобой девизом на всю жизнь, и я надеюсь, что для тебя в твои последние мгновения это всё ещё так.

Так вот, вопросы типа «Почему всё существует, вместо того чтобы не существовать?», «Откуда всё появляется и куда исчезает?» не имеют никакого смысла в контексте разгадывания загадки, ибо на них невозможно дать ответ. Однако они прямиком направляют нас к тайне. Эти вопросы – пальцы, указывающие на луну, а луной можно только любоваться, луну невозможно разгадать.

Много лет я практиковал простенькое по форме упражнение, задавая себе вопрос, сформулированный так: «Я знаю, что я обязательно умру, однако понятия не имею, когда именно. Что же мне делать?»

Этот вопрос – тоже перст указующий. Но не на луну, а на пространство – пространство жизни, в которой многое возможно, но очень мало ориентиров. Пространство жизни – это пространство неопределённости.

Есть ли у нас с тобой хоть какая-нибудь, хоть малюсенькая лодочка, в которой мы могли бы плыть по этому океану неопределённости? Я думаю… нет, я чувствую, я знаю – через свои чувства, через свой воплощённый опыт, – что она есть. Это лодочка дыхания: вдох – выдох – пауза.
Да, я действительно думаю, что если научиться «искусству одного дыхания», то тогда неважно, сколько их будет в жизни, этих дыханий. Каждое будет единственным, каждое будет наиважнейшим.

Но проблема в том, что научиться этому нельзя. Можно только учиться. Учиться в течение одного дыхания, а потом закончить обучение, сдать экзамен, получить диплом… и поступить на новый, абсолютно новый «обучающий курс одного дыхания», ничем не похожий на предыдущий. И учиться так, будто предыдущего не было вовсе. Не кажется ли тебе, что это и есть реинкарнация – переселение сознания из одного дыхания в другое?

Чего стоят все эти игры в прошлые и будущие жизни по сравнению с игрой настоящего дыхания – вдох – выдох – пауза? Чего стоят все загадки мироздания по сравнению с этой величайшей тайной, раскрывающейся перед тобой прямо здесь, прямо сейчас?

«Почему всё существует, вместо того чтобы не существовать?» – спрашивал Хайдеггер и некоторые другие заинтересованные лица. На этот вопрос нет ответа, но вопрос… Каков вопрос! Он направляет нас именно туда – к самому сердцу тайны. Тайны, которую можно переживать в течение одного дыхания.

Письма себе
#письма_себе #дыхание #время #путь #дзэн

РАЗГОВОРЫ О ЖИЗНИ И СМЕРТИ

В рамках подкаста «Будда в городе» я продолжаю разговор об искусстве умирать — искусстве, которое считаю тождественным искусству жить. Если мы умеем одно, значит, умеем и другое. А главное — умеем это делать вместе.

В седьмом эпизоде мы беседуем с Анной Гарафеевой. Анна — хореограф, танцовщица, перформер, психоаналитический психотерапевт. Специализируется в танце Буто. Трижды номинант национальной театральной премии «Золотая Маска». С 2023 года живёт в Париже.

Этот разговор — не об искусстве в привычном смысле, а о теле и сознании, которые задаются вопросами о жизни и смерти, и пытаются прожить эти вопросы.

Буто — японский танец, рожденный в тени катастрофы. Танец, который не стремится понравиться. Это сам танец задаёт вопросы:

- Если старость, болезнь и смерть присущи нашей -жизни, могут ли они танцевать?
- Какова походка идущего на казнь?
- Можно ли пережить утрату, танцуя на пепелище?
- Каким будет мой следующий шаг, если я не знаю, как идти?

Анна рассказывает о своём пути в буто, о тренировках у японского танцора Мина Танаки, о спектаклях, в которых танцуют старость, болезнь, смерть, память, тишина. Мы говорим о том, где сходятся дзэн и тело, коан и движение, смерть и поэзия.

Буто — это не форма танца, а способ бытия человека в экзистенциальных обстоятельствах.

В этом подкасте много визуального материала, поэтому я советую его смотреть, а не просто слушать.

Посмотреть или послушать подкаст можно на следующих площадках:

В YouTube:
7. Танец на пороге. Анна Гарафеева

Плейлист всех подкастов этой серии в YouTube:
Разговоры о жизни и смерти

В Telegram-канале:
7. Танец на пороге. Анна Гарафеева

Аудио в SoundCloud:
7. Танец на пороге. Анна Гарафеева

Поддержка проекта:

С 24 февраля 2022 года я принял обет работать за свободные пожертвования. Вся моя онлайн -деятельность, составляющая более 90% рабочего времени, осуществляется именно в таком формате. Если проект «Будда в городе» вам близок, и вы хотите поддержать мою работу, вы можете сделать это здесь:
Поддержать Будду в городе

#смерть, #жизнь, #дзэн, #будда_в_городе, #будда_в_городе_подкаст, #буто #Тацуми_Хиджиката, #Казуо_Оно #Мин_Танака #Анна_Гарафеева

ПОЛНОТА ЖИВЫХ СУЩЕСТВ И ЕСТЬ ПРИРОДА БУДДЫ

Догэн начинает своё эссе «Бушо» (что, собственно, и означает на японском «природа будды») с цитаты из Махапаранирваны сутры:

«Будда Шакьямуни сказал: «Абсолютно все живые существа во всей полноте обладают Природой Будды. Татхагата (Будда) пребывает неизменным»».

Дальше он задаётся вопросом: «Что важно в этих словах Будды?»

И отвечает: «Эта полнота живых существ и есть Природа Будды. Прямо в этот самый момент внутреннее и внешнее всех живых существ являются полнотой живых существ». И дальше, по своему обыкновению, играя словами и выворачивая их наизнанку, он утверждает, что сказать «все живые существа обладают природой будды» означает, что все живые существа и есть природа будды.

Но и на этом Догэн не останавливается. Шаг за шагом он превращает фразу «все живые существа» во фразу «всё сущее». Всё сущее – это природа будды. Дерево, камень, чашка, телефон – всё это природа будды во всей полноте.

Осенью прошлого года я был в Турции и танцевал там на галечном пляже. В какой-то момент в моей ладони оказался один из камешков. Я двигался вместе с ним, пока... пока он сам собой не выпал из моей ладони. Выпал и ударился о другие камни, издав отчётливый каменный звук.

Закончив танцевать, я записал:

Камень из моей ладони
Падает не быстро и не медленно,
А так, в самый раз.

И теперь я могу только повторить за Догэном: «Прямо в этот самый момент внутреннее и внешнее бытие камня являются полнотой бытия, в этот самый момент моё внутреннее и внешнее являются полнотой бытия. Не моего бытия и не бытия камня, а просто Бытия. Это Бытие и есть природа будды».

Письма себе
#письма_себе #дыхание #время #путь #дзэн

ПОКИДАЯ ДВОРЕЦ ЗАБВЕНИЯ ЖИЗНИ И СМЕРТИ

Ваши дети – не дети вам.
Они сыновья и дочери тоски Жизни по самой себе.
И они приходят благодаря вам, но не от вас.
И хотя они с вами, они не принадлежат вам.
– Джебран Халиль Джебран. Пророк

Вспоминая свой уход из родительского дома, я вспоминаю и легенду о Сиддхартхе Гаутаме. Он был принцем из рода Шакьев. Его отец Шуддходана, раджа одного из северо-индийских княжеств, создал для него идеальные условия, оградив от контакта с любым возможным страданием. Во дворце и окружающих его парках Сиддхартха никогда не мог встретиться ни со старым человеком, ни с больным, а уж о том, чтобы увидеть смерть, не могло быть и речи. Даже цветы в саду, стоило им начать увядать, тут же заменяли на новые --- свежие, благоухающие.

Так принц дожил до своих тридцати лет.

И вот однажды, когда отца не было дома, ему взбрело в голову прокатиться в коляске. Сказано – сделано: колесничий Чанна запряг лошадей, и они понеслись в город.

То, что увидел там Сиддхартха, перевернуло всю его жизнь. Он встретил человека, поражённого болезнью, потом дряхлеющего старика и, наконец, похоронную процессию. Всякий раз он спрашивал возничего:
– И со мной тоже так будет?
На что тот резонно отвечал:
– И с Вами, и со всеми вашими родными и близкими, Ваше Высочество!

Эти три встречи глубоко поразили Сиддхартху – так поразили, что он решил оставить свой дом и семью и отправиться на поиски ответа на проклятые вопросы: "Как можно жить, зная, что неизбежно умрёшь? Как можно любить, зная, что неизбежно потеряешь любимых? Как можно смотреть в будущее, зная, что это будущее может никогда не настать?"

Сиддхартха ушёл искать лекарство от нестерпимой боли жизни.

С точки зрения повседневной реальности, в которой мы живём, эта история, конечно же, абсолютно фантастична, ибо никто не способен жить так, чтобы не сталкиваться с увяданием, старостью, болезнью и смертью. Никакое богатство и могущество не могут оградить человека от этой правды жизни. Однако эта история правдива в нашей внутренней, экзистенциальной реальности. Разве каждый из нас не живёт в своём собственном "дворце забвения" --- во дворце быта, каждодневной рутины, бесконечно текущих забот, навязчивых воспоминаний и грандиозных планов на будущее? Все знают о смерти, но кто помнит о ней каждое мгновение своей повседневной жизни? Пусть не каждое – хотя бы через одно! Кто соизмеряет каждый свой шаг в жизни с этим фактом – фактом неизбежной смерти, своей или близких?

И только когда мы непосредственно сталкиваемся со смертью, с внезапной болезнью, с потерей кого-то или чего-то дорогого... или, как это ни парадоксально, с любовью – с той всепоглощающей силой жизни, которую мы не в силах контролировать, то это встряхивает нас, пробуждает – хотя бы на мгновение. На мгновение, когда останавливаются все часы, когда исчезает время. И в этом мгновении экзистенциального пробуждения, в этом мгновении ясного видения той бездны жизни, над которой мы находимся, мы всегда встаём перед выбором, куда двинуться дальше: вернуться в свой пыльный, но привычный "дворец забвения жизни и смерти" или отправиться в опасное путешествие по "стране неопределённости".

Письма себе
#письма_себе #дыхание #время #путь #дзэн

ЖИЗНЬ — РОСИНКА

— Ваше мнение о Лесе. Кратко.
— Лес — это… Я всегда… Я его… боюсь. И люблю.
– Аркадий и Борис Стругацкие. Улитка на склоне

Помнишь, как начинается “Божественная…”, во всех отношениях, “…комедия” Данте Алигьери?

“Земную жизнь пройдя до половины,
Я очутился в сумрачном лесу,
Утратив правый путь во тьме долины”.

И я думаю, что ты можешь присоединиться к этим словам практически на любом этапе своей жизни — не только в её половине, но и в четвертине или в восьмушке, тем более что никогда ведь неизвестно, где именно у неё окажется четвертина и половина.
Более того, я могу задать тебе нелицеприятный вопрос: “А разве ты только после половины или четвертины жизни очутился в этом лесу? А до этого ты где прохлаждался? Пасся в небесных лугах? Резвился в лазурных полях? В берёзовых рощах сок пил?”
Нет, ты родился в сумрачном лесу! В лесу, о котором не имеешь ни малейшего понятия и в котором не существует никаких проторённых дорог…

(…)

…Да, ты знаешь, к какому бы “тебе” я сейчас ни обращался — десяти-, двадцати-, тридцати- или сорокалетнему, я могу сказать тебе одно: я по-прежнему не знаю, что это за Лес, но теперь я хотя бы вижу Лес. И я по-прежнему учусь не бояться непонятного. И я могу слушать голоса Леса и учиться отличать один голос от другого и учиться прислушиваться к каким-то из них, а какие-то учитывать, но игнорировать.

Да, Лес бесконечен. Да, он таинственен и эту тайну мне не разгадать никогда, ибо я конечное существо, а Лес бесконечен.

Но я могу её прожить. “Жизнь — это не загадка, которую нужно разгадать, но тайна, которую можно прожить”.

Этот Лес можно проживать как тайну, мгновение за мгновением, но для этого нужно не нестись по нему сломя голову в повязке на глазах, реагируя лишь на подгоняющие голоса. Нужно идти по нему не спеша, с открытыми глазами, внимательно всматриваясь в него, вчувствываясь, вслушиваясь, вдыхая его аромат.

Теперь я могу вдыхать аромат леса, аромат жизни, с её болью, с её смятением, смущением, потерянностью, но и с её пронзительной красотой и с её глубочайшей, непостижимой тайной.

Наша жизнь — росинка.
Пусть лишь капелька росы
Наша жизнь, и всё же...

Это стихотворение написал японский поэт Исса, когда у него умер сын. Понимаешь, это стихотворение на смерть сына!

Письма себе
#письма_себе #дыхание #время #путь #дзэн

Вчера, на ретрите, посвященном взаимодействию с вещами, мы говорили о творчестве и со-творчестве. На мой взгляд, Хиллман здесь говорит о том же.

А наш разговор здесь:
09. Мера Вещей-облачный ретрит. Творчество или сотворчество? 12.08.25.

Хиллман из беседы о творчестве:

"Слово «творчество» содержит отвратительный замаскированный морализм: подразумевается, что мы должны творить; в каждом есть творческий росток, истинное внутреннее «я», которое стремиться к творческому самовыражению в искусстве. В пример ставятся Моцарт и Ван Гог, противопоставляемые обычным людям. Существует психология творчества, и так далее. Гений — ладно, у каждого из нас есть свой гений или демон, но давайте лучше оставим творчество природе и почувствуем себя созданиями, а не создателями. Если бы мы больше думали именно о нашей созданности, а не о созидании, возможно, мы не имели бы ни бомб, ни исчезающих видов животных.

<•••>

Интересно, что разговор всё время переходит от искусства к религии... как будто здесь существует какая-то связь... и такая связь есть. Я вижу эту связь в чувстве «другого», которое мы испытываем, когда создаём. Материал неподатлив, непокорен, он не подчиняется. Слова не приходят. Необходимо бороться, или отстраниться. Вы вынуждены в чём-то уступить, и тем самым воздаёте должное «другому», как бы вы его ни называли: произведение, Бог, бессознательное, воображение, муза, вдохновение. Эта уступка, служение и воздание должного «другому»: богу или идее, стиху или чернилам, кажется, и связывает психологически искусство и религию".

Иллюстрация: работа румынского фотографа Золтана Харагоша (1929-2021)