باب (4):

#نماز_خواندن_بسوي_ستون


312 ـ عن سَلَمَةَ بْنِ الأكْوَعِ : أنَّهُ كان يُصَلِّي عِنْدَ الأسْطُوَانَةِ الَّتِي عِنْدَ الْمُصْحَفِ، فَقِيلَ لهُ: يَا أَبَا مُسْلِمٍ، أَرَاكَ تَتَحَرَّى الصَّلاةَ عِنْدَ هَذِهِ الاسْطُوَانَةِ؟ قَالَ: فَإِنِّي رَأَيْتُ النَّبِيَّ  يَتَحَرَّى الصَّلاةَ عِنْدَهَا.

( #بخارى_502)

ترجمه: روايت است كه سلمه بن اكوع  نزديك ستون مصحف، (جاي ويژه قرآن ) نماز مي‏خواند. پرسيدند: اي ابو مسلم! تو را مي بينيم كه بيشتر نزد اين ستون نماز مي خواني؟ پاسخ داد: من رسول ‏الله  را ديدم كه سعي مي كرد كنار اين ستون نماز بخواند.

روزی پیامبر صلی الله علیه وسلم بر سرزمین ثمود عبور کردند و فرمودند :

«لاَ تَدْخُلُوا عَلَی هَؤُلاَءِ المُعَذَّبِینَ إِلَّا أَنْ تَکُونُوا بَاکِینَ، فَإِنْ لَمْ تَکُونُوا بَاکِینَ فَلاَ تَدْخُلُوا عَلَیْهِمْ، لاَ یُصِیبُکُمْ مَا أَصَابَهُمْ»

بخاری (433).


یعنی : « به سرزمین اینها که مورد عذاب خدا قرار گرفته‌اند وارد نشوید، مگر به حالت گریان، و اگر حالت گریه نداشتید بر آنان وارد نشوید، تا عذابی که بر آنان نازل شده بر شما نازل نشود».
و در لفظ مسلم چنین آمده :

«لَا تَدْخُلُوا مَسَاکِنَ الَّذِینَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ، إِلَّا أَنْ تَکُونُوا بَاکِینَ حَذَرًا، أَنْ یُصِیبَکُمْ مِثْلُ مَا أَصَابَهُمْ»


مسلم (2980).
📚جامع الاحادیث الصحیح
┈┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈┈•

باب (5):

#نماز_خواندن_انفرادي_بين_ستونها

313 ـ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ الله عَنْهُمَا: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ  دَخَلَ الْكَعْبَةَ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، وَبِلالٌ، وَعُثمَانُ بْنُ طَلْحَةَ الْحَجَبِيُّ، فَأَغْلَقَهَا عَلَيْهِ، وَمَكَث فِيهَا، فَسَأَلْتُ بِلالا حِينَ خَرَجَ: مَا صَنَعَ النَّبِيُّ ؟ قَالَ: جَعَلَ عَمُودًا عَنْ يَسَارِهِ وَعَمُودًا عَنْ يَمِينِهِ وَثلاثةَ أَعْمِدَةٍ وَرَاءَهُ، وَكَانَ الْبَيْتُ يَوْمَئِذٍ عَلَى سِتَّةِ أَعْمِدَةٍ، ثمَّ صَلَّى. وفي رواية: عَمُودَيْنِ عَنْ يَمِينِهِ.

( #بخارى_505)


ترجمه: از عبد الله بن عمر رضي الله عنهما روايت است كه رسول ‏الله  باتفاق اسامه بن زيد، بلال و عثمان بن طلحه وارد كعبه شد. و عثمان بن طلحه دروازه را بست. رسول ‏الله  پس از مدت كوتاهي، بيرون آمد. عبد الله بن عمر مي‏گويد: از بلال  پرسيدم: آنحضرت  داخل كعبه چه كرد؟ گفت: ايشان طوري ايستاد كه يك ستون، سمت چپ و يك ستون، سمت راست و سه ستون، پشت سرش قرار داشت. آنگاه، نماز خواند. قابل ذكر است كه كعبه در آن زمان، شش ستون داشت. و در روايتي ديگر آمده است كه رسول خدا  دو ستون، سمت راست خود گذاشت.

🌻 حدیث نبوی

باب (6):

#نماز_خواندن_به_سوي_سواري_شتر_♥♡&درخت و زين شتر


314ـ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ الله عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ : أَنَّهُ كَانَ يُعَرِّضُ رَاحِلَتَهُ فَيُصَلِّي إِلَيْهَا، قيل لنافع: أَفَرَأَيْتَ إِذَا هَبَّتِ الرِّكَابُ؟ قَالَ: كَانَ يَأْخُذُ هَذَا الرَّحْلَ فَيُعَدِّلُهُ، فَيُصَلِّي إِلَى آخِرَتِهِ، أَوْ قَالَ مُؤَخَّرِهِ، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُهُ.


(#بخارى_507)

ترجمه: عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما روايت مي كند كه رسول ‏الله  مركبش را در جلوي خود قرار مي داد و به سوي آن نماز مي‏خواند. نافع مي‏گويد: پرسيدم: اگر سواري بر مي خاست و فرار مي‏كرد، آنگاه چه كار مي‏كرد؟ گفت: زين شتر را جلوي خود قرار مي داد و بسوي آخر آن، نماز مي‏خواند. راوي مي‏گويد: ابن عمر  نيز چنين مي‏كرد.

🌻 حدیث نبوی

باب (7):


#نماز_خواندن_بسوي_تخت


315ـ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا قَالَتْ: أَعَدَلْتُمُونَا بِالْكَلْبِ وَالْحِمَارِ؟ لَقَدْ رَأَيْتُنِي مُضْطَجِعَةً عَلَى السَّرِيرِ، فَيَجِيءُ النَّبِيُّ ، فَيَتَوَسَّطُ السَّرِيرَ فَيُصَلِّي، فَأَكْرَهُ أَنْ أُسَنِّحَهُ، فَأَنْسَلُّ مِنْ قِبَلِ رِجْلَيِ السَّرِيرِ حَتَّى أَنْسَلَّ مِنْ لِحَافِي.

( #بخارى_508)


ترجمه: عايشه رضي ‏الله‏ عنها مي‏فرمايد: شما زنان را ( در عبور از جلوي نمازگزار ) با سگ و الاغ برابر مي دانيد. در حالي كه من بالاي تخت دراز كشيده بودم، رسول ‏خدا  آمد و مقابل تخت، به نماز ايستاد. و چون من دوست نداشتم هنگام نماز، جلوي آنحضرت  باشم، آهسته از طرفي كه پاهايم قرار داشت از تخت فرود مي آمدم و بدين ترتيب بسترم را ترك مي كردم.

سلسله‌ احادیث سه‌گانه! ( 11

باب (8):

#نمازگزار_بايد_مانع_عبور_ديگران_از_جلويش_شود


316ـ عن أَبي سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ : أَنَّهُ كان يُصَلِّي يَوْمِ جُمُعَةٍ إِلَى شَيْءٍ يَسْتُرُهُ مِنَ النَّاسِ، فَأَرَادَ شَابٌّ مِنْ بَنِي أَبِي مُعَيْطٍ أَنْ يَجْتَازَ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَدَفَعَ أَبُو سَعِيدٍ فِي صَدْرِهِ، فَنَظَرَ الشَّابُّ فَلَمْ يَجِدْ مَسَاغًا إِلا بَيْنَ يَدَيْهِ، فَعَادَ لِيَجْتَازَ، فَدَفَعَهُ أَبُو سَعِيدٍ أَشَدَّ مِنَ الأولَى، فَنَالَ مِنْ أَبِي سَعِيدٍ، ثمَّ دَخَلَ عَلَى مَرْوَانَ فَشَكَا إِلَيْهِ مَا لَقِيَ مِنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَدَخَلَ أَبُو سَعِيدٍ خَلْفَهُ عَلَى مَرْوَانَ، فَقَالَ: مَا لَكَ وَلابْنِ أَخِيكَ يَا أَبَا سَعِيدٍ؟ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ  يَقُولُ: «إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى شَيْءٍ يَسْتُرُهُ مِنَ النَّاسِ، فَأَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَجْتَازَ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَلْيَدْفَعْهُ، فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ، فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ».

(#بخارى_509)


ترجمه: از ابوسعيد خدري روايت است كه وي روز جمعه، چيزي را بين خود و مردم سُتره قرار مي داد و نماز مي‏خواند. يكي از جوانان قبيله بني معيط، ‏خواست از جلويش بگذرد. ابو سعيد با دست به سينه اش زد و او را عقب راند. وي به اطرافش نگاه كرد (تا از جائي ديگر برود) اما چون راهي جز گذشتن از جلوي ابو سعيد نيافت، دوباره سعي كرد تا از آنجا بگذرد. اين بار ابوسعيد با شدت بيشتري او را عقب راند. جوان، به ابوسعيد ناسزا گفت. سپس نزد مروان رفت و از او شكايت كرد. ابوسعيد بدنبال آن جوان، نزد مروان آمد. مروان به او گفت: ابوسعيد! بين تو و برادرزاده ات (اين جوان) چه نزاعي در گرفته است؟ ابوسعيد  گفت: شنيدم كه رسول ‏الله  فرمود: «هرگاه، يكي از شما، چيزي را بين خود و مردم، ستره قرار داد و نماز خواند و شخصي خواست از جلويش بگذرد، او را دفع كند. و اگر نپذيرفت، با وي بجنگد زيرا او شيطان است».

🌺وَعَنْ أَنسٍ رضی‌الله عنه قالَ: سمِعْتُ رسُولَ اللهِﷺ يَقُولُ: «قالَ اللهُ تَعَالى: يا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ مَا دَعَوْتَني و رجوْتَني غَفَرتُ لَكَ على ما كَانَ منْكَ وَلا أُبَالِي، يا ابْنَ آدَمَ لَوْ بلَغَتْ ذُنُوبُك عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَني غَفرْتُ لَكَ وَلا أُبالي، يا ابْنَ آدم إِنَّكَ لَوْ أَتَيْتَني بِقُرابِ الأَرْضِ خطايَا، ثُمَّ لَقِيتَني لا تُشْرِكُ بي شَيْئاً، لأَتَيْتُكَ بِقُرابِها مَغْفِرَةً»

🌹از انس رضی‌الله عنه روایت شده است که گفت: از پیامبرﷺ شنیدم که می‌فرمود: «خداوند متعال می‌فرماید:
ای فرزند آدم! تا وقتی که مرا بخوانی و به من امیدوار باشی، همه‌ی آن‌چه از تو صادر شده (گناهان گذشته‌ی تو) را می‌بخشم (و به چگونگی گناه) اهمیتی نمی‌دهم،
ای فرزند آدم! اگر گناهان تو از کثرت و بزرگی به ابرهای آسمان برسد و سپس از من آمرزش بخواهی، تو را می‌آمرزم،
ای فرزند آدم! اگر به اندازه‌ی گنجایش زمین، گناه به‌سوی من بیاوری و سپس در حالی به من برسی که چیزی را شریک من قرار نمی‌دهی، با گنجایش زمین مغفرت و آمرزش به استقبال تو می‌آیم.»

📚امام ترمذی

🌴🌴

باب (9):

#گناه_عبور_كردن_از_جلوي_نماز_گزار


317ـ عن أَبِي جُهَيْمٍ  قَالَ: قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ : «لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ، لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ». قَالَ الراوي: لا أَدْرِي أَقَالَ: أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ شَهْرًا أَوْ سَنَةً.


(#بخاري_510)


ترجمه: ابوجهيم  روايت مي كند كه رسول اكرم  فرمود: «كسي كه از جلوي نمازگزار مي‏گذرد، اگر مي‏دانست كه اين كار چقدر گناه دارد ، تا چهل (سال) توقف مي‏ نمود ولي از جلوي نماز گزار، عبور نمي كرد». راوي مي‏گويد: يادم نيست كه رسول ‏الله  فرمود: چهل روز، ماه يا سال.

سلسله‌ احادیث سه‌گانه! ( 12

باب (10):

#نماز_خواندن_بسوي_كسي_كه_خواب_است


318ـ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ  يُصَلِّي وَأَنَا رَاقِدَةٌ، مُعْتَرِضَةٌ عَلَى فِرَاشِهِ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ أَيْقَظَنِيفَأَوْتَرْتُ.

( #بخارى_512)


ترجمه: عايشه رضي ‏الله‏ عنها مي‏فرمايد: رسول ‏الله  نماز مي‏خواند در حالي كه من جلوي آنحضرت  و روي رختخوابش خوابيده بودم. سپس هنگامي كه ميخواست نماز وتر بخواند، مرا نيز بيدار مي كرد. من هم نماز وتر مي خواندم.

🌻 حدیث نبوی

باب (11):

#كسي_كه_هنگام_نماز_دختر_بچه_خرد_سالي_را_با_خود_حمل_كند


319ـ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الأَنْصَارِيِّ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ  كَانَ يُصَلِّي وَهُوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ بِنْتَ زَيْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ  وَلأَبِي الْعَاصِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْد شَمْسٍ فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَهَا وَإِذَا قَامَ حَمَلَهَا.

( #بخارى_516)

ترجمه: ابوقتاده انصاري  مي‏گويد: رسول ‏الله  هنگام نماز خواندن، امامه، دختر زينب (نوه اش) را كه پدرش ابوالعاص بن ربيع بن عبد شمس بود، بر دوش مي گرفت. و هنگاميكه به سجده ميرفت، او را بر زمين مي‏گذاشت و وقتيكه از سجده بلند مي‏شد، او را دوباره بر دوش مي نهاد.

🌻 حدیث نبوی

باب (12):


#زني_كه_پليدي_را_از_روي_نماز_گزار_بر_مي_دارد


320 ـ حديث ابن مسعود  في دعاء النبي  على قريش يوم وضعوا عليه السلى تقدم، وقال هنا في آخره: ثمَّ سُحِبُوا إِلَى الْقَلِيبِ قَلِيبِ بَدْرٍ، ثمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : «وَأُتْبِعَ أَصْحَابُ الْقَلِيبِ لَعْنَةً».


( #بخاري_520)


ترجمه: قبلا ًحديث ابن مسعود  در مورد نفرين قريش، توسط رسول خدا  ذكر گرديد. در قسمت پاياني اين حديث، آمده است كه اجساد آنان در روز بدر، در خندق، انداخته شد. و رسول ‏الله  فرمود: «كساني كه در گودال افتاده اند به لعنت خدا گرفتار شده اند».

🔹رسول الله صلى الله عليه وسلم مي فرمايد: «إِنَّ مِنْ أَشَرِّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ الرَّجُلَ يُفْضِى إِلَى امْرَأَتِهِ وَتُفْضِى إِلَيْهِ ثُمَّ يَنْشُرُ سِرَّهَا».


[مسلم و ابوداود].


🔸یعنی: «بدترین مردم روز قیامت نزد الله کسی است که با همسرش جماع نموده و سپس و اسرار و رازهای زنش را فاش میکند».


📚جامع الاحادیث الصحیح.



•┈┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈┈•