Выдержка из книги Андрея Терентьева «Беседы о пустоте» https://telegra.ph/Besedy-o-pustote-06-08

​Беседы о пустоте (продолжение)
20 июня в 19:00

Приглашаем на презентацию сборника избранных статей Андрея Терентьева. Этот сборник является приложением к недавно вышедшей книге «Беседы о пустоте». На встрече Андрей затронет наиболее сложную и важную тему о «Двух истинах» в связи с параллелями в квантовой механике, которые позволяют её легче понять и принять.

Вход свободный. На встрече вы сможете приобрести книгу. Продажи сборника в нашем интернет-магазине начнутся через несколько дней.

Будем рады видеть вас лично в буддийском культурном центре «Зелёная Тара» по адресу: Санкт-Петербург, ул. Большая Зеленина, д. 1/44. Вход в арку с Малого пр., дальняя дверь справа. Также вы сможете подключиться к трансляции в Zoom. Ещё мы планируем организовать прямой эфир вконтакте.

ИЗ ПРЕДИСЛОВИЯ

«Когда в 2015–2016 годах, когда я читал курс лекций по мадхьямаке в Буддийском центре Арьядевы в Санкт-Петербурге, я зачастую опирался на свои старые и новые публикации по этой теме. Они содержали нужный для этого курса материал. Тогда, в формате живого общения, я имел возможность делать распечатки необходимых фрагментов и раздавать их слушателям. Теперь же, когда эти лекции подготовлены к печати в книге, получившей название «Беседы о пустоте», мне хотелось бы и её читателям предоставить эти материалы. Сделать это было просто: собрать их и перепечатать. Так, в качестве приложения к «Беседам о пустоте» и возник этот сборник моих статей. К ним я добавил только одну статью, представляющуюся мне актуальной: «Буддизм: как вписать его в определение религии?»

В статьи внесено несколько поправок и исправлены замеченные опечатки. Ряд статей при подготовке этого издания пришлось перенабрать заново: благодарю за это Ивана Квашнина, Татьяну Лигостаеву и Рената. Также я признателен Татьяне Сосенковой, смастерившей из этих разношерстных материалов читабельную книгу, и Наталье Авериной, сделавшей всё остальное».

Благодарим всех спонсоров, которые поддержали выход этой книги!

25-26 июня 2022 г. Лама Сопа Ринпоче проведет особые учения для буддистов России «Драгоценности Дхармы в трудные времена»
22.06.2022

Дорогие друзья! Спешим поделиться с вам замечательной новостью. В следующие выходные, 25 и 26 июня, нам представится редчайшая возможность онлайн-общения с выдающимся буддийским учителем современности ламой Сопой Ринпоче, которого очень любят и ценят в России.

Лама Сопа Ринпоче поведет особые учения, специально предназначенные для его последователей из России. С просьбой о проведении учений к ламе Сопе Ринпоче от имени российских буддистов обратились почетный представитель Его Святейшества Далай-ламы в России, Монголии и странах СНГ Тэло Тулку Ринпоче, Буддийский центр «Ганден Тендар Линг» и фонд «Сохраним Тибет», которые были организаторами двух последних визитов ламы Сопы в Россию.

Просьба проведении онлайн-учений и последующем визите в Россию была озвучена в конце мая в ходе визита группы российских ученых в расположенный в Непале монастырь Копан, который на протяжении многих лет служит резиденцией ламы Сопы Ринпоче.

Двухдневные учения, озаглавленные «Драгоценности Дхармы в трудные времена», приурочены к священного месяцу Сака Дава, когда заслуги от духовных занятий и благих дел приумножаются тысячекратно.

Организаторы выражают уверенность в том, что наставления ламы Сопы Ринпоче станут бесценной опорой для всех нас в эти трудные времена.

Учения пройдут в режиме онлайн с синхронным переводом на русский язык.

Даты учений:

25 июня 2022 г. (суббота) С 13:00 до 16:00 (мск)

26 июня 2022 г. (воскресенье) С 13:00 до 16:00 (мск)

Внимание! Точная продолжительность трансляции учений может измениться.

Учение будет транслироваться в зум с синхронным переводом на русский язык. Синхронный перевод – Юлия Жиронкина, директор фонда «Сохраним Тибет».

Для получения ссылки подключения требуется регистрация.

РЕГИСТРАЦИЯ: https://savetibet.timepad.ru/event/2078378/

После регистрации вы получите информацию для подключения к конференции на платформе Zoom. Ссылка действительна на оба дня учений. Просим вас не выкладывать ссылку в открытый доступ, а также не заходить одновременно с двух устройств (например, компьютер и смартфон). Это поможет исключить вредоносные вторжения при проведении трансляции.
Во время конференции, пожалуйста, отключите ваш звук.

Сессия ответов на вопросы

Во время учений возможна сессия ответов на вопросы. Если вы хотели бы задать вопрос ламе Сопе Ринпоче, пожалуйста, заранее направьте ваш вопрос организаторам по адресу: [email protected]

Подношения ламе Сопе Ринпоче можно направлять по адресу: fpmt.ru/donate (в выпадающем списке для подношения выбрать пункт «Визиты учителей»).

Лама Сопа Ринпоче — выдающийся учитель традиций гелуг и ньингма, близкий ученик Его Святейшества Далай-ламы XIV и ламы Йеше, духовный директор Фонда Поддержания Махаянской Традиции. Для начинающих и опытных учеников учения в Москве станут отличной и редкой возможностью провести время рядом с Ринпоче в осмысленном и сосредоточенном состоянии, получить вдохновение на новые практики, а также почувствовать разнообразие и глубину старых практик Дхармы.

Учения организованы центром ФПМТ «Ганден Тендар Линг» и фондом «Сохраним Тибет».

Подробности на сайтах: https://fpmt.ru и http://savetibet.ru

Ждем вас на учениях!

Новый фильм о Далай-ламе покажут в Петербурге 12 июля 2022 г.
07.07.2022


Новый фильм о Далай-ламе покажут в Петербурге! Представляем российскую премьеру полнометражного фильма Жан-Поля Мертинеса «Никогда не забывайте Тибет. Нерассказанная история Далай-ламы». Показ приурочен ко дню рождения Его Святейшества. 6 июля ему исполнится 87 лет!

Ждём вас 12 июля в 19:15 в большом зале кинотеатра «Родина». Он расположен на улице Караванная, 12. Вход свободный, необходима РЕГИСТРАЦИЯ https://bca-fpmt.timepad.ru/event/2096323/

Спасибо всем спонсорам, которые сделали этот кинопоказ возможным и бесплатным! Вы тоже можете внести свой вклад, средства необходимы на выплату авторских отчислений, аренду зала и рекламные расходы. Взнос можно сделать по ссылке https://fpmt.spb.ru/contacts/donations/

Благодарим друзей из фонда «Сохраним Тибет» и Центра тибетской культуры и информации за помощь в организации показа.

О фильме:
В новой документальной работе британского режиссера Жан-Поля Мертинеса Его Святейшество Далай-лама XIV делится воспоминаниями о своем невероятном уходе из Тибета, ставшим одним из наиболее примечательных событий XX века. Историческое решение оставить Тибет и продолжить труды по сохранению богатейшей культуры своей страны, основанной на идеалах сострадания, терпения и любви, без сомнения, повлияло на дальнейшее духовное развитие нашей планеты. Оказавшись в эмиграции, Его Святейшество Далай-лама и тысячи последовавших за ним тибетских беженцев, среди которых были ведущие хранители различных линий преемственности буддизма и добуддийской религии бон, смогли поделиться накопленной ими мудростью с жителями самых отдаленных уголков планеты.

Вместе с героиней фильма писательницей и телеведущей Рани Сингх, племянницей Хармандера Сингха, офицера пограничной службы Индии, встречавшего главу тибетского буддизма на границе в далеком 1959-м, зрители отправляются в индийскую Дхарамсалу, где более шестидесяти лет расположена резиденция Его Святейшества Далай-ламы. Там, в предгорьях Гималаев, их ожидают теплые встреча с духовным лидером тибетского буддизма и глубокие беседы о прошлом и настоящем духовной культуры Страны снегов.

В фильме принимают участие:
• Нгари Ринпоче Тензин Чогьял, брат Его Святейшества Далай-ламы.
• Хармандер Сингх, офицер пограничной службы Индии, встречавший Его Святейшество на границе в 1959-м.
• Лесли ди Руссо, издатель и хранитель архива Генри Харрера.
• Тензин Вангьял Ринпоче, учитель традиции бон.
• Ринчен Кхандо Чогьял, основательница проекта «Тибетские монахини».
• Таши Церинг Пури, экс-директор Института тибетской медицины и астрологии.
• Тензин Тхае, доктор Его Святейшества Далай-ламы и другие.

О режиссере:
Жан-Поль Мертинес – выпускник Национальной школы кино и телевидения (Великобритания). Продюсировал художественные фильмы, телевизионные программы и живые события, призванные открыть зрителям чудеса природного мира и древние культурные традиции. Сотрудничал с бывшим директором Би-би-си Аланом Эрейрой в работе над фильмом «ALUNA» о жизни индейцев племени коги в Колумбии. В 2016 году сотрудничал с Организацией Объединенных Наций по программе «В гармония с природой».

Жан-Поль Мертинес также продюсировал благотворительный аукцион Christie's (Лондон) для оказания помощи беженцам в октябре 2016 года в качестве ответа творческой интеллигенции на сложившийся кризис с беженцами в Европе. В 2016 году работал с номинированными на премию Грэмми монахами монастыря Гьюто во время их турне по Англии и Шотландии «Чистый звук». Турне включало и их выступления на церемонии открытия Гластонберийского фестиваля перед аудиторией около 100 000 человек.

Фильм переведён на русский язык и озвучен фондом «Сохраним Тибет».

Организатор показа Буддийский центр Арьядевы (ФПМТ, Санкт-Петербург).

​​Не совсем новое, но интересное интервью Его Святейшества Далай-ламы
25.07.2022
https://buddhismofrussia.ru/upload/annotation_788.jpg

ВЦИОМ: треть россиян не знают, что Земля вращается вокруг Солнца
03.08.2022
https://buddhismofrussia.ru/upload/annotation_790.jpg

Исследования ВЦИОМа показали, что, к сожалению, наш российский народ за последние 15 лет заметно поглупел:
В 2007 г. 28% опрошенных думали, что Солнце вращается вокруг Земли, а сейчас уже 35%: https://www.kommersant.ru/doc/5491754?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop
Интерес к серьёзному изучению буддийской философии тоже не растёт... Видимо, сказывается напряжённая работа министерства образования и, особенно, контент телевещания?

​​Война и буддизм 5: "Буддизм и война. Исторический обзор" - доклад А. Терентьева на конференции "Зографские чтения" в Санкт-Петербурге 17 мая 2022 г.
10.08.2022
https://buddhismofrussia.ru/upload/annotation_791.jpg

Ещё об изучении буддийской медитации российскими учёными
21.08.2022


Как российская наука исследует медитацию с помощью буддийских монахов

Российская наука плотно занялась исследованием медитации: на юге Индии оборудованы исследовательские центры, в которых наблюдают изменения в мозге во время практики буддистских монахов. О перспективах таких исследований мы поговорили с их участницей

Читать далее: https://style.rbc.ru/health/5fc3a55b9a7947a13275e8e3

"Правда" и Истина
22.08.2022
https://buddhismofrussia.ru/upload/annotation_793.jpg

Помнится, когда-то в Советском Союзе наш инструктор по альпинизму пошутил после восхождения, что хотел бы издавать приложение к газете "Правда" - под названием "Истина".

Сегодня, получив в гугловской рассылке статью "Сбывшееся предсказание: далай-лама XIV о роли России и Путина"
https://www.pravda.ru/news/mysterious/1736796-predskazanie_dalailamy/ я вижу что традиции "Правды" достойно продолжаются. Кратенькая статья с красивым портретом Его Святейшества пишет о нём как о провидце, предсказания которого сбываются: "Одно из них — о России. Сделано оно в 2021 году, когда внимание всех было сконцентрировано на восстановлении от коронавирусной пандемии. Тогда лидер Тибета предсказал, что уже в ближайшее время мир столкнется с "глобальными трансформациями общества", в результате которых мировое лидерство "перейдёт" России. Именно она, по словам далай-ламы, "станет проводником между востоком и западом", объединив, наконец, человечество."

Да, Далай-лама действительно не раз говорил, что Россия в силу своего исторического и географического положения имеет мощный потенциал и может послужить мостом, объединяющим Восток и Запад человечества – но (об этом "Правда" умалчивает) при условии, что она будет действовать по-дружески с другими странами, а не с позиции силы. О "переходе мирового лидерства к России" вообще речи не было.

Далее "Правда" сообщает, что "Далай-лама в своем предсказании подчеркнул особую роль президента России в "построении нового мира". Он отметил, что Владимир Путин — отличный стратег, который всегда просчитывает любую ситуацию на несколько шагов вперед, что дает ему преимущество над политиками, — особенно американскими — живущими одним днем."
В действительности и "предсказания о новом мире" никакого не было, как и слов об "особой роли президента России" и его "преимуществах". Сказано было лишь о таланте В.В. Путина как руководителя, но дипломатично отмечено, что "его советники, видимо, руководствуются устаревшим мышлением".

При этом сам Далай-лама, известный своим пацифизмом, в день своего рождения в 2022 году пообещал соратникам что "до конца дней своих будет верен принципам ненасилия, любви и сострадания". В этом свете утверждение "Правды", что "Первая часть предсказания — и с этим вряд ли кто-то будет спорить — уже сбылась." – преподносящее военные действия России на Украине как реализацию мечты Далай-ламы – просто кощунственная ложь.

Тибетцы в изгнании бросают вызов авторитарному режиму
10.09.2022
https://buddhismofrussia.ru/upload/annotation_794.jpg

Незаконная оккупация Тибета Китаем представляет серьезную угрозу для тибетской культуры, поскольку у них нет свободы слова, самовыражения, религии или вероисповедания, и община продолжает страдать из-за авторитарного режима Си Цзиньпина.

Подробнее: https://www.mk.kg/politics/2022/09/09/tibetcy-v-izgnanii-brosayut-vyzov-avtoritarnomu-rezhimu.html

Лама Сопа Ринпоче из учений для буддистов России, 11 августа 2022 г.
14.09.2022
https://buddhismofrussia.ru/upload/annotation_795.jpg

Развивайте сострадание к обеим сторонам войны, потому что обе стороны создают невероятно огромную негативную карму, сами того не осознавая, и в результате их будут убивать на войне снова и снова в будущих жизнях, и это страдание в сансаре будет продолжаться миллионы и миллионы лет. Поэтому очень важно сохранять сострадание к обеим сторонам, иначе вы становитесь вовлечены в конфликт и создаете причины для собственного страдания.

Лама Сопа Ринпоче
из учений для буддистов России, 11 августа 2022 г.

“Generally, Buddhism is not blind faith, but the way we practice it has become a kind of blind faith. Such practice is out of date, and we should move on from that. In Tibet we have a profound and vast doctrine and yet in our Tibetan society practicing Dharma means doing prostrations, making offerings, reciting prayers, and repeating mantras for a set number of complete rosary recitations. If this is what Dharma practice is, that is nothing but blind faith. To think that such a form of practice is sufficient is simplistic. Just as we work to modernize our outdated economic system, we should modernize our outdated modes of practice. On the other hand, if we explain it by saying that this was the way of our ancestors, then it is like saying our ancestors were stupid so I will be stupid too. Or, my ancestors could not read or write, so I will be illiterate also, and my children will be illiterate. Such statements make no sense and are universally ridiculed. Whether you believe in Buddhism or not is up to you, but if you do, the Buddhism you believe in should be understood by investigation and by examining what it actually is.”


—His Holiness the Dalai Lama, in The Fourteenth Dalai Lama’s Stages of the Path, Vol. 1: Guidance for the Modern Practitioner

Перевод вышеизложенного английского текста:

В целом, буддизм - это не слепая вера, но то, как мы его практикуем, стало своего рода слепой верой. Такая практика устарела, и мы должны двигаться дальше. В Тибете у нас есть глубокое и обширное учение, и все же в нашем тибетском обществе практика Дхармы означает совершение земных поклонов, подношений, чтение молитв и повторение мантр в течение определенного количества полных кругов четок. Если это и есть практика Дхармы, то это не что иное, как слепая вера. Думать, что такой формы практики достаточно, - это простодушие. Точно так же, как мы работаем над модернизацией нашей устаревшей экономической системы, мы должны модернизировать наши устаревшие методы практики. С другой стороны, если мы объясним это, сказав, что так было у наших предков, то это все равно, что сказать, что наши предки были глупыми, поэтому я тоже буду глупым. Или мои предки не умели читать или писать, поэтому я тоже буду неграмотным, и мои дети будут неграмотными. Такого рода заявления не имеют смысла и просто смешны. Верите вы в буддизм или нет, вам решать, но если вы верите, буддизм, в который вы верите, должен быть понят путем исследования и проверки того, что он собой представляет на самом деле”.


— Его Святейшество Далай-лама, в книге "Этапы пути Четырнадцатого Далай-ламы", Том. 1: Руководство для современного практикующего

Трагические события в буддийской Бирме
26.09.2022
https://buddhismofrussia.ru/upload/annotation_796.jpg

Армейские вертолеты, поддерживающие военную хунту, захватившую власть в Мьянме более года назад, по сообщениям, убили по меньшей мере 13 человек, в том числе 11 детей, и ранили многих других в результате часовой атаки на школу, расположенную внутри буддийского монастыря 16 сентября. Согласно сообщениям, в то время школу посещали более 200 детей. Некоторые из жертв были убиты во время авиаудара, в то время как другие, как сообщается, погибли после того, как войска вошли в деревню.
Согласно сообщениям СМИ, военные заявили, что обстреляли деревенскую школу в городке Депайин, в центральном регионе Сагаинг потому, что повстанцы, выступающие против хунты, использовали здание для нападения на их силы.
Сообщается, что войска режима нападают на деревни в этом районе с прошлого года, поскольку регион Сагаинг является одним из главных антирежимных оплотов Мьянмы. Сообщается, что военные совершают набеги на гражданские районы и наносят артиллерийские и воздушные удары, в результате чего десятки тысяч местных жителей покидают свои дома…

Военные Мьянмы объявили чрезвычайное положение 1 февраля 2021 года после задержания президента Вин Мьинта, государственного советника Аунг Сан Су Чжи и других членов правящей партии "Национальная лига за демократию" (НЛД). Государственный переворот произошел всего за несколько часов до того, как новый парламент страны должен был собраться после всеобщих выборов в ноябре 2020 года, в ходе которых НЛД добилась существенных успехов на выборах.

Военные, которые поддерживали парламентскую оппозицию на общенациональных выборах, утверждали, что они организовали переворот в ответ на фальсификацию выборов, однако национальная избирательная комиссия сообщила, что не было никаких доказательств в поддержку этих утверждений. НЛД получила около 80 процентов доступных мест в парламенте в ходе голосования 2020 года.

Несмотря на более чем годичное жестокое подавление, хунта продолжает сталкиваться с широкой оппозицией своему правлению. Подавление мирных протестов и движение гражданского неповиновения (CDM) привели к росту вооруженного гражданского сопротивления, часто при поддержке существующих этнических групп ополчения.
В ответ на кризис Международная сеть вовлеченных буддистов объединила усилия с проектом Clear View, базирующимся в Беркли, Калифорния, чтобы запустить международный призыв о срочной гуманитарной помощи для буддийских монахов и монахинь, живущих в тени хунты.

“Международная сеть вовлеченных буддистов и базирующийся в США проект Clear View координируют срочный призыв к сбору средств для поддержки чрезвычайной гуманитарной ситуации в Мьянме, в которой основное внимание уделяется буддийским монахам и монахиням”, - говорится в сообщении INEB, распространенном BDG. “В феврале 2021 года военные Мьянмы устроили то, что они сочли бы "быстрым переворотом", в ходе которого были задержаны демократически избранные члены правительства, включая президента У Вин Мьинта и государственного советника г-жу Аунг Сан Су Чжи. С тех пор в стране царят беспорядки, и люди в ответ организовали движение гражданского неповиновения в городах и деревнях по всей Мьянме”.

Базирующаяся в Мьянме и Таиланде правозащитная организация "Ассоциация содействия политическим заключенным" (AAPP) сообщила, что по состоянию на 22 сентября было подтверждено, что 2311 человек, участвовавших в продемократических движениях, были убиты военной хунтой. Организация отметила, что эта цифра отражает только те случаи смерти, которые AAPP смогла независимо проверить, и что фактическое число, вероятно, будет намного выше. Было известно, что в общей сложности 12 462 человека находились под стражей, включая 84 заключенных, приговоренных к смертной казни после переворота. В общей сложности 126 человек были приговорены к смертной казни — некоторые заочно, сообщает AAPP.

(продолжение)
Согласно данным переписи населения Мьянмы за 2016 год, около 89,8% населения считают себя буддистами. Христиане составляют 6,3 процента, мусульмане 2,3 процента и индуисты 0,5 процента, при этом племенные и другие религии составляют 1 процент. Группы, представляющие все религиозные общины, включая монашествующих и духовенство, вышли на улицы и провели демонстрации против военного переворота.

Источник: https://www.buddhistdoor.net/news/report-13-killed-in-military-attack-on-buddhist-school-in-myanmar/

​​Интервью Тэло Тулку Ринпоче, Шаджин-ламы Калмыкии
03.10.2022
https://buddhismofrussia.ru/upload/annotation_797.jpg

Буддисты Бурятии отмежевались от позиции ламы Калмыкии по поводу СВО
06.10.2022
https://buddhismofrussia.ru/upload/annotation_798.jpg

Москва. 4 октября. ИНТЕРФАКС – Крупнейшая централизованная организация российских буддистов не разделяет позиции представителя далай-ламы в странах СНГ и Монголии по поводу военной операции на Украине.

"Буддийская традиционная Сангха России сообщает, что появившееся в СМИ и соцсетях заявление Шаджин ламы Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче (Омбадыкова Эрдни Басановича), высказавшегося не только против проходящей специальной военной операции, но и занявшего проукраинскую позицию, не имеет отношения к Сангхе России", - говорится в сообщении, опубликованном на сайте сангхи.

"Тэло Тулку Ринпоче является гражданином США, поэтому нас нисколько не удивило его мнение," – заявил по этому поводу глава буддистов России пандито хамбо-лама Дамба Аюшеев.

Ранее он заявил, что защита Родины - священный долг для буддистов, поэтому многие люди из Бурятии, Калмыкии и Тувы участвуют в спецоперации. "Мужчина должен защищать, если надо - воевать, побеждать и возвращаться к своей семье", – сказал Аюшеев "Известиям".

Источник: http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=79829

Буддизм и война
07.10.2022
https://buddhismofrussia.ru/upload/annotation_800.jpg

Как можно видеть из последних новостей, в буддийском сообществе России есть разные мнения о происходящих событиях. В этой статье делается попытка обобщить буддийское отношение к войне по материалам тхеравады и махаяны.


Буддизм и война 1

А.А. Терентьев (Санкт-Петербург)

Все знают, что буддизм – учение о любви, мире и ненасилии, где убийство является первым и самым тяжёлым из осуждаемых деяний. Но в то же время известно, что и сейчас, и прежде страны с буддийским населением вели и ведут войны, в которых участвуют и буддисты.
Это, конечно, имеет место и в других мировых религиях, например, в христианских странах, где о заповеди "не убий", похоже, редко кто вспоминает. Но буддистам всё ещё кажется важным разобраться в том, всякое ли насилие и тем более участие в войне, или поддержка этого духовными лидерами является нарушением духа и буквы буддийских заповедей – то есть капитуляцией под давлением обстоятельств, государства и военной пропаганды, или имеет какие-то основания в самом учении Будды.

В Дхаммападе Будда говорит "…нет счастья выше покоя" …natthi santiparam sukham2 . Слово “santi” (санскр. śānti) - мир или покой, также является характеристикой нирваны. А путь к нирване начинается с "праведной жизни" (dhamma-cariya), основывающейся на "невреждении" (пали ahinsā; санскр. ahiṃsā) и дружелюбии или любви (пали metta). Когда Ананда сказал ему, что "…развитие любви – это половина Учения Будды, Будда подправил, что это не половина, а всё Учение" 3. Учеников, которых Будда посылал распространять Учение, он наставлял, что "…даже если они попадут в руки бандитов, которые станут поочерёдно отпиливать им руки и ноги двуручной пилой – они нарушат волю Будды, если выкажут к ним хоть малейший гнев"4.
Сам Будда делал всё, чтобы предотвратить войны. По крайней мере четырежды вставал он на пути войск, направлявшихся воевать. Первый из таких эпизодов произошёл во время спора между шакьями и колиями из-за вод реки Рохини, которая разделяла их территории. Когда они уже вознамерились начать войну, Будда пошёл и спросил их, что им дороже – вода или собственная кровь – и конфликт был остановлен5.
Три другие случая касались оскорблённого принца Видудабхи, который узнал, что его мать, которую шакьи когда-то дали в жёны его отцу, радже Прасенаджиту (пали Pasenadi) – на самом деле была из низкой касты. Став раджой после смерти отца, Видудабха собрал войско и пошёл на Kaпилаваттху (санскр.: Капилавасту). Будда трижды встречал его на границе и отговаривал от войны. Но в четвёртый раз, увидев, что карму шакьев не изменить – он не пошёл останавливать армию – и шакьи были уничтожены.6
Интересно отметить, что здесь в состязании между дурной кармой шакьев и Буддой борьба шла с переменным успехом и карма всё же победила. Поэтому придётся коснуться вопроса о карме подробнее, ведь поверхностное понимание этой доктрины, казалось бы, может оправдать практически всё – во всех авторитетных текстах говорится, что "всякое счастье и страдание – следствие благих или неблагих деяний" 7.

Но вспомним, что, сказав это, сам Цонкапа далее цитирует "Вхождение в Срединность" (2.7) Чандракирти:

"Помимо нравственности, нет других причин
у подлинного блага и высокого рождения" 8.

То есть карма не всегда всесильна: при принятии решения наше сознание может превозмочь кармические тенденции, толкающие нас к дурному – иначе, без наличия определённой степени свободы воли, усилия ко всякому духовному развитию были бы тщетны. Нам оставалось бы только плыть по воле волн кармы: убивать так убивать, – карма; воровать так воровать, – карма, ничего не поделаешь.
Но такого рода фаталистическое понимание кармы всегда было чуждо буддизму. Ещё в Дхаммападе (165) было сказано Буддой:

"…сам человек совершает зло, и сам оскверняет себя.
Не совершает зла он тоже сам, и сам очищает себя.
Чистота и скверна связаны с самим собой" 9. (Продолжение по ссылке)
https://buddhismofrussia.ru/news/800/

Но, оказывается, не все бурятские ламы согласны с Хамбо-ламой
07.10.2022


Перед самой церемонией подписания “договоров” об очередном включении в состав России оккупированных территорий Украины в СМИ появилось сообщение о том, что патриарх Московский Кирилл заболел коронавирусом. Так что принять участие в церемонии 30 сентября он не смог. Не было в тот день в Кремле и Дамбы Аюшеева, главы Буддийской традиционной Сангхи России (БТСР) – официально признанной буддийской общины страны. Официально титул Аюшеева именуется Пандито Хамбо-лама.
Подробнее: https://www.svoboda.org/a/ubivaya-ukraintsa-buddist-mozhet-ubitj-blizkogo-rodstvennika-/32063349.html
 

Говорят, что КНР собирается возобновить переговоры с Далай-ламой
15.10.2022


Китайская сторона заявила о своем намерении в ближайшее время провести встречу с духовным лидером тибетских буддистов. Если встреча состоится, она станет первой с начала масштабных антикитайских протестов в Тибете.

Подробнее: https://learngerman.dw.com/ru/китай-согласен-возобновить-диалог-с-далай-ламой/a-3293335

Главный виртуоз Москвы Владимир Спиваков презентует в Элисте озвученную им книгу Далай-ламы
15.10.2022


При поддержке Центрального хурула Калмыкии «Золотая обитель Будды Шакьямуни» в Элисте пройдет концерт государственного камерного оркестра «Виртуозы Москвы» под руководством народного артиста СССР дирижера Владимира Спивакова.

Мероприятие пройдет в рамках международной акции «Спасибо, Далай-лама!».

Жители Калмыкии увидят презентацию аудиокниги Его Святейшества Далай-ламы XIV «Этика для нового тысячелетия», озвученную Владимиром Спиваковым, и фильм «Мольба», снятый по мотивам книги режиссером Мингиянос Манджиевым.
Концерт пройдет в Калмгосфилармонии 9 ноября.

Источник: http://kalmykia-news.net/culture/2022/10/13/37987.html

Российские буддисты из-за войны на Украине могут расколоться на два лагеря
15.10.2022


Причина – позиция эмигрировавшего в Монголию официального представителя далай-ламы в России, СНГ и Восточной Европе Тэло Тулку Ринпоче, известного в миру как Эрдни Омбадыков.

Омбадыков публично поддержал Украину, в отличие от другого лидера российских буддистов - Пандито Хамбо Лама, известного в миру как Дамба Аюшеев.

Российские буддисты (их по разным оценкам более 500 тысяч человек) в своей основной массе проживают в трех регионах – республике Тува, Бурятии и Калмыкии. Деятельность буддистов Калмыкии и официальные отношения с Далай Ламой до последнего момент определял Тэло Тулку Ринпоче, двух других регионов - Пандито Хамбо Лама.
Далее: https://gazetarb.ru/news/section-policy/detail-3367801/