فِي سبرايز🎉

=كونوا قُراب.

"قِصَصُ التَّائِبِين"

أول سلسلة لي

سلسلة قصيرة تتناول موضوع التوبة وشروطها، حيث سيتم سرد قصص لأشخاص سيشاركوا معنا تجاربهم في التوبة، سنستعرض في هذه السلسلة:

- قصص توبة: تُظهر كيف يمكن لِلشخص أن يستعيد طريقه بعد الانحراف.

- الأعمال الصالحة: تُبين الأعمال التي تُعتبر سببًا لِلحصول على حُسن الخاتمة.

- الأعمال السيئة: تسلط الضوء على الأفعال التي قد تؤدي إلى سوء الخاتمة.

بدأت كتابة هذه السلسلة بتاريخ 7 يناير 2025م، وقد تم الانتهاء منها فِي اليوم الثاني بفضل الله.

بدأ النشر بِتاريخ 10 يناير 2025م.

أتمنى أن تعجبكم
و أن تحققوا منها الفائدة المرجوة.

#قِراءة_مُمتعة.

#قِصَصُ_التَّائِبِينَ《01》.
#أسرار جُمعة.
بِعنوان: [ مَا نَفْسُكَ تَفْرَحُ رَبَّنَا؟! ]

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏مُحمد"وهو بعاين لِلكاميرا": مرحبًا بِكُم أعزائي المُشاهدين فِِي برنامجنا على قناة "سبيل الهدى"
و اليوم حلقتنا بِعنوان "قِصَصُ التَّائِبِينَ"
مع مجموعة مِن الشباب سيحكوا لنا عن التوبة و قِصة إلتزامهم و الصعوبات التي واجهوها.

"وهو بِقبل لِلتمنية شباب المُوجودين معاهو فِي الأستديو و على الهواء مُباشرة و باين عليهم الوقار و الإلتزام"

مُحمد"وهو يبتسم": مُنوريننا يا شباب، و حقيقة أنا مبسوط بيكم جِدًا و بِوجودكم معانا اليوم.

غسان: أنار الله دربك.

مُحمد: لو مُمكِن تعرفونا عليكم.

قُصي: أنا قُصي مِنْ ولاية كسلا عمري 23 سنة، فِي الجامعة و بِالتحديد جامعة الجزيرة بقرأ طب عام و هسه فِي خامسة جامعة.

غَسان: غَسان مِنْ ولاية الشمالية عمري 26 سنة، درستَ شريعة و قانون و أتخرجتَ بِفضل الله.

سَامِر: سَامِر عبد الله مِنْ ولاية الجزيرة عمري 16 سنة، مُمتحن شهادة سودانية.

علي: علي نصر الدين مِنْ ولاية النيل الأبيض عمري 35 سنة، درستَ أداب لُغة عربية و أشتغلتَ مُدرس.

عاطِف: عاطِف محمود مِنْ ولاية دارفور عمري 50 سنة ، أبوكم يعني
"و بقى يضحك و كُلهم بقوا يضحكوا معاهو"
و اصل كلامو و قال إنو كان قرأ مُحاسبة.

إبراهيم: إبراهيم أبو بكر مِنْ بورتسوران عمري 25 سنة، أتخرجتَ مِنْ كُلية الهندسة.

مازِن: مازِن مُختار مِنْ الخرطوم عمري 21 سنة، بقرأ إعلام.

سعيد: سعيد منصور مِنْ ولاية القضارف عمري 24 سنة، قريتْ إدارة أعمال.

مْحمد: أتشرفتَ بيكم جِدًا و مرحب بيكم و حبابكم ألف.

إبراهيم: تسلم يا حبيبنا.

مُحمد: زِي ما عارفين إنو حلقتنا اليوم بِعنوان "قِصَصُ التَّائِبِينَ" حتتكلموا لينا فيها عن التوبة و قصة توبتكم، و صراحة أنا مُتشوق جِدًا؛ عشان أسمع قِصصكم و ما هو سبب إلتزامكم؟
يلا قبل نبدأ عايزنكم أول تورونا التوبة دي شنو؟ و تدونا عنها خلفية، أتفضلوا.

قُصي: التوبة هي عبادة لا تِنفك مِنْ العبد أبدًا و حاجتهُ إليها ضرورية جِدًا و هي الرجوع إلى الله تعالى وترك المعصية والندم على فعلها والعزم على عدم العودة إليها.

مُحمد: مثلًا لو أنا بعمل ذنب مُعين و بكون قاعد كِدا فجأة بقول خلاص أنا تبتَ، كِدا خلاص ولا التوبة عِندها شروط؟

إبراهيم: طبعًا التوبة عِندها شروط
أولًا الندم، إنك تندم بِالجد إنو عملتَ الذنب ده و تِتمنى إنك ما كان عملتو
ثانيًا الإقلاع عن الذنب، يعني تخلي الذنب القاعد تعملو
ثالثًا عزم على عدم العودة، تكون بِالجد عازم إنو ما عايز ترجع لِلذنب ده و لو وقعتَ فيهو و عملتو تتوب تاني.
رابعًا رد الحقوق لي أصحابها، يعني كان واحد سرق قروش أو أيَّ حاجة مِنْ زول تاني يمشي يرجعها ليهو و لو الموضوع بِسبب ليهو إحراج مْمكِن يرسلها ليهو عن طريقة البريد أو زول تاني و بدون يعرفو إنو القروش دي مِنهُ هو، و لو ما عارف الناس يعني سرق زول أول مرة يشوفو فِي الشارع مُمكِن يتصدق بيها ليهو، المُهم الزول يتصرف بي أيَْ طريقة و يرجع حقوق الناس.
خامسًا عمل حسنات تُذهب السيئات، يعني عملتَ ذنب طوالي أستغفر أو إتصدق أو أقرأ قرآن المْهم تعمل حسنات و باذن الله السيئة حتتبدل حسنة.

مازن: معليش بس عِندي أضافة لي كلام إبراهيم إنو يا حبذا لو عملتَ معصية فِي نفس المكان أعمل طاعة أو بِنفس الحاجة يعني كان ضربتَ زول بِيدك أتصدق بِيدك، ولو عاينتَ لِلحرام بعينك أقرأ قرآن بِالعين العصتْ ربنا دي، ولو مشيتْ لِلحرام طوالي بعدو أكثر الخُطى بِرجلك لِلمسجد و هكذا..

إبراهيم: كلام جميل.

مُحمد: طيب ليه أنحنا بِنتوب؟

علي: أنحنا لازم نتوب لي أسباب كتيرة
منها طاعة لِربنا و إنو أمرنا بِالتوبة
و لانو التوبة زِي الأستيكة تمسح الذنوب
و عشان نحس بِالسعادة؛ لأنو الذنوب و المعاصي بِتكون سبب لي إنو يشعر العبد بِالضنك و ضيق فِي الصدر.

مُحمد: التوبة بِتتقبل فِي كُل وقت؟

غسان: نعم أيَّ وقت الشخص مُمكِن يتوب إلا وقتين فقط ما بِتُقبل فيهم التوبة، وقت خروج الروح و وقت خروج الشمس مِنْ مغربها.

مُحمد: طيب إذا فِي شخص زنا، سرق ، قتل، بسمع أغاني، بشرب مخدرات و بِكلم بنات و بعمل اي معصية بتخطر فِي بالك
و واحدة مُتبرجة ، بِتكلم شباب، بِتغتاب و بِتعمل معاصي كتيرة شديد
هل ديل ربنا بِقبل توبتهم؟

عاطِف: قال جل جلاله :
{ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}
لاحظ فِي الأية ربنا قال "أسرفوا" يعني زول أتجاوز الحد و عمل معاصي كتيرة شديد لي درجة مُبالغ فيها!
و بعدها قال "لا تقنطوا"
شوف رحمة ربنا؟
بعد إسرافهم قال ليهم لا تقنطوا!
يعني مهما الزول عمل ما يقنط مِنْ رحمة ربنا كل ما يقع يقوم سريع و يتوب
و ما سمعتَ بِقصة قاتل التسع و تسعين شخص؟

مُحمد: لالا.

عاطِف: قد قص النبي صل الله عليه وسلم قصة رجل أسرف على نفسه ثم تاب وأناب فقبل الله توبته ، والقصة رواها الإمام مسلم فِي صحيحه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صل الله عليه وسلم قال : " كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا ، فسأل عن أعلم أهل الأرض ، فدُلَّ على راهب ، فأتاه فقال : إنه قتل تسعة وتسعين نفسا ، فهل له من توبة ، فقال : لا ، فقتله فكمل به مائة ، ثم سأل عن أعلم أهل الأرض ، فدُلَّ على رجل عالم ، فقال : إنه قتل مائة نفس ، فهل له من توبة، فقال : نعم ، ومن يحول بينه وبين التوبة ، انطلق إلى أرض كذا وكذا ، فإن بها أناسا يعبدون الله ، فاعبد الله معهم ، ولا ترجع إلى أرضك ، فإنها أرض سوء ، فانطلق حتى إذا نصَفَ الطريق أتاه الموت ، فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب ، فقالت ملائكة الرحمة : جاء تائبا مقبلا بقلبه إلى الله ، وقالت ملائكة العذاب : إنه لم يعمل خيرا قط ، فأتاهم ملَكٌ في صورة آدمي ، فجعلوه بينهم ، فقال : قيسوا ما بين الأرضين ، فإلى أيتهما كان أدنى فهو له ، فقاسوه فوجدوه أدنى إلى الأرض التي أراد ، فقبضته ملائكة الرحمة . قال قتادة : فقال الحسن : ذُكِرَ لنا أنه لما أتاه الموت نأى بصدره "

دي قصة راجل أسرف على نفسو بِارتكاب الذنوب والموبقات حتى قتل مائة نفس! ، وأي ذنب بعد الشرك أعظم من قتل النفس بغير حق ؟! ، ومع كل العملو ده إلا إنو كان في قلبو فِي شوية خير ، وبصيص من أمل يدعوه لي إنو يطلب عفو الله ومغفرته ، فطلع من بيتو يفتش عن عالم يفتيهو ، ويفتح ليهو أبواب الرجاء والتوبة ، ومن شدة حِرصو وتحريهو ما سأل عن أي عالم بل سأل عن أعلم أهل الأرض؛ عشان يكون على يقين من أمره ،

فدُلَّ على رجل راهب والمعروف عن الرهبان كثرة العبادة وقلة العلم ، فكلمو بِالعملو فاستعظم الراهب ذنبو وقنَّطهُ من رحمة الله وازداد الرجل غيّاً إلى غيِّه بعد كلمو إنو التوبة محجوبة عنو ، فقتل الراهب ليتم بيهو المائة!

ومع دا كُلووو ما يأس و ما أقتنع بالقالو ليهو الراهب فسأل مرة تانية عن أعلم أهل الأرض ، وفي المرة دي دُلَّ على راجل ما كان عالم وبس بل كان مربياً وموجهاً خبيراً بالنفوس وأحوالها فسألو إذا كانت ليهو توبة بعد كل الفعلو ده؟
فقال ليهو العالم مستنكرًا ومستغربًا: و مَن يحول بينك وبين التوبة ؟!
و كأنو يقول: دي مسألة بدهية ما تحتاج لي تفكير كتير أو سؤال فباب التوبة مفتوح والله عز وجل لا يتعاظمهُ ذنب أن يغفره ورحمته وسعت كل شيء!
و كان العالم ده مربيًا حكيمًا و ما أكتفى بإجابتو عن سؤالو و توضيح إنو باب التوبة مفتوح بل دلهُ على الطريق الموصل إليها وهو إنو يغير منهج حياتو ويفارق البيئة التي تذكرو بالمعصية وتحثو عليها ويخلي رفقة السوء التعينو على الفساد وتزين ليهو الشر ويهاجر لي أرض تانية فيها أقوام صالحون يعبدون الله تعالى ، وكان الراجل صادقا في طلب التوبة فما أتردد لحظة ، وطلع قاصد الأرض ديك ولما وصل إلى نص الطريق حضره أجله!
و لشدة رغبتو في التوبة نأى بصدره جهة الأرض الطيبة وهو في النزع الأخير فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب كل منهم عايز إنو يقبض روحو ،
فقالت ملائكة العذاب :
إنه قتل مائة نفس ولم يعمل خيرًا أبدا !
و قالت ملائكة الرحمة :
إنه قد تاب وأناب وجاء مقبلا على الله.

ف ربنا رسل ليهم ملك في صورة إنسان ، وأمرهم إنو يقيسوا ما بين الأرضين
" الأرض الجاء منها ، والأرض الهاجر إليها"
فأمر الله أرض الخير والصلاح إنو تتقارب، وأرض الشر والفساد إنو تتباعد!
فوجدوا إنو هو أقرب لي أرض الصالحين بشبر ، فتولت أمره ملائكة الرحمة ، وغفر الله له ذنوبه كلها!

مُحمد: يا سلااااام، سُبحان الله على رحمة ربنا!

عاطِف: و القصة دي مُمكِنْ تطلع مِنها فوائد كتيرة.

مُحمد: و اللي هي؟


عاطف: ...................


#على_الهامِشْ :

إن اللَّه يغفر الزنا ..
و يغفر سوء التصرف ..
و يغفر ما دون ذلك ، وما فوق ذلك ..
بشهادة قوله جل جلاله :
{ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}

ما دمت تُبت ، واستغفرت ، وندمت ، وعزمت على عدم العودة فأبشر !
و اللَّه لن يرُدّك الكريم ولن يطرُدك مِن بابه !

اللَّهُ أرحمُ بكَ ِمن نفسك ، فلا تستحِ أن تعودَ إليه بالاستغفار
لِيعود عليكَ بِالتوبة .. ونِعمَ العطاءُ التوبة .

إنَ التائب حبيب اللَّه
و اللَّه يفرح بِتوبة عبدهِ

مَا نَفْسُكَ تَفْرَحُ رَبَّنَا؟!

#يَتْبَعُ ...

#قِصَصُ_التَّائِبِينَ《02》.
#أسرار جُمعة.
بِعنوان: [ هُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ مِنْ عِبَادِهِ ].

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏عاطف: فائدة القصة دي غير إنو تفتح أبواب الأمل لكل عاصٍ وتبين سعة رحمة الله وقبوله لتوبة التائبين مهما عظمت ذنوبهم وكبرت خطاياهم كما قال الله : {قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم} الزمر 53.
و من ظن أن ذنبا لا يتسع لعفو الله ومغفرته فقد ظن بربه ظن السوء وكما أن الأمن من مكر الله من أعظم الذنوب ، فكذلك القنوط من رحمة الله ، قال عز وجل : {ولا تيأسوا من روح الله إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون} يوسف87.
و لكن لا بد من صدق النية في طلب التوبة وسلوك الطرق والوسائل المؤدية إليها والمعينة عليها وهو ما عملهُ هذا الرجل حيث سأل وبحث ولم ييأس وضحى بسكنه وقريته وأصحابه في مقابل توبته وحتى وهو في النزع الأخير حين حضره الأجل نجد إن ينأى بصدره جهة القرية المشار إليها مما يدل على صدقه وإخلاصه.
و القصة دي تبين كمان إنو استعظام الذنب هو أول طريق التوبة ، وكلما صغر الذنب في عين العبد كلما عظم عند الله ، يقول ابن مسعود رضي الله عنه : " إن المؤمن يرى ذنوبه كأنه في أصل جبل يخاف أن يقع عليه ، وإن الفاجر يرى ذنوبه كذباب وقع على أنفه قال به هكذا فطار " ، و الراجل ده لولا إنو كان معظم لذنبو خائفا من معصيته ما كان منهُ الحصل.
والقصة كمان بِتدي منهج للدعاة بإنو ما ييأسوا من إنسان مهما كانت ذنوبو وخطاياو ، ممكن تكون هناك بذرة خير في نفسو تحتاج لي من ينميها ويسقيها بماء الرجاء في عفو الله والأمل في مغفرته ، و ما يكتفوا بحث العاصين على التوبة والإنابة ، بل يضيفوا تقديم البدائل والأعمال الترسخ الإيمان في قلوب التائبين وتجعلهم يثبتوا على الطريق.
و في القصة بيان لأثر البيئة التي يعيش فيها الإنسان والأصحاب اليخالطهم على سلوكو وأخلاقو ، وأن من أعظم الأسباب التي تعين الإنسان على التوبة والاستقامة هجر كل ما يذكر بالمعصية ويغري بالعودة إليها ، وصحبة أهل الصلاح والخير الذين يذكرونه إذا نسي ، وينبهونه إذا غفل ، ويردعونه إذا زاغ.

مُحمد: صح صح.

علي: و برضو أنا لاحظتَ فائدة مِنْ القصة دي إنو فيها أهمية العلم وشرف أهله ، وفضل العالم على العابد فالعلماء هم ورثة الأنبياء جعلهم الله بمنزلة النجوم يهتدى بها في ظلمات البر والبحر.

عاطف: مُلاحظة جميلة.

مُحمد: طيب دائمًا الناس بِتقول وقت تعمل معصية "أن الله غفور رحيم"
معنى أسم الله الغفور شنو؟

سامر: معليش بس قبل يشرحوا أسم الله الغفور عِندي نُقطة حابي أوضحها.

مُحمد: أتفضل.

سامر: الناس بِتقول "أن الله غفور رحيم"
و بِتنسى " أن الله شديد العقاب"!
فِي ناس بِتتساهل فِي المعصية يعني تلقى واحدة مُتبرجة و مُصرة على كِدا لما ينصحوها تقول "أن الله غفور رحيم"!
تلقى واحد نسأل الله السلامة بشرب سجائر و شيشة و مُخدرات و ما عايز يخليها لما تنصحو يقول ليك "أن الله غفور رحيم" بس عشان تسكت مِنهُ!
أركان العبادة ثلاثة "الخوف، الرجاء و الحُب" و مَثل العلماء الأركان التلاتة ديل بالطائر و قالوا إنو الخوف و الرجاء هما جناحين الطائر و الحُب رأس الطائر
يعني الزول ما يكون عِندو رجاء عاااالي؛ لأنو كِدا حيؤدي لِلتهاون بٍالمعاصي و كُل الوقت الزول حيقول ليك "أن الله غفور رحيم" كدا الطائر ما حيقدر يطير؛ لانو جناح واحد ماف و هو الخوف يعني ما حتقدر تسير إلى الله بصورة صحيحة.
و الزول ما يكون عِندو خوف شديييد؛ لأنو كِدا حيؤدي لِلقنوط مِنْ رحمة الله و العياذ الله و كُل الوقت الزول حيقول ليك " أن الله شديد العقاب" و كدا الطائر ما حيقدر يطير؛ لانو جناح واحد ماف و هو الرجاء يعني ما حتقدر تسير إلى الله بصورة صحيحة.

أما لو رأس الطائر أتقطع معناتو الطائر حيموت!
ف الزول لازم يكون فِي قلبو تلاتة حاجات و يوازن بينها اللي هي "الخوف مِن عقاب الله و إنو ذنوبو تكون سبب لي هلاكو، الرجاء فِي رحمة الله و عفوه و مغفرته و الحُب إن يحب الله تعالي و كِدا حيحب العبادة و إنو يعمل كُل حاجة؛ عشان يرضيهُ سبحانهُ".

مُحمد: و كيف الزول مُمكِنْ يزيد محبة ربنا فِي قلبو؟

سامر: عن طريقة دراسة أسماء الله الحُسنى و تمعنها فِي المواقف و عن طريق التفكر فِي عظيم مخلوقاته و بديع صنعه و برضو بِتدبر القرآن.

مُحمد: جميل، يلا لو مُمكِنْ تِتفضل يا إبراهيم و تشرح لينا معنى أسم الله الغفور.

إبراهيم: من أسماء اللَّه عز وجل "الغفور"
و هي مِن أبنية المبالغة ومعناهو الساتر لِذنوب عباده و عيوبهم و المتجاوز عن خطاياهم وذنوبهم و أصل الغفر الستر و التغطية، فهو الذي يستر العيوب ويستر الذنوب مهما بلغ الذنب مِن الكبر ومهما تكرر مِن العبد وأراد الرجوع إلى الرب فإن باب المغفرة مفتوح فِي كُل وقت، فالله عز وجل يغفر ذنوب عباده مرة بعد مرة فهو غفور سبحانه.
و ورد هذا الأسم في القرآن الكريم أكثر من تسعين مرة، منها :
قال تعالى: {يَغْفِرُ لِمَن يَشَاء وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاء وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا}
آل عمران129.
وقال أيضًا :
{إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ}
الأنعام165.
و فِي موضع أخر قال :
{إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ} فاطر 28.

و هو مِنْ أقرب الأسماء الحسنى إلى المؤمن؛ لأن المؤمن مذنب تواب و اللَّه عز وجل غفور رحيم يحب التوابين و يحب المتطهرين و التوبة تُعتبر طهارة لِلقلب، و مِنْ كمال عفوه أنه مهما أسرف العبد على نفسه ثم تاب إليه ورجع غفر له جميع جرمه صغيرة وكبيرة، فالله يغفر في الماضي، ويغفر الآن، ويغفر في المستقبل، ويغفر بالمعنى المصدري في كل زمان ومكان، هو غفار، وما أمرك أن تستغفر إلا ليغفر لك، وما أمرك أن تدعو إلا ليستجيب لك.

سامر: فِي مقولة جميلة جِدًا لي ابن القيم،
قال :
" و هو الغفور فلو أتى بِقُربها
مِنْ غيرٍ شِركٍ بل مِنْ العصيانٍ

لاقاهُ بِالغفرانٍ ملء قُُربِها
سبحانهُ هو واسعُ الإحسانٍ ".

إبراهيم: كلام يُكتب بِماء الذهب.

مُحمد: يعني ربنا بغفر الذنوب كُلها صح؟

علي: نعم.

مُحمد: طيب فِي أية قال تعالى :
{إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عظِيمًا} النساء:48

هل معناها إنو ربنا بغفر كُل الذنوب عدا الشرك؟
يعني واحد كان مُشرك و تاب، هل ربنا ما بقبل توبتو؟
أو واحدة عملتَ أفعال فيها شرك زِي قراية الفنجان و الأبراج و الودع و الطواف بِالقبور و الأستغاثة بِالموتى و تابت، هل ربنا ما بقبل توبتها؟

علي: لا ده ما مفهوم الأية، فِي ناس بِتفسرها غلط و لما يلقوا واحدة مثلًا تابتْ مِنْ عمل السحر يقولوا ليها ما عِندك توبة و ربنا ما بغفر ليكِ و يخلوها تيأس مِنْ رحمة ربنا؛ عشان كِدا الزول ما يفسر على كيفو، حاجة ما عارفها يقول "الله أعلم" ، أما زول يتكلم ساي و هو على جهل و يقول المعنى واضح مِن خلال النص و يفسر، ده حيودي نفسو لِلهلاك!
هذه الآية آية عظيمة، وهي آية محكمة نزلت في أهل الشرك إذا ماتوا على الشرك، إذا مات المشرك لا يغفر له، أما إذا أسلم، وتاب إلى الله؛ يغفر له، لكن إذا مات على الشرك فإنه لا يغفر له، ولهذا قال سبحانه في هذه الآية في موضعين من سورة النساء: إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ[النساء:48] يعني لا يغفر له ذنوبه بل يدخله بها النار، كما قال في الآية الأخرى: إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ[المائدة:72] فالمشرك إذا مات على الشرك لا يغفر له، بل له النار أبدًا، أبد الآباد، والجنة عليه حرام، قال تعالى: وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ[الأنعام:88].
8] ثم قال سبحانه: وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ[النساء:48] يعني ما دون الشرك من الذنوب كالزنا، والعقوق، والخمر ونحو ذلك تحت مشيئة الله، إن شاء الله غفر لصاحبه يوم القيامة بأعماله الصالحة الأخرى، وبحسناته الأخرى، فضلًا من الله وجودًا وكرمًا.
ثم قال سبحانه: وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا[النساء:48] وفي الآية الأخيرة في سورة النساء فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا بَعِيدًا[النساء:116] فالمشرك ضال ضلالًا بعيدًا، وقد افترى على الله إثمًا عظيمًا حين ظن أن الله يجيز هذا الشيء ويرضاه، فعبد الأنداد والأصنام من دون الله، يظن أن هذا مرضٍ لله، وهذا باطل، وقد افترى على الله إثمًا عظيمًا بهذا الظن السيء.

والخلاصة أن من مات على الشرك لا يغفر له، والجنة عليه حرام، من عرب وعجم، ومن جن وإنس، ومن مات على ما دون الشرك من المعاصي، فهو تحت مشيئة الله.

مُحمد: نعوذ بالله مِنْ الشرك و التجرؤ و الفتوى بِغير علم، ربنا يرزقنا العلم النافع و يميتنا مُسلمين ومؤمنين.

الكُل: أمين.

مُحمد"وهو مُبتسم": يلا وصلنا لِلفقرة اللي أنا المُتحمس ليها جِدًا!
و هي إنو تحكوا لينا قصة توبتكم
نبدأ بيك يا قُصي.

قُصي: الكلام ده قبل تلات سنين، وقتها عمري كان عشرين سنة عِندنا راجل جيرانا كبير لكن ما شديد كان ما بِصلي و أغلب الوقت بِكون فِي الحفلات و زول ظالم جِدًا و عِندو أولاد لكن ما مُبربيهم على الدين و كُل الوقت فِي بيتهم بِكون شغال موسيقى و كان زول ظلوم لِنفسو يعني كان هالك نفسو بالمعاصي لكن كان غني و عِندو قروش كتيرة التقول شغال تاجر بصل اللهُمَّ بارِك...

"تعالت ضحكاتهُم"

مُحمد"بِتعجب": ظالم و غني!

قُصي: أيوا، دا أسمو إستدراج
يعني ما نعمة أو حاجة تَفرِح لما واحد عاصي ربنا بِرزقو أيَّ حاجة بِتمناها ده إستدراج، يعني ربنا برزقو و بعد فِترة بأخد روحو و يموت و هو على معصيتو و نعوذ بالله مِنْ الإستدراج!
المُهم راجل جيرانا ده بعد فِترة مات
و أولادو ما لقوا كفن و المساجد مُقفلة گأنو ربنا بقول ليهو إنو و أنتَ حي ماف حصل دخلتَ بيتي فمنعتك الدخول و أنتَ ميت!
و ماف ناس يصلوا عليهُ گأنو برضو ربنا بقول ليهو إنو و أنتَ حي ماف حصل صليت لي وأنا غني عن عبادتك ف حا أمنع الناس تصلي عليك و أنتَ ميت!
فدفنوا بدون صلاة نسبة لي جهل أولادو و هم ما عارفين أصلًا ضرورة الصلاة على الميت ما هو أبوهم ما علمهُم الدين يعرفوا كيف؟!
و ما لقينا كفن و كُل ما نلقى واحد بِتوسخ بعد تعب حتى لقينا
و واجهتنا مشاكل كتيرة؛عشان ندفنوا
و بعد كفناهو و مشينا المقابر؛ عشان ندفنوا كُل ما نقبلوا على الجهة اليمين يقبل على الجهة الشمال و تاني قبلناهو على الجهة اليمين كب دم!
و المنظر كان مُرعب جِدًا!
الزول الكان قاعد يقبلو بِالجهة اليمين طلع مِنْ القبر و جرى و أنحنا شوية قوينا قلبنا و كبينا فيهو التراب و طوالي طلعنا مِنْ المقابر و مِنْ اللحظة ديك أنا أتغيرتَ تمامًا!

مُحمد: لاحول ولا قوة الا بالله!
نسأل الله حُسن الخاتمة.

الكُل: اللهُمَّ أمين.

قُصي: و تصدق إنو أولادو مِنْ تاني يوم طوالي شغلوا أغاني فِي البيت!

مُحمد: هسه لو كان رباهُم تربية صحيحة كان بيكونوا صدقة جارية ليهو و بِنفعوه بعد موتو.

قُصي: صح؛ عشان كِدا لازم الزول يربي عيالو على تعاليم الأسلام.

إبراهيم: لكن بعد مرات الأبناء بكونوا عايزين يلتزموا لكن الأهل بمنعوهم زِي واحدة عايزة تلبس الحِجاب و أمها تمنعها أو واحد يبدأ يربي لحيتو بعد عِرف إنو حلق حلق اللحية أو قصها مُحرم ممنوع، و لا يجوز للمسلم أن يقص لحيته ولا أن يحلقها، لما ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال: قصوا الشوارب وأعفوا اللحى، خالفوا المشركين هكذا قال عليه الصلاة والسلام فيما صح عنه رواه البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله تعالى عنهما، وقال أيضاً عليه الصلاة والسلام: جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس وفي لفظ: ووفروا اللحى رواه مسلم في الصحيح، هذا يدل على وجوب إعفاء اللحية وتكريمها وتوفيرها وإرخائها، وفي نص القرآن الكريم يقول الله : مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ [النساء:80]، ويقول سبحانه من الآية الكريمة الأخرى: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ [الحشر:7] ويقول سبحانه: فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ يعني: أَمْرَ النبي ﷺ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [النور:63] فهذا وعيد عظيم لمن خالف أمر الرسول ﷺ، و برضو لما يبدأ يمشي المسجد و يتقرب مِنْ ربنا بِتريقوا عليهو.

قُصي: ده أنا بِعتبرو جهل!
لما أنا أربي ولدي صح و على الأخلاق و طاعة ربنا أو أخلي بتي تلبس الحِجاب كِدا أنا بخليهُم فِي ميزان حسناتي و الحق أنا أمسك بتي مِنْ يدها و أقول ليها أرح السوق؛ عشان نشتري ليكِ الحِجاب و كِدا حينفعوني بعد موتي و العكس صحيح لو أولادك ما بصلوا أو ما بصوموا و هو وجب عليهُم و أنتَ عارف و ما سالتهم يوم القيامة ربنا بسألك؛ لأنو كُلكُم راعي و كُلٍ مسؤول عن رعيتهُ.

مُحمد: جزاك الله خيرًا يا قُصي
و نسأل الله لكَ الثبات.

قُصي"وهو يبتسم": اللهُمَّ أمين.

مُحمد"و هو بِقبل لِلكاميرا": و الأن نأخد فاصل أعلاني قصير و نعود إليكم بعد قليل.

#على_الهامِشْ :

إننا نذنب ونعصي ونخطيء ، وهذا قدر الله فينا، وعلامة بشريتنا، ولكن إياك أن تترك التوبة والإستغفار ، فإن الشيطان يحرص على يأسك من رحمة الله "وهذه كبيرة" أكثر من حرصه على ذنبك ، فلا تظن يوماً أن ذنباً اكبر من عفو ربك ! ولو أذنبت مائة مرة فتب ، فإن الله توابٌ رحيم، ﴿ وَهُوَ الَّذي يَقبَلُ التَّوبَةَ عَن عِبادِهِ ﴾

#يَتْبَعُ ...

*#قِصَصُ_التَّائِبِينَ《03》.*
*#أسرار جُمعة.*
*بِعنوان: [ اِرْجِعْ لِرَبِّنَا حَتَلَاقِيهِ مُسْتَنِّيَكْ ].*

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏"فَرْشِي التُّرَابُ يَضُمُّنِي وَهُوَ غِطَائِي
حَوْلِي الرِّمَالُ تَلُفُّنِي بَلْ مِنْ وَرَائِي
وَاللَّحْدُ يَحْكِي ظُلْمَةً فِيهَا ابْتِلَائِي
وَالنُّورُ خَطَّ كِتَابَهُ أُنْسِي لِقَائِي

وَالأَهْلُ أَيْنَ حَنَانُهُمْ بَاعُوا وَلَائِي
وَالصَّحْبُ أَيْنَ جُمُوعُهُمْ تَرَكُوا إِخَائِي

وَالمَالُ أَيْنَ هَنَاؤُهُ صَارَ وَرَائِي
وَالْإِسْمُ أَيْنَ بَرِيقُهُ بَيْنَ الثَّنَائِي
هَذِهِ نِهَايَةُ حَالِي، فَرْشِي التُّرَابُ
فَرْشِي التُّرَابُ يَضُمُّنِي وَهُوَ غِطَائِي"


مُحمد: مرحبًا بِكُم مِنْ جديد فِي برنامجنا على قناة "سبيل الهدى"، و حلقتنا اليوم عن "قِصَصُ التَّائِبِينَ"
و نواصل حلقتنا و سيروي لنا الأن غسان قصة توبتهُ.

غسان: فِي يوم كُنتَ فِي معصية و عايز أدخل بِالابتوب فِي مواقع ما كويسة بس فجأة الكهربا قطعتْ و اللابتوب فصل!
كأنو ربنا بِقول لي لا و بمنعني.
بعد مسافة الكهربا جاتْ و أنا لسه غافل و مُصر فوصلتَ اللابتوب فِي الشاحن مرة تانية بس أثناء ما أنا قاعد و بشاهد جاتْ عمتي داخلة فجأة الغرفة بدون تضرب الباب، و بقتْ تفتش جنب اللأبتوب فِي تلفونها قالت أحتمال ولدها جابوا هنا و هي ما شايفة الشغال!
و أنا متوتر شديد و خُائف إنو تشوفو و أتفضح، ما لقت غرضها فطلعتْ و قفلتْ الباب و أنا أنهرتَ بِالبُكاء وراها، تسترني يارب و أنا أعصيك، تسترني و أنا فِي عز المعصية!
و فِي نفس اليوم ده لقيتْ بوست مكتوب فِي السوشيال ميديا كأنو الكاتبو قاصدني
كاتب :

" إذا كُنتَ فِي معصية و سمعتَ صوت مِنْ الخارج و خُفتَ أن يراك أحد..
خوفك هذا أعظم مِنْ الذنب الذي تفعله؛ لأنك خُفتْ مِنْ البشر و لم تخف مِنْ رب البشر! "

ومِنْ اليوم داك أعلنتَ توبتي و كان سبب توبتي "ستر الله لي" ، وصح أخدتْ وقت؛ عشان أخلي المعصية دي و كان بقيتْ أصوم؛ عشان أخليها و فعلًا الصيام كان ليهو أثر كبير و كان كل ما احس انو عايز ارجع طوالي بشغل نفسي بي أي حاجة و بقيتْ أدعي كتير إنو ربنا يبعدني عن الذنب ده؛ لأنو يا حسرتي لو مُتَ و أنا مواصل فِي المعصية دي بدون أتوب و مُمكِنْ عادي يكون سبب لي هلاكي، و حيث لاينفع الندم حينها!
فبالجد ربنا ساتر عفوًا قصدي ستير؛ لأنو ساتر ما مِنْ أسماء الله الحُسنى بل أسمهُ "الستير"، ربنا ستير جِدًا و ما بفضح العبد مِنْ أول مرة، و مِنْ اليوم داك بقيتْ بِعيوني العصيتْ بيها ربنا دي بخليها تقرأ القرآن بِالساعات و بعاين بيها لي كُتب العلم.

مُحمد: سبحان الستير!
قصتك دي زكرتني بِالمرأة اللي أبنها سرق.

غسان: بِتقول شنو؟

مُحمد: فِي واحد كان سرق و عمر بن الخطاب كان عايز يقيم عليهو الحد بي إنو يقطع يدو فقيل إنو أول مرة يسرق فعمر بن الخطاب قال لا ليست أول مرة؛ لانو ربنا ما بفضح العبد من أول مرة و فعلًا طلعت تقريبًا المرة الواحد و عشرين!

غسان: فعلًا ربنا ما بشيل الستر مِنْ عبدو مِنْ أول مرة و لو شاء إنو يتفضح مِنْ أول مرة أكيد لِخير ليهو و يمكن ده يكون سبب لي توبتو.

مُحمد: جزاك الله خيرًا يا غسان
و نسأل الله لكَ الثبات.

غسان"وهو يبتسم": أمين وياك يا غالي.

مُحمد: يلا يا سامر حابين نسمع قصتك
شيخنا صغير العمر كبير العقل.

سامر"وهو بِبتسم": حياك الله و بياك سعيد جِدًا بِوجودي معاكُم
و جزاك الله خيرًا أخي مُحمد على الأستضافة الجميلة دي.

مُحمد: أنحنا الأسعد بِوجودك معانا.

سامر: حبيبي و الله.
تصدق يوم توبتي هي يوم وفاة أبوي.

مُحمد: يازول!

سامر: بِالجد، أصلًا أنا عائلتي كُلها كانت مُلتزمة اللهُمَّ بارِك الأ أنا!
أمي كانت شيخة و بِتقري فِي مركز تحفيظ جنبنا وبِتسوق معاها أختي الصغيرة عمرها 10 سنوات، تصدق أختي دي اللهُمَّ بارِك بِتصلي و بِتصوم و خاتمة القرآن و بِتسمع لِلناس فِي المركز كمان!

مُحمد: ماشاء الله تبارك الله.

سامر: يعني بدل أنا أكون ليها قدوة كانت هي لي قدوة، و خير القدوة!
فِي الوقت داك أنا عمري كان 14 سنة صح كُنتَ بصلي و كِدا لكن سريع سريع؛ عشان أبوي ما يشاكلني وقت يسالني، أبوي كان شيخ و مؤذن فِي الجامع و كونو شخص يكون مؤذن دي حاجة جميلة جِدًا و أجرها عظيم؛ لأنو هو برفع الأذان
و كان فاقد بصرو ما بشوف يعني أعمى لكن كان راضي و أبدًا ما بِتسخط مِنْ الحاجة دي أو يوم قال أنا ما بشوف خلاص ما بمشي المسجد أو ما أحفظ القرآن، لا كان بعمل عباداتو و بكثر مِنْ الذكر و دائمًا بِقول "لا الله الا الله" كتير شديد و لما يلقى أخواتو يقطعوا فِي الناس أو بِتكلموا فِي مواضيع ما مِنها فائدة بقول ليهم مُش هسه أفضل بدل كلامكم ده إنو تذكروا ربنا؟
و لما شخص يسيء ليهو هو ما برد ليهو و كمان بِحِسن إليه!
و أخوانو أكلوا الورثة بِتاعتو و بعد ده هو كان بِتصل ليهم؛ عشان يسلم عليهم، و وقت أقول ليهو يا أبوي أخوانك ديل أكلوا ميراثك و أكلوا حقك و بعد ده كُلو تتصل ليهم؟!
بقول لي يا ولدي "مَنْ عصى الله فيك، طيعَ الله فيهُ"
و أنا لي يوم الليلة بقيتْ أحاول أمشي بِنصيحة أبوي دي، و كان دائمًا بِحاول يتقي الله فِي جميع أفعال و أقوالو
أبوي ده أحسبهُ و الله حسيبهُ إنو مِنْ الصالحين.

مُحمد: اللهُمَّ بارِك.

سامر:يوم مات الغرفة الكان قاعدين يغسلوه فيها كانت ريحتها ملانة بِالمسك!
و وقت دخلتَ و قبلتَ رأسو ريحة المسك دي كانت قوية و جميلة جِدًا!
و جسمو و وشو فيهُم نور
أما وقت الدفن دي قصة براها!
ياخ القبر ده كان فيهو نور عجيب!
ربنا يرزقهُ الفردوس الأعلى
و مِنْ اليوم داك أنا أتخيلتَ لو كُنتَ مكان أبوي و أنا اللي مُتَ، هل حتكون خاتمتي زِي دي؟ هل ح أموت و أنال حُسن الخاتمة؟
أتخيلتَ إنو الملائكة أخدت روحي و أنا لاهي فِي الدنيا و غافل عن الأخرة و أتخيلتَ إنو ملك الموت أخد روحي و لما يجوا؛ عشان يغسلوني خُفتَ وقت يكبوا موية كتيرة فِي وشي، وشي يسود بِسبب المعاصي!
و أتخيلتَ حاجات كتيرة اليوم داك و أتوعدتَ إنو أتغير و أكون أبن صالح لي أمي و أبوي صح ما قدرتَ أكون الحاجة دي قبل موتو لكن قاعد أجاهد هسه و أتصدق و أدعي ليهو و شغال هسه أحفظ فِي القرآن و أحاول أعمل بيهو؛ عشان يوم القيامة البسو تاج الوقار أن شاء الله و قربتَ أختم بفضل الله، عسى ربنا يغفر لي و ينفعو بِالأعمال دي...
"وقف مِنْ الكلام؛ لأنو العِبرة خنقتو و دموعو نزلتْ مِنهُ"

سامر"وهو بمسح دموعو بِالمنديل": أبوي ده بِستاهل كُل خير، بِالجد كان نِعم الأب.

مُحمد"بِتأثُر": ربنا يرحمو و يغفر ليهو و يجمعك بيهو فِي أعالي الجنان.

سامر: أمين أمين.

مُحمد: يا سامر، أنتَ مُمتحن شهادة سودانية صح؟

سامر: صح.

مُحمد: و فِي نفس الوقت قاعد تحفظ فِي القرآن؟

سامر: أي.

مُحمد: يلا فِي ناس كتيرة بِتوقف حفظ القرآن وقت المدارس و الجامعات تفتح بِحجة إنو الموضوع بأثر فِي قريتهم!
هل الحاجة دي صح؟

سامر: لا أبدًا ما بآثر
ما كان القران فِي شيء إلا باركه
حتحس بِبركة فِي يومك و خاصة لما تبدأ صباحك بِالقران و يا سلام كان كُل يوم بعد صلاة الفجر تقرأ سورة البقرة كما قال النبي صل الله عليه وسلم إن أخذها بركة، الزول الكُل يوم ببدأ يومو بِالقران حيحس بِراحة و طمأنينة عجيبة و إنو هو أسعد واحد فِي العالم!
حرفياً القرآن حيبارك ليك كُل حاجة فِي حياتك و الساعات بِتاعت الدراسة مُش بِتحس بيها قصيرة و ما بِتكفيك؟
بعد تبدأ قرأءة القرآن بِتحس إنو فِي بركة فِي وقتك و بِتقدر تنجز مهامك كُلها.

مُحمد: جزاك الله خيرًا يا سامر
نسأل الله المغفرة لأبيك و الثبات لكَ.

سامر: أمين جمعًا يارب.

مُحمد: علي لو مُمكِن تِتفضل و تحكي لينا قصة توبتك.

علي: ........................


#على_الهامِشْ :

_ يعني شنو التائب من الذنب كَمن لا ذنب له؟

= يعني حترجع إنسان نَقي من أيّ ذنب عملتو في حياتك، انتَ متخيل رحمة ربنا عليك؟
ربنا قال :
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا"
مستني شنو؟
ربنا قال توب وأستغفر وهو حيغفر
"وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ"
ربنا قال كمان أنا ح أعفو عن ذنبك ما ح أغفرو بس!
_ طيب الفرق شنو؟
= الفرق إنو لما ربنا يغفر ليك الذنب بيفضل فِي صحيفة أعمالك إنمَا العفو عن الذنب يعني بيتمحي تمامًا، فربنا عفو غفور رحيم جِدًا!
حتستنى شنو تاني؟
إنوي إنك تتوب و أستغفر
*اِرْجِعْ لِرَبِّنَا حَتَلَاقِيهِ مُسْتَنِّيَكْ*

#يَتْبَعُ ...

#قِصَصُ_التَّائِبِينَ《04》.
#أسرار جُمعة.
بِعنوان: [ ألم يآن وقت التوبة؟ ].

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏علي: توبتي كانت بِسبب منشور على السوشيال ميديا، كان قصة
فِي يوم الكهربا كانت قاطعة و كُنتَ بِتصفح فِي الفيس و ماف موضوع وصلني أشعار فِي الواتس مِنْ قروب ديني أسمو "لِيطمئن قلبي"، نزلتَ الستارة و قريتْ الرسالة مِنْ فوق كان الأدمن كاتب :

"ما مُمكِن معاكم يا جماعة!
أنا بتعب و بكتب و بنشر بعد ده ماف تقدير لِلبعملو، أتفاعلوا ياخ كُلها ضغطة زر صح ما حتفرق معاك بي حاجة لكن بِتفرق معانا ك أدمنز و بِتشجعنا لِلنشر و هسه اي زول شاف الرسالة دي و ما أتفاعل فيها حأعمل ليهو إزالة طوالي "

قُلتَ يا ربي ده مالو زعلان لِلدرجة دي؟
شوية و حيطق ليهو عرق
مع عدم الموضوع و قطعة الكهربا دي قُلتَ كدي أشوف القروب ده، دخلتو و كان فِي قريب الألفين رسالة!
ليهو حق أصلًا ما حصل أنا دخلتو ولا حصل قريتْ رسالة مِنهُ
أثناء ما أنا قاعد إتصفح لفتتْ إنتباهي قصة منشورة، مكتوب :

" التوبة في السلف الصالح
قصة مالك بن دينار

هاهو مالك بن دينار -كما يذكر أهل السِيَر كان شرطياً من شُرط بني العباس، وكان يشرب الخمر، وكان صادّاً نادّاً عن الله عز وجل، ويشاء الله عز وجل أن يتزوج بامرأة أحبها حباً عظيماً، لكنه كان لا يترك الخمر، يشربها في الصباح والمساء.

ويشاء الله عز وجل أن يرزق بمولودة من هذه المرأة، فما كان منه إلا أن ملكت عليه لبه هذه الطفلة، وملكت عليه لبه، وملكت عليه قلبه، فكان لا ينتهي من عمله حتى يأتي إليها ليداعبها ويمازحها، وكان يؤتى بالخمر، فإذا رأته يشرب الخمر ذهبت وكأنها تريد أن تعتنقه، فأسقطت الخمر من يده وكأنها تقول: يا أبت اتقِ الله! ما الخمر لمسلم أبدًا!

هكذا حالها معه، وفي يوم من الأيام يأتي من عمله ويأتي ليداعبها ويلاعبها ويرميها فتسقط ميتة، فيحزن حزناً عظيماً، ويجِدُ عليها وَجْداً عظيماً، فما كان منه في تلك الليلة -كما يخبر عن نفسه- إلا أن شرب الخمر، ثم شرب ثم شرب حتى الثمالة، قال: ثم نمت في تلك الليلة وبي من الهمِّ ما لا يعلمه إلا الله، قال: فرأيت -فيما يرى النائم- كأن القيامة قد قامت، وكأن الناس قد خرجوا من القبور حفاة عراة غرلاً بُهماً، يدوك الناس في عرصات القيامة، وإذ بهذا الثعبان العظيم فاغراً فاه، يقصدني من بين هؤلاء الخلق جميعهم، ويأتي إليَّ يريد أن يبتلعني، قال: وأهرب منه ويطاردني، وأهرب منه ويطاردني، كاد قلبي أن يخرج من بين أضلاعي، وإذا أنا بهذا الشيخ الحسن السَّمْت، الرجل الوقور، قال: فتقدمت إليه فقلت: بالله عليك أنقذني، قال: لا أستطيع، ولكن اذهب إلى من ينقذك.

قال: فبقي يطاردني، فما وقفت إلا على شفير جهنم قال: فبقى من ورائي، وجهنم من أمامي.

قال: فقلت أرمي بنفسي في جهنم، وإذا بهاتف يهتف، ويقول: ارجع، لست من أهلها.

قال: فرجعت لأدوك في عرصات القيامة وهو ورائي يطاردني، ورجعت إلى ذلك الشيخ الوقور، فقلت له: أسألك بالله أن أنقذني أو دلني، قال: فأما إنقاذك فلا، ولكني أدلُّك على ذلك القصر، لعل لك فيه وديعة.

قال: فانطلقت إلى القصر، وهو لا يزال يطاردني، قال: وإذا بهذا القصر من زبرجد وياقوت، مكلل باللؤلؤ والجوهر، وإذا بالسُتُر ينادي بفتحها: افتحوا السُتُر، قال: ففتحت الستر عن أطفال مثل فلق القمر، وإذا بكل واحدة وواحد ينظر إلى هذا المنظر المهول، وإذا بابنتي من بينهنش تقول: أبتاه! ثم ترمي بنفسها من القصر بيني وبين الثعبان، قال: ثم تقول للثعبان بيمناها -هكذا- فينصرف.

فتضرب على لحيتي، ثم تضرب على صدري، وتقول: أبتاه! {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ} [الحديد:١٦] قلت: بل آن! بل آن! ثم قلت: ما ذاك الثعبان؟ قالت: ذلك عملك السيء كاد يرديك في جهنم، قال: وما ذلك الشيخ الوقور؟ قالت: ذلك عملك الحسن ضعفته حتى ما استطاع أن يقاوم عملك السيء، قال: ثم تضرب صدري ثانية، وتقول: أبتاه! {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللهِ} [الحديد:١٦].

قال: ففزعت من نومي، وقلت: بل آن! بل آن! قال: ثم توضأت، ثم انطلقت إلى المسجد، فذهبت لأداء صلاة الفجر، قال: وإذا بالإمام يقرأ الفاتحة، ثم يبدأ: {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ} [الحديد:١٦] فقلت: والله ما كأنه يعني إلا إياي ".

فالقصة دي كانت سبب لي رجوعي إلى الله، قادر تتخيل معي إنو الأعمال البعملها دي كُلها بِتكون فِي ميزان حسنات الزول النشر القصة دي؟!
هسه هو ما عارف إنو بِسبب منشور ليهو نشرو فِي ثواني بس كان سبب لي هدية شخص!
بس يجي يوم القيامة يتفأجا بِالحسنات الحيلقاها بِسبب نشر العلم و حابي أقول لي أيَّ زول بنشر منشورات دينية أو مُفيدة ما تهتم بِالتفاعل و حركة تزيل الناس؛ عشان ما قاعدين يعلقوا و يتفاعلوا دي ما ظريفة، أخلص النية لله أكيد فِي ناس مُتابعة بِصمت و مُستفيدة و ما تشتغل بِالتفاعل و إنو الا الناس تقدرك المُهم إنو أجرك يتكتب عٍند ربنا و فِي النهاية حابي أشكر كُل شخص قاعد يساهم فِي نشر مُحتوى يفيد الناس و بشكر كُل شخص شايل هم الدين ده و قاعد يجاهد على تعلمو و نشرو فجزاكُم الله خير الجزاء و بارك الله فيكم و نفع بكُم و شكر سعيكُم.

مُحمد: جزاك الله خيرًا يا علي
و نسأل الله أن يثبتك.

علي: أمين و لكَ بِالمثل.

مُحمد"وهو بِقبل لِلكاميرا": و الآن نأخد فاصل إعلاني قصير و نعود بعد قليل.


#على_الهامِشْ :

"أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ "

أما آن للمؤمنين أن تخشع قلوبهم لذكر الله ، أي : تلين عند الذكر ، والموعظة ، وسماع القرآن ، فتفهمه ، وتنقاد له ، وتسمع له ، وتطيعه؟

#يَتْبَعُ ...

"رِقَّةُ قلب"

كان ابن عمر -رضي الله عنه- إذا تلا هذه الآية:
﴿أَلَم يَأنِ لِلَّذينَ آمَنوا أَن تَخشَعَ قُلوبُهُم لِذِكرِ اللَّهِ﴾

بكى حتى يَبُلُّ لحيته البكاء،

ويقول: بلى يا ربّ»

و الآن ماذا عنك ألم يآن؟!


| القارئ شريف مُصطفى.

الأحتفالات😭💛💛💛💛💛!

مُبارك لينا و ليكُم تحرير مَدني بالجد الفَرحة لا تُوصف فالحمدُ لله💛.

#قِصصُ_التَّائِبِينَ《05》.
#أسرار جُمعة.
بِعنوان: [ لاتنسى إن الدنيا فانيا! ].


‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏" جَمالُ الوُجودِ بِذِكرِ الإِلَهِ
وتَصْفُو الحَياةُ بِنُورِ هُدَاهُ
وتَطرَبُ نَفْسٌ لَهُ طَاعَةً
وتَبلُغُ سَعْدًا إِلَى مُنتَهَاهُ

فُؤادٌ شَغُوفٌ إِلَى رَبِّهِ
أَحَبَّ رِضَاهُ، أَحَبَّ لِقَاهُ
يَظَلُّ يَجِيءُ إِلَى رَبْوَةٍ
قَرَارٍ، وَيَسْمُو، وَذَا مُبتَغَاهُ

فَلَا لَهْوٌ يَثْنِيهِ عَنْ سَيْرِهِ
وَلَا جَمْعُ مَالٍ تَغْشَى هَوَاهُ
إِذَا مَا يُنَادِي مُنَادِي الفَلَاحِ
تَرَاهُ لِذَاكَ يَحُثُّ خُطَاهُ "

مُحمد: مرحبًا بِكُم مِنْ جديد فِي برنامجنا على قناة "سبيل الهدى"، و حلقتنا اليوم عن "قِصَصُ التَّائِبِينَ"
و نواصل حلقتنا و سيروي لنا الأن عمنا عاطف قصة توبتهُ.

عاطف: كُنتَ شغال فِي البنك و طبعًا عارف إنو فِي بنوك بِتشتغل بِالربا و كِدا و للأسف كُنا شغالين بِالربا أنحنا و بنقول ليها فوائد؛ عشان ما نحس بِالذنب و ندي الأشياء غير مُسمياتها زِي فِي ناس بِتقول لِلخمر مشروبات روحية، و لِلارتباط و العلاقات المُحرمة علاقات عاطفية، و لِلفاسقة نقول ليها فنانة و مُغنية فالأفضل نرجع كُل حاجة لي مُسمياتها الأصلية و ما نجمل الحرام ،المُهم قروشي بقت كتيرة شديد لما عملتَ سفينة و بقيتْ أنقل بيها المواشي و كُنتَ دائمًا بلقى الأية اللي بِتقول :
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ * فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ"
و كُنتَ بقول بِقلبي وين الحرب؟
هدا أموري ماشة زِي الفُل.
و عملتَ لي مرتي دهب بِالمليارات و أخواتي أشتريت ليهم كُل واحدة فيهُم عربية، بعد فِترة تعبتَ و مشيتْ المُستشفى و كانت المُفاجاة
طلع عِندي كانسر!
و بقيتْ قروشي كُلها أنفقها فِي العلاج لما خلصتْ و كانت جرعات الكيماوي سعرها غالية جِدًا!
قروشي خلصت كلها و لما فلستَ كان عِندي جرعات لسه الحق أخدها فطلبتَ مِنْ مرتي لكن ما رضتْ و فوق ده ما وقفتْ معي ومشتْ لي أهلها و طلبت أطلقها، فضل لي أخواتي مشيتْ ليهُم برضو ما رضوا يدوني؛ عشان أتعالج فبقيت أمشي لي أصحابي و أشوف معارفي و كُلهم ما رضوا يدوني؛ لانو قالوا أنا مُستهبل معقولة مرتو عِندها الدهب ده كُلووو و أخواتو سايقات عربات و هو تاجر مواشي و ما يكون عِندو حق العلاج؟!
و هنا فِي اللحظات دي ياداب حسيتْ إني مُحارب بِالجد!
يعني أتخيل يجيك كانسر، تفلس و تخسر كُل قروشك، مرتك تمشي بيت أهلها وتقول عايزة تطلق، أخواتك ما يقيفوا جنبك و أصحابك يخلوك فِي عز حوجتك ليهُم فِي حرب أكتر مِنْ كِدا؟!
و ياداب أستشعرتَ الأية
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ * فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ "
بِالجد المال الحرام بهلك صاحبو و هو مِنْ أسباب عدم إستجابة الدعاء و الربا عِندو صور كتيرة مُتداولة حاليًا في زمنا دا فالزول يحاول يبتعد عن الربا بِكُل صورو و يتقي الله و ربنا أكيد حيجعل ليهو مخرج.

مُحمد: جزاك الله خيرًا يا عمي عاطف
و نسأل الله لكَ الثبات.

عاطف: و جزاك يا أبني.

مُحمد: يلا دورك يا إبراهيم، أتفضل.

إبراهيم: أول كُنتَ عايش فِي الدنيا دي كأني ضامن إنو حأعيش فيها للأبد!
موسيقى، عدم ذكر، ما بعمل أعمال صالحة كتيرة و عدم صلاة و غيرها مِنْ المعاصي..
يعني كُنتَ ناسي إنو الدنيا فانية و مُنغمس فيها لِدرجة بعيدة!
بٍأختصار كُنتَ زول دنيا زِي ما بقولوا، و فِي يوم عمتي تعبتْ و وديناها المُستشفى عملوا ليها عملية و الحمد لله نجحتْ و قالوا تاني يوم حيخرجوها أها رجعنا البيت و تاني يوم مشينا ليها و الغرفة كانت اللهُمَّ باركِ ملانة بِالأهل و عيالها و أحفادها و حتى هي كانت كويسة و قاعدة تتونس فجأة قالت بِأستغراب :