Telegram Web Link
Forwarded from مهدی شفیعی
درود همراهان گرامی

از همراهی و ارایه نظرات و پیشنهادات و انتقادات شما سپاسگزارم

برای دسترسی راحت‌تر شما کانالهای مرتبط در زیر قرار میگیرند و با زدن روی نوشته آبی به کانال مربوطه وصل میشوید.

☯️ کانال مهدی شفیعی
⚛️ کانال مکتب یونگ
🕉 کانال کارل گوستاو یونگ
🌀 کانال سمبل‌ها و اسطوره‌ها
❇️ کانال گروه روانشناسی و مشاوره
اینستاگرام مهدی شفیعی

دوستانی که علاقمند هستند در حوزه‌های بالا فعالیت و همکاری داشته باشند با من در ارتباط باشند.
5
به لحاظ روانشناختی، عشق و تنفر به یک چیز و یا یک شخص، دقیقاً یکسان است. البته برای انسان دوست داشتن و یا نداشتن چیزی از زمین تا آسمان متفاوت است، ولی در روانشناسی این دو یکی‌اند؛ با «عشق» یا «نفرت» به یک اندازه به چیزی متصل می‌شوید، گاه حتی اتصال با نفرت قوی‌تر است، زیرا خصوصیات منفی مردم از خصوصیات مثبتشان قدرتمندتر است.

✍️ 👤 #کارل_گوستاو_یونگ
#Carl_Gustav_Jung
🌗 #مکتب_يونگ👇
@carljung ©️
@cgjung ©️
♾️♾️♾️♾️♾️♾️♾️
@Mahdishafiei86 ®️
اینستاگرام
👍158😁2😢1🙏1
ایده یا چهره‌ی «منجی»، اکنون باید چهره‌ی کسی یا چیزی باشد که با زندگی زمینی خو گرفته و آن را پذیرفته است. مرد جوانی که هنوز تجربه‌ی زندگی در این دنیا را ندارد، کسی که حتی ازدواج نکرده یا به حرفه‌ای مشغول نشده، نمی‌تواند الگوی چگونه زیستن باشد.

اگر همه‌ی مردان از مسیح تقلید کنند، فقط راست راست راه بروند و سخنان حکیمانه بگویند و کار دیگری هم نکنند جر اینکه گاهی از الاغی سواری بگیرند، که کار دنیا پیش نمی‌رود؛ چنین افرادی را این روزها در آسایشگاه روانی بستری می‌کنند. امکان ندارد چنین فردی الگوی حل مشکلات انسان باشد یا پاسخی برای آن‌ها داشته باشد.
✍️ 👤 #کارل_گوستاو_یونگ
#Carl_Gustav_Jung
🌗 #مکتب_يونگ👇
@carljung ©️
@cgjung ©️
♾️♾️♾️♾️♾️♾️♾️
@Mahdishafiei86 ®️
اینستاگرام
👏12👍8🙏1
۷ کشف عمیق فروید درباره عشق و رابطه جنسی
بخش اول
زیگموند فروید، روانکاو برجسته و یکی از مهم‌ترین متفکران دنیای مدرن، پایه‌گذار بسیاری از مفاهیمی است که امروز در زمینه روان‌شناسی عشق و جنسیت به کار می‌روند. او معتقد بود که عشق و تمایلات جنسی نه‌تنها نیروهای اصلی روان انسان هستند، بلکه تأثیرات گسترده‌ای بر تمام جنبه‌های زندگی ما دارند. به گفته فروید، این نیروها به شکل آگاهانه و ناخودآگاه در ذهن ما عمل می‌کنند و حتی در دوران نوزادی، احساسات شهوانی (Erotic Feelings) در انسان وجود دارند.

فروید در عین حال با انتقاداتی نیز روبه‌رو شد. دیدگاه‌های او درباره جنسیت زنانه، عقده ادیپ و نظریه رانه مرگ مورد بحث قرار گرفته‌اند. اما تأثیر او در کشف جنبه‌های پیچیده عشق و تمایلات جنسی انکارناپذیر است. در ادامه، ۷ کشف عمیق او را مرور می‌کنیم:

۱) تمایلات جنسی (Sexuality)، قلب تپنده روان انسان است.
فروید تمایلات جنسی را نیرویی اساسی و محرک در روان انسان می‌دانست که در تمام افراد، از مذهبی‌ترین تا بی‌پروا‌ترین آن‌ها، به شکلی متفاوت بروز می‌کند. او معتقد بود که حتی سرکوب شدید این تمایلات، مانع از تأثیرگذاری آن‌ها نمی‌شود. رسوایی‌های اخلاقی در نهادهایی مانند کلیساهای بنیادگرا، از نظر فروید، نمونه‌ای از قدرت این نیرو در پشت نقاب سرکوب هستند.

اما فروید فقط به جنبه‌های سرکوب‌شده تمایلات جنسی اشاره نکرد. او تأکید داشت که این نیروها به شیوه‌های سالم نیز می‌توانند انسان را تعریف کنند؛ به‌طوری‌که انرژی روانی (Libido) نه‌تنها در روابط جنسی، بلکه در خلاقیت، هنر و رشد فردی نیز نقش کلیدی دارد.

۲) شهوانی بودن (Eroticism)، محدود به اندام خاصی نیست.
فروید بر این باور بود که شهوانیت و احساس لذت، از همان دوران نوزادی در انسان وجود دارد. او به تجربه‌ای ساده مانند شیر خوردن نوزاد از پستان مادر به‌عنوان نمونه‌ای از لذت شهوانی اولیه اشاره کرد. از نظر او، این تجربه نه‌تنها لذت جسمی بلکه نوعی پیوند عاطفی عمیق نیز ایجاد می‌کند که در تمام زندگی فرد تأثیرگذار است.

او همچنین معتقد بود که شهوانیت به آلت تناسلی محدود نمی‌شود و هر بخشی از بدن، مانند دهان، دست‌ها یا حتی پاها، می‌تواند به منبعی برای لذت شهوانی تبدیل شود. این نظریه، پایه‌گذار درک مدرن از مفهوم چندگانه بودن نواحی شهوانی (Erogenous Zones) شد.

۳) همجنس‌گرایی (Homosexuality) یک انحراف یا بیماری نیست.

در زمانی که جامعه همجنس‌گرایی را نوعی انحطاط یا بیماری روانی تلقی می‌کرد، فروید با شجاعت دیدگاه متفاوتی ارائه داد. او معتقد بود که گرایش‌های جنسی متنوع، بخشی از طبیعت انسانی هستند و همجنس‌گرایی هیچ‌گونه نقص یا انحرافی محسوب نمی‌شود.

فروید در نامه‌ای معروف به مادری که نگران گرایش جنسی پسرش بود، نوشت:
«همجنس‌گرایی نه بیماری است، نه گناه، و نه چیزی که مایه شرم باشد. این یکی از انواع طبیعی رفتار انسانی است.»
دیدگاه او تا امروز نیز الهام‌بخش تلاش‌ها برای پذیرش تنوع جنسی در جامعه است.
ادامه دارد
🌗 #مکتب_يونگ👇
@carljung ©️
@cgjung ©️
♾️♾️♾️♾️♾️♾️♾️
@Mahdishafiei86 ®️
اینستاگرام
👍8👎5🥰32👌2👏1
بخش دوم

۴) عشق و نفرت (Ambivalence) هم‌زمان در روابط عاشقانه وجود دارند.
فروید کشف کرد که در تمام روابط صمیمی، از جمله عاشقانه‌ترین آن‌ها، احساسات متضاد هم‌زمان وجود دارند. او توضیح داد که ناخودآگاه انسان می‌تواند به‌طور هم‌زمان عشق و نفرت را نسبت به یک نفر تجربه کند. این تضاد که در روانکاوی به دوگانگی (Ambivalence) معروف است، ریشه بسیاری از تعارضات در روابط انسانی محسوب می‌شود.

از دید فروید، پذیرش این واقعیت که عشق خالص وجود ندارد و همه روابط پیچیده‌اند، می‌تواند به بهبود ارتباطات انسانی کمک کند.

۵) نقش والدین در شکل‌گیری نقشه عشق (Love Map)
روابط اولیه ما با والدین یا سرپرستان، تأثیر عمیقی بر نحوه درک ما از عشق در بزرگسالی دارند. فروید این فرایند را «انتقال» (Transference) نامید و معتقد بود که وقتی عاشق می‌شویم، در واقع ویژگی‌هایی را جست‌وجو می‌کنیم که ما را به یاد والدینمان می‌اندازند.

این نظریه توضیح می‌دهد که چرا بسیاری از افراد شریک‌هایی را انتخاب می‌کنند که از نظر ظاهری یا رفتاری به والدینشان شباهت دارند. از نظر فروید، این فرایند نه‌تنها طبیعی، بلکه بخشی از چگونگی یادگیری عشق ورزیدن است.

۶) عزیزان ما بخشی از روان ما می‌شوند (Internalization).
یکی از ایده‌های عمیق فروید این بود که وقتی کسی را دوست داریم، ویژگی‌ها و افکار او به بخشی از هویت ما تبدیل می‌شوند. این فرایند که در روانکاوی به درونی‌سازی (Internalization) معروف است، توضیح می‌دهد که چرا جدایی یا از دست دادن عزیزان می‌تواند چنین تأثیر عمیقی بر روان ما داشته باشد.

عباراتی مانند «او نیمه گمشده من است» یا «ما یک روح در دو بدن هستیم»، به‌خوبی عمق این فرایند را منعکس می‌کنند.

۷) فانتزی‌های جنسی (Sexual Fantasies)، کلید لذت جنسی هستند.
فروید معتقد بود که فانتزی‌های جنسی بخشی طبیعی و ضروری از روان انسان هستند. این فانتزی‌ها، حتی اگر عجیب یا منحرف (Perverse) به نظر برسند، به ما کمک می‌کنند تا تجربه‌های جنسی خود را غنی‌تر کنیم.

از دید او، این تخیلات نشان‌دهنده آرزوهای ناخودآگاه هستند و لزوماً به این معنا نیستند که فرد بخواهد آن‌ها را در دنیای واقعی تجربه کند.


فروید، با نظریه‌های پیشرو و نگاه جسورانه‌اش به عشق و جنسیت، مرزهای دانش روان‌شناسی را گسترش داد. اگرچه برخی از دیدگاه‌های او با گذر زمان تغییر یافته‌اند، اما اصول بنیادین نظریات او همچنان تأثیرات گسترده‌ای در فهم ما از روان انسان و روابط انسانی دارند.


🌗 #مکتب_يونگ👇
@carljung ©️
@cgjung ©️
♾️♾️♾️♾️♾️♾️♾️
@Mahdishafiei86 ®️
اینستاگرام
👍12👌92🥰1👏1
ناخودآگاه تنها می‌تواند به وسیله‌ی نمادها و تعبیر نمادها به دست آید و به این دلیل، فرآیند فردیت هرگز نمی‌تواند از نماد صرفنظر نماید. نماد نماینده‌ی آغازین ناخودآگاه است و همزمان، انگاره‌یی است که با بالاترین بینش‌های ذهن خودآگاه همسویی دارد.

#فردیت #سایه #ناخودآگاه #نماد
✍️ 👤 #کارل_گوستاو_یونگ
#Carl_Gustav_Jung
🌗 #مکتب_يونگ👇
@carljung ©️

@Mahdishafiei86 ®️
اینستاگرام
7👍4
انسان معتقد و نه اندیشمند، مدام فراموش می کند که همواره در معرض درنده ترین دشمن خود یعنی شک، قرار دارد. زیرا درجایی که اعتقاد حاکم است، شک همیشه در کمین است. برعکس، برای انسانی که می اندیشد، شک حضوری خوشایند است زیرا برای وی گامی با ارزش به سوی شناختی بهتراست.

تنهایی از آن نیست که آدم کسانی را در اطراف نداشته باشد از این است که آدم نتواند چیزهایی را منتقل کند که مهم می‌پندارد از این است که آدم صاحب عقایدی باشد که برای دیگران پذیرفتنی نیست اگر انسانی بیش از دیگران بداند تنها می‌شود
✍️ 👤 #کارل_گوستاو_یونگ
#Carl_Gustav_Jung
🌗 #مکتب_يونگ👇
@carljung ©️
@cgjung ©️
♾️♾️♾️♾️♾️♾️♾️
@Mahdishafiei86 ®️
اینستاگرام
👍245👏2👨‍💻1
هنر در مقام آبستره سرچشمه‌اش تنها از درون می‌تواند باشد. درونی که نگاهش به خودآگاه نیست چون حاوی تصاویری واقعگرا و قابل درک نیست. فراتر از خودآگاه، عدم نیست بلکه ناخودآگاه جای دارد که از درون و از زیر، خودآگاه را تحت تاثیر قرار می‌دهد. هم آنگونه که دنیای بیرونی از بیرون و از رو خودآگاه را تحت تاثیر خود دارد.
✍️ 👤 #کارل_گوستاو_یونگ
#Carl_Gustav_Jung
🌗 #مکتب_يونگ👇
@carljung ©️
@cgjung ©️
♾️♾️♾️♾️♾️♾️♾️
@Mahdishafiei86 ®️
اینستاگرام
👍8🙏62
تعصب واکنشی جبرانی‌ست علیه تردیدی پنهانی!

✍️ 👤 #کارل_گوستاو_یونگ
#Carl_Gustav_Jung
🌗 #مکتب_يونگ👇
@carljung ©️
@cgjung ©️
♾️♾️♾️♾️♾️♾️♾️
@Mahdishafiei86 ®️
اینستاگرام
👍94🔥2🤓1
کتاب‌ها و مطالعات برای کسی که در جهت کسب بینش مطالعه می‌کند، صرفا پله‌های نردبانی هستند که وی را به قله‌ی شناخت می‌رساند. همین که پله‌ای او را یک گام بالاتر برد، آن را پشت سر رها می‌کند. در مقابل، آن عده‌ی کثیری که برای پر کردن حافظه‌ی خود به مطالعه می‌پردازند از پله‌های نردبان برای بالا رفتن استفاده نمی‌کنند، بلکه آن‌ها را از جا در آورده و با بغلی پر از آن‌ها، و با خوشحالی از افزایش توشه‌ی خود، دور می‌شوند. این افراد همیشه عقب می‌مانند، چون آن چیزی را به دوش می‌کشند که آن باید ایشان را بر خود حمل کند.

#آرتور_شوپنهاور

🌗 #مکتب_يونگ👇
@carljung ©️
@cgjung ©️
♾️♾️♾️♾️♾️♾️♾️
@Mahdishafiei86 ®️
اینستاگرام
👍137👌3
من شخصا معتقدم که عشق رمانتیک منشا و مظهر عالی ترین لذاتی است که زندگی می تواند عرضه کند. در مناسبات زن و مردی که با شور و حرارت و صمیمیت به هم عشق می ورزند کیفیتی هست که ارزش آن قابل قیمت گذاری نیست و بی خبری از چنین کیفیتی مایه بدبختی و بیچارگی هر آدمی است. به نظر من نظام اجتماعی باید چنان باشد که درک چنین لذتی را مقدور سازد، هر چند این لذت می تواند نه بصورت هدف و منظور عمده زندگی بلکه به صورت جزئی از اجزاء ترکیبی آن باشد. ‌

چناچه بخواهیم مساله جنسی مایه و موجب اشتغال خاطر نگردد ناگزیر باید آن را به چنان صورتی بنگریم که جامعه به غذا می نگرد ... عمل جنسی نیز مانند خوراک و پوشاک یک نیاز طبیعی است ؛ درست است که آدم میتواند بدون آن هم زنده بماند و به حیات خویش ادامه دهد ، حال آنکه بدون خوردن و نوشیدن به چنین کاری توانا نیست ولی از نظر روانشناسی ، خواهش و میل به عمل جنسی با خواهش و میل به خوردن و نوشیدن فرقی ندارد ، آتش این خواهش با پرهیز و خودداری تیزتر می شود و چناچه ارضا شود موقتا فرو می نشیند ولی تا وقتی که آتش این خواهش بالا گرفته باشد فکر را از توجه به سایر امور باز می دارد و سایر علایق را از نمود می اندازد ، آنچنانکه آدم ممکن است در آن احوال مرتکب اعمالی شود که بعدا آن را جنون آمیز بداند.
به علاوه همانطور که در مورد خوردن و نوشیدن هم صادق است این خواهش و بر اثر منع و تحدید به شدت برانگیخته می شود .

#برتراند_راسل
🌗 #مکتب_يونگ👇
@carljung ©️
@cgjung ©️
♾️♾️♾️♾️♾️♾️♾️
@Mahdishafiei86 ®️
اینستاگرام
👍245👎1
آنیما خود به معنای تعارض است. برای همین است که زن همیشه به صورت موجودی دارای تضاد یا تناقض مجسم می‌شود؛ اغلب به شکلی دوگانه ترسیم می‌شود، فرازین و فرودین، آنیمای سپید و آنیمای سیاه. و حقیقت دارد که مردان به همین شکل عاشق می‌شوند؛ آن‌ها همزمان عاشق آنیمای سپید و آنیمای سیاه می‌شوند و این دو بر صحنه‌ی واقعیت، زنی واقعی را می‌سازند.

✍️ 👤 #کارل_گوستاو_یونگ
#Carl_Gustav_Jung
🌗 #مکتب_يونگ👇
@carljung ©️
@cgjung ©️
♾️♾️♾️♾️♾️♾️♾️
@Mahdishafiei86 ®️
اینستاگرام
12👍4
یکی از پر اهمیت‌ترین و مرسوم ترین مکانیزم‌های دفاع روانی گریز است. به هنگام مواجهه با مشکلات و سختی‌ها، بسیاری از افراد به شیوه‌های مختلف از آن می‌گریزند؛ گاه با پناه به باده گساری یا مصرف دخانیات، زیاده‌روی در شهوت، دروغگویی، خواب زیاد، قمار، قهر کردن، افسردگی، انحراف جنسی، فحشا، خودکشی، توطئه، خودارضایی، خیال پردازی، پرخوری و ده‌ها نوع دیگر از راه‌های پر ضرر و یا بچگانه، می‌کوشند تا عذاب سختی‌ها و مشکلات را به باد فراموشی سپرده و از آن بگریزند. مکانیزم گریز انواع گوناگونی دارد اما طبق تجربه و بررسی‌های به دست آمده، اقناع و ارضای نیازهای انسان، هیچ گاه توسط مکانیزم گریز و طرق مختلف آن رضایت بخش نیست. مصرف آرام بخش‌های موقت، خسته کننده و غیرقابل تحمل است و گاه رنج را نیز شدت می‌بخشد. اگر به درمانگاه‌های روانی و مبارزه با دخانیات و مواد مخدر مراجعه کنید، متوجه خواهید شد که هزاران بیمار به این حقیقت تلخ اعتراف می‌کنند. مکانیزم گریز قدرت بسیاری دارد، به خصوص چون به صورت ناخودآگاه انجام می‌گیرد، گویا حلقه‌ای به گردن قربانی خود آویخته و او را به هر طرفی که می‌خواهد می‌کشاند. این کشش اغلب نابودکننده است و عرف اجتماع آن برخی از افراد همیشه احساس خستگی می‌کنند و بیشتر وقت خود را می‌خوابند. در واقع آنها این راه را برای فرار از همه مشکلات و سختی‌های زندگی خود بر می‌گزینند. گاه ممکن است افراد برای فرار از ناکامی‌های خود به تخیلات یا رویاها پناه ببرند و با گریز از حقایق تلخ و آزاردهنده زندگی که برای شخصی غیرقابل تحمل است، به دنیایی ایده آلی که با قدرت تخیلی خویش آن را ساخته است، متوسل شود و در آن جا به تمام آرزوهای ناکام مانده خود جامه عمل بپوشاند. شایع‌ترین شیوه‌های گریز عبارتند از:

باده گساری یکی از متداول‌ترین راه‌های فراری است که بشر از دیرباز برای نجات خود از فشار آرزوهای ناکام مانده و تسکین خود، به آن پناه می‌برده است. دانشمندان علم اخلاق، قرن‌ها با این سوال کلنجار رفته‌اند که چرا بشر، با وجود آگاهی از ضررهای نوشیدن الکل به آن پناه می‌برد؟

روانشناسان یک پاسخ برای پناه بردن به بیهوشی و از خود بی خبری داشته‌اند که مصرف الکل می‌تواند به طور موقت آن را به وجود آورد. باده گساران تنها به خاطر عیاشی و گذراندن وقت به می خواری نمی‌پردازند بلکه گروهی از آنها فقط برای فرار از ناملایمات زندگی و نیز به فراموشی سپردن عذاب‌های روحی خود به نوشیدن الکل متوسل می‌شوند تا به خیال خود لحظه‌ای از رنج و ناکامی‌های دنیا نجات یابند.

#زیگموند_فروید

🌗 #مکتب_يونگ👇
@carljung ©️
@cgjung ©️
♾️♾️♾️♾️♾️♾️♾️
@Mahdishafiei86 ®️
اینستاگرام
👍1814👏1🤔1
بسیاری از ما باید با ترس و مقاومتی که در حالت معمولا موهبت واضح است، اما بسیاری از ما مکانیسم‌های دفاعی پیچیده‌ای ایجاد کرده‌ایم تا این اعتقاد را در خود تقویت کنیم که به اندازۀ دیگران با استعداد یا خلاق نیستیم. متعهد بودن به پذیرش جنبه‌های مثبت به همان اندازۀ تعهد به پذیرفتن جنبه‌های منفی مهم است.
شاید پذیرفتن برخی ویژگیها که با واقعیت‌های بیرونی در تضاد هستند، دشوار باشد. اگر بیکار و مقروض باشید، پذیرفتن واژه ثروتمند کار چندان ساده‌ای نیست. در چنین مواردی مهم است که بتوانید شرایطی را تجسم کنید که در آن ثروتمند بودن شما ممكن باشد. برای نمونه، کار و شغل جدیدی را در نظر بگیرید. اگر نتوانید واژه‌ای را پذیرا شوید، احتمالاً نمی‌توانید آن وضعیت را در واقعیت خود تجربه کنید.
اگر واژهٔ لاغر برای شما قابل قبول نباشد و در آینه به خود نگاه کنید و با فرد چاقی روبه رو شوید، وضعیت پیچیده میشود، زیرا تا هنگامی که لاغر بودن را در خود پذیرا نشوید، نمی‌توانید آن را متجلی کنید‌. اگر مجرد هستید و به ازدواج تمایل دارید، باید جنبه تأهل خود را پذیرا شده، در آغوش بگیرید. هر یک از ما در برابر جنبه‌های گوناگونی مقاومت می‌ورزیم و اغلب، شواهد بسیاری نیز وجود دارد که بیش از پیش متقاعدمان می‌کند که فلان جنبه متعلق به ما نیست، اما اگر متعهدانه جست و جو کنیم می‌توانیم آن جنبه را در خود بیابیم.

✍️ #دبی_فورد
🌗 #مکتب_يونگ👇
@carljung ©️
@cgjung ©️
♾️♾️♾️♾️♾️♾️♾️
@Mahdishafiei86 ®️
اینستاگرام
👍85🔥1👏1
مسلماً هیچ‌کس نمی‌تواند بداند که دنیا چیست، هیچ‌کس هم نمی‌تواند بداند که خودش چیست، پس بهتر است بگوییم: «بهترین شناخت ممکن».

تصویر دنیا هر لحظه می‌تواند تغییر کند چنانکه اندیشه‌ی ما از خودمان تغییر می‌کند. هر کشف تازه‌ای هر اندیشه‌ی نوینی می‌تواند به دنیا چهره‌ی تازه‌ای بدهد. دنیا چهره عوض می‌کند -زمان عوض می‌شود و به همراه آن ما نیز- این دنیا را نمی‌توان دریافت مگر به صورتِ تصویری ذهنی در درون خویش و وقتی تصویر تغییر می‌کند تصمیم‌گیری همیشه آسان نیست. نمی‌توان به آسانی گفت آن چه تغییر کرده است دنیاست، مائیم، یا هر دو. انسانِ متفکر به موازات شناخت تصویری از دنیا، خود نیز دگرگون می‌شود.

انسانی که ابر و باد و مه خورشید و فلک برای او درکارند متفاوت با انسانی‌ست که زمین را یکی از اقمار خورشید تلقی می‌کند. به عبارت دیگر بی‌تفاوت نیست کسی که نوعی جهان‌بینی داشته باشد با کسی که نداشته باشد، حال جهان بینی او هر چه می‌خواهد باشد. چون ما از طریق یک جهان‌بینی نه تنها تصویری از دنیا به وجود می‌آوریم، بلکه دگرگونی تصویر این دنیا، ما را نیز به یکباره دگرگون می‌کند.

بدون داشتن نوعی جهان‌بینی حداکثر رفتاری ناخودآگاه داریم
18👍9🥰2👏1
در آسیب شناسی روانی حالت فراوانی را میشناسیم که در آنها مرزبندی میان "من" و جهان پیرامون نامعین می‌شود و یا این مرزها جای نادرست گذاشته میشوند.

اینها مواردی هستند که بخش‌هایی از بدن شخص، حتی اجزایی از زندگی روحی او، ادراک‌ها، افکار و احساس‌هایش به نظر خودش هم غریبه می‌رسند چنان که گویی متعلق به او نیستند و حالت‌هایی دیگر وجود دارند که آن چه را که به طور مسلم در "من" او ایجاد شده است و باید بپذیرد، به جهان بیرون نسبت می‌دهد.

بنابراین حتی احساسی "من" ما در معرض اختلال است و مرزهای ''من'' ثابت نیستند.
#زیگموند_فروید

🌗 #مکتب_يونگ👇
@carljung ©️
@cgjung ©️
♾️♾️♾️♾️♾️♾️♾️
@Mahdishafiei86 ®️
اینستاگرام
5👍5🥰1👏1
نیمه ی تاریک هر شخص، بخشی از شخصیت آن است که مانع تحقق آرزوهایش می‌شود. هر یک از ما ایرادها و نقاط ضعفی داریم که سعی می‌کنیم آن را از دیگران پنهان کنیم. و به مرور زمان این پنهانکاری بخشی از خصلت ما می‌شود. در نتیجه ما ایرادها و نقاط ضعف خود را، از خود نیز پنهان می‌کنیم و این همان نیمه‌ی تاریک وجود ما محسوب می‌شود.

نیمه‌ ی تاریک وجود یعنی بخشی از تو که نسبت به آن آگاه نیستی، یا اگر هم آگاهی، در کنترل آن دچار ضعف هستی. این مورد هر چیزی می‌تواند باشد. خشونت، حسادت، مقایسه‌گر بودن، تنوع طلب بودن و ...

نیمه‌ی تاریک وجود تو هر چیزی می‌تواند باشد. اما فقط تو از آن آگاهی و اغلب من یا تو سعی می‌کنیم این شخصیت تاریک را هم از خود و هم دیگران پنهان کنیم.

✍️ #دبی_فورد
🌗 #مکتب_يونگ👇
@carljung ©️
@cgjung ©️
♾️♾️♾️♾️♾️♾️♾️
@Mahdishafiei86 ®️
اینستاگرام
👍168🙏3
خود مختاری آگاهی صفت برجسته‌ای‌ست؛ اگر وجود نمی‌داشت، ارده‌ای نداشتیم. نیروی اراده تظاهر خارجی خودمختاری آگاهی است. اینکه آگاهی خود را از شالوده‌ی خویش جدا سازد، تا زمانی که زیادی دور نشود، نقصان به حساب نمی‌آید. حتی می‌تواند یک شرط ضروری برای وجود اراده‌ی آزاد باشد؛ اراده‌ی آزاد زمانی معنا می‌یابد که آگاهی مستقل از شرایط موجود باشد.

ولی اگر افراط کنید و با بر عهده‌گرفتن مسئولیت زیادی، بر خیال‌پردازی و خودمختاری آگاهی بیفزایید، مثل بالونی به هوا می‌روید. تصور خواهید کرد که می‌توانید بر «قوانین طبیعت که اگر از آن‌ها پیروی کنید، پایه و اساس حقیقی زندگی‌تان می‌شوند»، پیروز شوید؛ مسئولیت چیزهایی را به عهده می‌گیرد که انسان نمی‌تواند و نباید مسئولشان باشد و به این ترتیب، بالای ابرها سیر می‌کنید.
✍️ 👤 #کارل_گوستاو_یونگ
#Carl_Gustav_Jung
🌗 #مکتب_يونگ👇
@carljung ©️
@cgjung ©️
♾️♾️♾️♾️♾️♾️♾️
@Mahdishafiei86 ®️
اینستاگرام
7👍6👏1
من آنقدر به نقطه‌نظرات علمی آشنایی دارم که بفهمم پرداختن به رخدادهایی که بقدر کافی و وافی قابل درک نیستند چقدر ناگوار است. و دشواری در اینجاست که گرچه چنین رخدادهایی انکار ناپذیرند، اما نمی‌توان برای آنها چهارچوبی منطقی در نظر گرفت. و برای به چهارچوب کشاندن آن‌ها باید خود زندگی را فهمید، زیرا این زندگی‌ست که هیجان‌ها و انگاره‌های نمادین را می‌آفریند.


✍️ 👤 #کارل_گوستاو_یونگ
#Carl_Gustav_Jung
🌗 #مکتب_يونگ👇
@carljung ©️
@cgjung ©️
♾️♾️♾️♾️♾️♾️♾️
@Mahdishafiei86 ®️
اینستاگرام
👍119🤔2🙏1
درونِ هر فرد بالغ، "یک ‌کودک" هست یک کودکِ‌الهی موجودی‌ که پیوسته همیشهِ خدا، در حال تبدیل‌ و تبدل است و هیچ‌گاه
رشد آن تمام نمی‌شود! و این بخشی از "شخصیت" انسان است که: همیشه "توجه می‌خواهد"
✍️ 👤 #کارل_گوستاو_یونگ
#Carl_Gustav_Jung
🌗 #مکتب_يونگ👇
@carljung ©️
@cgjung ©️
♾️♾️♾️♾️♾️♾️♾️
@Mahdishafiei86 ®️
اینستاگرام
23👍6🕊1
2025/07/12 09:17:12
Back to Top
HTML Embed Code: