Стихотворение дня

От Советского информбюро: 
немцы разбиты, растоптаны и унижены!
Всё, что разрушили за Днепром,
выстроят нам они же.

Те, что разбросаны по обочинам, —
клевер теперь и сныть.
Больше учить нас никто не хочет
жить и борщи варить!

Крепко держали стальные мётлы мы
пальцами в кровь истёртыми —
очереди пулемётные
больше не ловятся гимнастёрками!

Кончились треугольники — шлём открытки.
Деды и прадеды не порицаемы —
больше не сыщется одесситки, 
насмерть замученной полицаями…

Светятся души рабоче-крестьянские,
счастьем наполнены до краёв они!
Наши отечественные и гражданские —
довоёваны.

Стали все братьями во Христе,
с чистого начали все листа.
Вы не ослышались: даже те, 
кто не любил Христа!

Реки молочные, каша с морошкою, 
звёздами дышит грудь…
В общем, сегодня только хорошее.
Можно передохнуть.

Артём Рагимов

***

На вечере
Игоря Караулова
многолюдно.
Начинаю скучать
по вечерам поэтов,
на которые
никто не ходит,
кроме самих
поэтов.

Долгое время
любая поэтическая
площадка, на которой
с завидной регулярностью
проходили наши вечера,
ассоциировалась
в моей голове
с пристанищем
негодяев.

Война
перевернула мир
с ног на голову.
Поэтическая тусовка
наполнилась
праведниками
из народа.

Среди поэтов
мало хороших людей.
Поэты от природы –
плохие парни.
Пришло то время,
когда праведники
начали искать спасение
в тени грешников.

Лица
у нынешних
посетителей
поэтических
вечеров
открытые,
застывшие
в удивлении.
Раньше
такие лица
встречал
только
в храме.

Праведность заразительна.
Немногочисленные поэты,
будто случайно забредшие
в бункер на Лубянке –
там проходил вечер –
выглядят нынче
иначе.

Смотрю на вальяжного Караулова,
внимательного Молдавского,
сторонящегося ото всех –
сидящего в самом дальнем углу –
Амира Сабирова
и вижу свет.

Ещё немного
и сам начну светиться,
как новогодняя ёлка.

Караулов читает о подворотнях,
которые затосковали по людям,
и вспоминаю водку из горла,
размазанную по асфальту рвоту,
флегматичных женщин,
пишущих в столбик о несчастной любви,
таскающихся за поэтами
в форме вопросительного знака,
желающих впустить в себя всех сразу
за похвалу какой-нибудь
криво сочиненной строчки,
и мне становится жалко себя,
водки, асфальта, тех женщин.
Жалко того времени,
которое называлось
мирным.

Скучаю по нему.

Но если
предложат
на выбор
вернуться
обратно –
туда –
на поэтический
вечер
нулевых
или оказаться
на передовой
под миномётным
огнём,
то выберу –
под миномётным.

Дорогие Друзья, вашему вниманию ПЯТЫЙ фильм из цикла «Я вернусь». Он посвящён Александру Шубину с позывным «Злой», человеку, отдавшему жизнь за други своя!
О Саше рассказывают его родители и, конечно, замечательный русский писатель, подполковник росгвардии Захар Прилепин!
Режиссёр - Юлия Клименко,
Ведущий - солист группы ЗВЕРОБОЙ Александр Носков.

https://vk.com/video-30767731_456242642

Прослушал альбом "Ой, то не вечер..." (второй из "разинского" цикла, сопровождающего выход романа "Тума" Захара Прилепина и спродюсированный самим Захаром и группой "Лампасы") и задумался по касательной - а чем, собственно, "Тума" отличается от классической тройки "разинских", XX века и советского времени, романов? (в своё время не проговорил в рецензии, писавшейся по горячим следам первого прочтения).

Идея на поверхности, конечно, но вполне себе яркая. Помимо очевидных дара и мастерства, огромного военного и гражданского опыта, собственных драм и травм, продвинутых литературных техник, неизвестных предшественникам источников, Захар вносит в свой разинский эпос чисто казачью историю. В качестве центрального элемента и несущей конструкции.

Речь не о казаках в качестве персонажей (это, конечно, было), но о самом бытийном укладе, образе жизни и мышления, опрокинутых в ландшафт, менталитете, духе, равно способном к государственному строительству и беспощадному разрушительному бунту.

"Разин Степан" Алексея Чапыгина; замечательного этого писателя интересует прежде всего тёмная магия (в т. ч. языковая) XVII русского бунташного века (не случайно роман начинается "Медным бунтом"), дороги и судьбы "гулящих людей", Разин - гений времени, но не места и сословия.

У Степана Злобина - добротный соцреалистический эпос, избыточная подчас беллетризация тезиса советской историографии о "крестьянской войне" и заслуженная в данном контексте Сталинская премия первой степени.

Василий Шукшин, "Я пришёл дать вам волю". Как я уже говорил, Василий Макарович торопился с фильмом о Разине, вымаливал его у судьбы и начальства, переписывал сценарий в роман, добирал эмоциональной публицистикой в ущерб художественности. И в "Я пришёл" ощущаются торопливость, сбивчивая мольба, задыхание и, увы, общая неосуществлённость. Там нет географии (Дон и Волга - умозрительные артерии на политической карте современной Шукшину страны), и, по большому счёту, истории. Не говоря о казачестве.

Безусловно, был писатель, осмысливший казачий феномен, сомкнув социально-географическую горизонталь с вертикалью исторической метафизики. Это Михаил Шолохов, однако он описывал горький финал явления, и на понимании этого конца, по сути, надрывается как писатель. Захар показывает и объясняет начало.

Любопытно, что современные казаки (будем считать, что возрождающиеся) подобные вещи чувствуют остро; и, восхищаясь "Тумой" (ну хорошо - отдавая книге должное), искренне досадуют, что такую вещь написал автор, чуждый им по мировоззрению - левак, советский империалист, категорический оппонент даже сколько-нибудь минимальных форм сепаратизма.

Вспомним Ленина о Льве Толстом: "до этого графа настоящего мужика у нас в литературе и не было". Владимир Ильич понимал в русской литературе и её парадоксах. Собственно, она вся из них и состоит.

Умер Сергей Георгиевич Кара-Мурза. Выдающийся социолог, политолог, философ. Человек, которого мы считаем своим Учителем.
В 1990-е и в начале 2000-х мы видели несоответствие происходящего вокруг нас тем теориям, которые в то время были известны. И именно его книги – «Советская цивилизация», «Манипуляция сознанием», «Демонтаж народа» и многие другие – объяснили нам то, что мы видели вокруг себя. Отдельные факты происходящего сложились в общую картину.
И тогда мы пришли на форум Сергея Георгиевича обсуждать книги, которые он написал.
Это был потрясающий форум. Там обсуждались самые «последние» философские вопросы бытия и сознания, диалектики и системного мышления, пути и будущего России, судьбы нашего народа и многое, многое другое. И Сергей Георгиевич лично участвовал во всех этих жарких спорах. Он учил своим подходам к работе с информацией, своей безупречной логике, своему системному подходу.
Годы общения с ним – сначала на форуме, а затем и лично – убедили нас в том, что это был умнейший, честнейший, очень добрый и светлый человек. И во всем поле современных мыслителей не было никого, равного ему.
Он не был «удобен» для российской власти, и не стал философом, на идеи которого власть стала бы опираться. К сожалению. Ибо всегда следует опираться на истинное, а не на ложное. Тем не менее, его идеи постепенно проникали во всё общество и меняли мышление всех – от власть имущих до самых простых россиян.
И теперь мы остались без него. Без его светлой мысли, огромных, энциклопедических знаний, большого жизненного опыта и невероятной интуиции. Но остались его книги. Их надо читать и снова учиться у него.

***

Больше салютов,
красивых и разных,
больше огня
и любви,
чтобы стоял
отрезвляющий
праздник
Спасом
на черной крови.

Сажу смахнут
свежесрезанной веткой,
выбелят
накипь и гарь,
только
останется
в памяти предков
залитый
кровью алтарь.

Выпив
и радость,
и горе из чаши,
будто одно
вещество,
прошлое чтут,
без которого в нашем
будущем
нет ничего.

Дорогие друзья, напоминаем, что у нас пройдёт цикл очень интересный исторических лекций!

И откроет его Иван Мизеров!

«ХЧ лекторий» и «Бункер на Лубянке» приглашают на лекцию ИСТОРИЯ КОЛОНИАЛИЗМА И ПРЕДПОСЫЛКИ ДЕКОЛОНИЗАЦИИ

Что такое колониализм?
Стоит только прозвучать этому слову, как в сознании сразу же возникает масса образов. От пробковых шлемов британских офицеров в Индии конца XIX века до морионов конкистадоров, только начавших завоевывать Новый Свет. От Тринадцати колоний, ставших позднее Соединенными Штатами, до островов Тихого океана.
Но какова суть данного явления? Как колониализм бытовал, развивался и почему пришел к кризису? Обо всем этом мы предлагаем поговорить в рамках первой лекции цикла, посвященного истории войн и конфликтов Африки с 1945 года и до наших дней.

Иван Мизеров — историк и публицист.
Участник просветительского проекта Цифровая история.

БИЛЕТЫ и АБОНЕМЕНТЫ

⌚ 22-го октября, среда, 20:00
🌐 Москва, ул. Большая Лубянка, 24/15, стр. 3, «Бункер на Лубянке»

#ХЧ_Мск #ХЧ_лекторий #ИванМизеров #Африка #деколонизация #неоколониализм

Рецензия на роман Захара Прилепина ТУМА от писателя Дмитрия Володихина:

«Приступая к отзыву, хотел бы оговориться: Захар Прилепин – человек левых убеждений, социалист, сталинист, я – человек правых убеждений, консервативный русский православный монархист. По части политической веры нам не сойтись. Но если оставить сейчас эти политические разногласия в стороне, а говорить только о художественной стороне вопроса, то надо признать: дар Божий, вложенный в Захара Прилепина, а именно дар писать художественную литературу, не утих и не ослабел. Роман «Тума» – один из сильнейших в творчестве Прилепина, может быть, самый сильный. Талант Прилепина в литературной сфере надо признать, ибо не признавать его может только слепец или завистник.

В романе главным действующим лицом является Степан Разин: казак-мальчик, казак-подросток, казак-молодой мужчина.

Завершается повествование началом великой войны между Россией и Речью Посполитой за Смоленск и Малороссию 1654-1667 годов. Вот на 1650-х то и останавливает перо Захар Прилепин. До разинского мятежа, потрясшего всё государственное здание России, еще очень далеко. И трудно рассчитать, сколько романов потребуется Захару Прилепину, чтобы довести историю о Степане Разине до конца: один или два. Были разговоры о трилогии, так что финала ждать еще долго.

Главное действующее лицо это еще не главный герой. А главный герой романа – коллективный. Это русское казачество, поданное автором с большой любовью. Это воины фронтира, живущие грубо, сплошь и рядом совершающие жестокие и до крайности жестокие поступки, но верные православию, Руси, своему братству. Верные до такой степени, что готовы идти на пытку и на смерть, но не отрекаться ни от чего из перечисленного. Казаки – лучшие воины мира, храбрецы, мощь справедливая и несокрушимая. Казаки – сила, защищающая Россию от турок и татар и сама вводящая и тех, и других в трепет. Казаки – безусловное благо для России. Я с этим согласен. И с такой вот брутально-триумфальной подачей казачества тоже согласен. Мне кажется, наш исторический роман стал слишком политкорректненьким, хорошо, что Прилепин сыпанул горячего перца в кашу.

Фантастический элемент в романе незначительный: немного христианской мистики и немного бытовых верований: вон там, за рекой, бродят души неупокоенных казаков, вернувшиеся к родным местам; вот тут, прямо в родной станице, получает блудница чудовищно жестокое мистическое наказание за свой грех… В основном же роман «Тума» – историко-реалистическое повествование и, в какой-то мере, сказание о казачьих героях, эпос Тихого Дона-батюшки, не написанный самими казаками, но написанный за них Прилепиным.

Подробнее по ссылке: https://vnnews.ru/tolko-slepec-ili-zavistnik/

Ключи Захара. Забытые имена поэтов-фронтовиков

Современные представления и знания о поэтах-фронтовиках нельзя считать полными и исчерпывающими. Евгений Винокуров, Константин Ваншенкин и Сергей Викулов – яркие имена этой замечательной школы. Но сегодня их массовая аудитория почти не помнит. А между тем артиллерист Винокуров, десантник Ваншенкин и зенитчик Викулов были не просто талантливыми и пронзительными стихотворцами, но и людьми, прошедшими с оружием в руках сквозь огонь Великой Отечественной войны.

Пятница начинается в понедельник, слегка касается вторника и неминуемо приближается в среду и в четверг.
В том смысле, что - не забудьте зарегистрироваться.

24 октября на концерте-презентации в Бункере на Лубянке расскажу о своей долгожданной книге и о том, что мне в ней особенно дорого.
Почитаю стихи и вынесу из избы немножко сора, из которого они растут))

Вечер пройдёт в компании прекрасных музыкантов.
Андрея Павлова и Игоря Тарасова, что называется, представлять нет необходимости. Есть огромное желание их послушать. А ещё со своими песнями на мои стихи выступит Мария Кудрина - столь же юная, сколь и талантливая.

24 октября. 20.00. Бункер на Лубянке (ул. Большая Лубянка, д. 24/15, стр. 3).

"ТОЧКА НЕВОЗВРАТА"

Бесплатная регистрация по ссылке: https://cheka.timepad.ru/event/3614854/