🌼|➳•EVLAT CENNET KOKUSUDUR •➳|🌼
⤵️ °°MUHAMMED BİN ABDULVEHHAB°° · · · · · · • • • • • • ❊ • • • • · · · · · • • • ❊ • • • • • • · · · · · · °°✅ #ÜÇESAS°°📗 ✿•••••••••••••••••••••••✿ ☝️Allah, her ümmete, sadece Allah’a ibadet etmelerini emretmek ve onları tağuta kulluk etmelerinden…
Əssəlamualeykum
Kitabın °°°✅#UçEsas°°📗 👈bölümünu bitirdik Elhamdülillah...
Şimdide °°°⚠️#AltıKural °°📔 👈bölumunu paylaşıcam in şaa Allah 👍
Hep birlikte okuyarak faydalanalım Biznillah 🌸
Kitabın °°°✅#UçEsas°°📗 👈bölümünu bitirdik Elhamdülillah...
Şimdide °°°⚠️#AltıKural °°📔 👈bölumunu paylaşıcam in şaa Allah 👍
Hep birlikte okuyarak faydalanalım Biznillah 🌸
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⤵️ °°MUHAMMED BİN ABDULVEHHAB°°
· · · · · · • • • • • • ❊ • • • • · · · · · • • • ❊ • • • • • • · · · · · ·
°°⚠️ #AltıKural°°📔
✿•••••••••••••••••••••••✿
✅^^°°İmam Muhammed Bin Abdulvehhab şöyle dedi:
☝️ Allah’ın zannedenlerin zannının da üstünde ve apaçık bir şekilde insanların avamına açıkladığı bu altı kural, daima üstün gelen mülk sahibinin kudretine delalet eden acayiplerinde acayibi olandır. Bu altı kural hakkında azında azı hariç, âdemoğlunun akıl sahipleri ve dünyanın zeki insanlarının birçoğu bu konuda hata etmiştir.
‼️Birinci Kural:
🕋.. Dini, ortağı olmayan ve tek olan Allah’a has kılmak ve bunun zıddı olan Allah’a şirk koşmayı açıklamak. Kur’an, bu temeli birçok yönüyle açıklayarak, en kıt anlayışlı sıradan birinin bile anlayacağı sözlerle gelmiştir. Ümmetin birçoğuna olan olduktan sonra şeytan, insanlara, Salihlere karşı bir eksikliklerinin ve haklarında taksirata gittikleri yönünde onlara karşı bir samimiyet izhar etti. Bu Salihleri sevme ve onlara tabi olma suretinde, Allah’a karşı bir şirki ortaya çıkardı.
‼️İkinci Kural:
☝️Allah’ın dinde birleşmeyi emretmesi, tefrikayı ise nehyetmesidir. Allah bunu, avamında anlayabileceği bir düzeyde aşikar bir şekilde açıklamıştır. Ve bizden öncekilerin ihtilafa ve tefrikaya düşüp helak oldukları gibi, bizimde ihtilafa ve tefrikaya düşmemizi nehyetmiştir. Bununla birlikte Müslümanlara, dinde birleşmelerini emrettiğini ve dinde tefrikaya düşmelerini nehyettiğini zikretmiştir. Ayrıca, Allah Resulü’nün sünnetinde varid olan sayılamayacak derecedeki açıklamalarla da bunun açıklığını artırmıştır. Daha sonra bu dinin temellerinde ve kısımlarında olan ayrılık, dinde ilim (!) ve fıkıh (!) oldu. Bu konuda bir olmayı ise zındıklar (!) ve delilerden (!) başkası söylemez oldu.
‼️Üçüncü Kural:
⛔️Habeşî bir köle dahi olsa başımıza emir olarak getirilenleri dinleyip itaat etmek birliğin
tamamlanmasındandır. Allah’u Teâlâ bunu açıklığın çeşitleri olan şer’i ve kıyas yolları ile yeterli ve aşikâr bir şekilde açıklamıştır. Ancak bu temeli, ilim ehli (!) olduğunu iddia edenler bile bilmezken onunla amel nasıl gerçekleşebilir?
‼️Dördüncü Kural:
⚠️Fakihlerin, fıkhın, âlimlerin, ilmin ve bunlara benzemeye çalışıp da bunlardan olmayanların açıklanması. Allah’u Teâlâ bu temeli, Bakara suresinin başındaki
“Ey İsrailoğulları! Size verdiğim nimeti hatırlayın.”
: [Bakara, 40] : sözüyle açıklamaya başlamış ve -İbrahim’i zikretmeden- önceki:
“Ey İsrailoğulları!” : [Bakara, 47] : ayetine kadar buna devam etmiştir. Ayrıca sünnet, anlayışı kıt bir avama bile açık ve aşikâr sözlerle bunun açıklığını artırmıştır. Sonra bu en garip şeylerden biri oldu. İlim ve fıkıh ise bidatler ve sapıklığa dönüştü. Allah’u Teâlâ’nın yarattıklarına farz kıldığı ve övdüğü ilmi, zındık (!) ve delilerden (!) başka kimse dile getirmez oldu. Ve onların seçkinleri hakkı batıl ile yanılttılar. Bu ilmi inkâr eden, ona düşmanlık gösteren ve ona karşı ikaz edip uzak durulması için kitaplar tasnif edenler ise Âlim (!) ve fakih (!) oldular.
⚠️#ÜçEsas
⚠️#DördKaide
@cenneti_istiyorsak1
🔟. Ders 📋
· · · · · · • • • • • • ❊ • • • • • • ··📚· · • • • • • • ❊ • • • • • • · · · · · ·
· · · · · · • • • • • • ❊ • • • • · · · · · • • • ❊ • • • • • • · · · · · ·
°°⚠️ #AltıKural°°📔
✿•••••••••••••••••••••••✿
✅^^°°İmam Muhammed Bin Abdulvehhab şöyle dedi:
☝️ Allah’ın zannedenlerin zannının da üstünde ve apaçık bir şekilde insanların avamına açıkladığı bu altı kural, daima üstün gelen mülk sahibinin kudretine delalet eden acayiplerinde acayibi olandır. Bu altı kural hakkında azında azı hariç, âdemoğlunun akıl sahipleri ve dünyanın zeki insanlarının birçoğu bu konuda hata etmiştir.
‼️Birinci Kural:
🕋.. Dini, ortağı olmayan ve tek olan Allah’a has kılmak ve bunun zıddı olan Allah’a şirk koşmayı açıklamak. Kur’an, bu temeli birçok yönüyle açıklayarak, en kıt anlayışlı sıradan birinin bile anlayacağı sözlerle gelmiştir. Ümmetin birçoğuna olan olduktan sonra şeytan, insanlara, Salihlere karşı bir eksikliklerinin ve haklarında taksirata gittikleri yönünde onlara karşı bir samimiyet izhar etti. Bu Salihleri sevme ve onlara tabi olma suretinde, Allah’a karşı bir şirki ortaya çıkardı.
‼️İkinci Kural:
☝️Allah’ın dinde birleşmeyi emretmesi, tefrikayı ise nehyetmesidir. Allah bunu, avamında anlayabileceği bir düzeyde aşikar bir şekilde açıklamıştır. Ve bizden öncekilerin ihtilafa ve tefrikaya düşüp helak oldukları gibi, bizimde ihtilafa ve tefrikaya düşmemizi nehyetmiştir. Bununla birlikte Müslümanlara, dinde birleşmelerini emrettiğini ve dinde tefrikaya düşmelerini nehyettiğini zikretmiştir. Ayrıca, Allah Resulü’nün sünnetinde varid olan sayılamayacak derecedeki açıklamalarla da bunun açıklığını artırmıştır. Daha sonra bu dinin temellerinde ve kısımlarında olan ayrılık, dinde ilim (!) ve fıkıh (!) oldu. Bu konuda bir olmayı ise zındıklar (!) ve delilerden (!) başkası söylemez oldu.
‼️Üçüncü Kural:
⛔️Habeşî bir köle dahi olsa başımıza emir olarak getirilenleri dinleyip itaat etmek birliğin
tamamlanmasındandır. Allah’u Teâlâ bunu açıklığın çeşitleri olan şer’i ve kıyas yolları ile yeterli ve aşikâr bir şekilde açıklamıştır. Ancak bu temeli, ilim ehli (!) olduğunu iddia edenler bile bilmezken onunla amel nasıl gerçekleşebilir?
‼️Dördüncü Kural:
⚠️Fakihlerin, fıkhın, âlimlerin, ilmin ve bunlara benzemeye çalışıp da bunlardan olmayanların açıklanması. Allah’u Teâlâ bu temeli, Bakara suresinin başındaki
“Ey İsrailoğulları! Size verdiğim nimeti hatırlayın.”
: [Bakara, 40] : sözüyle açıklamaya başlamış ve -İbrahim’i zikretmeden- önceki:
“Ey İsrailoğulları!” : [Bakara, 47] : ayetine kadar buna devam etmiştir. Ayrıca sünnet, anlayışı kıt bir avama bile açık ve aşikâr sözlerle bunun açıklığını artırmıştır. Sonra bu en garip şeylerden biri oldu. İlim ve fıkıh ise bidatler ve sapıklığa dönüştü. Allah’u Teâlâ’nın yarattıklarına farz kıldığı ve övdüğü ilmi, zındık (!) ve delilerden (!) başka kimse dile getirmez oldu. Ve onların seçkinleri hakkı batıl ile yanılttılar. Bu ilmi inkâr eden, ona düşmanlık gösteren ve ona karşı ikaz edip uzak durulması için kitaplar tasnif edenler ise Âlim (!) ve fakih (!) oldular.
⚠️#ÜçEsas
⚠️#DördKaide
@cenneti_istiyorsak1
🔟. Ders 📋
· · · · · · • • • • • • ❊ • • • • • • ··📚· · • • • • • • ❊ • • • • • • · · · · · ·
⤵️ °°MUHAMMED BİN ABDULVEHHAB°°
· · · · · · • • • • • • ❊ • • • • · · · · · • • • ❊ • • • • • • · · · · · ·
°°⚠️ #AltıKural°°📔
✿•••••••••••••••••••••••✿
‼️Beşinci Kural:
☝️Allah’u Teâlâ’nın; Allah’ın dostları ile onlara benzemeye çalışan Allah’ın düşmanlarından facir ve münafıkların arasındaki farkı açıklaması. Bunun için Al-i İmran suresindeki şu ayet yeterlidir. O da Allah’u Teâlâ’nın şu sözüdür:
“De ki: “Eğer Allah’ı seviyorsanız bana uyun ki, Allah da sizi sevsin.”. : [Al-i İmran, 31]. : yine Allah’u Teâlâ’nın Maide suresinden bir ayetteki şu sözü:
“Ey iman edenler! Sizden kim dininden dönerse, (bilin ki) Allah onların yerine öyle bir topluluk getirir ki, Allah onları sever, onlar da Allah’ı severler.”
: [Maide, 54], : ve Yunus suresindeki Allah’u Teâlâ’nın şu sözü:
“Bilesiniz ki, Allah’ın dostlarına hiçbir korku yoktur. Onlar üzülmeyeceklerdir de. Onlar iman etmiş ve Allah’a karşı gelmekten sakınmış olanlardır.”: [Yunus, 62-63]. :
Daha sonra, ilim sahibi ve şeriatın koruyucusu ve mahlûkatı doğru yola ileten olduklarını iddia eden birçoğunun yanında durum şu hale geldi; Allah’ın dostları, resullere tabi olmayı terk etmeleri gerekir ve Resullere tabi olanlar Allah’ın dostları değildir. Cihadı terk etmeleri gerekir ve cihadı terk etmeyenler Allah’ın dostlarından olamazlar. Ve yine Allah dostları, imanı ve takvayı terk etmeleri gerekir, imana ve takvaya bağlananlar Allah dostlarından değillerdir. Ey Rabbimiz senden bağışlanma, sağlık ve sıhhat diliyoruz. Şüphesiz sen duaları işitensin.
‼️ Altıncı Kural:
🔱Şeytanın ortaya atmış olduğu; Kur’an ve Sünneti terk edip çeşitli arzulara ve görüşlere tabi olma hakkındaki şüpheleri reddetmektir. Bu şüphe; tamamı Ebu Bekir ve Ömer’de bile olmayan vasıflar zikredilerek, Kur’an ve Sünneti şu şu sıfatlara sahip olan mutlak bir müçtehitten başkası bilemez, şüphesidir. Eğer bir insan bu özellikleri kendisinde barındırmıyorsa, Kur’an ve Sünnetten şüphesiz yüz çevirmesi kesin bir şekilde farzdır. Anlaması zor olduğundan dolayı kim bunlara bakarak hidayeti talep ederse, o kişi ya zındıktır ya da delidir. Allah’ı tenzih eder ve ona şükrederiz. Allah bu lanetlik şüpheyi; buyurma, yaratma, kıyas ve şer’i olarak o kadar açıkladı ki; artık durum herkesin bilmesi gereken genel zorunluluklar sınırına ulaştı. Ancak insanların birçoğu bunu bilmezler. “Andolsun, onların çoğu üzerine o söz (azap) hak olmuştur. Artık onlar iman etmezler. Onların boyunlarına demir halkalar geçirdik, o halkalar çenelerine dayanmıştır. Bu sebeple kafaları yukarıya kalkık durumdadır. Biz, onların önlerine bir set, arkalarına da bir set çekip gözlerini perdeledik. Artık görmezler. Onları uyarsan da, uyarmasan da onlar için birdir, inanmazlar. Sen ancak Zikr’e (Kur’an’a) uyanı ve görmediği hâlde Rahmân’dan korkan kimseyi uyarırsın. İşte onu bir bağışlanma ve güzel bir mükâfatla müjdele.”. : [Yasin, 7-8-9-10-11] : ...
🤲Hamd âlemlerin Rabbine, salat ve çokça selam din gününe kadar Efendimiz Muhammed’in, ailesinin ve sahabesinin üzerine olsun. ***
⚠️#ÜçEsas
⚠️#DördKaide
@cenneti_istiyorsak1
1⃣1⃣. Ders 📋
· · · · · · • • • • • • ❊ • • • • • • ··📚· · • • • • • • ❊ • • • • • • · · · · · ·
· · · · · · • • • • • • ❊ • • • • · · · · · • • • ❊ • • • • • • · · · · · ·
°°⚠️ #AltıKural°°📔
✿•••••••••••••••••••••••✿
‼️Beşinci Kural:
☝️Allah’u Teâlâ’nın; Allah’ın dostları ile onlara benzemeye çalışan Allah’ın düşmanlarından facir ve münafıkların arasındaki farkı açıklaması. Bunun için Al-i İmran suresindeki şu ayet yeterlidir. O da Allah’u Teâlâ’nın şu sözüdür:
“De ki: “Eğer Allah’ı seviyorsanız bana uyun ki, Allah da sizi sevsin.”. : [Al-i İmran, 31]. : yine Allah’u Teâlâ’nın Maide suresinden bir ayetteki şu sözü:
“Ey iman edenler! Sizden kim dininden dönerse, (bilin ki) Allah onların yerine öyle bir topluluk getirir ki, Allah onları sever, onlar da Allah’ı severler.”
: [Maide, 54], : ve Yunus suresindeki Allah’u Teâlâ’nın şu sözü:
“Bilesiniz ki, Allah’ın dostlarına hiçbir korku yoktur. Onlar üzülmeyeceklerdir de. Onlar iman etmiş ve Allah’a karşı gelmekten sakınmış olanlardır.”: [Yunus, 62-63]. :
Daha sonra, ilim sahibi ve şeriatın koruyucusu ve mahlûkatı doğru yola ileten olduklarını iddia eden birçoğunun yanında durum şu hale geldi; Allah’ın dostları, resullere tabi olmayı terk etmeleri gerekir ve Resullere tabi olanlar Allah’ın dostları değildir. Cihadı terk etmeleri gerekir ve cihadı terk etmeyenler Allah’ın dostlarından olamazlar. Ve yine Allah dostları, imanı ve takvayı terk etmeleri gerekir, imana ve takvaya bağlananlar Allah dostlarından değillerdir. Ey Rabbimiz senden bağışlanma, sağlık ve sıhhat diliyoruz. Şüphesiz sen duaları işitensin.
‼️ Altıncı Kural:
🔱Şeytanın ortaya atmış olduğu; Kur’an ve Sünneti terk edip çeşitli arzulara ve görüşlere tabi olma hakkındaki şüpheleri reddetmektir. Bu şüphe; tamamı Ebu Bekir ve Ömer’de bile olmayan vasıflar zikredilerek, Kur’an ve Sünneti şu şu sıfatlara sahip olan mutlak bir müçtehitten başkası bilemez, şüphesidir. Eğer bir insan bu özellikleri kendisinde barındırmıyorsa, Kur’an ve Sünnetten şüphesiz yüz çevirmesi kesin bir şekilde farzdır. Anlaması zor olduğundan dolayı kim bunlara bakarak hidayeti talep ederse, o kişi ya zındıktır ya da delidir. Allah’ı tenzih eder ve ona şükrederiz. Allah bu lanetlik şüpheyi; buyurma, yaratma, kıyas ve şer’i olarak o kadar açıkladı ki; artık durum herkesin bilmesi gereken genel zorunluluklar sınırına ulaştı. Ancak insanların birçoğu bunu bilmezler. “Andolsun, onların çoğu üzerine o söz (azap) hak olmuştur. Artık onlar iman etmezler. Onların boyunlarına demir halkalar geçirdik, o halkalar çenelerine dayanmıştır. Bu sebeple kafaları yukarıya kalkık durumdadır. Biz, onların önlerine bir set, arkalarına da bir set çekip gözlerini perdeledik. Artık görmezler. Onları uyarsan da, uyarmasan da onlar için birdir, inanmazlar. Sen ancak Zikr’e (Kur’an’a) uyanı ve görmediği hâlde Rahmân’dan korkan kimseyi uyarırsın. İşte onu bir bağışlanma ve güzel bir mükâfatla müjdele.”. : [Yasin, 7-8-9-10-11] : ...
🤲Hamd âlemlerin Rabbine, salat ve çokça selam din gününe kadar Efendimiz Muhammed’in, ailesinin ve sahabesinin üzerine olsun. ***
⚠️#ÜçEsas
⚠️#DördKaide
@cenneti_istiyorsak1
1⃣1⃣. Ders 📋
· · · · · · • • • • • • ❊ • • • • • • ··📚· · • • • • • • ❊ • • • • • • · · · · · ·
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⤵️ °°MUHAMMED BİN ABDULVEHHAB°°
· · · · • • • • • • ❊ • • • • · · · · · • • • ❊ • • • • • • · ·
°°⚠️ #DörtKaide°°📔
✿•••••••••••••••••••••••✿
✅^^°°Şeyh Muhammed bin Abdulvehhab şöyle dedi:
Büyük arşın sahibi ve Kerim olan Allah’tan dileğim; seni dünya ve ahirette dost edinmesi ve nerede olursa olsun seni mübarek kılmasıdır. Ve seni, nimet verilediğinde şükreden, ibtila olunduğunda sabreden, günah işlediğinde istiğfar dileyen kimselerden eylesin. Çünkü bu üç şey, saadetin adresidir. Allah seni itaatine irşat etsin bil ki; Allah seni, dini sadece O’na has kılarak O’na ibadet etmen için yarattı. Nitekim Allah’u Teâlâ şöyle buyurmaktadır: “Ben cinleri ve insanları, ancak bana kulluk etsinler diye yarattım.” [Zariyat, 56]
Bunu böyle bildikten sonra şunu da bil ki; nasıl ki namaz, ancak taharetle olduktan sonra namaz olarak isimlendiriliyorsa, ibadet de ancak tevhidle beraber olursa ibadet olarak isimlendirilir. Bunu böyle bildiğin zaman; bil ki, nasıl ki namaz ancak abdestle oluyorsa ibadet de ancak tevhidle olur. Abdesti bozan herhangi bir şey tahareti bozduğu gibi, şirk de ibadete karışırsa ibadet bozulur. Şirkin ibadete karıştığı zaman onu bozduğunu, ameli boşa çıkarttığını ve sahibini ebediyen cehenneme soktuğunu, -nasıl ki Allah’u Teâlâ şöyle buyuruyor: “Şüphesiz Allah, kendisine ortak koşulmasını asla bağışlamaz. Bunun dışında kalan (günah)ları ise dilediği kimseler için bağışlar.” [Nisa, 48]- ve halis tevhidi öğrenip onun zıttı olan büyük şirki ve Allah’u Teâlâ’nın kitabında zikrettiği ve bu şirki tanımana yardımcı olacak olan şu dört kaideyi öğrendiğinzaman, senin için en önemli şeyin bu olduğunu da öğrenmiş olursun. O dört kaide bunlardır:
💬 Birinci Kaide:
Bil ki; Allah Resulü’nün savaştığı kâfirler Allah Teâlâ’nın yaratıcı ve işleri tedbir eden olduğunu ikrar ediyorlardı. Ancak bu onları İslam’a sokmuyordu. Bunun delili, Allah Teâlâ’nın şu sözüdür: “De ki: ‘Sizi gökten ve yerden kim rızıklandırıyor? Ya da işitme ve görme yetisi üzerinde kim mutlak hâkimdir? Ölüden diriyi, diriden ölüyü kim çıkarıyor? İşleri kim yürütüyor?’ ‘Allah’ diyecekler. De ki: ‘O hâlde, Allah’a karşı gelmekten sakınmayacak mısınız?’ ” [Yunus, 31]
💬 İkinci Kaide:
Müşrikler şöyle diyorlardı: “Bizler sadece Allah’a yakınlaşmak ve onun katında şefaatçiler edinmek için evliyalara ve putlara dua ediyor ve onlara yöneliyoruz.” Yakınlaşmanın delili, Allah Teâlâ’nın şu ayetidir: “O’nu bırakıp da başka dostlar edinenler, ‘Biz onlara sadece, bizi Allah’a daha çok yaklaştırsınlar diye ibadet ediyoruz’ diyorlar.” [Zümer, 3] Şefaatçi edinmek istediklerine dair delili ise, Allah Teâlâ’nın şu ayetidir: “Allah’ı bırakıp, kendilerine ne zarar, ne de fayda verebilecek şeylere tapıyorlar ve ‘İşte bunlar Allah katında bizim şefaatçilerimizdir’ diyorlar.” [Yunus, 18] Müşriklerin bu iddiaları onlardan şirki kaldırmadı.
💬Üçüncü Kaide:
Peygamber ibadet çeşitleri değişik olan insanlara geldi. Bunlardan bazıları meleklere, bazıları peygamber ve salihlere, bazıları ağaç ve taşlara ve bazıları da güneş ve aya ibadet ediyordu. Allah Resulü aralarında fark gözetmeksizin bunlarla savaştı. Bunun delili Allah Teâlâ’nın şu sözüdür: “Fitne (şirk) ortadan kalkıncaya ve din tamamen Allah’ın oluncaya kadar onlarla savaşın.” [Enfal, 39]
💬 Dördüncü Kaide:
Asrımızdaki müşriklerin şirki, önceki müşriklerin şirkinden daha katıdır. Çünkü önceki müşrikler rahatlıkta şirk koşuyor, zorlukta ise dini Allah’a has kılıyorlardı. Asrımızdaki müşriklerin şirki ise zorlukta da bollukta da devam ediyor. Bunun delili ise Allah’u Teâlâ’nın şu sözüdür: “Gemiye bindikleri zaman dini Allah’a has kılarak O’na dua ederler. Onları kurtarıp karaya çıkardığı zaman ise bir de bakarsın ki, Allah’a ortak koşuyorlar.” [Ankebut, 65]
°°° Şeyh Muhammed bin Abdulvehhab’ın sözleri bitti. Allah O’na rahmet etsin ve Müslümanlara sağladığı bu hizmetinden ötürü onu hayırlı mükafatlandırsın.°°°
⚠️#ÜçEsas
⚠️#AltıKural
@cenneti_istiyorsak1
1⃣2⃣Ders 📋
· • • • • • • ❊ • • • • • • ··📚· · • • • • • • ❊ • • • • • • ·
· · · · • • • • • • ❊ • • • • · · · · · • • • ❊ • • • • • • · ·
°°⚠️ #DörtKaide°°📔
✿•••••••••••••••••••••••✿
✅^^°°Şeyh Muhammed bin Abdulvehhab şöyle dedi:
Büyük arşın sahibi ve Kerim olan Allah’tan dileğim; seni dünya ve ahirette dost edinmesi ve nerede olursa olsun seni mübarek kılmasıdır. Ve seni, nimet verilediğinde şükreden, ibtila olunduğunda sabreden, günah işlediğinde istiğfar dileyen kimselerden eylesin. Çünkü bu üç şey, saadetin adresidir. Allah seni itaatine irşat etsin bil ki; Allah seni, dini sadece O’na has kılarak O’na ibadet etmen için yarattı. Nitekim Allah’u Teâlâ şöyle buyurmaktadır: “Ben cinleri ve insanları, ancak bana kulluk etsinler diye yarattım.” [Zariyat, 56]
Bunu böyle bildikten sonra şunu da bil ki; nasıl ki namaz, ancak taharetle olduktan sonra namaz olarak isimlendiriliyorsa, ibadet de ancak tevhidle beraber olursa ibadet olarak isimlendirilir. Bunu böyle bildiğin zaman; bil ki, nasıl ki namaz ancak abdestle oluyorsa ibadet de ancak tevhidle olur. Abdesti bozan herhangi bir şey tahareti bozduğu gibi, şirk de ibadete karışırsa ibadet bozulur. Şirkin ibadete karıştığı zaman onu bozduğunu, ameli boşa çıkarttığını ve sahibini ebediyen cehenneme soktuğunu, -nasıl ki Allah’u Teâlâ şöyle buyuruyor: “Şüphesiz Allah, kendisine ortak koşulmasını asla bağışlamaz. Bunun dışında kalan (günah)ları ise dilediği kimseler için bağışlar.” [Nisa, 48]- ve halis tevhidi öğrenip onun zıttı olan büyük şirki ve Allah’u Teâlâ’nın kitabında zikrettiği ve bu şirki tanımana yardımcı olacak olan şu dört kaideyi öğrendiğinzaman, senin için en önemli şeyin bu olduğunu da öğrenmiş olursun. O dört kaide bunlardır:
💬 Birinci Kaide:
Bil ki; Allah Resulü’nün savaştığı kâfirler Allah Teâlâ’nın yaratıcı ve işleri tedbir eden olduğunu ikrar ediyorlardı. Ancak bu onları İslam’a sokmuyordu. Bunun delili, Allah Teâlâ’nın şu sözüdür: “De ki: ‘Sizi gökten ve yerden kim rızıklandırıyor? Ya da işitme ve görme yetisi üzerinde kim mutlak hâkimdir? Ölüden diriyi, diriden ölüyü kim çıkarıyor? İşleri kim yürütüyor?’ ‘Allah’ diyecekler. De ki: ‘O hâlde, Allah’a karşı gelmekten sakınmayacak mısınız?’ ” [Yunus, 31]
💬 İkinci Kaide:
Müşrikler şöyle diyorlardı: “Bizler sadece Allah’a yakınlaşmak ve onun katında şefaatçiler edinmek için evliyalara ve putlara dua ediyor ve onlara yöneliyoruz.” Yakınlaşmanın delili, Allah Teâlâ’nın şu ayetidir: “O’nu bırakıp da başka dostlar edinenler, ‘Biz onlara sadece, bizi Allah’a daha çok yaklaştırsınlar diye ibadet ediyoruz’ diyorlar.” [Zümer, 3] Şefaatçi edinmek istediklerine dair delili ise, Allah Teâlâ’nın şu ayetidir: “Allah’ı bırakıp, kendilerine ne zarar, ne de fayda verebilecek şeylere tapıyorlar ve ‘İşte bunlar Allah katında bizim şefaatçilerimizdir’ diyorlar.” [Yunus, 18] Müşriklerin bu iddiaları onlardan şirki kaldırmadı.
💬Üçüncü Kaide:
Peygamber ibadet çeşitleri değişik olan insanlara geldi. Bunlardan bazıları meleklere, bazıları peygamber ve salihlere, bazıları ağaç ve taşlara ve bazıları da güneş ve aya ibadet ediyordu. Allah Resulü aralarında fark gözetmeksizin bunlarla savaştı. Bunun delili Allah Teâlâ’nın şu sözüdür: “Fitne (şirk) ortadan kalkıncaya ve din tamamen Allah’ın oluncaya kadar onlarla savaşın.” [Enfal, 39]
💬 Dördüncü Kaide:
Asrımızdaki müşriklerin şirki, önceki müşriklerin şirkinden daha katıdır. Çünkü önceki müşrikler rahatlıkta şirk koşuyor, zorlukta ise dini Allah’a has kılıyorlardı. Asrımızdaki müşriklerin şirki ise zorlukta da bollukta da devam ediyor. Bunun delili ise Allah’u Teâlâ’nın şu sözüdür: “Gemiye bindikleri zaman dini Allah’a has kılarak O’na dua ederler. Onları kurtarıp karaya çıkardığı zaman ise bir de bakarsın ki, Allah’a ortak koşuyorlar.” [Ankebut, 65]
°°° Şeyh Muhammed bin Abdulvehhab’ın sözleri bitti. Allah O’na rahmet etsin ve Müslümanlara sağladığı bu hizmetinden ötürü onu hayırlı mükafatlandırsın.°°°
⚠️#ÜçEsas
⚠️#AltıKural
@cenneti_istiyorsak1
1⃣2⃣Ders 📋
· • • • • • • ❊ • • • • • • ··📚· · • • • • • • ❊ • • • • • • ·
🌼|➳•EVLAT CENNET KOKUSUDUR •➳|🌼
⤵️ °°MUHAMMED BİN ABDULVEHHAB°° · · · · • • • • • • ❊ • • • • · · · · · • • • ❊ • • • • • • · · °°⚠️ #DörtKaide°°📔 ✿•••••••••••••••••••••••✿ ✅^^°°Şeyh Muhammed bin Abdulvehhab şöyle dedi: Büyük arşın sahibi ve Kerim olan Allah’tan dileğim; seni…
Elhamdülillah #DörtKaide bölumunu de paylaşdım👍
Kitabımızın sonuna da geldik binlerce kez şükürler olsun
Rabbim herkesi okuyub faydalananlardan etsin
Amin 🤲
Kitabımızın sonuna da geldik binlerce kez şükürler olsun
Rabbim herkesi okuyub faydalananlardan etsin
Amin 🤲
Esselamualeykum
✅İmam Acurri (rahimehullah) 'ın 📗"Kırk hadisin şerhi" kitabının yayınlarıyla yanaşı. ➡️ Muhammed b. Abdulvehhab 📗"Nifak ve Münafıklar Risalesi" kitabını da paylaşıcam in şaa Allah
Herkesi okumaya davet ediyorum
Rabbim faydalı ilim versin
Amin🤲
✅İmam Acurri (rahimehullah) 'ın 📗"Kırk hadisin şerhi" kitabının yayınlarıyla yanaşı. ➡️ Muhammed b. Abdulvehhab 📗"Nifak ve Münafıklar Risalesi" kitabını da paylaşıcam in şaa Allah
Herkesi okumaya davet ediyorum
Rabbim faydalı ilim versin
Amin🤲
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Muhammed b. Abdulvehhab( rahimehullah)
•━━━━━━━ ✽ 📚✽ ━━━━••━━━ ✽ 📚✽ ━━━━━━━•
📕ed Dureru s Seniyye ’ s S e n i y y e
📗Nifak ve münafıklar risalesi
✅Muhammed b. Abdulvehhab rahimehullah şöyle demiştir:
💬Allah sana rahmet etsin, bil ki: Allah (Subhanehu ve Teala) Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem) ’i gönderip, O’nu hicret ve zaferle desteklediğinden beri insanlar üç kısımdırlar. Birinci kısım müminlerdir. Müminler O’na hem zahiren hem de batınen iman ederler. İkinci kısım kafirlerdir. Kafirler O’nu açık bir şekilde inkar ederler. Üçüncü kısım ise münafıklardır. Münafıklar O’na zahiren inanırlar fakat batınen inanmazlar. Bu sebeple Allah Subhanehu ve Teala Bakara suresi’nin girişinde müminlerin özelikleri hakkında dört ayet, kafirlerin özelikleri hakkında iki ayet, münafıkların özelikleri hakkında ise on üç ayet zikretmiştir. İman, küfür ve nifağın her birinin Kitap ve Sünnet’in delalet ettiği üzere bazı dayanakları ve dalları vardır. Nitekim Ali b. Ebi Talib ( radiyallahu anh) da kendisinden nakledilen bir eserde bunu açıklamıştır.
🔻Nifağın öylesi vardır ki büyük nifaktır. Böyle bir nifağa sahip olan kimse ceehennemin en alt tabakasında yer alacaktır. Abdullah b. Ubeyy gibi kimselerin nifakı bu nifağın kapsamına girmektedir. Aynı şekilde Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem’i açıktan yalanlamak, O’nun getirdiklerinden birini inkar etmek ya da ondan hoşlanmamak, O’na uymanın gerekli olduğuna inanmamak, O’nun dininin alçalmasına sevinmek, O’nun dininin yükselmesine üzülmek gibi sahibinin ancak Allah ve Rasulü’ne düşman olacağı ameller de bu nifakın çeşitlerindendir. Nifak Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem zamanında bu boyutlarda vardı. O’ndan sonra da O’nun dönemine göre sürekli arttı. Çünkü Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem’in döneminde imanı gerektiren şeyler daha kuvvetli idi. Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem döneminde imanı gerektiren şeylerin daha kuvvetli olmasına rağmen nifak mevcut idi ise, O’ndan sonraki dönemlerde nifakın bulunması öncelikle söz konusudur. İşte bu nifakın büyük olan kısmıdır. Ondan Allah’a sığınırız. Küçük nifak ise, amellerdeki ve diğer bazı şeylerdeki nifaktır. Kişinin konuştuğu zaman yalan söylemesi, söz verdiği zaman sözünde durmaması, kendisine bir şey emanet edildiği zaman hıyanet etmesi bu nifakın kapsamındadır. Nitekim Nebi (sallallahu aleyhi ve sellem) Buhari ve Müslim’de nakledilen meşhur bir hadiste şöyle buyurmuştur:
⚠️ ‘’Münafığın alameti üçtür:
▪️Konuştuğu zaman yalan söyler.
▪️Söz verdiği zaman sözünde durmaz.
▪️Kendisine bir şey emanet edildiği zaman hıyanet eder.
Namaz kılsa da, oruç tutsa da, müslüman oluğunu söylese de.’’ Aynı şekilde cihaddan geri durmak da küçük nifak kapsamındadır. Çünkü bu Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ’in şu buyruğunda geçtiği üzere münafıkların özelliklerindendir:
☑️‘’Kim savaşmamış ya da savaşmayı içinden geçirmemiş olduğu halde ölürse, bir çeşit nifak üzere ölmüş olur.’’ ‼️
Bunu Müslim nakletmiştir.
@cenneti_istiyorsak1
1⃣.. Devamı var...
•━━━━━━━ ✽ 📚✽ ━━━━━━━•
•━━━━━━━ ✽ 📚✽ ━━━━••━━━ ✽ 📚✽ ━━━━━━━•
📕ed Dureru s Seniyye ’ s S e n i y y e
📗Nifak ve münafıklar risalesi
✅Muhammed b. Abdulvehhab rahimehullah şöyle demiştir:
💬Allah sana rahmet etsin, bil ki: Allah (Subhanehu ve Teala) Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem) ’i gönderip, O’nu hicret ve zaferle desteklediğinden beri insanlar üç kısımdırlar. Birinci kısım müminlerdir. Müminler O’na hem zahiren hem de batınen iman ederler. İkinci kısım kafirlerdir. Kafirler O’nu açık bir şekilde inkar ederler. Üçüncü kısım ise münafıklardır. Münafıklar O’na zahiren inanırlar fakat batınen inanmazlar. Bu sebeple Allah Subhanehu ve Teala Bakara suresi’nin girişinde müminlerin özelikleri hakkında dört ayet, kafirlerin özelikleri hakkında iki ayet, münafıkların özelikleri hakkında ise on üç ayet zikretmiştir. İman, küfür ve nifağın her birinin Kitap ve Sünnet’in delalet ettiği üzere bazı dayanakları ve dalları vardır. Nitekim Ali b. Ebi Talib ( radiyallahu anh) da kendisinden nakledilen bir eserde bunu açıklamıştır.
🔻Nifağın öylesi vardır ki büyük nifaktır. Böyle bir nifağa sahip olan kimse ceehennemin en alt tabakasında yer alacaktır. Abdullah b. Ubeyy gibi kimselerin nifakı bu nifağın kapsamına girmektedir. Aynı şekilde Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem’i açıktan yalanlamak, O’nun getirdiklerinden birini inkar etmek ya da ondan hoşlanmamak, O’na uymanın gerekli olduğuna inanmamak, O’nun dininin alçalmasına sevinmek, O’nun dininin yükselmesine üzülmek gibi sahibinin ancak Allah ve Rasulü’ne düşman olacağı ameller de bu nifakın çeşitlerindendir. Nifak Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem zamanında bu boyutlarda vardı. O’ndan sonra da O’nun dönemine göre sürekli arttı. Çünkü Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem’in döneminde imanı gerektiren şeyler daha kuvvetli idi. Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem döneminde imanı gerektiren şeylerin daha kuvvetli olmasına rağmen nifak mevcut idi ise, O’ndan sonraki dönemlerde nifakın bulunması öncelikle söz konusudur. İşte bu nifakın büyük olan kısmıdır. Ondan Allah’a sığınırız. Küçük nifak ise, amellerdeki ve diğer bazı şeylerdeki nifaktır. Kişinin konuştuğu zaman yalan söylemesi, söz verdiği zaman sözünde durmaması, kendisine bir şey emanet edildiği zaman hıyanet etmesi bu nifakın kapsamındadır. Nitekim Nebi (sallallahu aleyhi ve sellem) Buhari ve Müslim’de nakledilen meşhur bir hadiste şöyle buyurmuştur:
⚠️ ‘’Münafığın alameti üçtür:
▪️Konuştuğu zaman yalan söyler.
▪️Söz verdiği zaman sözünde durmaz.
▪️Kendisine bir şey emanet edildiği zaman hıyanet eder.
Namaz kılsa da, oruç tutsa da, müslüman oluğunu söylese de.’’ Aynı şekilde cihaddan geri durmak da küçük nifak kapsamındadır. Çünkü bu Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ’in şu buyruğunda geçtiği üzere münafıkların özelliklerindendir:
☑️‘’Kim savaşmamış ya da savaşmayı içinden geçirmemiş olduğu halde ölürse, bir çeşit nifak üzere ölmüş olur.’’ ‼️
Bunu Müslim nakletmiştir.
@cenneti_istiyorsak1
1⃣.. Devamı var...
•━━━━━━━ ✽ 📚✽ ━━━━━━━•
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Muhammed b. Abdulvehhab( rahimehullah)
•━━━━━━━ ✽ 📚✽ ━━━━••━━━ ✽ 📚✽ ━━━━━━━•
📕ed Dureru s Seniyye ’ s S e n i y y e
📗Nifak ve münafıklar risalesi
Ayrıca Allah Subhanehu ve Teala, Fadıha (güzel halleri ortaya çıkaran) olarak isimlendirilen Berae Suresi’ni inzal buyurmuştur. Çünkü o, İbn Abbas radiyallahu anh’ın dediği üzere münafıkların sakladıklarını ortaya çıkarmıştır. O şöyle demiştir: ‘’O, ‘onlardan öyleleri var ki, onlardan öyleleri var ki’ diye sürekli inip durdu. Öyle ki münafıklar bu surede zikredilmedik kimsenin kalmayacağını zannetiler.’’ Mikdad b. Esved de şöyle demiştir:
‘’O, buhus (bulup ortaya çıkarma) suresidir. Çünkü münafıkların sırlarını ortaya çıkarmıştır.
Katade de şöyle demiştir: ‘’O Musira (yani ortaya çıkaran, yayan)dır. Çünkü münafıkların rezilliklerini yaymıştır. Bu sure, Nebi ( sallallahu aleyhi ve sellem) ’in gazvelerinin sonuncusu olan Tebük Gazvesi esnasında nazil olmuştu. Allah (Subhanehu ve Teala) o gün İslam’ı desteklemiş ve üstün kılmış, münafıkların durumlarını ortaya çıkarmış, onları korkaklıkla ve cimrilikle vasıflandırmıştır. Onların korkaklıkları cihadı terk etmeleridir. Cimrilikleri ise Allah yolunda infakta bulunmaktan geri durmalarıdır. Allah Subhanehu ve Teala şöyle buyurmaktadır:
‘’Allah’ın kendilerine lütfundan verdiği nimetlerde cimrilik edenler, bunun, kendileri için hayırlı olduğunu sanmasınlar. Hayır! O kendileri için bir şerdir.’’
(Ali İmran, 180)
‘’Tekrar savaşmak için bir tarafa çekilmek veya bir başka topluluğa katılmak maksadı dışında, o gün kim arkasını düşmana dönerse, Allah’tan bir gazaba uğramış olur...’’
(Enfal, 16)
Onların korkaklık ve çekingenlikle vasıflandırılmalarına gelince, Allah Subhanehu ve Teala şöyle buyurmuştur:
‘’Sizden olduklarına dair Allah’a yamin ederler. Halbuki onlar sizden değildirler. Fakat onlar korkak bir topluluktur. Eğer (kale gibi kendisine sığınacakları) bir sığınak ya da (suyun yere çekildiği gibi) çekilecekleri bir yer ya da (zorluk ve meşakkatle bile olsa girecekleri herhangi) bir delik bulsalardı, (cihadi bırakıp) koşarak ona giderlerdi.’’ (Tevbe, 56-57)
Yani, öyle bir koşarlardı ki hiçbir şey onları tutamazdı. Tıpkı sırtına yük bindiği zaman gem vurulamayan at gibi koşarlardı. Yine Allah Subhanehu ve Teala şöyle buyurmuştur:
‘’Müminler ancak Allah’a ve Rasulü’ne iman eden, ondan sonra asla şüpheye düşmeyen, Allah yolunda mallarıyla ve canlarıyla cihad edenlerdir. İşte doğrular ancak onlardır.’’ (Hucurat, 15)
@cenneti_istiyorsak1 🍃
2⃣.. Devamı var...
•━━━━━━━ ✽ 📚✽ ━━━━━━━•
•━━━━━━━ ✽ 📚✽ ━━━━••━━━ ✽ 📚✽ ━━━━━━━•
📕ed Dureru s Seniyye ’ s S e n i y y e
📗Nifak ve münafıklar risalesi
Ayrıca Allah Subhanehu ve Teala, Fadıha (güzel halleri ortaya çıkaran) olarak isimlendirilen Berae Suresi’ni inzal buyurmuştur. Çünkü o, İbn Abbas radiyallahu anh’ın dediği üzere münafıkların sakladıklarını ortaya çıkarmıştır. O şöyle demiştir: ‘’O, ‘onlardan öyleleri var ki, onlardan öyleleri var ki’ diye sürekli inip durdu. Öyle ki münafıklar bu surede zikredilmedik kimsenin kalmayacağını zannetiler.’’ Mikdad b. Esved de şöyle demiştir:
‘’O, buhus (bulup ortaya çıkarma) suresidir. Çünkü münafıkların sırlarını ortaya çıkarmıştır.
Katade de şöyle demiştir: ‘’O Musira (yani ortaya çıkaran, yayan)dır. Çünkü münafıkların rezilliklerini yaymıştır. Bu sure, Nebi ( sallallahu aleyhi ve sellem) ’in gazvelerinin sonuncusu olan Tebük Gazvesi esnasında nazil olmuştu. Allah (Subhanehu ve Teala) o gün İslam’ı desteklemiş ve üstün kılmış, münafıkların durumlarını ortaya çıkarmış, onları korkaklıkla ve cimrilikle vasıflandırmıştır. Onların korkaklıkları cihadı terk etmeleridir. Cimrilikleri ise Allah yolunda infakta bulunmaktan geri durmalarıdır. Allah Subhanehu ve Teala şöyle buyurmaktadır:
‘’Allah’ın kendilerine lütfundan verdiği nimetlerde cimrilik edenler, bunun, kendileri için hayırlı olduğunu sanmasınlar. Hayır! O kendileri için bir şerdir.’’
(Ali İmran, 180)
‘’Tekrar savaşmak için bir tarafa çekilmek veya bir başka topluluğa katılmak maksadı dışında, o gün kim arkasını düşmana dönerse, Allah’tan bir gazaba uğramış olur...’’
(Enfal, 16)
Onların korkaklık ve çekingenlikle vasıflandırılmalarına gelince, Allah Subhanehu ve Teala şöyle buyurmuştur:
‘’Sizden olduklarına dair Allah’a yamin ederler. Halbuki onlar sizden değildirler. Fakat onlar korkak bir topluluktur. Eğer (kale gibi kendisine sığınacakları) bir sığınak ya da (suyun yere çekildiği gibi) çekilecekleri bir yer ya da (zorluk ve meşakkatle bile olsa girecekleri herhangi) bir delik bulsalardı, (cihadi bırakıp) koşarak ona giderlerdi.’’ (Tevbe, 56-57)
Yani, öyle bir koşarlardı ki hiçbir şey onları tutamazdı. Tıpkı sırtına yük bindiği zaman gem vurulamayan at gibi koşarlardı. Yine Allah Subhanehu ve Teala şöyle buyurmuştur:
‘’Müminler ancak Allah’a ve Rasulü’ne iman eden, ondan sonra asla şüpheye düşmeyen, Allah yolunda mallarıyla ve canlarıyla cihad edenlerdir. İşte doğrular ancak onlardır.’’ (Hucurat, 15)
@cenneti_istiyorsak1 🍃
2⃣.. Devamı var...
•━━━━━━━ ✽ 📚✽ ━━━━━━━•
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
3⃣1⃣... #HADİS
✅ #HaccaTeşvikHakkında :
◆━━━━━━━◆❃◆━━━━━━━◆
💬« Ebu Umame radiyallahu anh şöyle demiştir: Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Kim kendisini hacdan açık bir ihtiyaç, alıkoyucu bir hastalık ya da zalim bir sultan engellemediği halde haccetmeden ölürse isterse Yahudi, isterse Hıristiyan olarak ölsün.”
🔹 İmam Ahmed, İbn Mace
İmam Ahmed, İbn Ebi Şeybe, Beyhaki Sünen🔹
#ŞERHİ
☝️Allah Azze ve Celle buyuruyor ki;
"Yoluna gücüyeten herkes için, Beyt'i haccetmek, insanlar üzerinde Allah'ın bir hakkıdır." (Âl-i İmran;97)
⚠️Kişi hacca güç yetirebildiği zaman hac üzerine vacib
olmuştur. Üzerine vacib olduktan sonra bunu yerine getirmez
ise bu şiddetli ve büyük bir günahtır. İslamın üzerine bina
edildiği farzlar konusunda gevşeklik etmek müslümanların
ahlakından değildir.
Ömer Bin el Hattab radıyallahı anh'ın şöyle dediği
rivayet edilmiştir;
"Kim hac konusunda. genişlik bulduğu halde
haccetmemişse, dilerse yahudi, dilerse hristiyan olarak ölsün.
Ben bir şehre birilerini gönderdiğimde baksınlar; eğer imkanları
olduğu halde haccetmiyarlarsa, onlara cizye uygulayın. Vallahi
onlar Müslümanlardan değildirler, Müslümanlar da onlardan
değildir."
🔹Said Bin Mansur, Beyhaki ve Ebu Nuaym Sahih senetle rivayet ettiler. 🔹
📒İMAM ACURRİ(rahimehullah)...
🔹«KIRK HADİSİN ŞERHİ» 🔹
━━━━━━━◌📚◌━━━━━━━
✅ #HaccaTeşvikHakkında :
◆━━━━━━━◆❃◆━━━━━━━◆
💬« Ebu Umame radiyallahu anh şöyle demiştir: Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Kim kendisini hacdan açık bir ihtiyaç, alıkoyucu bir hastalık ya da zalim bir sultan engellemediği halde haccetmeden ölürse isterse Yahudi, isterse Hıristiyan olarak ölsün.”
🔹 İmam Ahmed, İbn Mace
İmam Ahmed, İbn Ebi Şeybe, Beyhaki Sünen🔹
#ŞERHİ
☝️Allah Azze ve Celle buyuruyor ki;
"Yoluna gücüyeten herkes için, Beyt'i haccetmek, insanlar üzerinde Allah'ın bir hakkıdır." (Âl-i İmran;97)
⚠️Kişi hacca güç yetirebildiği zaman hac üzerine vacib
olmuştur. Üzerine vacib olduktan sonra bunu yerine getirmez
ise bu şiddetli ve büyük bir günahtır. İslamın üzerine bina
edildiği farzlar konusunda gevşeklik etmek müslümanların
ahlakından değildir.
Ömer Bin el Hattab radıyallahı anh'ın şöyle dediği
rivayet edilmiştir;
"Kim hac konusunda. genişlik bulduğu halde
haccetmemişse, dilerse yahudi, dilerse hristiyan olarak ölsün.
Ben bir şehre birilerini gönderdiğimde baksınlar; eğer imkanları
olduğu halde haccetmiyarlarsa, onlara cizye uygulayın. Vallahi
onlar Müslümanlardan değildirler, Müslümanlar da onlardan
değildir."
🔹Said Bin Mansur, Beyhaki ve Ebu Nuaym Sahih senetle rivayet ettiler. 🔹
📒İMAM ACURRİ(rahimehullah)...
🔹«KIRK HADİSİN ŞERHİ» 🔹
━━━━━━━◌📚◌━━━━━━━
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
3⃣2⃣...#HADİS..
✅ #HaccınFazileti..
▲───────◇◆◇───────▲
💬İbn Abbas radiyallahu anh Allah( azze ve celle) ’nin
“Yoluna güç yetire bilen kimse için Beyt’i hacc etmek Allah’ın insanlar üzerindeki bir hakkıdır” buyruğu hakkında şöyle demiştir:“Yol'(una güç yetirmek) kulun bedeninin sağlıklı olması,beraberinde de azığının ve bineğinin bedeli bulunmasıdır. Fakat kişi bu sebeple hiçbir şeysiz kalmamalıdır.”
Sonra şöyle dedi:
“Kim küfrederse Allah alemlerden müstağnidir.”
(Ali İmran 97)
Demektedir ki: Kim haccı inkar eder, haccını iyilik, terkini degünah görmezse kafir olur.”
🔹Tirmizi, Taberi, İbn Kesir🔹
📒İMAM ACURRİ(rahimehullah)...
🔹«KIRK HADİSİN ŞERHİ» 🔹
━━━━━━━◌📚◌━━━━━━━
✅ #HaccınFazileti..
▲───────◇◆◇───────▲
💬İbn Abbas radiyallahu anh Allah( azze ve celle) ’nin
“Yoluna güç yetire bilen kimse için Beyt’i hacc etmek Allah’ın insanlar üzerindeki bir hakkıdır” buyruğu hakkında şöyle demiştir:“Yol'(una güç yetirmek) kulun bedeninin sağlıklı olması,beraberinde de azığının ve bineğinin bedeli bulunmasıdır. Fakat kişi bu sebeple hiçbir şeysiz kalmamalıdır.”
Sonra şöyle dedi:
“Kim küfrederse Allah alemlerden müstağnidir.”
(Ali İmran 97)
Demektedir ki: Kim haccı inkar eder, haccını iyilik, terkini degünah görmezse kafir olur.”
🔹Tirmizi, Taberi, İbn Kesir🔹
📒İMAM ACURRİ(rahimehullah)...
🔹«KIRK HADİSİN ŞERHİ» 🔹
━━━━━━━◌📚◌━━━━━━━
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
3⃣3⃣...#HADİS. #ŞERHİ..
✅ #RibatHakkında:
◆━━━━━◆❃◆━━━━━◆
💬Şurahbil b. es Simt’ten nakl edildiğine göre o Fars diyarının kalelerinden birinde murabıt olarak konaklamış haldeymiş.Onlara fakirlik isabet etmiş. Sonra Selman el Farisi (radiyallahu anh) onların yanına uğramış ve “Size Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ’den iştittiğim, konakladığınız şu yerde size yardımcı olacak bir hadisi aktarayım mı?” demiş.
Onlar da
“Evet ey Ebu Abdullah, bize aktar” demişler.
Bunun üzerine odemiş ki:
Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ’i söyle derken işittim:
“Allah Teala yolunda tutulan bir günlük ribat bir ayı kıyamla ve oruçla geçirmekten daha hayırlıdır. Kim Allahyolunda bir ribat tutar halde ölürse onun için kıyamete kadar mücahid ecri vardır.”
🔹Müslim, Nesai🔹
📒İMAM ACURRİ(rahimehullah)...
🔹«KIRK HADİSİN ŞERHİ» 🔹
━━━━━━━◌📚◌━━━━━━━
✅ #RibatHakkında:
◆━━━━━◆❃◆━━━━━◆
💬Şurahbil b. es Simt’ten nakl edildiğine göre o Fars diyarının kalelerinden birinde murabıt olarak konaklamış haldeymiş.Onlara fakirlik isabet etmiş. Sonra Selman el Farisi (radiyallahu anh) onların yanına uğramış ve “Size Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ’den iştittiğim, konakladığınız şu yerde size yardımcı olacak bir hadisi aktarayım mı?” demiş.
Onlar da
“Evet ey Ebu Abdullah, bize aktar” demişler.
Bunun üzerine odemiş ki:
Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ’i söyle derken işittim:
“Allah Teala yolunda tutulan bir günlük ribat bir ayı kıyamla ve oruçla geçirmekten daha hayırlıdır. Kim Allahyolunda bir ribat tutar halde ölürse onun için kıyamete kadar mücahid ecri vardır.”
🔹Müslim, Nesai🔹
📒İMAM ACURRİ(rahimehullah)...
🔹«KIRK HADİSİN ŞERHİ» 🔹
━━━━━━━◌📚◌━━━━━━━
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
3⃣4⃣.. #HADİS
✅ #CihadHakkında
◆━━━━━◆❃◆━━━━━◆
💠Mekhul dedi ki: Ubade b. Samit (radiyallahu anh) şöyle demiştir:
Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) buyurdu ki:
⚠️“Allah yolunda yakınla ve uzakla, hazarda ve seferde cihad edin. Zira cihad Cennetin kapılarından bir kapıdır. Yine o sahibini dertten ve tasadan kurtarır.” ‼️
🔹İmam Ahmed, İbn Mace🔹
#ŞERHİ
✅Bu hadisleri Allah yolunda nöbet tutan akıl sahiblerine gönderin ve cihad edenlərə, Allah yolunda harcayanlara, Allah yolunda gidip gelenlere de gönderin.
Nebi (sallallahu aleyhi və sellem) buyurdu ki;
"Allah yolunda bir gidiş veya bir geliş dunya ve içindekilerden hayırlıdır"
🔹 Buhari (8/45),Müslim (1881 1882 1883), Ahmed(2/532), Tirmizi(1664,1649), Nesai(6/15)🔹
📒İMAM ACURRİ(rahimehullah)...
🔹«KIRK HADİSİN ŞERHİ» 🔹
━━━━━━━◌📚◌━━━━━━━
✅ #CihadHakkında
◆━━━━━◆❃◆━━━━━◆
💠Mekhul dedi ki: Ubade b. Samit (radiyallahu anh) şöyle demiştir:
Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) buyurdu ki:
⚠️“Allah yolunda yakınla ve uzakla, hazarda ve seferde cihad edin. Zira cihad Cennetin kapılarından bir kapıdır. Yine o sahibini dertten ve tasadan kurtarır.” ‼️
🔹İmam Ahmed, İbn Mace🔹
#ŞERHİ
✅Bu hadisleri Allah yolunda nöbet tutan akıl sahiblerine gönderin ve cihad edenlərə, Allah yolunda harcayanlara, Allah yolunda gidip gelenlere de gönderin.
Nebi (sallallahu aleyhi və sellem) buyurdu ki;
"Allah yolunda bir gidiş veya bir geliş dunya ve içindekilerden hayırlıdır"
🔹 Buhari (8/45),Müslim (1881 1882 1883), Ahmed(2/532), Tirmizi(1664,1649), Nesai(6/15)🔹
📒İMAM ACURRİ(rahimehullah)...
🔹«KIRK HADİSİN ŞERHİ» 🔹
━━━━━━━◌📚◌━━━━━━━